નિત્યં ત્રિષવણસ્નાયી નિત્યં સ શુભભાષણઃ । સ્ત્રીશૂદ્રપતિતત્વ્રાત્યનાસ્તિકોચ્છિષ્ટભાષણમ્
જે રોજ ત્રણ વખત સ્નાન કરે છે, હંમેશા શુભ વાતો બોલે છે અને સ્ત્રીઓ, શૂદ્રો, પતિતો, બહારના લોકો, નાસ્તિકો અને અશુદ્ધ ખાવાવાળાઓ સાથે વાતચીત કરવાનું ટાળે છે—
ચાણ્ડાલભાષણં ચૈવ ન કુર્યાન્મુનિસત્તમ । નત્વા નૈવ ચ ભાષેત જપહોમાર્ચનાદિષુ
અને ચંડાલો સાથે પણ વાતચીત ન કરે; હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, નમન કર્યા પછી પણ જપ, હોળી, પૂજા વગેરે સમયે કદી બોલવું નહીં.
મૈથુનસ્ય તથાલાપં તદ્ગોષ્ઠીમપિ વર્જયેત્ । કર્મણા મનસા વાચા સર્વાવસ્થાસુ સર્વદા
મૈથુન વિષયક વાતો અને એવી સભાઓથી પણ દૂર રહેવું; દરેક સમયે, દરેક સ્થિતિમાં, કર્મથી, મનથી અને વાણીથી—
સર્વત્ર મૈથુનત્યાગો બ્રહ્મચર્યં પ્રચક્ષતે । રાજ્ઞશ્ચૈવ ગૃહસ્થસ્ય બ્રહ્મચર્યમુદાહૃતમ્
દરેક જગ્યાએ મૈથુનનો ત્યાગ કરવો એ બ્રહ્મચર્ય કહેવાય છે; રાજા હોય કે ગૃહસ્થ, બંને માટે બ્રહ્મચર્યનું પાલન કરવું કહેવાયું છે.
ઋતુસ્તાતેષુ દારેષુ સઙ્ગતિર્યા વિધાનતઃ । સંસ્કૃતાયાં સવર્ણાયામૃતું દૃષ્ટ્વા પ્રયત્નતઃ
પત્ની શુદ્ધ અને સમાન જાતિની હોય, ઋતુ કાળમાં નિયમ પ્રમાણે, સંપૂર્ણ ધ્યાનથી સંયોગ કરવો જોઈએ.
રાત્રૌ તુ ગમનં કાર્યં બ્રહ્મચર્યં હરેન્ન તત્ । ઋણત્રયમસંશોધ્ય ત્વનુત્પાદ્ય સુતાનપિ
રાત્રે સંયોગ કરવો યોગ્ય છે; એથી બ્રહ્મચર્ય ભંગ થતું નથી. ત્રણ ઋણ ચૂકવ્યા વિના અને સંતાન ઉત્પન્ન કર્યા વિના—
તથા યજ્ઞાનનિષ્ટ્વા ચ મોક્ષમિચ્છન્વ્રજત્યધઃ । અજાગલસ્ય યજ્જન્મ તજ્જન્મ શ્રુતિચોદિતમ્
અને યજ્ઞ કર્યા વિના, જો મોક્ષની ઇચ્છા રાખે છે તો એ પતન પામે છે; એવા માણસને શાસ્ત્રોમાં બકરાનું જન્મ મળવાનું કહ્યું છે.
અતઃ કાર્યં તુ વિપ્રેન્દ્ર ઋણત્રયવિશોધનમ્ । તે દેવાનામૃષીણાં ચ પિતૄણામૃણિનસ્તથા
એથી, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, ત્રણ ઋણ ચૂકવવું જરૂરી છે; દેવ, ઋષિ અને પિતૃઓના આપણે ઋણી છીએ.
ઋષિભ્યો બ્રહ્મચર્યેણ પિતૃભ્યસ્તુ તિલોદકૈઃ । મુચ્યેદ્યજ્ઞેન દેવેભ્યઃ સ્વાશ્રમં ધર્મમાચરેત્
ઋષિઓનું ઋણ બ્રહ્મચર્યથી, પિતૃઓનું તિલ અને પાણીથી, અને દેવતાઓનું યજ્ઞથી ચૂકવાય છે; અને દરેકે પોતાના આશ્રમના ધર્મોનું પાલન કરવું જોઈએ.
ક્ષીરાહારી ફલાશી વા શાકાશી વા હવિષ્યભુક્ । ભિક્ષાશી વા જપેદ્વિદ્વાન્કૃચ્છ્રચાન્દ્રાયણાદિકૃત્
જે દૂધ, ફળ, શાકભાજી કે હવિષ્ય ખાય છે, અથવા ભિક્ષા કરીને ખાય છે, એ વિદ્વાન વ્યક્તિએ કૃચ્છ્ર, ચાંદ્રાયણ વગેરે તપ કર્યા પછી જપ કરવો જોઈએ.
લવણં ક્ષારમમ્લં ચ ગૃઞ્જનં કાંસ્યભોજનમ્ । તામ્બૂલં ચ દ્વિભુક્તં ચ દુષ્ટવાસઃ પ્રમત્તનમ્
મીઠું, ક્ષાર, ખાટું, તીખું, કાંસ્યના વાસણમાં ખાવું, પાન ખાવું, દિવસમાં બે વખત ખાવું, ગંદા કપડાં પહેરવું અને બેદરકારી રાખવી—
શ્રુતિસ્મૃતિવિરોધં ચ જપં રાત્રૌ વિવર્જયેત્ । વૃથા ન કાલં ગમયેદ્દ્યૂતસ્ત્રીસ્વાપવાદતઃ
શાસ્ત્ર અને સ્મૃતિના વિરુદ્ધ કંઈ કરવું નહીં, રાત્રે જપ ન કરવો; અને સમય જુઠ્ઠું, જુગાર, સ્ત્રીઓ, ઊંઘ કે વ્યર્થ વાતોમાં વેડફવો નહીં.
ગમયેદ્દેવતાપૂજાસ્તોત્રાગમવિલોકનૈઃ । ભૂશય્યા બ્રહ્મચારિત્વં મૌનચર્યા તથૈવ ચ
સમય દેવતાઓની પૂજા, સ્તુતિ અને શાસ્ત્રપઠનમાં વિતાવવો; જમીન પર સુવું, બ્રહ્મચર્ય પાળવું અને મૌન રાખવું પણ આવશ્યક છે.
નિત્યં ત્રિષવણસ્નાનં શૂદ્રકર્મવિવર્જનમ્ । નિત્યપૂજા નિત્યદાનમાનન્દસ્તુતિકીર્તનમ્
રોજ ત્રણ વખત સ્નાન કરવું, શૂદ્રોના કામથી દૂર રહેવું, રોજ પૂજા કરવી, દાન કરવું, આનંદથી સ્તુતિ અને ભજન ગાવું—
નૈમિત્તિકાર્ચનં ચૈવ વિશ્વાસો ગુરુદેવયોઃ । જપનિષ્ઠસ્ય ધર્મા યે દ્વાદશૈતે સુસિદ્ધિદાઃ
ક્યારેક વિશેષ પૂજા કરવી, ગુરુ અને દેવમાં શ્રદ્ધા રાખવી — જપમાં નિષ્ઠાવાન માટે આ બાર ધર્મો ઉત્તમ સિદ્ધિ આપે છે.
નિત્યં સૂર્યમુપસ્થાય તસ્ય ચાભિમુખો જપેત્ । દેવતાપ્રતિમાદૌ વા વહ્નૌ વાભ્યર્ચ્ય તન્મુખઃ
હંમેશા સૂર્યની સામે બેઠા જપ કરવો, અથવા દેવમૂર્તિ કે અગ્નિની પૂજા કર્યા પછી તેમના સામેથી જપ કરવો જોઈએ.
સ્નાનપૂજાજપધ્યાનહોમતર્પણતત્પરઃ । નિષ્કામો દેવતાયાં ચ સર્વકર્મનિવેદકઃ
જે વ્યક્તિ સ્નાન, પૂજા, જપ, ધ્યાન, હવન અને તર્પણમાં તત્પર રહે છે, તે કોઈ પણ ઈચ્છા રાખ્યા વિના પોતાના બધા કર્મો દેવીને અર્પણ કરે છે.
એવમાદીંશ્ચ નિયમાન્પુરશ્ચરણકૃચ્ચરેત્ । તસ્માદ્દ્વિજઃ પ્રસન્નાત્મા જપહોમપરાયણઃ
આ રીતે જે નિયમો પુરશ્ચરણ માટે જણાવવામાં આવ્યા છે, તે બ્રાહ્મણે શાંતિપૂર્વક મનથી પાળવા જોઈએ અને જપ તથા હવનમાં નિષ્ઠાવાન રહેવું જોઈએ.
તપસ્યધ્યયને યુક્તો ભવેદ્ભૂતાનુકમ્પકઃ । તપસા સ્વર્ગમાપ્નોતિ તપસા વિન્દતે મહત્
તપ અને અધ્યયનમાં જોડાયેલા રહીને, બધા જીવ પર દયા રાખવી જોઈએ; તપથી સ્વર્ગ મળે છે અને તપથી મહાનતા પ્રાપ્ત થાય છે.
તપોયુક્તસ્ય સિધ્યન્તિ કર્માણિ નિયતાત્મનઃ । વિદ્વેષણં સંહરણં મારણં રોગનાશનમ્
જેના મનમાં તપ અને સંયમ છે, તેના બધા કાર્યો સફળ થાય છે; વિવાદ કરાવવો, વિનાશ કરવો, શત્રુનો નાશ કરવો અને રોગ દૂર કરવું એ બધું શક્ય બને છે.
યેન યેનાથ ઋષિણા યદર્થં દેવતાઃ સ્તુતાઃ । સ સ કામઃ સમૃદ્ધ્યેત તેષાં તેષાં તથા તથા
કોઈ ઋષિએ જે માટે દેવતાઓની સ્તુતિ કરી હોય, તે દરેકની ઈચ્છા એ પ્રમાણે પૂર્ણ થાય છે.
તાનિ કર્માણિ વક્ષ્યામિ વિધાનાનિ ચ કર્મણામ્ । પુરશ્ચરણમાદૌ ચ કર્મણાં સિદ્ધિકારકમ્
હું હવે એ કાર્યો અને તેના વિધિઓ સમજાવીશ, તેમજ પુરશ્ચરણના આરંભમાં જે કર્મો સફળતા આપે છે તે પણ કહીશ.
સ્વાધ્યાયાભ્યસનસ્યાદૌ પ્રાજાપત્યં ચરેદ્દ્વિજઃ । કેશશ્મશ્રુલોમનખાન્ વાપયિત્વા તતઃ શુચિઃ
અભ્યાસ અને પઠન શરૂ કરતા પહેલા, દ્વિજને પ્રજાપત્ય વિધિ કરવી જોઈએ; પછી વાળ, દાઢી, શરીરના વાળ અને નખ કાપી, શુદ્ધ થવું જોઈએ.
તિષ્ઠેદહનિ રાત્રૌ તુ શુચિરાસીત વાગ્યતઃ । સત્યવાદી પવિત્રાણિ જપેદ્વ્યાહૃતયસ્તથા
દિવસે ઊભા રહેવું અને રાત્રે શુદ્ધતાથી બેઠા રહેવું, વાણી પર સંયમ રાખવો, સત્ય બોલવું અને પવિત્ર મંત્રો તથા વ્યાહૃતિઓનો જપ કરવો.
જ્યેકારાદ્યાસ્તુ તા જપ્ત્વા સાવિત્રીં ચ તદિત્યૃચમ્ । આપો હિ ષ્ઠેતિ સૂક્તં ચ પવિત્રં પાપનાશનમ્
'જ્યેકાર'થી શરૂ થતા મંત્રો, સાવિત્રી અને સંબંધિત ઋચાઓ, તેમજ 'આપો હિષ્ઠ' સૂક્તનું પઠન કરવું, જે પવિત્ર કરે છે અને પાપ નાશે છે.
પુનન્ત્યઃ સ્વસ્તિમત્યશ્ચ પાવમાન્યસ્તથૈવ ચ । સર્વત્રૈતત્પ્રયોક્તવ્યમાદાવન્તે ચ કર્મણામ્
પવિત્ર, શુભ અને પાવમાન્ય સૂક્તો પણ એ જ રીતે; આ બધું દરેક કર્મના આરંભ અને અંતે અવશ્ય કરવું જોઈએ.
આસહસ્રાદાશતાદ્વાપ્યાદશાદથવા જપેત્ । અકારં વ્યાહૃતીસ્તિસ્રઃ સાવિત્રીમથવાયુતમ્
એમણે હજાર, સો અથવા દસ વાર, 'અ' અક્ષર, ત્રણ વ્યાહૃતિઓ, સાવિત્રી અથવા દસ હજાર વાર જપ કરવો જોઈએ.
તર્પયિત્વાદ્ભિરાચાર્યાનૃષીંશ્છન્દાંસિ દેવતાઃ । અનાર્યેણ ન ભાષેત શૂદ્રેણાપિ ન ગર્હિતૈઃ
આચાર્ય, ઋષિ, છંદ અને દેવતાઓને જળથી તર્પણ આપ્યા પછી, અયોગ્ય લોકો, શૂદ્રો કે નિંદિત લોકો સાથે વાત ન કરવી.
નાપિ ચોદક્યયા વધ્વા પતિતૈર્નાન્ત્યજૈર્નૃભિઃ । ન દેવબ્રાહ્મણદ્વિષ્ટૈર્નાચાર્યગુરુનિન્દકૈઃ
અનુપ્રવેશ ન થયેલી સ્ત્રી, પતિત પુરુષો, નીચ જાતિના લોકો, દેવતા કે બ્રાહ્મણદ્વેષી, તથા ગુરુ-આચાર્યની નિંદા કરનારા સાથે પણ વાત ન કરવી.
ન માતૃપિતૃવિદ્વિષ્ટૈર્નાવમન્યેત કઞ્ચન । કૃચ્છ્રાણામેષ સર્વેષાં વિધિરુક્તોઽનુપૂર્વશઃ
માતા-પિતા સાથે દ્વેષ રાખનારા સાથે પણ વાત ન કરવી અને કોઈનું અપમાન ન કરવું; આ બધા પ્રાયશ્ચિત્તના નિયમો ક્રમશઃ જણાવવામાં આવ્યા છે.