શલ્લકીમાધવીપુષ્પમર્કમન્દારપુષ્પકમ્ । કેતકીં કર્ણિકારં ચ કદમ્બકુસુમં તથા
શલ્લકી, માધવીના ફૂલો, અર્ક, મંદારના ફૂલો, કેતકી, કર્ણિકાર અને કદંબના ફૂલો થી પણ પૂજા ન કરવી.
પુન્નાગશ્ચમ્પકસ્તદ્વદ્યૂથિકાતગરૌ તથા । એવમાદીનિ પુષ્પાણિ દેવીપ્રિયકરાણિ ચ
પુન્નાગ, ચંપક, યુથિકા, તગર અને આવા બીજા ફૂલો થી પૂજા ન કરવી; આવા ફૂલો દેવીને પ્રિય છે.
ગુગ્ગુલસ્ય ભવેદ્ધૂપો દીપઃ સ્યાત્તિલતૈલતઃ । કૃત્વેત્થં દેવતાપૂજાં તતો મૂલમનું જપેત્
ગુગ્ગળનો ધૂપ અને તલના તેલનો દીવો અર્પણ કરવો, પછી દેવીની પૂજા કરીને મૂળ મંત્રનો જાપ કરવો.
એવં પૂજાં સમાપ્યૈવ વેદાભ્યાસં ચરેદ્બુધઃ । તતઃ સ્વવૃત્ત્યા કુર્વીત પોષ્યવર્ગાર્થસાધનમ્ । તૃતીયદિનભાગે તુ નિયમેન વિચક્ષણઃ
આ રીતે પૂજા પૂરી કરીને વિદ્વાન વ્યક્તિએ વેદોનું અધ્યયન કરવું, પછી પોતાની રોજગારીથી પોતાના આધારિત લોકોનું પાલન કરવું અને ત્રીજા ભાગે નિયમથી સમજદારીપૂર્વક વર્તવું.
બૃહદ્રથકથાનકમ્ નારદ ઉવાચ પૂજાવિશેષં શ્રીદેવ્યાઃ શ્રોતુમિચ્છામિ માનદ । યેનાશ્રિતેન મનુજઃ કૃતકૃત્યત્વમાવહેત્
નારદે કહ્યું: હે માન આપનાર, હું શ્રીદેવીની વિશેષ પૂજાવિધિ સાંભળવા ઇચ્છું છું, જેને અનુસરવાથી મનુષ્ય પૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરે છે.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ દેવર્ષે શૃણુ વક્ષ્યામિ શ્રીમત્સુ પૂજનક્રમમ્ । ભુક્તિમુક્તિપ્રદં સાક્ષાત્સમસ્તાપન્નિવારણમ્
શ્રીનારાયણે કહ્યું: હે દેવર્ષિ, હું તને શુભ પૂજાવિધિ સમજાવું છું, જે સીધા ભોગ અને મોક્ષ આપે છે અને બધા દુઃખ દૂર કરે છે.
આચમ્ય મૌની સઙ્કલ્પ્ય ભૂતશુદ્ધ્યાદિકં ચરેત્ । માતૃકાન્યાસપૂર્વં તુ ષડઙ્ગન્યાસમાચરેત્
આચમન કરીને, મૌન રાખી સંકલ્પ કરીને, ભૂતશુદ્ધિ વગેરે વિધિઓ કરવી, પછી માતૃકાન્યાસ પછી છ અંગોની ન્યાસ વિધિ કરવી.
શઙ્ખસ્ય સ્થાપનં કૃત્વા સામાન્યાર્ઘ્યં વિધાય ચ । પૂજાદ્રવ્યાણિ ચાસ્ત્રેણ પ્રોક્ષયેન્મતિમાન્નરઃ
શંખની સ્થાપના કરીને, સામાન્ય અર્ઘ્ય તૈયાર કરીને, વિદ્વાન વ્યક્તિએ પૂજાના સામાનને મંત્રથી છાંટવું.
ગુરોરનુજ્ઞામાદાય તતઃ પૂજાં સમારભેત્ । પીઠપૂજાં પુરા કૃત્વા દેવીં ધ્યાયેત્તતઃ પરમ્
ગુરુની પરવાનગી લઈને પછી પૂજા શરૂ કરવી, પહેલા પીઠની પૂજા કરીને પછી દેવીનું ધ્યાન કરવું.
આસનાદ્યુપચારૈશ્ચ ભક્તિપ્રેમયુતઃ સદા । સ્નાપયેત્પરદેવીં તાં પઞ્ચામૃતરસાદિભિઃ
આસન વગેરે ઉપચારો ભક્તિ અને પ્રેમથી કરીને, પરમ દેવીને પાંચ અમૃત અને અન્ય દ્રવ્યો વડે સ્નાન કરાવવું.
પૌણ્ડ્રેક્ષુરસપૂર્ણૈસ્તુ કલશૈઃ શતસંખ્યકૈઃ । સ્તાપયેદ્યો મહેશાનીં ન સ ભૂયોઽભિજાયતે
જે શુદ્ધ ઈખરાસથી ભરેલા સો કલશથી મહાદેવીની સ્થાપના કરે છે, તેને ફરી જન્મ લેવો પડતો નથી.
યશ્ચ ચૂતરસૈરેવં સ્નાપયેજ્જગદમ્બિકામ્ । વેદપારાયણં કૃત્વા રસેનેક્ષૂદ્ભવેન વા
અને જે આમળસના રસથી જગદંબાને આવું સ્નાન કરાવે છે, અથવા ઈખના રસ સાથે વેદપાઠ કરે છે, તેને પણ એ જ ફળ મળે છે.
તદ્ગેહં ન ત્યજેન્નિત્યં રમા ચૈવ સરસ્વતી । યસ્તુ દ્રાક્ષારસેનૈવ વેદપારાયણં ચરન્
એવા ઘરમાં લક્ષ્મી અને સરસ્વતી હંમેશા રહે છે અને ક્યારેય છોડતી નથી; અને જે દ્રાક્ષના રસથી વેદપાઠ કરે છે—
અભિષિઞ્ચેન્મહેશાનીં સકુટુમ્બો નરોત્તમઃ । રસરેણુપ્રમાણં ચ દેવીલોકે મહીયતે
અને પરિવાર સાથે મહાદેવીને રસ અને ચૂણાના પ્રમાણથી સ્નાન કરાવે છે, તે દેવીના લોકમાં એટલાં જ માન પામે છે.
કર્પૂરાગુરુકાશ્મીરકસ્તૂરીપઙ્કપઙ્કિલૈઃ । સલિલૈઃ સ્નાપયેદ્દેવીં વેદપારાયણં ચરન્
કંપૂર, અગરુ, કેશર અને કસ્તૂરીથી સુગંધિત પાણીથી દેવીને સ્નાન કરાવવું અને વેદપાઠ કરવો, એથી મોટું પુણ્ય મળે છે.
ભસ્મીભવન્તિ પાપાનિ શતજન્માર્જિતાનિ ચ । યો દુગ્ધકલશૈર્દેવીં સ્તાપયેદ્વેદપાઠતઃ
જે વેદપાઠ કરતાં દૂધના કલશથી દેવીની સ્થાપના કરે છે, તેના સો જન્મના પાપ પણ ભસ્મ થઈ જાય છે.
આકલ્પં સ વસેન્નિત્યં તસ્મિન્ વૈ ક્ષીરસાગરે । યસ્તુ દધ્નાભિષિઞ્ચેત્તાં દધિકુલ્યાપતિર્ભવેત્
એવો પુરુષ દૂધના સાગરમાં જ્યાર સુધી ઇચ્છે ત્યાં સુધી રહે છે; અને જે દહીંથી દેવીને સ્નાન કરાવે છે, તે દહીંની નદીઓનો સ્વામી બને છે.
મધુના ચ ધૃતેનૈવ તથા શર્કરયાપિ ચ । સ્નાપયેન્મધુકુલ્યાદિનદીનાં સ પતિર્ભવેત્
મધ, ઘી અને ખાંડથી દેવીને સ્નાન કરાવવાથી તે મધ અને અન્ય રસની નદીઓનો સ્વામી બને છે.
સહસ્રકલશૈર્દેવીં સ્નાપયન્ભક્તિતત્પરઃ । ઇહ લોકે સુખી ભૂત્વાપ્યન્યલોકે સુખી ભવેત્
જે ભક્તિપૂર્વક હજાર કલશથી દેવીને સ્નાન કરાવે છે, તે આ લોકમાં અને પરલોકમાં બંનેમાં સુખી રહે છે.
ક્ષૌમં વસ્ત્રદ્વયં દત્ત્વા વાયુલોકં સ ગચ્છતિ । રત્નનિર્મિતભૂષાણાં દાતા નિધિપતિર્ભવેત્
જે બે કાપડ અર્પણ કરે છે, તે વાયુના લોકને પામે છે; અને રત્નોથી બનેલા આભૂષણ આપનાર ધનના સ્વામી બને છે.
કાશ્મીરચન્દનં દત્ત્વા કસ્તૂરીબિન્દુભૂષિતમ્ । તથા સીમન્તસિન્દૂરં ચરણેઽલક્તપત્રકમ્
કાશ્મીરી ચંદન, જેમાં કસ્તૂરીનું ટીપું શોભે છે, અને માથાના ભાગમાં લગાવવાનું સિંધૂર તથા પગમાં લગાવવાનું લાલ લાક, આ બધું અર્પણ કરવું.
ઇન્દ્રાસને સમારૂઢો ભવેદ્દેવપતિઃ પરઃ । પુષ્પાણિ વિવિધાન્યાહુઃ પૂજાકર્મણિ સાધવઃ
ઇન્દ્રના સિંહાસન પર બેસીને, એ દેવતાઓનો સર્વોચ્ચ સ્વામી બને છે; અને સજ્જનો કહે છે કે પૂજા માટે અનેક પ્રકારના ફૂલો વાપરવામાં આવે છે.
તાનિ દત્ત્વા યથાલાભં કૈલાસં લભતે સ્વયમ્ । બિલ્વપત્રાણ્યમોઘાનિ યો દદ્યાત્પરશક્તયે
આ બધું પોતાની શક્તિ પ્રમાણે અર્પણ કરવાથી, પોતે કૈલાસ પ્રાપ્ત કરે છે; અને જે કોઈ પરાશક્તિને બિલ્વપત્ર અર્પે છે, તેને ક્યારેય નિષ્ફળતા આવતી નથી.
તસ્ય દુઃખં કદાચિચ્ચ ક્વચિચ્ચ ન ભવિષ્યતિ । બિલ્વપત્રત્રયે રક્તચન્દનેન તુ સંલ્લિખેત્
એને ક્યારેય, ક્યાંયે દુઃખ નથી આવતું; ત્રણ બિલ્વપત્ર પર લાલ ચંદનથી સુંદર રીતે લખવું.
માયાબીજત્રયં યત્નાત્સુસ્ફુટં ચાતિસુન્દરમ્ । માયાબીજાદિકં નામ ચતુર્થ્યન્તં સમુચ્ચરેત્
માયાના ત્રણ બીજાક્ષર સ્પષ્ટ અને સુંદર રીતે લખવા, અને પછી ચોથા વિભક્તિમાં માયાબીજ અને સંબંધિત નામો ઉચ્ચારવા.
નમોઽન્તં પરયા ભક્ત્યા દેવીચરણપઙ્કજે । સમર્પયેન્મહાદેવ્યૈ કોમલં તચ્ચ પત્રકમ્
'નમઃ' શબ્દથી પૂર્ણ કરીને, શ્રેષ્ઠ ભક્તિથી એ કોમળ પાન દેવીના ચરણકમળે અર્પણ કરવું.
ય એવં કુરુતે ભક્ત્યા મનુત્વં લભતે હિ સઃ । યસ્તુ કોટિદલૈરેવં કોમલૈરતિનિર્મલૈઃ
જે આ રીતે ભક્તિપૂર્વક કરે છે, તે દેવત્વ પ્રાપ્ત કરે છે; અને જે લાખો કોમળ અને પવિત્ર પાંદડાંથી પૂજા કરે છે,
પૂજયેદ્ભુવનેશાનીં બ્રહ્માણ્ડાધિપતિર્ભવેત્ । કુન્દપુષ્પૈર્નવીનૈસ્તુ લુલિતૈરષ્ટગન્ધતઃ
તે ભૂવનેશ્વરીની પૂજા કરીને બ્રહ્માંડનો સ્વામી બને છે; નવાં, સુગંધિત કુન્દના ફૂલો સાથે,
કોટિસઙ્ખ્યૈઃ પૂજયેત્તુ પ્રાજાપત્યં લભેદ્ધ્રુવમ્ । મલ્લિકામાલતીપુષ્પૈરષ્ટગન્ધેન લોલિતૈઃ
લાખો ફૂલો સાથે પૂજા કરવાથી, તે ચોક્કસ પ્રજાપતિપદ મેળવે છે; મલ્લિકા અને માલતીના ફૂલો, આઠ પ્રકારની સુગંધથી ભીના,
કોટિસઙ્ખ્યૈઃ પૂજયા તુ જાયતે સ ચતુર્મુખઃ । દશકોટિભિરપ્યેવં તૈરેવ કુસુમૈર્મુને
લાખો ફૂલો સાથે પૂજા કરવાથી, તે ચતુર્મુખ બ્રહ્મા બને છે; અને એ જ ફૂલોના દસ લાખથી પણ,