હિરણ્યગર્ભેણ તદવતારૈર્વરુણાદિભિઃ । દેવતાભિર્ધૃતં ભસ્મ ત્રિપુણ્ડ્રોદ્ધૂલનાત્મકમ્
હિરણ્યગર્ભ, તેના અવતારો, વરુણ અને અન્ય દેવતાઓ દ્વારા, ભસ્મ ત્રિપુંડ્રના રૂપમાં ધારણ કરવામાં આવે છે.
ઉમાદેવ્યા ચ લક્ષ્યા ચ વાચા ચાન્યાભિરાસ્તિકૈઃ । સર્વસ્ત્રીભિર્ધૃતં ભસ્મ ત્રિપુણ્ડ્રોદ્ધૂલનાત્મના
ઉમા દેવી, લક્ષ્મી, સરસ્વતી અને અન્ય દેવીઓ તથા તમામ સ્ત્રીઓ દ્વારા, ભસ્મ ત્રિપુંડ્રના રૂપમાં ધારણ કરવામાં આવે છે.
યક્ષરાક્ષસગન્ધર્વસિદ્ધવિદ્યાધરાદિભિઃ । મુનિભિશ્ચ ધૃતં ભસ્મ ત્રિપુણ્ડ્રોદ્ધૂલનાત્મના
યક્ષ, રાક્ષસ, ગંધર્વ, સિદ્ધ, વિદ્યાધર અને અન્ય લોકો તથા મુનિઓ દ્વારા, ભસ્મ ત્રિપુંડ્રના રૂપમાં ધારણ કરવામાં આવે છે.
બ્રાહ્મણૈઃ ક્ષત્રિયૈર્વૈશ્યૈઃ શૂદ્રેરપિ ચ સઙ્કરૈઃ । અપભ્રંશૈર્ધૃતં ભસ્મ ત્રિપુણ્ડ્રોદ્ધૂલનાત્મના
બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, શૂદ્ર અને સંકર જાતિઓ તથા અપભ્રંશ ભાષાવાળા લોકો દ્વારા, ભસ્મ ત્રિપુંડ્રના રૂપમાં ધારણ કરવામાં આવે છે.
ઉદ્ધૂલનં ત્રિપુણ્ડ્રં ચ યૈઃ સમાચરિતં મુદા । ત એવ શિષ્ટા વિદ્વાંસો નેતરે મુનિપુઙ્ગવ
જે લોકો આનંદથી ભસ્મ લગાવવું અને ત્રિપુંડ્ર કરે છે, એ જ સાચા વિદ્વાન છે; અન્ય લોકો નથી, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ.
શિવલિઙ્ગં મણિઃ સખ્યં મન્ત્રઃ પઞ્ચાક્ષરસ્તથા । વિભૂતિરૌષધં પુંસાં મુક્તિસ્ત્રીવશ્યકર્મણિ
શિવલિંગ, મણિ, મિત્રતા, પાંચ અક્ષરનો મંત્ર અને વિભૂતિ — એ પુરુષો માટે મુક્તિ અને સ્ત્રીવશ્યકર્મમાં ઔષધિરૂપ છે.
ભુનક્તિ યત્ર ભસ્માઙ્ગો મૂર્ખો વા પણ્ડિતોઽપિ વા । તત્ર ભુઙ્ક્તે મહાદેવઃ સપત્નીકો વૃષધ્વજઃ
જેના શરીરે ભસ્મ છે, એ ભલે મૂર્ખ હોય કે પંડિત, જ્યાં ખાય છે, ત્યાં મહાદેવ પોતાના પત્ની સાથે, વૃષધ્વજ, પણ ભોજન કરે છે.
ભસ્મસઞ્છન્નસર્વાઙ્ગમનુગચ્છતિ યઃ પુમાન્ । સર્વપાતકયુક્તોઽપિ પૂજિતો માનવોઽચિરાત્
જે પુરુષ આખું શરીર ભસ્મથી ઢાંકે છે, એ જો પાપોથી ભરેલો હોય, તો પણ ટૂંક સમયમાં માનવ તરીકે પૂજાય છે.
ભસ્મસઞ્છન્નસર્વાઙ્ગં યઃ સ્તૌતિ શ્રદ્ધયા સહ । સર્વપાતકયુક્તોઽપિ પૂજ્યતે માનવોઽચિરાત્
જે શ્રદ્ધા સાથે ભસ્મથી ઢાંકળેલા વ્યક્તિની સ્તુતિ કરે છે, એ જો પાપોથી ભરેલો હોય, તો પણ ટૂંક સમયમાં માનવ તરીકે પૂજાય છે.
ત્રિપુણ્ડ્રધારિણે ભિક્ષાપ્રદાનેન હિ કેવલમ્ । તેનાધીતં શ્રુતં તેન તેન સર્વમનુષ્ઠિતમ્
ત્રિપુંડ્ર ધારણ કરનારને ભિક્ષા આપવાથી, તેના દ્વારા જે કંઈ અભ્યાસ, શ્રવણ અને કૃત્ય થાય છે, એ બધું પૂર્ણ થાય છે.
યેન વિપ્રેણ શિરસિ ત્રિપુણ્ડ્રં ભસ્મના કૃતમ્ । કીકટેષ્વપિ દેશેષુ યત્ર ભૂતિવિભૂષણઃ
જે બ્રાહ્મણે પોતાના મસ્તક પર ત્રણ રેખાવાળી ભસ્મ લગાવી છે, Kikata દેશોમાં પણ જ્યાં ભસ્મનો શણગાર છે, ત્યાં એ ભસ્મનું મહાત્મ્ય છે.
માનવસ્તુ વસેન્નિત્યં કાશીક્ષેત્રસમં હિ તત્ । દુઃશીલઃ શીલયુક્તો વા યોગયુક્તોઽપ્યલક્ષણઃ
જે વ્યક્તિ ત્યાં હંમેશા રહે છે, એ સ્થાન કાશીક્ષેત્ર જેટલું પવિત્ર છે; ભલે એ દુશીલા હોય, સારા શીલવાળા હોય, કે યોગમાં તત્પર પણ બહારથી લક્ષણ વગર હોય.
ભૂતિશાસનયુક્તો વા સ પૂજ્યો મમ પુત્રવત્ । છદ્મનાપિ ચરેદ્યો હિ ભૂતિશાસનમૈશ્વરમ્
જે ભસ્મના નિયમને પાળે છે, એ મને પુત્ર જેવો પૂજ્ય છે; ભલે એ છુપાઈને પણ ભસ્મના દૈવી નિયમને પાળે.
સોઽપિ યાં ગતિમાપ્નોતિ ન તાં યજ્ઞશતૈરપિ । સમ્પર્કાલ્લીલયા વાપિ ભયાદ્વા ધારયેત્તુ યઃ
એ જે અવસ્થા પામે છે, એ યજ્ઞોનું શતકરવું છતાં પણ પ્રાપ્ત થતી નથી; ભલે સંસર્ગથી, રમતાં રમતાં કે ભયથી, જે ભસ્મ ધારણ કરે છે.
વિધિયુક્તો વિભૂતિં તુ સ ચ પૂજ્યો યથા હ્યહમ્ । શિવસ્ય વિષ્ણોર્દેવાનાં બ્રહ્મણસ્તૃપ્તિકારણમ્
નિયમ પ્રમાણે ભસ્મ ધારણ કરનારને મને જેવું પૂજવું જોઈએ; એ ભસ્મ શિવ, વિષ્ણુ, દેવો અને બ્રહ્માને તૃપ્તિ આપે છે.
પાર્વત્યાશ્ચ મહાલક્ષ્યા ભારત્યાસ્તૃપ્તિકારણમ્ । ન દાનેન ન યજ્ઞેન ન તપોભિઃ સુદુર્લભૈઃ
એ ભસ્મ પાર્વતી, મહાલક્ષ્મી અને ભારતીને પણ તૃપ્તિ આપે છે; દાન, યજ્ઞ કે દુર્લભ તપથી એ મળતું નથી.
ન તીર્થયાત્રયા પુણ્યં ત્રિપુણ્ડ્રેણ ચ લભ્યતે । દાનં યજ્ઞાશ્ચ ધર્માશ્ચ તીર્થયાત્રાશ્ચ નારદ
તીર્થયાત્રાથી પણ પુણ્ય મળતું નથી, પણ ત્રણ રેખાવાળી ભસ્મથી મળે છે; દાન, યજ્ઞ, ધર્મ અને તીર્થયાત્રા, હે નારદ.
ધ્યાનં તપસ્ત્રિપુણ્ડ્રસ્ય કલાં નાર્હન્તિ ષોડશીમ્ । યથા રાજા સ્વચિહ્નાઙ્કં સ્વજનં મન્યતે સદા
ધ્યાન અને તપ પણ ત્રણ રેખાવાળી ભસ્મની સોળમાં એક ભાગની પણ બરાબરી નથી; જેમ રાજા પોતાના ચિહ્નવાળા માણસને હંમેશા પોતાનો માને છે.
તથા શિવસ્ત્રિપુણ્ડ્રાઙ્કં સ્વકીયમિવ મન્યતે । દ્વિજાતિર્વાન્યજાતિર્વા શુદ્ધચિત્તેન ભસ્મના
એ રીતે શિવ પણ ત્રણ રેખાવાળી ભસ્મવાળાને પોતાનો માને છે; ભલે એ દ્વિજાતિ હોય કે બીજી જાતિ, શુદ્ધ મનથી ભસ્મ ધારણ કરનાર.
ધારયેદ્યસ્ત્રિપુણ્ડ્રાઙ્કં રુદ્રસ્તેન વશીકૃતઃ । ત્યક્તસર્વાશ્રમાચારો લુપ્તસર્વક્રિયોઽપિ સઃ
જે ત્રણ રેખાવાળી ભસ્મ ધારણ કરે છે, એના દ્વારા રુદ્ર વશ થાય છે; ભલે એ સર્વ આશ્રમના આચાર અને સર્વ ક્રિયાઓ છોડી દીધા હોય.
સકૃત્તિર્યક્ત્રિપુણ્ડ્રાઙ્કં ધારયેત્સોઽપિ મુચ્યતે । નાસ્ય જ્ઞાનં પરીક્ષેત ન કુલં ન વ્રતં તથા
ભલે એકવાર પણ તિર્યક રીતે ત્રણ રેખાવાળી ભસ્મ ધારણ કરે, એ મુક્તિ પામે છે; એનું જ્ઞાન, કુળ કે વ્રત તપાસવું નહીં.
ત્રિપુણ્ડ્રાઙ્કિતભાલેન પૂજ્ય એવ હિ નારદ । શિવમન્ત્રાત્પરો મન્ત્રો નાસ્તિ તુલ્યં શિવાત્પરમ્
જેના મસ્તક પર ત્રણ રેખાવાળી ભસ્મ છે, એ હંમેશા પૂજ્ય છે, હે નારદ; શિવમંત્રથી શ્રેષ્ઠ કોઈ મંત્ર નથી, અને શિવથી સમાન કોઈ નથી.
શિવાર્ચનાત્પરં પુણ્યં ન હિ તીર્થં ચ ભસ્મના । રુદ્રાગ્નેર્યત્પરં તીર્થં તદ્ભસ્મ પરિકીર્તિતમ્
શિવની પૂજા કરતાં વધારે પુણ્ય નથી, અને ભસ્મ જેટલું તીર્થ પણ નથી; રુદ્રની અગ્નિનું શ્રેષ્ઠ તીર્થ ભસ્મ જ ગણાય છે.
ધ્વંસનં સર્વદુઃખાનાં સર્વપાપવિશોધનમ્ । અન્ત્યજો વાધમો વાપિ મૂર્ખો વા પણ્ડિતોઽપિ વા
એ ભસ્મ સર્વ દુઃખો દૂર કરે છે અને સર્વ પાપો ધોઈ નાખે છે; ભલે એ અંત્યજ હોય, સૌથી નીચો હોય, મૂર્ખ હોય કે પંડિત હોય.
યસ્મિન્દેશે વસેન્નિત્યં ભૂતિશાસનસંયુતઃ । તસ્મિન્સદાશિવઃ સોમઃ સર્વભૂતગણૈર્વૃતઃ । સર્વતીર્થેશ્ચ સંયુક્તઃ સાન્નિધ્યં કુરુતે સદા
જે ભસ્મના નિયમ સાથે હંમેશા જે દેશમાં રહે છે, ત્યાં સદાશિવ, સોમ અને સર્વ ભૂતગણો સાથે, સર્વ તીર્થો સાથે હંમેશા હાજરી આપે છે.
એતાનિ પઞ્ચશિવમન્ત્રપવિત્રિતાનિ ભસ્માનિ કામદહનાઙ્ગવિભૂષિતાનિ । ત્રૈપુણ્ડ્રકાણિ રચિતાનિ લલાટપટ્ટે લુમ્પન્તિ દૈવલિખિતાનિ દુરક્ષરાણિ
આ પાંચ ભસ્મ, શિવમંત્રથી પવિત્ર, કામદહનના ચિહ્નોથી શણગારેલા, મસ્તક પર ત્રણ રેખાઓથી બનાવેલા, ભાગ્યે લખાયેલા દુશ્કર અક્ષરોને લૂંટી નાખે છે.
વિભૂતિધારણમાહાત્મ્યવર્ણનમ્ શ્રીનારાયણ ઉવાચ ભસ્મદિગ્ધશરીરાય યો દદાતિ ધનં મુદા । તસ્ય સર્વાણિ પાપાનિ વિનશ્યન્તિ ન સંશયઃ
ભસ્મ ધારણ કરવાના મહાત્મ્યનું વર્ણન. શ્રીનારાયણ કહે છે: જે ભસ્મથી લિપ્ત શરીરવાળાને આનંદથી ધન આપે છે, એના બધા પાપો નાશ પામે છે, એમાં કોઈ સંશય નથી.
શ્રુતયઃ સ્મૃતયઃ સર્વાઃ પુરાણાન્યખિલાન્યપિ । વદન્તિ ભૂતિમાહામ્યં તત્તસ્માદ્ધારયેદ્દ્વિજઃ
બધી શાસ્ત્રો, બધી સ્મૃતિઓ અને બધા પુરાણો ભસ્મના મહાત્મ્યને કહે છે; તેથી દ્વિજાતિને એ ધારણ કરવું જોઈએ.
સિતેન ભસ્મના કુર્યાત્ત્રિસન્ધ્યં યસ્ત્રિપુણ્ડ્રકમ્ । સર્વપાપવિનિર્મુક્તઃ શિવલોકે મહીયતે
જે વ્યક્તિ દિવસના ત્રણ સંધ્યાઓએ સફેદ ભસ્મથી ત્રિપુંડ્ર ધારણ કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને શિવલોકમાં બહુ માન પામે છે.
યોગી સર્વાઙ્ગકં સ્તાનમાપાદતલમસ્તકમ્ । ત્રિસન્ધ્યમાચરેન્નિત્યમાશુ યોગમવાપ્નુયાત્
યોગીએ પગના તળિયા થી માથા સુધી આખા શરીરે ત્રણ સંધ્યાએ નિયમિત રીતે ભસ્મ લગાવવું જોઈએ; આવું રોજ કરવાથી તે ઝડપથી યોગ પ્રાપ્ત કરે છે.