અગ્નિહોત્રાગ્નિજં તદ્વદ્વિરજાનલજં મુને । ઔપાસનસમુત્પન્નં સમિદગ્નિસમુદ્ભવમ્
અગ્નિહોત્રના અગ્નિથી થયેલું ભસ્મ, તથા શુદ્ધ અગ્નિથી થયેલું, ઉપાસનાના અગ્નિથી ઉત્પન્ન થયેલું અને સમિદ્ધના અગ્નિથી થયેલું ભસ્મ જાણ, હે મુનિ.
પચનાગ્નિસમુત્પન્નં દાવાનલસમુદ્ભવમ્ । ત્રૈવર્ણિકાનાં સર્વેષામગ્નિહોત્રસમુદ્ભવમ્
રસોઈના અગ્નિથી થયેલું, જંગલના અગ્નિથી ઉત્પન્ન થયેલું અને ત્રણેય વર્ણના લોકો માટે અગ્નિહોત્રના અગ્નિથી થયેલું ભસ્મ છે.
વિરજાનલજં ચૈવ ધાર્યં ભસ્મ મહામુને । ઔપાસનસમુત્પન્નં ગૃહસ્થાનાં વિશેષતઃ
શુદ્ધ અગ્નિથી થયેલું ભસ્મ ધારણ કરવું, હે મહામુનિ. ઉપાસનાના અગ્નિથી થયેલું ભસ્મ ખાસ કરીને ગૃહસ્થો માટે છે.
સમિદગ્નિસમુત્પન્નં ધાર્યં વૈ બ્રહ્મચારિણા । શૂદ્રાણાં શ્રોત્રિયાગારપચનાગ્નિસમુદ્ભવમ્
સમિદ્ધના અગ્નિથી થયેલું ભસ્મ બ્રહ્મચારી લોકો ધારણ કરે. શૂદ્રો માટે, પંડિત બ્રાહ્મણના ઘરની રસોઈના અગ્નિથી થયેલું ભસ્મ યોગ્ય છે.
અન્યેષામપિ સર્વેષાં ધાર્યં દાવાનલોદ્ભવમ્ । કાલશ્ચિત્રા પૌર્ણમાસી દેશઃ સ્વીયઃ પરિગ્રહઃ
બાકી બધાને જંગલના અગ્નિથી થયેલું ભસ્મ ધારણ કરવું. સમય વિવિધ હોય શકે, પૂર્ણિમા, પોતાનું સ્થાન અને પોતે મેળવેલું ભસ્મ યોગ્ય છે.
ક્ષેત્રારામાદ્યરણ્યં વા પ્રશસ્તઃ શુભલક્ષણઃ । તત્ર પૂર્વત્રયોદશ્યાં સુસ્નાતઃ સુકૃતાહ્નિકઃ
ખેતર, બગીચો કે જંગલ, જે શુભ લક્ષણવાળું હોય, તે યોગ્ય છે. ત્યાં, પહેલાના ત્રયોદશી દિવસે, સારી રીતે સ્નાન કરીને અને શુભ દૈનિક કર્મો કર્યા પછી.
અનુજ્ઞાપ્ય સ્વમાચાર્યં સંપૂજ્ય પ્રણિપત્ય ચ । પૂજાં વૈશેષિકીં કૃત્વા શુક્લામ્બરધરઃ સ્વયમ્
પોતાના ગુરુની પરવાનગી લઈને, પૂજા કરીને અને નમન કરીને, વિશેષ પૂજા કરીને, પોતે સફેદ વસ્ત્ર પહેરીને.
શુદ્ધયજ્ઞોપવીતી ચ શુક્લમાલ્યાનુલેપનઃ । દર્ભાસને સમાસીનો દર્ભમુષ્ટિં પ્રગૃહ્ય ચ
પવિત્ર યજ્ઞોપવીત ધારણ કરીને, સફેદ ફૂલો અને સુગંધિત લપસણ લગાવીને, દર્ભના આસન પર બેસી, હાથમાં દર્ભની મુઠી પકડીને.
પ્રાણાયામત્રયં કૃત્વા પ્રાઙ્મુખો વાપ્યુદઙ્મુખઃ । ધ્યાત્વા દેવં ચ દેવીં ચ તદ્વિજ્ઞાપનવર્ત્મના
ત્રણ પ્રકારની પ્રાણાયામ કરીને, પૂર્વ કે ઉત્તર દિશા તરફ મોઢું કરીને, દેવ અને દેવીનું ધ્યાન કરીને, તેમનું આહ્વાન કરવું.
વ્રતમેતત્કરોમીતિ ભવેત્સઙ્કલ્પદીક્ષિતઃ । યાવચ્છરીરપાતં વા દ્વાદશાબ્દમથાપિ વા
'હું આ વ્રત ધારણ કરું છું' એમ સંકલ્પ કરીને, દિક્ષા લેવી. શરીર છોડે ત્યાં સુધી કે બાર વર્ષ સુધી એ વ્રત રાખવું.
તદર્ધં વા તદર્ધં વા માસદ્વાદશકં તુ વા । તદર્ધં વા તદર્ધં વા માસમેકમથાપિ વા
નહીંતર એનો અડધો સમય, કે એનો પણ અડધો, કે બાર મહિના સુધી, અથવા એનો અડધો, કે એનો પણ અડધો, અથવા એક મહિનો.
દિનદ્વાદશકં વાપિ દિનષટ્કમથાપિ વા । તદર્ધં દિનમેકં વા વ્રતસઙ્કલ્પનાવધિ
અથવા બાર દિવસ, કે છ દિવસ, અથવા એનો અડધો, કે એક દિવસ—આ વ્રતના સંકલ્પની મર્યાદા છે.
અગ્નિમાધાય વિધિવદ્વિરજાહોમકારણાત્ । હુત્વાઽઽજ્યેન સમિદ્ભિશ્ચ ચરુણા ચ યથાવિધિ
વિધિ પ્રમાણે અગ્નિ પ્રગટાવી, ઘી, લાકડાં અને ચરુંથી યથાવિધિ આહુતિ આપવી.
પૂતાહાત્પુરતો ભૂયસ્તત્ત્વાનાં શુદ્ધિમુદ્દિશન્ । જુહુયાન્મૂલમન્ત્રેણ તૈરેવ સમિદાદિભિઃ
પવિત્ર થઈ, પૂર્વ દિશા તરફ મોઢું કરીને, તત્વોની શુદ્ધિ માટે એ જ લાકડાં વગેરેથી મૂળ મંત્રથી આહુતિ આપવી.
તત્ત્વાન્યેતાનિ મે દેહે શુધ્યન્તામિત્યનુસ્મરન્ । પશ્ચાદ્ભૂતાદિતન્માત્રાઃ પઞ્ચકર્મેન્દ્રિયાણિ ચ
‘મારા શરીરમાંના તત્વો શુદ્ધ થાય’ એમ સ્મરણ કરીને, પછી પાંચ મહાભૂત, તન્માત્રા અને પાંચ કર્મેન્દ્રિયનું વિધાન કરવું.
જ્ઞાનકર્મવિભેદેન પઞ્ચ પઞ્ચ વિભાગશઃ । ત્વગાદિધાતવઃ સપ્ત પઞ્ચ પ્રાણાદિવાયવઃ
જ્ઞાન અને કર્મ પ્રમાણે પાંચ-પાંચ વિભાગે, ત્વચા વગેરે સાત ધાતુ અને પ્રાણાદિ પાંચ વાયુઓનું વિભાજન સમજવું.
મનો બુદ્ધિરહઙ્કારો ગુણાઃ પ્રકૃતિપૂરુષૌ । રાગો વિદ્યા કલા ચૈવ નિયતિઃ કાલ એવ ચ
મન, બુદ્ધિ, અહંકાર, ત્રણ ગુણ, પ્રકૃતિ-પુરુષ, રાગ, વિદ્યા, કલાઓ, નિયમ અને સમય—આ બધાનું ધ્યાન રાખવું.
માયા ચ શુદ્ધવિદ્યા ચ મહેશ્વરસદાશિવૌ । શક્તિશ્ચ શિવતત્ત્વં ચ તત્ત્વાનિ ક્રમશો વિદુઃ
માયા, શુદ્ધ વિદ્યા, મહેશ્વર, સદાશિવ, શક્તિ અને શિવતત્વ—આ બધાને ક્રમશઃ તત્વરૂપે જાણવું.
મન્ત્રૈસ્તુ વિરજૈર્હુત્વા હોતાસૌ વિરજો ભવેત્ । અથ ગોમયમાદાય પિણ્ડીકૃત્યાભિમન્ત્ર્ય ચ
પવિત્ર મંત્રોથી આહુતિ આપ્યા પછી યજમાન શુદ્ધ બને છે; પછી ગાયના લોટથી પિંડ બનાવી, મંત્રોચ્ચારથી પવિત્ર કરવું.
ન્યસ્યાગ્નૌ તં ચ સંરક્ષ્ય દિને તસ્મિન્ હવિષ્યભુક્ । પ્રભાતે ચ ચતુર્દશ્યાં કૃત્વા સર્વં પુરોદિતમ્
એ પિંડ અગ્નિમાં મૂકી, સાચવી રાખવો; એ દિવસે હવનનું અન્ન ભોજન કરીને, ચૌદસની સવારમાં બધાં વિધિ કરવું.
તસ્મિન્દિને નિરાહારઃ કાલશેષં સમાપયેત્ । પ્રાતઃ પર્વણિ ચાપ્યેવં કૃત્વા હોમાવસાનતઃ
એ દિવસે બાકીનો સમય ઉપવાસ રાખવો; અને તહેવારની સવારમાં પણ એ જ રીતે, હવન પૂર્ણ થયા પછી કરવું.
ઉપસંહૃત્ય રુદ્રાગ્નિં ગૃહીત્વા ભસ્મ યત્નતઃ । તતશ્ચ જટિલો મુણ્ડઃ શિખૈકજટ એવ ચ
રુદ્રાગ્નિ સંહરી, બધી ભસ્મ કાળજીપૂર્વક એકઠી કરી, પછી જટાવાળા, મુંડન કરેલા કે એક જટાવાળા થવું.
ભૂત્વા સ્નાત્વા પુનર્વીતલજ્જશ્ચેત્સ્યાદ્દિગમ્બરઃ । અન્યઃ કાષાયવસનશ્ચર્મચીરામ્બરોઽથવા
એ રીતે બની, સ્નાન કરીને, સંકોચ વિના દિગંબર રહેવું; અથવા કાશાયી વસ્ત્ર કે ચામડાંનું વસ્ત્ર પહેરવું.
એકામ્બરો વલ્કલવાન્ભવેદ્દણ્ડી ચ મેખલી । પ્રક્ષાલ્ય ચરણૌ પશ્ચાદ્દ્વિરાચમ્યાત્મનસ્તનુમ્
એક વસ્ત્ર, વલ્કળ, દંડ અને મેખલા ધારણ કરી શકે; પછી પગ ધોઈ, ફરીથી પોતાનું શરીર શુદ્ધ કરવું.
સઙ્કલીકૃત્ય તદ્ભસ્મ વિરજાનલસમ્ભવમ્ । અગ્નિરિત્યાદિભિર્મન્ત્રૈઃ ષડ્ભિરાથર્વણૈઃ ક્રમાત્
પવિત્ર અગ્નિમાંથી આવેલી એ ભસ્મ એકઠી કરી, ‘અગ્નિ’થી શરૂ થતા છ અથર્વણ મંત્રોથી વિધિ કરવી.
વિમૃજ્યાઙ્ગાનિ મૂર્ધાદિચરણાન્તં ચ તૈઃ સ્પૃશેત્ । તતસ્તેન ક્રમેણૈવ સમુદ્ધૂલ્ય ચ ભસ્મના
એ મંત્રોથી માથાથી પગ સુધી અંગો પર ઘસવું, અને એ જ ક્રમમાં ભસ્મ છાંટવું.
સર્વાઙ્ગોદ્ધૂલનં કુર્યાત્પ્રણવેન શિવેન વા । તતશ્ચ પુણ્ડ્રં રચયેત્ત્રિયાયુષસમાહ્વયમ્
સંપૂર્ણ શરીર પર પ્રણવ અથવા શિવમંત્રથી ભસ્મ છાંટવું; પછી ત્રિયાયુષ નામનું ત્રણ રેખાવાળું તિલક કરવું.
શિવભાવં સમાગમ્ય શિવભાવમથાચરેત્ । કુર્યાત્ત્રિસન્ધ્યમપ્યેવમેતત્પાશુપતં વ્રતમ્
શિવભાવ પ્રાપ્ત કરીને, શિવભાવ પ્રમાણે વર્તવું; અને ત્રણ સંધ્યાવંદન પણ કરવું—આ પાશુપત વ્રત છે.
ભુક્તિમુક્તિપ્રદં ચૈવ પશુત્વં વિનિવર્તયેત્ । તત્પશુત્વં પરિત્યજ્ય કૃત્વા પાશુપતં વ્રતમ્
આ વ્રત ભોગ અને મોક્ષ આપે છે અને બંધન દૂર કરે છે; એ બંધન છોડીને પાશુપત વ્રત ધારણ કરવું.
પૂજનીયો મહાદેવો લિઙ્ગમૂર્તિઃ સદાશિવઃ । ભસ્મસ્નાનં મહાપુણ્યં સર્વસૌખ્યકરં પરમ્
મહાદેવ, લિંગમૂર્તિ, સદાશિવ હંમેશા પૂજનીય છે; ભસ્મસ્નાન મહાપુણ્યદાયક છે અને સર્વ સુખ આપે છે.