પૌણ્ડ્રેક્ષુરસપૂર્ણૈસ્તુ કલશૈઃ શતસંખ્યકૈઃ । સ્તાપયેદ્યો મહેશાનીં ન સ ભૂયોઽભિજાયતે
જે શુદ્ધ ઈખરાસથી ભરેલા સો કલશથી મહાદેવીની સ્થાપના કરે છે, તેને ફરી જન્મ લેવો પડતો નથી.
યશ્ચ ચૂતરસૈરેવં સ્નાપયેજ્જગદમ્બિકામ્ । વેદપારાયણં કૃત્વા રસેનેક્ષૂદ્ભવેન વા
અને જે આમળસના રસથી જગદંબાને આવું સ્નાન કરાવે છે, અથવા ઈખના રસ સાથે વેદપાઠ કરે છે, તેને પણ એ જ ફળ મળે છે.
તદ્ગેહં ન ત્યજેન્નિત્યં રમા ચૈવ સરસ્વતી । યસ્તુ દ્રાક્ષારસેનૈવ વેદપારાયણં ચરન્
એવા ઘરમાં લક્ષ્મી અને સરસ્વતી હંમેશા રહે છે અને ક્યારેય છોડતી નથી; અને જે દ્રાક્ષના રસથી વેદપાઠ કરે છે—
અભિષિઞ્ચેન્મહેશાનીં સકુટુમ્બો નરોત્તમઃ । રસરેણુપ્રમાણં ચ દેવીલોકે મહીયતે
અને પરિવાર સાથે મહાદેવીને રસ અને ચૂણાના પ્રમાણથી સ્નાન કરાવે છે, તે દેવીના લોકમાં એટલાં જ માન પામે છે.
કર્પૂરાગુરુકાશ્મીરકસ્તૂરીપઙ્કપઙ્કિલૈઃ । સલિલૈઃ સ્નાપયેદ્દેવીં વેદપારાયણં ચરન્
કંપૂર, અગરુ, કેશર અને કસ્તૂરીથી સુગંધિત પાણીથી દેવીને સ્નાન કરાવવું અને વેદપાઠ કરવો, એથી મોટું પુણ્ય મળે છે.
ભસ્મીભવન્તિ પાપાનિ શતજન્માર્જિતાનિ ચ । યો દુગ્ધકલશૈર્દેવીં સ્તાપયેદ્વેદપાઠતઃ
જે વેદપાઠ કરતાં દૂધના કલશથી દેવીની સ્થાપના કરે છે, તેના સો જન્મના પાપ પણ ભસ્મ થઈ જાય છે.
આકલ્પં સ વસેન્નિત્યં તસ્મિન્ વૈ ક્ષીરસાગરે । યસ્તુ દધ્નાભિષિઞ્ચેત્તાં દધિકુલ્યાપતિર્ભવેત્
એવો પુરુષ દૂધના સાગરમાં જ્યાર સુધી ઇચ્છે ત્યાં સુધી રહે છે; અને જે દહીંથી દેવીને સ્નાન કરાવે છે, તે દહીંની નદીઓનો સ્વામી બને છે.
મધુના ચ ધૃતેનૈવ તથા શર્કરયાપિ ચ । સ્નાપયેન્મધુકુલ્યાદિનદીનાં સ પતિર્ભવેત્
મધ, ઘી અને ખાંડથી દેવીને સ્નાન કરાવવાથી તે મધ અને અન્ય રસની નદીઓનો સ્વામી બને છે.
સહસ્રકલશૈર્દેવીં સ્નાપયન્ભક્તિતત્પરઃ । ઇહ લોકે સુખી ભૂત્વાપ્યન્યલોકે સુખી ભવેત્
જે ભક્તિપૂર્વક હજાર કલશથી દેવીને સ્નાન કરાવે છે, તે આ લોકમાં અને પરલોકમાં બંનેમાં સુખી રહે છે.
ક્ષૌમં વસ્ત્રદ્વયં દત્ત્વા વાયુલોકં સ ગચ્છતિ । રત્નનિર્મિતભૂષાણાં દાતા નિધિપતિર્ભવેત્
જે બે કાપડ અર્પણ કરે છે, તે વાયુના લોકને પામે છે; અને રત્નોથી બનેલા આભૂષણ આપનાર ધનના સ્વામી બને છે.
કાશ્મીરચન્દનં દત્ત્વા કસ્તૂરીબિન્દુભૂષિતમ્ । તથા સીમન્તસિન્દૂરં ચરણેઽલક્તપત્રકમ્
કાશ્મીરી ચંદન, જેમાં કસ્તૂરીનું ટીપું શોભે છે, અને માથાના ભાગમાં લગાવવાનું સિંધૂર તથા પગમાં લગાવવાનું લાલ લાક, આ બધું અર્પણ કરવું.
ઇન્દ્રાસને સમારૂઢો ભવેદ્દેવપતિઃ પરઃ । પુષ્પાણિ વિવિધાન્યાહુઃ પૂજાકર્મણિ સાધવઃ
ઇન્દ્રના સિંહાસન પર બેસીને, એ દેવતાઓનો સર્વોચ્ચ સ્વામી બને છે; અને સજ્જનો કહે છે કે પૂજા માટે અનેક પ્રકારના ફૂલો વાપરવામાં આવે છે.
તાનિ દત્ત્વા યથાલાભં કૈલાસં લભતે સ્વયમ્ । બિલ્વપત્રાણ્યમોઘાનિ યો દદ્યાત્પરશક્તયે
આ બધું પોતાની શક્તિ પ્રમાણે અર્પણ કરવાથી, પોતે કૈલાસ પ્રાપ્ત કરે છે; અને જે કોઈ પરાશક્તિને બિલ્વપત્ર અર્પે છે, તેને ક્યારેય નિષ્ફળતા આવતી નથી.
તસ્ય દુઃખં કદાચિચ્ચ ક્વચિચ્ચ ન ભવિષ્યતિ । બિલ્વપત્રત્રયે રક્તચન્દનેન તુ સંલ્લિખેત્
એને ક્યારેય, ક્યાંયે દુઃખ નથી આવતું; ત્રણ બિલ્વપત્ર પર લાલ ચંદનથી સુંદર રીતે લખવું.
માયાબીજત્રયં યત્નાત્સુસ્ફુટં ચાતિસુન્દરમ્ । માયાબીજાદિકં નામ ચતુર્થ્યન્તં સમુચ્ચરેત્
માયાના ત્રણ બીજાક્ષર સ્પષ્ટ અને સુંદર રીતે લખવા, અને પછી ચોથા વિભક્તિમાં માયાબીજ અને સંબંધિત નામો ઉચ્ચારવા.
નમોઽન્તં પરયા ભક્ત્યા દેવીચરણપઙ્કજે । સમર્પયેન્મહાદેવ્યૈ કોમલં તચ્ચ પત્રકમ્
'નમઃ' શબ્દથી પૂર્ણ કરીને, શ્રેષ્ઠ ભક્તિથી એ કોમળ પાન દેવીના ચરણકમળે અર્પણ કરવું.
ય એવં કુરુતે ભક્ત્યા મનુત્વં લભતે હિ સઃ । યસ્તુ કોટિદલૈરેવં કોમલૈરતિનિર્મલૈઃ
જે આ રીતે ભક્તિપૂર્વક કરે છે, તે દેવત્વ પ્રાપ્ત કરે છે; અને જે લાખો કોમળ અને પવિત્ર પાંદડાંથી પૂજા કરે છે,
પૂજયેદ્ભુવનેશાનીં બ્રહ્માણ્ડાધિપતિર્ભવેત્ । કુન્દપુષ્પૈર્નવીનૈસ્તુ લુલિતૈરષ્ટગન્ધતઃ
તે ભૂવનેશ્વરીની પૂજા કરીને બ્રહ્માંડનો સ્વામી બને છે; નવાં, સુગંધિત કુન્દના ફૂલો સાથે,
કોટિસઙ્ખ્યૈઃ પૂજયેત્તુ પ્રાજાપત્યં લભેદ્ધ્રુવમ્ । મલ્લિકામાલતીપુષ્પૈરષ્ટગન્ધેન લોલિતૈઃ
લાખો ફૂલો સાથે પૂજા કરવાથી, તે ચોક્કસ પ્રજાપતિપદ મેળવે છે; મલ્લિકા અને માલતીના ફૂલો, આઠ પ્રકારની સુગંધથી ભીના,
કોટિસઙ્ખ્યૈઃ પૂજયા તુ જાયતે સ ચતુર્મુખઃ । દશકોટિભિરપ્યેવં તૈરેવ કુસુમૈર્મુને
લાખો ફૂલો સાથે પૂજા કરવાથી, તે ચતુર્મુખ બ્રહ્મા બને છે; અને એ જ ફૂલોના દસ લાખથી પણ,
વિષ્ણુત્વં લભતે મર્ત્યો યત્સુરેષ્વપિ દુર્લભમ્ । વિષ્ણુનૈતદ્વ્રતં પૂર્વં કૃતં સ્વપદલબ્ધયે
માણસને એવું વિષ્ણુપદ મળે છે, જે દેવતાઓ માટે પણ દુર્લભ છે; વિષ્ણુએ પોતે પણ પોતાનું સ્થાન મેળવવા માટે આ વ્રત કર્યું હતું.
શતકોટિભિરપ્યેવં સૂત્રાત્મત્વં વ્રજેદ્ધ્રુવમ્ । વ્રતમેતત્પુરા સમ્યક્કૃતં ભક્ત્યા પ્રયત્નતઃ
કરોડો ફૂલો સાથે પૂજા કરવાથી, ચોક્કસ રીતે સૂત્રાત્મા પદ મળે છે; આ વ્રત પહેલાં ભક્તિ અને પ્રયત્નથી યોગ્ય રીતે કરવામાં આવ્યું હતું.
તેન વ્રતપ્રભાવેણ હિરણ્યોદરતાં વ્રજેત્ । જપાકુસુમપુષ્પસ્ય બન્ધૂકકુસુમસ્ય ચ
આ વ્રતની મહિમાથી, હિરણ્યગર્ભ પદ પ્રાપ્ત થાય છે; જપા અને બંધીકાના ફૂલો વિષે,
દાડિમીકુસુમસ્યાપિ વિધિરેષ ઉદીરિતઃ । એવમન્યાનિ પુષ્પાણિ શ્રીદેવ્યૈ વિધિનાર્પયેત્
દાડમના ફૂલો માટે પણ આ જ વિધિ કહેવાઈ છે; એ જ રીતે, બીજાં ફૂલો પણ શ્રીદેવીને નિયમ પ્રમાણે અર્પણ કરવા.
તસ્ય પુણ્યફલસ્યાન્તં ન જાનાતીશ્વરોઽપિ સઃ । તત્તદૃતૂદ્ભવૈઃ પુષ્પૈર્નામસાહસ્રસંખ્યયા
એના પુણ્ય અને ફળનો અંત ભગવાન પણ જાણતા નથી; જે જે ઋતુમાં ફૂલો ફૂટે છે, એવા ફૂલો હજાર નામો જેટલા સંખ્યામાં,
સમર્પયેન્મહાદેવ્યૈ પ્રતિવર્ષમતન્દ્રિતઃ । ય એવં કુરુતે ભક્ત્યા મહાપાતકસંયુતઃ
દરેક વર્ષે મહાદેવીને નિરંતર અર્પણ કરવું; જે આ રીતે ભક્તિપૂર્વક કરે છે, એ મહાપાપી હોય તો પણ,
ઉપપાતકયુક્તોઽપિ મુચ્યતે સર્વપાતકૈઃ । દેહાન્તે શ્રીપદામ્ભોજં દુર્લભં દેવસત્તમૈઃ
નાનાં પાપો ધરાવતો હોય તો પણ, બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે; શરીર છોડ્યા પછી, એ શ્રીના ચરણકમળને પ્રાપ્ત કરે છે, જે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ માટે પણ દુર્લભ છે.
પ્રાપ્નોતિ સાધકવરો મુને નાસ્ત્યત્ર સંશયઃ । કૃષ્ણાગુરું સકર્પૂરં ચન્દનેન સમન્વિતમ્
હે મુનિ, એ સાધક સર્વોત્તમ ફળ પામે છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી; કૃષ્ણાગુરુ, કપૂર અને ચંદન મિક્સ કરીને અર્પણ કરવું.
સિલ્હકં ચાજ્યસંયુક્તં ગુગ્ગુલેન સમન્વિતમ્ । ધૂપં દદ્યાન્મહાદેવ્યૈ યેન સ્યાદ્ધૂપિતં ગૃહમ્
શિલ્હક અને ઘી સાથે ગૂગ્ગળ મિક્સ કરીને બનાવેલો ધૂપ મહાદેવીને અર્પણ કરવો જોઈએ, જેથી ઘર આખું સુગંધથી ભરી જાય.
તેન પ્રસન્ના દેવેશી દદાતિ ભુવનત્રયમ્ । દીપં કર્પૂરખણ્ડૈશ્ચ દદ્યાદ્દેવ્યૈ નિરન્તરમ્
આ રીતે પ્રસન્ન થયેલી દેવી, દેવતાઓની સ્વામી, ત્રણેય લોક આપે છે; અને દેવીને સતત કંપૂરના ટુકડાંથી દીવો અર્પણ કરવો જોઈએ.