પ્રાસાદેન તુ મન્ત્રેણ ગૃહીત્વા ગોમયં શુભમ્ । હૃદયેન તુ મન્ત્રેણ પિણ્ડીકૃત્ય તુ ગોમયમ્
ભક્તિના મંત્રથી શુભ ગોથું લેવું, અને હૃદયના મંત્રથી તેને ગોળ બનાવવું.
રવિરશ્મિસુસન્તપ્તં શુચૌ દેશે મનોહરે । તુષેણ વા બુસૈર્વાપિ પ્રાસાદેન તુ નિક્ષિપેત્
સૂર્યની કિરણોથી સારી રીતે ગરમ થયેલું ગોથું, સ્વચ્છ અને સુંદર જગ્યાએ, અથવા તુષ કે વણમાં, ભક્તિપૂર્વક મૂકવું.
અરણ્યુદ્ભવમગ્નિં વા શ્રોત્રિયાગારજં તુ વા । તદગ્નૌ વિન્યસેત્તં ચ શિવબીજેન મન્ત્રતઃ
વનમાં લાકડાંથી ઉત્પન્ન અગ્નિમાં, અથવા વિદ્વાન બ્રાહ્મણના ઘરમાંથી લાવવામાં આવેલા અગ્નિમાં, શિવ બીજમંત્ર બોલતાં ગોથું મૂકવું.
ગૃહ્ણીયાદથ તત્રાગ્નિકુણ્ડાદ્ભસ્મ વિચક્ષણઃ । નવપાત્રં સમાદાય પ્રાસાદેન તુ નિક્ષિપેત્
પછી, વિવેકી વ્યક્તિએ અગ્નિકુંડમાંથી બાસ્મા લેવું, નવા પાત્રમાં ભેગું કરવું અને ભક્તિપૂર્વક તેમાં મૂકવું.
કેતકી પાટલી તદ્વદુશીરં ચન્દનં તથા । નાનાસુગન્ધિદ્રવ્યાણિ કાશ્મીરપ્રભૃતીનિ ચ
તે પાત્રમાં કેતકી, પાટલી, ઉશીર, ચંદન અને વિવિધ સુગંધિત વસ્તુઓ, કાશ્મીર સહિત, મૂકવી.
નિક્ષિપેત્તત્ર પાત્રે તુ સદ્યોમન્ત્રેણ શુદ્ધધીઃ । જલસ્નાનં પુરા કૃત્વા ભસ્મસ્નાનમતઃ પરમ્
શુદ્ધ મનથી યોગ્ય મંત્ર બોલતાં તે પાત્રમાં મૂકવું; પહેલા પાણીથી સ્નાન કરી, પછી બાસ્માથી સ્નાન કરવું.
જલસ્નાને ત્વશક્તશ્ચ ભસ્મસ્નાનં સમાચરેત્ । પ્રક્ષાલ્ય પાદૌ હસ્તૌ ચ શિરશ્ચેશાનમન્ત્રતઃ
જો પાણીથી સ્નાન કરી શકાતું ન હોય, તો બાસ્માથી સ્નાન કરવું; ઈશાન મંત્ર બોલતાં પગ, હાથ અને માથું ધોવું.
સમુદ્ધૂલ્ય તતઃ પશ્ચાદાનનં તત્પુરુષેણ તુ । અઘોરેણ તુ હૃદયં નાભિં વામેન તત્પરમ્
પછી, બાસ્મા છાંટીને, તત્પુરુષ મંત્રથી ચહેરે સ્પર્શ કરવું, અઘોર મંત્રથી હૃદય પર, અને prescribe મુજબ ડાબા હાથથી નાભિ પર સ્પર્શ કરવું.
સદ્યોમન્ત્રેણ સર્વાઙ્ગં સમૂદ્ધૂલ્ય વિચક્ષણઃ । પૂર્વવસ્ત્રં પરિત્યજ્ય શુદ્ધવસ્ત્રં પરિગ્રહેત્
યોગ્ય મંત્ર સાથે, વિવેકી વ્યક્તિએ આખા શરીર ને સારી રીતે સાફ કરવું જોઈએ, પહેલાનું વસ્ત્ર છોડીને, શુદ્ધ વસ્ત્ર પહેરવું જોઈએ.
પ્રક્ષાલ્ય પાદૌ હસ્તૌ ચ પશ્ચાદાચમનં ચરેત્ । ભસ્મનોદ્ધૂલનાભાવે ત્રિપુણ્ડ્રં તુ વિધીયતે
પહેલા પગ અને હાથ ધોઈ લેવું, પછી આચમન કરવું જોઈએ. જો ભસ્મ લગાવવાની શક્યતા ન હોય, તો ત્રિપુંડ્ર ચિહ્ન લગાવવું જોઈએ.
મધ્યાહ્નાત્પ્રાગ્જલૈર્યુક્તં પરતો જલવર્જિતમ્ । તર્જન્યનામિકામધ્યૈસ્ત્રિપુણ્ડ્રં ચ સમાચરેત્
મધ્યાહ્ન પહેલાં ત્રિપુંડ્ર પાણીથી લગાવવું, પછી પાણી વગર, મધ્યમ, અનામિકા અને તर्जની આંગળીઓથી લગાવવું જોઈએ.
મૂર્ધ્નિ ચૈવ લલાટે ચ કર્ણે કણ્ઠે તથૈવ ચ । હૃદયે ચૈવ બાહ્વોશ્ચ ન્યાસસ્થાનં હિ ચોચ્યતે
લગાવવાની જગ્યાઓમાં માથું, લલાટ, કાન, ગળું, હૃદય અને બાહુઓ ગણાય છે.
પઞ્ચાઙ્ગુલૈર્ન્યસેન્મૂર્ધ્નિ પ્રાસાદેન તુ મન્ત્રતઃ । ત્ર્યઙ્ગુલૈર્વિન્યસેદ્ભાલે શિરોમન્ત્રેણ દેશિકઃ
પાંચ આંગળીઓથી, ગુરુએ માથા પર યોગ્ય મંત્ર સાથે લગાવવું; ત્રણ આંગળીઓથી, શિરોમંત્ર સાથે લલાટ પર લગાવવું.
સદ્યેન દક્ષિણે કર્ણે વામદેવેન વામતઃ । અઘોરેણ તુ કણ્ઠે ચ મધ્યાઙ્ગુલ્યા સ્પૃશેદ્બુધઃ
સદ્યોજાત મંત્રથી જમણા કાન પર, વામદેવ મંત્રથી ડાબા કાન પર, અને અઘોર મંત્રથી ગળા પર, વિવેકી વ્યક્તિએ મધ્યમ આંગળીથી સ્પર્શ કરવું.
હૃદયં હૃદયેનૈવ ત્રિભિરઙ્ગુલિભિઃ સ્પૃશેત્ । વિન્યસેદ્દક્ષિણે બાહૌ શિખામન્ત્રેણ દેશિકઃ
હૃદયને હૃદયમંત્રથી ત્રણ આંગળીઓથી સ્પર્શ કરવું, અને ગુરુએ જમણા બાહુ પર શિખામંત્ર સાથે લગાવવું.
વામબાહૌ ન્યસેદ્ધીમાન્કવચેન ત્રિયઙ્ગુલૈઃ । મધ્યેન સંસ્પૃશેન્નાભ્યામીશાન ઇતિ મન્ત્રતઃ
વિવેકી વ્યક્તિએ ડાબા બાહુ પર કવચમંત્રથી ત્રણ આંગળીઓથી લગાવવું, અને ઈશાન મંત્ર બોલીને મધ્યમ આંગળીથી નાભિ સ્પર્શ કરવી.
બ્રહ્મવિષ્ણુમહેશાનાસ્તિસ્રો રેખા ઇતિ સ્મૃતાઃ । આદ્યો બ્રહ્મા તતો વિષ્ણુસ્તદૂર્ધ્વં તુ મહેશ્વરઃ
ત્રણ રેખાઓ બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ્વર તરીકે ઓળખાય છે; પહેલી બ્રહ્માની, પછી વિષ્ણુની, અને ઉપર મહેશ્વરની.
એકાઙ્ગુલેન ન્યસ્તં યદીશ્વરસ્તત્ર દેવતા । શિરોમધ્યે ત્વયં બ્રહ્મા ઈશ્વરસ્તુ લલાટકે
એક આંગળીથી જ્યાં લગાવવામાં આવે છે, ત્યાં ઈશ્વર દેવતા છે; માથાના મધ્યમાં બ્રહ્મા છે, અને લલાટ પર ઈશ્વર છે.
કર્ણયોરશ્વિનૌ દેવૌ ગણેશસ્તુ ગલે તથા । ક્ષત્રિયશ્ચ તથા વૈશ્યઃ શૂદ્રશ્ચોદ્ધૂલનં ત્યજેત્
કાન પર અશ્વિની દેવતાઓ છે, ગળામાં ગણેશ છે; ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શૂદ્રે ભસ્મ લગાવવું ટાળવું જોઈએ.
સર્વેષામન્ત્યજાતીનાં મન્ત્રેણ રહિતં ભવેત્ । (અદીક્ષિતં મનુષ્યાણામપિ મન્ત્રં વિના ભવેત્)
અંત્યજ જાતિ માટે મંત્ર વગર કરવું જોઈએ; અને જે દીક્ષા લીધેલી નથી, તેમને પણ મંત્ર વગર કરવું.
ભસ્મધારણમાહામ્યવર્ણનમ્ શ્રીનારાયણ ઉવાચ દેવર્ષે શૃણુ તત્સર્વં ભસ્મોદ્ધૂલનજં ફલમ્ । સરહસ્યવિધાનં ચ સર્વકામફલપ્રદમ્
ભસ્મ ધારણ કરવાની મહિમા વર્ણવાઈ છે. શ્રીનારાયણ કહે છે: દેવર્ષિ, ભસ્મ લગાવવાથી મળતાં ફળ અને ગુપ્ત વિધિ, જે સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે, તે બધું સાંભળો.
કપિલાયાઃ શકૃત્સ્વચ્છં ગૃહીત્વા ગગનેઽપતત્ । ન ક્લિન્નં નાપિ કઠિનં ન દુર્ગન્ધં ન ચોષિતમ્
કપિલ ગાયનું શુદ્ધ ગૌમય, જે આકાશમાંથી પડ્યું હોય—ન તો ભેજયુક્ત, ન તો કઠોર, ન તો દુર્ગંધયુક્ત, અને ન તો સુકવાયેલું—તે લેવું.
ઉપર્યધઃ પરિત્યજ્ય ગહ્ણીયાત્પતિતં યદિ । પિણ્ડીકૃત્ય શિવાગ્ન્યાદૌ તત્ક્ષિપેન્મૂલમન્ત્રિતમ્
ઉપર અને નીચેનો ભાગ છોડીને, જે પડ્યું હોય તે લેવું; તેને ગોળ બનાવી, શિવના પવિત્ર અગ્નિમાં મૂળમંત્ર બોલીને નાખવું.
આદાય વાસસાઽઽચ્છાદ્ય ભસ્માધાને વિનિક્ષિપેત્ । સુકૃતે સુદૃઢે શુદ્ધે ક્ષાલિતે પ્રોક્ષિતે શુભે
તે બહાર કાઢીને, કપડાથી ઢાંકી, ભસ્મ માટેના પાત્રમાં મૂકવું; જે સારી રીતે બનાવેલું, મજબૂત, શુદ્ધ, ધોઈને, છાંટીને, શુભ હોય.
વિન્યસ્ય મન્ત્રી મન્ત્રેણ પાત્રે ભસ્મ વિનિક્ષિપેત્ । તૈજસં દારવં ચાથ મૃણ્મયં ચૈલમેવ ચ
મંત્ર જાણનાર વ્યક્તિએ, મંત્ર બોલીને, ભસ્મ પાત્રમાં મૂકવું; પાત્ર ધાતુનું, લાકડાનું, માટીનું કે કપડાનું પણ હોઈ શકે.
અન્યદ્વા શોભનં શુદ્ધં ભસ્માધારં પ્રકલ્પયેત્ । ક્ષૌમે ચૈવાતિશુદ્ધે વા ધનવદ્ભસ્મ નિક્ષિપેત્
અથવા, બીજું સુંદર અને શુદ્ધ ભસ્મપાત્ર તૈયાર કરવું; બહુ શુદ્ધ કાપડમાં પણ પવિત્ર ભસ્મ રાખવું.
પ્રસ્થિતો ભસ્મ ગૃહ્ણીયાત્સ્વયં ચાનુચરોઽપિ વા । ન ચાયુક્તકરે દદ્યાન્ન ચાશુચિતલે ક્ષિપેત્
પ્રસ્થાન કરતી વખતે, પોતે અથવા સહાયક ભસ્મ લઈ શકે; અશુદ્ધ હાથથી ન આપવું અને અશુદ્ધ જગ્યાએ ન મૂકવું.
ન સંસ્પૃશેત્તુ નીચાઙ્ગૈર્ન ક્ષિપેન્ન ચ લઙ્ઘયેત્ । તસ્માદ્ભસિતમાદાય વિનિયુઞ્જીત મન્ત્રિતમ્
અશુદ્ધ અંગોથી ન સ્પર્શવું, ન ફેંકવું અને ન પગ ઉપરથી પસાર થવું; તેથી, ભસ્મ લઈને મંત્રથી લગાવવું.
વિભૂતિધારણવિધિઃ સ્મૃતિપ્રોક્તો મયેરિતઃ । યદીયાચરણેનૈવ શિવતુલ્યો ન સંશયઃ
વિભૂતિ ધારણ કરવાની રીત સ્મૃતિમાં જે રીતે કહેવામાં આવી છે, તે હવે હું જણાવું છું; એ પ્રમાણે આચરણ કરતાં શિવ સમાન થાય છે, તેમાં કોઈ સંશય નથી.
શૈવૈઃ સમ્પાદિતં ભસ્મ વૈદિકૈઃ શિવસન્નિધૌ । ભક્ત્યા પરમયા ગ્રાહ્યં પ્રાર્થયિત્વા તુ પૂજયેત્
શૈવો દ્વારા અથવા વૈદિકો દ્વારા શિવની હાજરીમાં બનાવેલું ભસ્મ શ્રેષ્ઠ શ્રદ્ધાથી સ્વીકારવું, અને વિનંતી કરીને પૂજા કરવી.