પ્રત્યવૈત્યેવ યેનાસૌ નાધિકારી તદા દ્વિજઃ । યથા શ્રુત્વાન્ત્યજો વેદાન્પ્રત્યવૈતિ તથા દ્વિજઃ
જો દ્વિજ એ નિયમનું પાલન ન કરે, તો તે પોતાનો અધિકાર ગુમાવે છે, જેમ કે કોઈ અંત્યજ વેદો સાંભળે છતાં પણ યોગ્ય ગણાતો નથી.
પ્રત્યવૈતિ ન સન્દેહઃ સન્ધ્યાકૃદ્ભસ્મવર્જિતઃ । સમ્પાદનીય યત્નેન શ્રૌતં ભસ્મ સદા દ્વિજૈઃ
સંદ્યા અને ભસ્મનો ત્યાગ કરનાર નિશ્ચિત રૂપે અયોગ્ય બને છે, તેમાં શંકા નથી. તેથી દ્વિજોએ હંમેશા શ્રદ્ધાપૂર્વક વૈદિક ભસ્મ તૈયાર કરવું જોઈએ.
સ્માર્તં વા તદભાવે તુ લૌકિકં વા સમાહિતૈઃ । યાદૃશં તાદૃશં વાસ્તુ પવિત્રં ભસ્મ સન્તતમ્
વૈદિક ભસ્મ ન મળે ત્યારે સ્માર્ત ભસ્મ કે સામાન્ય ભસ્મ પણ એકાગ્રતાથી લગાવવું જોઈએ. ભસ્મ જેવું હોય, પણ હંમેશા શુદ્ધ હોવું જોઈએ.
ધારણીયં પ્રયત્નેન દ્વિજૈઃ સન્ધ્યાદિકર્મસુ । ન સંવિશન્તિ પાપાનિ ભસ્મનિષ્ઠે તતઃ સદા
દ્વિજોએ સંધ્યા અને અન્ય કર્મોમાં કાળજીપૂર્વક ભસ્મ ધારણ કરવું જોઈએ. જે ભસ્મને શ્રદ્ધાથી ધારણ કરે છે, તેમને પાપ કદી સ્પર્શતું નથી.
કર્તવ્યમપિ યત્નેન બ્રાહ્મણૈર્ભસ્મધારણમ્ । મધ્યાઙ્ગુલિત્રયેણૈવ સ્વદક્ષિણકરસ્ય તુ
બ્રાહ્મણોએ ભસ્મ ધારણ કરવું જરૂરી છે અને તે પણ જમણા હાથની મધ્યની ત્રણ આંગળીઓથી કરવું જોઈએ.
ષડઙ્ગુલાયતં માનમપિ ચાધિકમાનકમ્ । નેત્રયુગ્મપ્રમાણેન ભાલે દીપ્તં ત્રિપુણ્ડ્રકમ્
ભાળ પર ત્રિપુંડ બનાવતી વખતે તેની લંબાઈ છ આંગળી જેટલી કે વધુ હોવી જોઈએ અને પહોળાઈ બંને આંખોની પહોળાઈ જેટલી હોવી જોઈએ.
કદાચિદ્ભસ્મના કુર્યાત્સ રુદ્રો નાત્ર સંશયઃ । અકારોઽનામિકા પ્રોક્ત ઉકારો મધ્યમાઙ્ગુલિઃ
ક્યારેક ભસ્મથી ત્રિપુંડ કરવું જોઈએ, એ રુદ્રનું કાર્ય છે, તેમાં કોઈ સંશય નથી. 'અ' અક્ષર અનામિકા આંગળીથી, 'ઉ' મધ્યમા આંગળીથી લગાવવું.
મકારસ્તર્જની તસ્માત્ ત્રિપુણ્ડ્રં ત્રિગુણાત્મકમ્ । ત્રિપુણ્ડ્રં મધ્યમાતર્જન્યનામાભિરનુલોમતઃ
'મ' તर्जની આંગળીથી લગાવવું. આ રીતે ત્રિપુંડ ત્રણ ગુણથી બનેલું છે. ત્રિપુંડ મધ્યમા, તર્જની અને અનામિકા આંગળીથી ક્રમશઃ દોરવું.
અત્ર તે કથયામ્યેનમિતિહાસં પુરાતનમ્ । કદાચિદથ દુર્વાસાઃ પિતૃલોકં ગતોઽભવત્
હવે હું તને આ વિષયમાં એક પ્રાચીન વાર્તા કહું છું. એક વખત દુર્વાસા પિતૃલોકમાં ગયા હતા.
ભસ્મસન્દિગ્ધસર્વાઙ્ગો રુદ્રાક્ષાભરણાન્વિતઃ । શિવ શઙ્કર સર્વાત્મઞ્છ્રીમાતર્જગદમ્બિકે
દુર્વાસાનું આખું શરીર ભસ્મથી લપેટાયેલું હતું, તેઓ રુદ્રાક્ષની માળાઓથી શોભતા હતા. તેઓ 'શિવ, શંકર, સર્વાત્મા, શ્રી માતૃ, જગદંબિકા' નામો ઉંચે ઉચ્ચારતા, અને તપસ્વીઓમાં શ્રેષ્ઠ હતા.
નામાનીતિ ગૃણન્નુચ્ચૈસ્તાપસાનાં શિખામણિઃ । કવ્યવાડાદયસ્તે તુ પ્રત્યુત્થાનાભિવાદનૈઃ
કવ્યવાદ અને અન્ય પિતૃઓએ તેમને ઊભા રહી અભિવાદન અને અન્ય સન્માનથી આવકાર્યા.
આસનાદ્યુપચારૈશ્ચ સમ્માનં બહુ ચક્રિરે । નાનાકથાભિરન્યોન્યં સમ્ભાષાઞ્ચક્રિરે તદા
તેમને આસન અને અન્ય ઉપચારોથી બહુ સન્માન આપ્યો અને એકબીજાથી વિવિધ વાતો પણ કરી.
તસ્મિંસ્તુ સમયે કુમ્ભીપાકસ્થાનાં તુ પાપિનામ્ । ઘોરઃ સમભવચ્છબ્દો હા હતાઃ સ્મેતિવાદિનામ્
એ સમયે કુંભીપાકમાં રહેલા પાપીઓ તરફથી ભયાનક રડવાનો અવાજ આવ્યો, 'હાય, અમે બળી ગયા!' એવી પukar.
મૃતાઃ સ્મેતિ વદન્ત્યેકે દગ્ધાઃ સ્મેતિ પરે જગુઃ । છિન્નાઃ સ્મેતિ વિભિન્નાઃ સ્મેત્યેવં રોદનકારિણઃ
કેટલાંક કહેતા, 'અમે મરી ગયા,' બીજાં કહેતા, 'અમે બળી ગયા,' ત્રીજાં રડતા, 'અમે કપાઈ ગયા, અમે ફાટી ગયા,' એમ દુઃખથી રડતા.
શ્રુત્વા તં કરુણ શબ્દં દુઃખિતો મુનિરાડ્ હૃદિ । પપ્રચ્છ પિતૃનાથાંસ્તાન્કેષાં શબ્દોઽયમિત્યપિ
એ કરુણ અવાજ સાંભળીને મુનિરાજના હૃદયમાં દુઃખ થયું અને તેમણે પિતૃઓને પૂછ્યું, 'આ અવાજ કોનો છે?'
તે સમૂચુર્મુનેઽત્રૈવ પુરી સંયમની પરા । વર્તતે યમરાડત્ર પાપિનાં ભોગદાયકઃ
પિતૃઓએ કહ્યું, 'મુનિ, આ જ શહેરમાં, સંયમની નામની મહાન નગરી છે, જ્યાં યમરાજ પાપીઓને ફળ આપે છે.'
નાનાદૂતૈઃ કાલરૂપૈઃ કૃષ્ણવર્ણેર્ભયઙ્કરૈઃ । સહિતોઽત્રૈવ તત્પુર્યાં નાયકો વિદ્યતેઽનઘ
'ત્યાં વિવિધ ભયાનક, કાળ જેવા, કાળા દૂતો સાથે યમરાજ એ શહેરમાં રાજ કરે છે, હે નિર્દોષ.'
તત્ર કુણ્ડાન્યનેકાનિ પાપિનાં ભોગદાનિ ચ । ષડશીતિર્ઘોરરૂપૈર્દૂતૈઃ પરિવૃતાનિ ચ
'ત્યાં પાપીઓ માટે અનેક કુંડ છે, જે છયાશી ભયાનક રૂપ ધરાવતાં દૂતોથી ઘેરાયેલા છે.'
તત્ર મુખ્યતમં કુણ્ડં કુમ્ભીપાકાભિધં મહત્ । વર્તતે તદ્ગતાનાં ચ યાતનાનાં તુ વર્ણનમ્
ત્યાં એક વિશાળ કુંડ છે, જેને કુંભીપાક કહે છે. તેમાં જે પાપી આત્માઓ જાય છે, તેઓને જે દુઃખ મળે છે, તેનું વર્ણન આગળ આવે છે.
કર્તું ન શક્યતે કૈશ્ચિદપિ વર્ષશતૈરપિ । યે શિવદ્રોહિણઃ સન્તિ તથા દેવીવિનિન્દકાઃ
એ દુઃખોનું વર્ણન કોઈ પણ માણસે, સો વર્ષ સુધી પણ, કરી શકે તેમ નથી. એ દુઃખ એવા છે, જેમણે શિવજીનો દુશ્મનાવ કર્યો હોય અને દેવીનું અપમાન કર્યું હોય.
યે વિષ્ણુદ્રોહિણઃ સન્તિ પતન્ત્યત્રૈવ તે મુને । યે વેદનિન્દકાઃ સન્તિ સૂર્યસ્ય ચ ગણેશિતુઃ
મુનિ, જેમણે વિષ્ણુજીનો દુશ્મનાવ કર્યો હોય, તેઓ પણ અહીં પડે છે. જેમણે વેદો, સૂર્યદેવ અને ગણેશજીનું અપમાન કર્યું હોય, તેઓ પણ અહીં આવે છે.
બ્રાહ્મણાનાં દ્રોહિણો યે પતન્ત્યત્રૈવ તે મુને । કામાચારાશ્ચ યે સન્તિ તપ્તમુદ્રાઙ્કિતાશ્ચ યે
મુનિ, જેમણે બ્રાહ્મણોનો દુશ્મનાવ કર્યો હોય, તેઓ પણ અહીં પડે છે. જેમનું વર્તન કામથી ભરેલું હોય અને જેમના શરીરે તપેલી મુદ્રા દાઝેલી હોય, તેઓ પણ અહીં આવે છે.
ત્રિશૂલધારિણો યે ચ પતન્ત્યત્રૈવ તે મુને । માતૃપિતૃગુરુજ્યેષ્ઠપુરાણસ્મૃતિનિન્દકાઃ
મુનિ, જેમણે ત્રિશૂલ ધારણ કર્યું હોય, તેઓ પણ અહીં પડે છે. જેમણે માતા, પિતા, ગુરુ, મોટા, પુરાણ અને સ્મૃતિનો અપમાન કર્યો હોય, તેઓ પણ અહીં આવે છે.
યે ધર્મદૂષકાઃ સન્તિ પતન્ત્યત્રૈવ તે મુને । તેષામયં મહાઘોરઃ શબ્દઃ શ્રવણદારુણઃ
મુનિ, જેમણે ધર્મનો ભંગ કર્યો હોય, તેઓ પણ અહીં પડે છે. તેમના માટે અહીં એક ભયાનક અને કાનમાં કઠોર લાગતો અવાજ થાય છે.
શ્રૂયતેઽસ્માભિરનિશં વૈરાગ્યં યચ્છ્રુતેર્ભવેત્ । ઇતિ તેષાં વચઃ શ્રુત્વા મુનિરાટ્ તદ્દિદૃક્ષયા
આ અવાજ અમે સતત સાંભળીએ છીએ અને એ સાંભળવાથી વૈરાગ્ય આવે છે. એમ એમના વચન સાંભળીને મહર્ષિએ એ બધું જોવા ઇચ્છા કરી.
ઉત્થાય ચલિતસ્તૂર્ણં યયૌ કુણ્ડસમીપતઃ । અવાઙ્મુખો દદર્શાધસ્તસ્મિન્નેવ ક્ષણે મુને
મુનિ તરત ઊભા થયા અને ઝડપથી કુંડની પાસે ગયા. તેમણે નીચે જોઈને, એ જ ક્ષણે, કુંડની અંદરનું દૃશ્ય જોયું.
તત્રત્યાનાં પાપિનાં તુ સ્વર્ગાધિકમભૂત્સુખમ્ । હસન્તિ કેચિદ્ગાયન્તિ નૃત્યન્તિ ચ તથાપરે
ત્યાંના પાપીઓને તો સ્વર્ગ કરતા પણ વધારે સુખ મળતું હતું. કોઈ હસતા, કોઈ ગાતા અને કોઈ નૃત્ય કરતા હતા.
પરસ્પરં રમન્તે તેઽત્યુન્મત્તાઃ સુખવર્ધનાત્ । મૃદઙ્ગમુરજાવીણાઢક્કાદુન્દુભિનિસ્વનાઃ
તેઓ એકબીજામાં રમતા અને વધતા સુખથી બહુ ઉન્મત્ત થઈ ગયા હતા. મૃદંગ, મુરજ, વીણા, ઢક્કા અને દુન્દુભિના મીઠા અવાજ સંભળાતા હતા.
સમુદ્ભૂતાસ્તુ મધુરાઃ પઞ્ચમસ્વરભૂષિતાઃ । વસન્તવલ્લીપુષ્પાણાં સુગન્ધમરુતો વવુઃ
એ અવાજો બહુ મીઠા અને પંચમ સ્વરથી સજ્જ હતા. વસંતવલ્લી લતાના ફૂલોની સુગંધવાળી પવન પણ વહી રહી હતી.
મુનિસ્તુ ચકિતો દૃષ્ટ્વા યમદૂતાશ્ચ વિસ્મિતાઃ । શીઘ્રં તે કથયામાસુર્ધર્મરાજાય વેદિને
મુનિએ આ દૃશ્ય જોઈને આશ્ચર્યચકિત થયા અને યમદૂત પણ હેરાન થઈ ગયા. તેઓ તરત જ એ વાત ધર્મરાજા પાસે કહી આવી.