બાભ્રવ્યમાણ્ડવ્યયુતોમાણ્ડૂકેયસ્તતઃ પરમ્ । ગાર્ગી વાચક્નવી ચૈવ વડવા પ્રાતિથેયિકા
બાભ્રવ્ય, માંડવ્ય, ઉતોમ, માંડુકેય, પછી ગાર્ગી, વાચકનવી, વડવા અને પ્રતીથેયિકા — એ બધાનું પણ સ્મરણ કરવું જોઈએ.
સુલભાયુક્તમૈત્રેયી કહોલશ્ચ તતઃ પરમ્ । કૌષીતકં મહાકૌષીતકં વૈ તર્પયેત્તતઃ
સુલભા, યુક્તમૈત્રી, પછી કહોલ; કૌશીતક, મહાકૌશીતક — એ બધાને પણ તૃપ્ત કરવું જોઈએ.
ભારદ્વાજં ચ પૈઙ્ગ્યં ચ મહાપૈઙ્ગ્યં સુયજ્ઞકમ્ । સાંખ્યાયનમૈતરેયં મહૈતરેયમેવ ચ
ભરદ્વાજ, પૈંગ્ય, મહાપૈંગ્ય, સુયજ્ઞ, સાંખ્યાયન, ઐતરેય અને મહૈતરેય — એ બધાનું પણ સ્મરણ કરવું જોઈએ.
બાષ્કલં શાકલં ચૈવ સુજાતવક્ત્રમેવ ચ । ઔદવાહિં ચ સૌજામિં શૌનકં ચાશ્વલાયનમ્
બાષ્કલ, શાકલ, સુજાતવક્ત્ર, ઔદવાહી, સૌજામી, શૌનક અને આશ્વલાયન — એ બધાનું પણ સ્મરણ કરવું જોઈએ.
યે ચાન્યે સર્વ આચાર્યાસ્તે સર્વે તૃપ્તિમાપ્નુયુઃ । યે કે ચાસ્મત્કુલે જાતા અપુત્રા ગોત્રિણો મૃતાઃ
અને બીજા બધા આચાર્યો — તેઓ બધાને પણ તૃપ્તિ મળે. અને આપણા કુળમાં જે પુત્ર વગર કે ગોત્રજ વગર મૃત્યુ પામ્યા હોય, તેમનું પણ સ્મરણ કરવું જોઈએ.
તે ગૃહ્ણન્તુ મયા દત્તં વસ્ત્રનિષ્પીડનોદકમ્ । એવં તે બ્રહ્મયજ્ઞસ્ય વિધિરુક્તો મહામુને
મારે આપી લીધેલું વસ્ત્ર પિછીને જે જળ અર્પણ કરાયું છે, તે તેઓ સ્વીકારે — હે મહામુની, આ રીતે બ્રહ્મયજ્ઞની વિધિ કહેવામાં આવી છે.
યશ્ચાયં કુરુતે બ્રહ્મયજ્ઞસ્ય વિધિમુત્તમમ્ । સર્વવેદાઙ્ગપાઠસ્ય ફલમાપ્નોતિ સાધકઃ
જે કોઈ આ શ્રેષ્ઠ બ્રહ્મયજ્ઞ વિધિ કરે છે, તે બધા વેદાંગોના પાઠનું ફળ પ્રાપ્ત કરે છે.
વૈશ્વદેવં તતઃ કુર્યાન્નિત્યશ્રાદ્ધં તથૈવ ચ । અતિથિભ્યોઽન્નદાનં ચ નિત્યમેવ સમાચરેત્
પછી વૈશ્વદેવ કરવું, રોજનું શ્રાદ્ધ પણ કરવું અને મહેમાનોને હંમેશા અન્ન આપવું જોઈએ.
ગોગ્રાસં ચ તતો દત્ત્વા ભુઞ્જીત બ્રાહ્મણૈઃ સહ । અહ્નસ્તુ પઞ્ચમે ભાગે પ્રકુર્યાદેતદુત્તમમ્
પછી ગાયોને અન્ન અર્પણ કરીને, બ્રાહ્મણો સાથે બેઠા ભોજન કરવું જોઈએ. દિવસના પાંચમા ભાગ જેટલું જમવું એ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
ઇતિહાસપુરાણાદ્યૈઃ ષષ્ઠસપ્તમકૌ નયેત્ । અષ્ટમે લોકયાત્રા તુ બહિઃ સન્ધ્યાં તતઃ પુનઃ
છઠ્ઠા અને સાતમા ભાગમાં ઇતિહાસ અને પુરાણોનું પઠન કરવું, આઠમા ભાગમાં ઘરબહારના કામકાજ સંભાળવા અને પછી સાંજની સંધ્યા કરવી.
અથ સાયન્તનીં સન્ધ્યાં પ્રવક્ષ્યામિ મહામુને । યદનુષ્ઠાનમાત્રેણ મહામાયા પ્રસીદતિ
હવે હું તને સાંજની સંધ્યા વિધિ સમજાવું છું, મહાન મુનિ, જેને માત્ર કરવાથી મહામાયા પ્રસન્ન થાય છે.
આચમ્ય પ્રાણાનાયમ્ય સાધકઃ સ્થિરમાનસઃ । બદ્ધપદ્માસનો યોગી સાયંકાલે સ્થિરો ભવેત્
પહેલાં શરીર શુદ્ધ કરી, શ્વાસને નિયંત્રિત કરીને, મન સ્થિર રાખી, સાધકએ સાંજના સમયે પદ્માસનમાં સ્થિર બેસવું જોઈએ.
શ્રુતિસ્મૃત્યાદિકર્માદૌ સગર્ભઃ પ્રાણસંયમઃ । અગર્ભો ધ્યાનમાત્રં તુ સ ચામન્ત્રઃ પ્રકીર્તિતઃ
શ્રુતિ-સ્મૃતિ વગેરે કર્મોમાં મનમાં ભાવ રાખીને શ્વાસ નિયંત્રણ કરવું, અને ભાવ વિના માત્ર ધ્યાન કરવું એ અમંત્રક કહેવાય છે.
ભૂતશુદ્ધ્યાદિકં કૃત્વા નાન્યથા કર્મ કીર્તિતમ્ । સલક્ષો દેવતાં ધ્યાત્વા પૂરકુમ્ભકરેચકૈઃ
ભૂતશુદ્ધિ વગેરે વિધિ કર્યા પછી બીજું કોઈ કર્મ નથી કહ્યું; લક્ષ્યપૂર્વક દેવતાનું ધ્યાન કરીને, શ્વાસ લેવું, રોકવું અને છોડવું.
ધ્યાનં પ્રકુર્યાત્સન્ધ્યાયાં સાયંકાલે વિચક્ષણઃ । વૃદ્ધાં સરસ્વતીં દેવીં કૃષ્ણાઙ્ગીં કૃષ્ણવાસસમ્
સાંજની સંધ્યામાં વિદ્વાન વ્યક્તિએ વૃદ્ધ, શ્યામવર્ણ અને શ્યામવસ્ત્ર પહેરેલી સરસ્વતી દેવીનું ધ્યાન કરવું.
શઙ્ખચક્રગદાપદ્મહસ્તાં ગરુડવાહનામ્ । નાનારત્નલસદ્ભૂષાં ક્વણન્મઞ્જીરમેખલામ્
દેવીના હાથમાં શંખ, ચક્ર, ગદા અને કમળ છે, તે ગરુડ પર આરૂઢ છે, અનેક રત્નોના આભૂષણોથી શોભાયમાન છે અને ઘંટિયાળી કમરપટ્ટો પહેરેલી છે.
અનર્ઘ્યરત્નમુકુટાં તારહારાવલીયુતામ્ । તાટઙ્કબદ્ધમાણિક્યકાન્તિશોભિકપોલકામ્
દેવીના માથા પર અમૂલ્ય રત્નમુકુટ છે, ગળામાં મોતીની હાર છે અને કાનમાં ઝુલતા કુંડળમાં જડેલા મણિકાંથી ગાલ ચમકે છે.
પીતામ્બરધરાં દેવીં સચ્ચિદાનન્દરૂપિણીમ્ । સામવેદેન સહિતાં સંયુતાં સત્ત્વવર્ત્મના
દેવી પીળાં વસ્ત્રો પહેરેલી છે, સચ્ચિદાનંદ સ્વરૂપ છે, સામવેદ સાથે છે અને સદ્ગુણના માર્ગે સ્થિત છે.
વ્યવસ્થિતાં ચ સ્વર્લોકે આદિત્યપય્હગામિનીમ્ । આવાહયામ્યહં દેવીમાયાન્તીં સૂર્યમણ્ડલાત્
દેવી સ્વર્ગલોકમાં સ્થિત છે અને સૂર્યના માર્ગે ગતિ કરે છે; હું એ દેવીને આમંત્રિત કરું છું, જે સૂર્યમંડળમાંથી અવતરે છે.
એવં ધ્યાત્વા ચ તાં દેવીં સન્ધ્યાસઙ્કલ્પમાચરેત્ । આપો હિ ષ્ઠેતિ મન્ત્રેણ અગ્નિશ્ચેતિ તથૈવ ચ
આ રીતે દેવીનું ધ્યાન કરીને, સંધ્યાની સંકલ્પ વિધિ કરવી, 'આપો હિષ્ઠ' અને 'અગ્નિશ્ચ' મંત્રો પ્રમાણે ઉચ્ચારવા.
વિદધ્યાદાચમનકં શેષં પૂર્વવદીરિતમ્ । ગાયત્રીમન્ત્રમુક્ચ્ચાર્ય શ્રીનારાયણપ્રીતયે
પહેલાં જે રીતે આચમન કરેલું, એ જ રીતે ફરી કરવું, પછી ગાયત્રી મંત્ર ઉચ્ચારી શ્રીનારાયણની પ્રસન્નતા માટે જપ કરવો.
અર્ઘ્યં દદ્યાચ્ચ સૂર્યાય સાધકઃ શુદ્ધમાનસઃ । ઉભૌ પાદૌ સમૌ કૃત્વા હસ્તે ધૂત્વા જલાઞ્જલિમ્
સાધકે શુદ્ધ મનથી સૂર્યને અર્ઘ્ય અર્પણ કરવું, બંને પગ જોડીને, હાથમાં પાણી લઈ હલાવવું.
દેવં ધ્યાત્વા મણ્ડલસ્થં ક્ષિપેદર્ઘ્યં તતઃ ક્રમાત્ । અર્ઘ્યં દદ્યાત્તુ યો નીરે મૂઢાત્મા જ્ઞાનવર્જિતઃ
સૂર્યમંડળમાં સ્થિત દેવતાનું ધ્યાન કરીને ક્રમશઃ અર્ઘ્ય અર્પણ કરવું; અને જે અજ્ઞાનતાથી વિધિ વિના જ પાણીમાં અર્ઘ્ય આપે છે, તે મૂર્ખ ગણાય છે.
ઉલ્લઙ્ઘ્ય સ્મૃતિમન્ત્રાંશ્ચ પ્રાયશ્ચિત્તી ભવેદ્દ્વિજઃ । તતઃ સૂર્યમુપસ્થાયાપ્યસાવાદિત્યમન્ત્રતઃ
જે દ્વિજ સ્મૃતિ અને મંત્રોનું ઉલ્લંઘન કરે છે, તેને પ્રાયશ્ચિત કરવું પડે; પછી સૂર્યનું સ્મરણ કરીને આદિત્ય મંત્રનો પાઠ કરવો.
ગાયત્ર્યાશ્ચ જપં કુર્યાદુપવિશ્ય તતો બૃસીમ્ । સહસ્રં વા તદર્ધં વા શ્રીદેવીધ્યાનપૂર્વકમ્
પછી બેસીને ગાયત્રી મંત્રનો જપ કરવો, એક હજાર અથવા અડધો જપ, પણ પહેલાં શ્રીદેવીનું ધ્યાન કરવું.
યથા પ્રાતઃ પુનસ્તદ્વદુપસ્થાનાદિકં ચરેત્ । સાયં સન્ધ્યાતર્પણે ચ ક્રમેણ પરિકીર્તયેત્
જેવી રીતે પ્રભાતે કરાય છે, તેવી જ રીતે ઉપસ્થાન વગેરે કરવું; અને સાંજની સંધ્યામાં પણ વિધિ પ્રમાણે તર્પણ કરવું.
વસિષ્ઠો ઋષિરેવાત્ર સરસ્વત્યાઃ પ્રકીર્તિતઃ । દેવતા વિષ્ણુરૂપા સા છન્દશ્ચૈવ સરસ્વતી
અહીં સરસ્વતીના ઋષિ તરીકે વસિષ્ઠનું નામ લેવાયું છે; દેવતા વિષ્ણુરૂપ છે અને છંદ પણ સરસ્વતી છે.
સાયંકાલીનસન્ધ્યાયાસ્તર્પણે વિનિયોગકઃ । સ્વરિત્યુક્ત્વા ચ પુરુષં સામવેદં તથૈવ ચ
આ સંધ્યાના સમયે તર્પણ માટે ઉપયોગમાં લેવાય છે; 'સ્વર' ઉચ્ચારીને, પુરુષ અને સામવેદનું પણ સ્મરણ કરવું જોઈએ.
મણ્ડલં ચેતિ સમ્પ્રોચ્ય હિરણ્યગર્ભકં તથા । તથૈવ પરમાત્માનં તતોઽપિ ચ સરસ્વતીમ્
મંડળનું પણ સ્મરણ કરવું, પછી હિરણ્યગર્ભનું, ત્યારબાદ પરમાત્માનું અને પછી સરસ્વતીનું પણ ઉલ્લેખ કરવો જોઈએ.
વેદમાતરમેવાત્ર સઙ્કૃતિં તદ્વદેવ ચ । સન્ધ્યાં વૃદ્ધાં તથા વિષ્ણુરૂપિણીમુષસીં તથા
અહીં વેદમાતા, પરંપરા, વૃદ્ધ સંધ્યા, વિષ્ણુરૂપિણી અને ઉષસીનું પણ સ્મરણ કરવું જોઈએ.