હૃષીકેશઃ પદ્મનાભો દામોદર અતઃ પરમ્ । સઙ્કર્ષણો વાસુદેવઃ પ્રદ્યુમ્નોઽપ્યનિરુદ્ધકઃ
હૃષીકેશ, પદ્મનાભ, દામોદર, સંકર્ષણ, વાસુદેવ, પ્રદ્યુમ્ન અને અનિરુદ્ધ.
પુરુષોત્તમાધોક્ષજૌ ચ નારસિંહોઽપ્યુતસ્તથા । જનાર્દન ઉપેન્દ્રશ્ચ હરિઃ કૃષ્ણોઽન્તિમસ્તથા
પુરુષોત્તમ, અધોક્ષજ, નરસિંહ, જનાર્દન, ઉપેન્દ્ર, હરિ અને અંતે કૃષ્ણ.
ૐકારપૂર્વકં નામ ચતુર્વિંશતિસઙ્ખ્યયા । સ્વાહાન્તૈઃ પ્રાશયેદ્વારિ નમોઽન્તૈઃ સ્પર્શયેત્તથા
'ઔં'થી શરૂ કરીને ચોવીસ નામો બોલવા, 'સ્વાહા'થી અંત કરીને પાણી પીવું અને 'નમ:'થી અંત કરીને સ્પર્શ કરવું.
કેશવાદિત્રિભિઃ પીત્વા દ્વાભ્યાં પ્રક્ષાલયેત્કરૌ । મુખં પ્રક્ષાલયેદ્દ્વાભ્યાં દ્વાભ્યામુન્માર્જનં તથા
કેશવથી શરૂ થતા ત્રણ નામથી પાણી પીવું, પછી બે નામથી હાથ ધોવા, બે નામથી મોઢું ધોવું અને બે નામથી શુદ્ધિ કરવી.
એકેન પાણિં સમ્પ્રોક્ષ્ય પાદાવપિ શિરોઽપિ ચ । સઙ્કર્ષણાદિદેવાનાં દ્વાદશાઙ્ગાનિ સંસ્પૃશેત્
એક નામથી હાથ, પગ અને માથું છાંટવું; પછી સંકર્ષણથી શરૂ થતા દેવતાઓના નામથી બાર અંગો સ્પર્શવા.
દક્ષિણેનોદકં પીત્વા વામેન સંસ્પૃશેદ્બુધ: । તાવન્ન શુધ્યતે તોયં યાવદ્વામેન ન સ્પૃશેત્
જ્ઞાની માણસે જમણી બાજુથી પાણી પીધા પછી ડાબી બાજુથી સ્પર્શ કરવો; ડાબા હાથથી સ્પર્શ કર્યા વિના પાણી શુદ્ધ થતું નથી.
ગોકર્ણાકૃતિહસ્તેન માષમાત્રં જલં પિબેત્ । તતો ન્યૂનાધિકં પીત્વા સુરાપાયી ભવેદ્દ્વિજઃ
ગાયના કાન જેવું હાથ બનાવી, માત્ર એક મશ જેટલું જળ પીવું જોઈએ; એથી ઓછું કે વધારે પીવાથી, દ્વિજ વ્યક્તિએ જાણે દારૂ પીધું હોય એમ પાપ લાગે છે.
સંહતાઙ્ગુલિના તોયં પાણિના દક્ષિણેન તુ । મુક્તાઙ્ગુષ્ઠકનિષ્ઠાભ્યાં શેષેણાચમનં વિદુઃ
જ્યારે આચમન કરવું હોય ત્યારે જમણા હાથની બધી આંગળીઓ ભેગી કરીને, અંગૂઠો અને નાની આંગળી છોડીને, બાકીની આંગળીઓથી જળ લેવું જોઈએ.
પ્રાણાયામં તતઃ કૃત્વા પ્રણવસ્મૃતિપૂર્વકમ્ । ગાયત્રીં શિરસા સાર્ધં તુરીયપદસંયુતામ્
પછી, પ્રણવનું સ્મરણ કરીને પ્રાણાયામ કરવું અને ગાયત્રી મંત્રને તેના શિર અને ચોથા પદ સાથે જપવો.
દક્ષિણે રેચયેદ્વાયું વામેન પૂરિતોદરમ્ । કુમ્ભેન ધારયેન્નિત્યં પ્રાણાયામં વિદુર્બુધા:
જમણા નાકના છિદ્રથી શ્વાસ છોડવો અને ડાબા છિદ્રથી પેટમાં શ્વાસ ભરવો, પછી કુંભકથી શ્વાસ રોકવો; વિદ્વાનો પ્રાણાયામને આવું જ કહે છે.
પીડયેદ્દક્ષિણાં નાડીમઙ્ગુષ્ઠેન તથોત્તરામ્ । કનિષ્ઠાનામિકાભ્યાં તુ મધ્યમાં તર્જનીં ત્યજેત્
જમણી નાડી અંગૂઠાથી દબાવવી અને ડાબી નાડી નાની અને અનામિકા આંગળીથી દબાવવી, મધ્યમા અને તर्जની આંગળી છોડી દેવી.
રેચક: પૂરકશ્ચૈવ પ્રાણાયામોઽથ કુમ્ભક: । પ્રોચ્યતે સર્વશાસ્ત્રેષુ યોગિભિર્યતમાનસૈ:
શ્વાસ છોડવો, શ્વાસ ભરવો અને પછી રોકવો—આને બધા શાસ્ત્રોમાં યોગીઓએ પ્રાણાયામ અને કુંભક કહ્યા છે.
રેચકઃ સૃજતે વાયું પૂરકઃ પૂરયેત્તુ તમ્ । સામ્યેન સંસ્થિતિર્યત્તત્કુમ્ભકઃ પરિકીર્તિતઃ
શ્વાસ છોડવાથી વાયુ બહાર જાય છે, શ્વાસ ભરવાથી અંદર આવે છે અને બંને વચ્ચેનું સમતોલ અવસ્થાને કુંભક કહે છે.
નીલોત્પલદલશ્યામં નાભિમધ્યે પ્રતિષ્ઠિતમ્ । ચતુર્ભુજં મહાત્માનં પૂરકે ચિન્તયેદ્ધરિમ્
શ્વાસ ભરતી વખતે, નાભિમાં સ્થિત, નિલોત્પલના પાંદડાની જેમ શ્યામ, ચાર હાથ ધરતા અને મહાન આત્માવાળા હરિનું ધ્યાન કરવું.
કુમ્ભકે તુ હૃદિ સ્થાને ધ્યાયેત્તુ કમલાસનમ્ । પ્રજાપતિં જગન્નાથં ચતુર્વક્ત્રં પિતામહમ્
કુંભક દરમિયાન, હૃદયમાં કમલાસન પર બેસેલા, જગતના પિતા, ચાર મુખ ધરાવતા પિતામહનું ધ્યાન કરવું.
રેચકે શઙ્કરં ધ્યાયેલ્લલાટસ્થં મહેશ્વરમ્ । શુદ્ધસ્ફટિકસંકાશં નિર્મલં પાપનાશનમ્
શ્વાસ છોડતી વખતે, કપાળમાં સ્થિત, શુદ્ધ સ્ફટિક જેવો તેજસ્વી, નિર્મળ અને પાપ નાશક મહાદેવનું ધ્યાન કરવું.
પૂરકે વિષ્ણુસાયુજ્યં કુમ્ભકે બ્રહ્મણો ગતિમ્ । રેચકેન તૃતીયં તુ પ્રાપ્નુયાદીશ્વરં પરમ્
શ્વાસ ભરવાથી વિષ્ણુ સાથે એકતા મળે છે; કુંભકથી બ્રહ્માની અવસ્થા મળે છે; અને શ્વાસ છોડવાથી તૃતીય પરમેશ્વર પ્રાપ્ત થાય છે.
પૌરાણાચમનાદ્યં ચ પ્રોક્તં દેવર્ષિસત્તમ । શ્રૌતમાચમનાદ્યં ચ શૃણુ પાપાપહં મુને
પૌરાણિક આચમનનો વિધાન કહી દીધું, હે દેવર્ષિ! હવે પાપ નાશક શૌતિક આચમનનું વિધાન સાંભળો, હે મુનિ.
પ્રણવં પૂર્વમુચ્ચાર્ય ગાયત્રીં તુ તદિત્યૃચમ્ । પાદાદૌ વ્યાહૃતીસ્તિસ્રઃ શ્રૌતાચમનમુચ્યતે
પ્રથમ પ્રણવ ઉચ્ચારવું, પછી ગાયત્રી અને 'આપો હિષ્ઠ' ઋચનું પાઠ કરવું, અને શરૂઆતમાં તથા અંતે ત્રણ વ્યાહૃતિઓ—આને શૌતિક આચમન કહે છે.
ગાયત્રીં શિરસા સાર્ધં જપેદ્વ્યાહૃતિપૂર્વિકામ્ । પ્રતિપ્રણવસંયુક્તાં ત્રિતયં પ્રાણસંયમઃ
ગાયત્રીને તેના શિર સાથે, વ્યાહૃતિઓથી પૂર્વે, દરેક વખતે પ્રણવ જોડીને, ત્રણ વાર, શ્વાસ નિયંત્રણ સાથે જપવું.
(સલક્ષણં તુ પ્રાણાનામાયામં કીર્ત્યતેઽધુના । નાનાપાપૈકશમનં મહાપુણ્યફલપ્રદમ્ ॥) પઞ્ચાઙ્ગુલીભિર્નાસાગ્રં પીડયેત્પ્રણવેન તુ । સર્વપાપહરા મુદ્રા વાનપ્રસ્થગૃહસ્થયોઃ
(હવે પ્રાણાયામના લક્ષણો કહેવામાં આવે છે, જે બધા પાપો દૂર કરે છે અને મહાપુણ્ય આપે છે.) પાંચેય આંગળીઓથી નાકની ટોચ દબાવી, પ્રણવ ઉચ્ચારવું; આ મુદ્રા ગૃહસ્થ અને વાનપ્રસ્થ માટે સર્વપાપહારી છે.
કનિષ્ઠાનામિકાઙ્ગુષ્ઠૈર્યતેશ્ચ બ્રહ્મચારિણઃ । આપો હિ ષ્ઠેતિ તિસૃભિઃ પ્રોક્ષણં સ્યાત્કુશોદકૈઃ
બ્રહ્મચારી માટે નાની, અનામિકા અને અંગૂઠાથી દબાવવું; અને 'આપો હિષ્ઠ'ના ત્રણ શબ્દો સાથે કુશના જળથી છાંટવું.
ઋગન્તે માર્જનં કુર્યાત્પાદાન્તે વા સમાહિતઃ । નવપ્રણવયુક્તેન આપો હિ ષ્ઠેત્યનેન તુ
ઋગ્વેદના અંતે કે પગ પાસે, એકાગ્રતાથી 'આપો હિષ્ઠ' અને નવ પ્રણવ સાથે માર્જન કરવું.
નશ્યેદઘં માર્જનેન સંવત્સરસમુદ્ભવમ્ । તત આચમનં કૃત્વા સૂર્યશ્ચેતિ પિબેદપઃ
માર્જનથી વર્ષભરનું પાપ નાશ પામે છે; પછી આચમન કરીને 'સૂર્યશ્ચ' બોલીને જળ પીવું.
અન્તઃકરણસમ્ભિન્નં પાપં તસ્ય વિનશ્યતિ । પ્રણવેન વ્યાહૃતિભિર્ગાયત્ર્યા પ્રણવાદ્યયા
જે પાપ મનમાં પ્રવેશી ગયું હોય, તે પ્રણવ, વ્યાહૃતિઓ અને ગાયત્રીના જાપથી નાશ પામે છે.
આપો હિ ષ્ઠેતિ સૂક્તેન માર્જનં ચૈવ કારયેત્ । ઉદ્ધૃત્ય દક્ષિણે હસ્તે જલં ગોકર્ણવત્કૃતે
'આપો હિષ્ઠ' સૂક્તના પાઠથી, ગૌકર્ણ જેવી જમણી હથેળીમાં પાણી લઈને શુદ્ધિ વિધિ કરવી જોઈએ.
નીત્વા તં નાસિકાગ્રં તુ વામકુક્ષૌ સ્મરેદઘમ્ । પુરુષં કૃષ્ણવર્ણં ચ ઋતં ચેતિ પઠેત્તતઃ
એ પાણીને નાકના ટોચે લાવી, પાપને ડાબી બાજુના પેટમાં mentally સ્થાન આપવું અને પછી 'પુરુષં કૃષ્ણવર્ણં ચ ઋતં ચ'નું ઉચ્ચાર કરવું.
દ્રુપદાં વા ઋચં પશ્ચાદ્દક્ષનાસાપુટેન ચ । શ્વાસમાર્ગેણ તં પાપમાનયેત્કરવારિણિ
પછી, દ્રુપદા ઋચાનો પાઠ કરીને, જમણી નાસિકા દ્વારા શ્વાસના માર્ગે એ પાપને હાથમાં લીધેલા પાણીમાં છોડવું.
નાવલોક્યૈવ તદ્વારિ વામભાગેઽશ્મનિ ક્ષિપેત્ । નિષ્પાપં તુ શરીરં મે સઞ્જાતમિતિ ભાવયેત્
એ પાણી તરફ જોયા વિના, ડાબી બાજુના પથ્થર પર નાખવું અને મનમાં વિચારવું કે, 'હવે મારું શરીર પાપમુક્ત થયું છે.'
ઉત્થાય તુ તતઃ પાદૌ દ્વૌ સમૌ સન્નિયોજયેત્ । જલાઞ્જલિં ગૃહીત્વા તુ તર્જન્યઙ્ગુષ્ઠવર્જિતમ્
પછી ઊભા રહી, બંને પગ જોડવા અને તर्जની તથા અંગૂઠા સિવાયની આંગળીઓથી પાણી લઈને,