અષ્ટોત્તરશતૈર્માલોપવીતં ચ પ્રકલ્પયેત્ । દ્વિસરં ત્રિસરં વાપિ બિભૃયાત્કણ્ઠદેશતઃ
એકસો આઠ રુદ્રાક્ષની માળા કે ઉપવીત બનાવવું; ગળામાં બે કે ત્રણ માળા પહેરી શકાય.
કુણ્ડલે મુકુટે ચૈવ કર્ણિકાહારકેષુ ચ । કેયૂરે કટકે ચૈવ કુક્ષિવંશે તથૈવ ચ
કાનના કુંડળમાં, મકુટમાં, કાનના હારમાં, હાથના કડામાં, કાંડા પર અને કમરના પટ્ટામાં પણ રુદ્રાક્ષ ધારવી.
સુપ્તે પીતે સર્વકાલં રુદ્રાક્ષં ધારયેન્નરઃ । ત્રિશતં ત્વધમં પઞ્ચશતં મધ્યમમુચ્યતે
માણસે સુવે કે પીવે, બધાં સમયે રુદ્રાક્ષ ધારવી; ત્રણસો રુદ્રાક્ષ ઓછું માનાય, પાંચસો મધ્યમ ગણાય.
સહસ્રમુત્તમં પ્રોક્તં ચૈવં ભેદેન ધારયેત્ । શિરસીશાનમન્ત્રેણ કર્ણે તત્પુરુષેણ ચ
હજાર રુદ્રાક્ષ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે; એમ ભેદ પ્રમાણે ધારવી—માથા પર ઈશાન મંત્રથી, કાનમાં તત્પુરુષ મંત્રથી.
અઘોરેણ લલાટે તુ તેનૈવ હૃદયેઽપિ ચ । અઘોરબીજમન્ત્રેણ કરયોર્ધારયેત્પુનઃ
લલાટ પર અઘોર મંત્રથી, અને હૃદય પર પણ એ જ મંત્રથી; હાથમાં અઘોર બીજ મંત્રથી ફરી રુદ્રાક્ષ ધારવી.
પઞ્ચાશદક્ષગ્રથિતાં વામદેવેન ચોદરે । પઞ્ચબ્રહ્મભિરઙ્ગૈશ્ચાપ્યેવં રુદ્રાક્ષધારણમ્
પચાસ રુદ્રાક્ષ વામદેવ મંત્રથી પેટ પર ધારવી; એ જ રીતે પાંચ બ્રહ્મ મંત્રોથી અંગોમાં રુદ્રાક્ષ ધારવી.
ગ્રથિતાન્મૂલમન્ત્રેણ સર્વાનક્ષાંસ્તુ ધારયેત્ । એકવક્ત્રસ્તુ રુદ્રાક્ષઃ પરતત્ત્વપ્રકાશકઃ
બધી રુદ્રાક્ષ મૂળ મંત્રથી ગાંઠવી અને ધારવી; એકમુખી રુદ્રાક્ષ પરમ તત્વને પ્રગટ કરે છે.
પરતત્ત્વધારણાચ્ચ જાયતે તત્પ્રકાશનમ્ । દ્વિવક્ત્રસ્તુ મુનિશ્રેષ્ઠ અર્ધનારીશ્વરો ભવેત્
પરમ તત્વ ધારવાથી એનું પ્રકાશન થાય છે; બે મુખવાળી રુદ્રાક્ષ, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, અર્ધનારીશ્વરનું સ્વરૂપ છે.
ધારણાદર્ધનારીશઃ પ્રીયતે તસ્ય નિત્યશઃ । ત્રિવક્ત્રસ્ત્વનલઃ સાક્ષાત્સ્ત્રીહત્યાં દહતિ ક્ષણાત્
એને ધારવાથી અર્ધનારીશ્વર સદા પ્રસન્ન થાય છે; ત્રણ મુખવાળી રુદ્રાક્ષ અગ્નિનું સ્વરૂપ છે અને સ્ત્રીહત્યાનો પાપ ક્ષણે જ દહન કરે છે.
ત્રિમુખશ્ચૈવ રુદ્રાક્ષોઽપ્યગ્નિત્રયસ્વરૂપકઃ । તદ્ધારણાચ્ચ હુતભુક્ તસ્ય તુષ્યતિ નિત્યશઃ
ત્રણમુખી રુદ્રાક્ષ પણ ત્રણ અગ્નિનું સ્વરૂપ છે; એને ધારવાથી અગ્નિદેવ સદા પ્રસન્ન રહે છે.
ચતુર્મુખસ્તુ રુદ્રાક્ષઃ પિતામહસ્વરૂપકઃ । તદ્ધારણાન્મહાશ્રીમાન્મહદારોગ્યમુત્તમમ્
ચારમુખી રુદ્રાક્ષ પિતામહ (બ્રહ્મા)નું સ્વરૂપ છે; એને ધારવાથી મહાન ઐશ્વર્ય અને ઉત્તમ આરોગ્ય મળે છે.
મહતી જ્ઞાનસમ્પત્તિઃ શુદ્ધયે ધારયેન્નરઃ । પઞ્ચમુખસ્તુ રુદ્રાક્ષઃ પઞ્ચબ્રહ્મસ્વરૂપકઃ
મહાન જ્ઞાનની સંપત્તિ માટે અને શુદ્ધિ માટે મનુષ્યે એને ધારવી; પાંચમુખી રુદ્રાક્ષ પાંચ બ્રહ્માનું સ્વરૂપ છે.
તસ્ય ધારણમાત્રેણ સન્તુષ્યતિ મહેશ્વરઃ । ષડ્વક્ત્રશ્ચૈવ રુદ્રાક્ષઃ કાર્તિકેયાધિદૈવતઃ
માત્ર ધારણ કરતાં મહાદેવ પ્રસન્ન થાય છે. છમુખી રુદ્રાક્ષનું મુખ્ય દેવતા કાર્તિકેય છે.
વિનાયકં ચાપિ દેવં પ્રવદન્તિ મનીષિણઃ । સપ્તવક્ત્રસ્તુ રુદ્રાક્ષઃ સપ્તમાત્રાધિદૈવતઃ
વિદ્વાનો કહે છે કે વિનાયક દેવ પણ તેની સાથે જોડાયેલા છે. સાતમુખી રુદ્રાક્ષનું મુખ્ય દેવતા સાત માતાઓ છે.
સપ્તાશ્વદૈવતશ્ચૈવ મુનિસપ્તકદૈવતઃ । તદ્ધારણાન્મહાશ્રીઃ સ્યાન્મહદારોગ્યમુત્તમમ્
તેમાં સાત ઘોડા અને સાત ઋષિઓ પણ મુખ્ય દેવતા છે. તેને ધારણ કરવાથી મહાન સમૃદ્ધિ અને ઉત્તમ આરોગ્ય મળે છે.
મહતી જ્ઞાનસમ્પત્તિઃ શુચિર્વૈ ધારયેન્નરઃ । અષ્ટવક્ત્રસ્તુ રુદ્રાક્ષોઽપ્યષ્ટમાત્રાધિદૈવતઃ
તેને ધારણ કરનારને મહાન જ્ઞાન અને પવિત્રતા મળે છે. આઠમુખી રુદ્રાક્ષનું મુખ્ય દેવતા આઠ માતાઓ છે.
વસ્વષ્ટકપ્રીતિકરો ગઙ્ગાપ્રીતિકરઃ શુભઃ । તદ્ધારણાદિમે પ્રીતા ભવેયુઃ સત્યવાદિનઃ
આ રુદ્રાક્ષ આઠ વસુઓ અને ગંગાની કૃપા આપે છે અને શુભ છે. તેને ધારણ કરવાથી એ સચ્ચોટ દેવતાઓ પ્રસન્ન થાય છે.
નવવક્ત્રસ્તુ રુદ્રાક્ષો યમદેવ ઉદાહૃતઃ । તદ્ધારણાદ્યમભયં ન ભવત્યેવ સર્વથા
નવમુખી રુદ્રાક્ષ યમદેવ સાથે જોડાયેલી છે. તેને ધારણ કરવાથી યમનો કોઈ પણ પ્રકારનો ભય રહેતો નથી.
દશવક્ત્રસ્તુ રુદ્રાક્ષો દશાશાદૈવતઃ સ્મૃતઃ । દશાશાપ્રીતિજનકો ધારણે નાત્ર સંશયઃ
દસમુખી રુદ્રાક્ષ દશ દિશાઓના દેવતાઓનું મુખ્ય સ્થાન છે. તેને ધારણ કરવાથી દશ દિશાઓના રક્ષકો પ્રસન્ન થાય છે, તેમાં કોઈ સંશય નથી.
એકાદશમુખસ્ત્વક્ષો રુદ્રૈકાદશદૈવતઃ । તમિન્દ્રદૈવતં ચાહુઃ સદા સૌખ્યવિવર્ધનમ્
એકાદશમુખી રુદ્રાક્ષનું મુખ્ય દેવતા અગિયાર રુદ્રો છે. તેને ઇન્દ્ર સાથે પણ જોડાયેલી માનવામાં આવે છે અને તે હંમેશાં સુખ વધારનાર છે.
રુદ્રાક્ષો દ્વાદશમુખો મહાવિષ્ણુસ્વરૂપકઃ । દ્વાદશાદિત્યદૈવશ્ચ બિભર્ત્યેવ હિ તત્પરઃ
બારમુખી રુદ્રાક્ષ મહાવિષ્ણુના સ્વરૂપની છે. તે બાર આદિત્યોના દેવતા પણ છે અને ભક્તિપૂર્વક ધારણ કરાય છે.
ત્રયોદશમુખશ્ચાક્ષઃ કામદઃ સિદ્ધિદઃ શુભઃ । તસ્ય ધારણમાત્રેણ કામદેવઃ પ્રસીદતિ
તેરમુખી રુદ્રાક્ષ મનચાહા ફળ અને સિદ્ધિ આપે છે અને શુભ છે. માત્ર તેને ધારણ કરતાં કામદેવ પ્રસન્ન થાય છે.
ચતુર્દશમુખશ્ચાક્ષો રુદ્રનેત્રસમુદ્ભવઃ । સર્વવ્યાધિહરશ્ચૈવ સર્વારોગ્યપ્રદાયકઃ
ચૌદમુખી રુદ્રાક્ષ રુદ્રના નેત્રમાંથી ઉત્પન્ન થયેલી કહેવાય છે. તે સર્વ રોગ દૂર કરે છે અને સંપૂર્ણ આરોગ્ય આપે છે.
મદ્યં માંસં ચ લશુનં પલાણ્ડું શિગ્રુમેવ ચ । શ્લેષ્માતકં વિડ્વરાહં ભક્ષણે વર્જયેત્તતઃ
મદિરા, માંસ, લસણ, ડુંગળી, શિગરુ, શ્લેષ્માતક ફળ અને જંગલી શૂકરનું માંસ ખાવું ટાળવું જોઈએ.
ગ્રહણે વિષુવે ચૈવ સઙ્ક્રમે ત્વયને તથા । દર્શે ચ પૌર્ણમાસે ચ પુણ્યેષુ દિવસેષ્વપિ । રુદ્રાક્ષધારણાત્સદ્યઃ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
ગ્રહણ, સંક્રાંતિ, અયન, અમાવસ્યા, પૂર્ણિમા અને અન્ય પવિત્ર દિવસોમાં રુદ્રાક્ષ ધારણ કરવાથી તરત જ બધા પાપોથી મુક્તિ મળે છે.
ભૂતશુદ્ધિવર્ણનમ્ શ્રીનારાયણ ઉવાચ ભૂતશુદ્ધિપ્રકારં ચ કથયામિ મહામુને । મૂલાધારાત્સમુત્થાય કુણ્ડલીં પરદેવતામ્
શ્રીનારાયણે કહ્યું: મહામુનિ, હવે હું તત્વશુદ્ધિ કરવાની રીત કહું છું. મૂળાધારમાંથી પરમદેવી કુંડલિની ઉદ્ભવે છે.
સુષુમ્ણામાર્ગમાશ્રિત્ય બ્રહ્મરન્ધ્રગતાં સ્મરેત્ । જીવં બ્રહ્મણિ સંયોજ્ય હંસમન્ત્રેણ સાધકઃ
કુંડલિની સુષુમ્ના માર્ગે જઈને બ્રહ્મરંધ્ર સુધી પહોંચે છે, એવી કલ્પના કરવી. પછી સાધક આત્માને બ્રહ્મમાં જોડે છે અને 'હંસ' મંત્રનો ઉપયોગ કરે છે.
પાદાદિજાનુપર્યન્તં ચતુષ્કોણં સવજ્રકમ્ । લં બીજાખ્યં સ્વર્ણવર્ણં સ્મરેદવનિમણ્ડલમ્
પગથી ઘૂંટણ સુધી ચારે બાજુ વજ્રયુક્ત અને સોનાની જેમ ચમકતું ચતુરસ્થીલ આકાર, જેમાં 'લં' બીજમંત્ર હોય, એ પૃથ્વી મંડળનું ધ્યાન કરવું.
જાન્વાદ્યાનાભિચન્દ્રાર્ધનિભં પદ્મદ્વયાઙ્કિતમ્ । વં બીજયુક્તં શ્વેતાભમમ્ભસો મણ્ડલં સ્મરેત્
ઘૂંટણથી નાભિ સુધી અડધી ચાંદની જેવું તેજ, બે કમળથી શોભિત અને 'વં' બીજમંત્રવાળું, સફેદ રંગનું જળમંડળ ધ્યાનમાં લાવવું.
નાભેર્હૃદયપર્યન્તં ત્રિકોણં સ્વસ્તિકાન્વિતમ્ । રં બીજેન યુતં રક્તં સ્મરેત્પાવકમણ્ડલમ્
નાભિથી હૃદય સુધી ત્રિકોણ આકાર, જેમાં સ્વસ્તિક ચિહ્ન હોય, લાલ રંગનું અને 'રં' બીજમંત્રવાળું અગ્નિમંડળ ધ્યાનમાં લાવવું.