શિવદૂતાસ્તદા પ્રોચુરયં યસ્મિન્સ્થલે મૃતઃ । દશહસ્તાદધો ભૂમે રુદ્રાક્ષસ્તત્ર ચાસ્તિ હિ
શિવદૂતોએ કહ્યું: 'જ્યાં એ મર્યો ત્યાં જમીનના દસ હાથ નીચે રુદ્રાક્ષ છે.'
તત્પ્રભાવેણ હે દૂતા નેષ્યામઃ શિવસન્નિધિમ્ । તતો વિમાનમારુહ્ય દિવ્યરૂપધરો દ્વિજઃ
એના પ્રભાવથી, હે દૂતોએ, અમે તેને શિવના દરબારમાં લઈ જઈશું. પછી એ બ્રાહ્મણ દિવ્ય રૂપ ધારણ કરીને વિમાનમાં બેઠો.
ગતો ગુણનિધિર્દૂતૈઃ સહિતઃ શઙ્કરાલયમ્ । ઇતિ રુદ્રાક્ષમાહાત્મ્યં કથિતં તવ સુવ્રત
શિવના દૂતોએ સાથે લઈ જઈને એ પુણ્યશાળી શંકરધામે પહોંચ્યો. હે સુવ્રત, આ રીતે રુદ્રાક્ષનું મહાત્મ્ય તને કહ્યુ છે.
એવં રુદ્રાક્ષમહિમા સમાસાત્કથિતો મયા । સર્વપાપક્ષયકરો મહાપુણ્યફલપ્રદઃ
આ રીતે મેં રુદ્રાક્ષનું મહિમા સંક્ષિપ્તમાં વર્ણવ્યો છે, જે બધા પાપોનો નાશ કરે છે અને મહાપુણ્ય ફળ આપે છે.
રુદ્રાક્ષમાહાત્મ્યવર્ણનમ્ શ્રીનારાયણ ઉવાચ એવં નારદ ષડ્વક્ત્રો ગિરિશેન વિબોધિતઃ । રુદ્રાક્ષમહિમાનં ચ જ્ઞાત્વાસીત્સ કૃતાર્થકઃ
શ્રીનારાયણે કહ્યું: હે નારદ, આ રીતે છમુખી ને ગિરિશે ઉપદેશ આપ્યો. રુદ્રાક્ષનું મહાત્મ્ય જાણી એ પૂર્ણ થયો.
ઇત્થં ભૂતાનુભાવોઽયં રુદ્રાક્ષો વર્ણિતો મયા । સદાચારપ્રસઙ્ગેન શૃણુ ચાન્યત્સમાહિતઃ
આ રીતે મેં રુદ્રાક્ષની અદભુત શક્તિ વર્ણવી છે. હવે સદાચારના સંદર્ભે બીજું પણ ધ્યાનથી સાંભળ.
યથા રુદ્રાક્ષમહિમા વર્ણિતોઽનન્તપુણ્યદઃ । લક્ષણં મન્ત્રવિન્યાસં તથાહં વર્ણયામિ તે
જેમ રુદ્રાક્ષનું અનંત પુણ્ય આપતું મહાત્મ્ય વર્ણવાયું છે, તેમ હવે હું તેના લક્ષણો અને મંત્રવિન્યાસ પણ તને સમજાવું છું.
લક્ષં તુ દર્શનાત્યુણ્યં કોટિસ્તત્સ્પર્શનાદ્ભવેત્ । તસ્ય કોટિગુણં પુણ્યં લભતે ધારણાન્નરઃ
માત્ર જોવાથી લાખ ગુણું પુણ્ય મળે છે, સ્પર્શથી કરોડ ગુણું મળે છે અને ધારણ કરવાથી એના કરતાં પણ કરોડો ગુણું પુણ્ય મળે છે.
લક્ષકોટિસહસ્રાણિ લક્ષકોટિશતાનિ ચ । તજ્જપાલ્લભતે પુણ્યં નરો રુદ્રાક્ષધારણાત્
રુદ્રાક્ષથી જપ કરવાથી, ધારણ કરવાથી મળતા પુણ્ય ઉપરાંત, લાખ કરોડ અને લાખ કરોડના હજારો ગુણું પુણ્ય મળે છે.
રુદ્રાક્ષાણાં તુ ભદ્રાક્ષધારણાત્સ્યાન્મહાફલમ્ । ધાત્રીફલપ્રમાણં યચ્છ્રેષ્ઠમેતદુદાહૃતમ્
રુદ્રાક્ષોમાં ભદ્રાક્ષ ધારણ કરવાથી મહાફળ મળે છે. જે રુદ્રાક્ષ આમળા જેટલી મોટી હોય એ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.
બદરીફલમાત્રં તુ પ્રોચ્યતે મધ્યમં બુધૈઃ । અધમં ચણમાત્રં સ્યાત્પ્રતિજ્ઞૈષા મયોદિતા
જ્યુજૂબ (બોર) જેટલી રુદ્રાક્ષ મધ્યમ કહેવાય છે અને ચણાની દાણા જેટલી નાની હોય એ નીચ ગણાય છે—આ મારી સ્પષ્ટ વાત છે.
બ્રાહ્મણાઃ ક્ષત્રિયા વૈશ્યાઃ શૂદ્રાશ્ચેતિ શિવાજ્ઞયા । વૃક્ષા જાતાઃ પૃથિવ્યાં તુ તજ્જાતીયાઃ શુભાક્ષકાઃ
શિવજીના આદેશથી, બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શૂદ્ર પૃથ્વી પર વૃક્ષરૂપે જન્મ્યા અને પોતાની જાત પ્રમાણે શુભ રુદ્રાક્ષો ઉત્પન્ન કરી.
શ્વેતાસ્તુ બ્રાહ્મણા જ્ઞેયાઃ ક્ષત્રિયા રક્તવર્ણકાઃ । પીતા વૈશ્યાસ્તુ વિજ્ઞેયાઃ કૃષ્ણાઃ શૂદ્રાઃ પ્રકીર્તિતાઃ
સફેદ રુદ્રાક્ષ બ્રાહ્મણ, લાલ ક્ષત્રિય, પીળી વૈશ્ય અને કાળી શૂદ્ર કહેવાય છે.
બ્રાહ્મણો બિભૃયાચ્છ્વેતાન્ રક્તાન્ રાજા તુ ધારયેત્ । પીતાન્વૈશ્યસ્તુ બિભૃયાત્કૃષ્ણાન્ શૂદ્રસ્તુ ધારયેત્
બ્રાહ્મણે સફેદ, રાજાએ લાલ, વૈશ્યે પીળી અને શૂદ્રે કાળી રુદ્રાક્ષ ધારણ કરવી.
સમાઃ સ્નિગ્ધા દૃઢાસ્તદ્વત્કણ્ટકૈઃ સંયુતાઃ શુભાઃ । કૃમિદષ્ટાઞ્છિન્નભિન્નાન્કણ્ટકૈરહિતાંસ્તથા
સરસ, મજબૂત, કાંટાવાળી, શુભ દાનાં, તેમજ જીવડાંએ કટકટાયેલી, તૂટી ગયેલી, ફાટી ગયેલી અને કાંટા વગરની દાનાં—
વ્રણયુક્તાનાવૃતાંશ્ચ ષડ્રુદ્રાક્ષાંસ્તુ વર્જયેત્ । સ્વયમેવ કૃતદ્વારો રુદ્રાક્ષઃ સ્યાદિહોત્તમઃ
છહ મુખવાળી અને ઘા પડેલી રુદ્રાક્ષને ટાળવી જોઈએ; જે રુદ્રાક્ષમાં કુદરતી રીતે છિદ્ર હોય, એ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
યત્તુ પૌરુષયત્નેન કૃતં તન્મધ્યમં ભવેત્ । સમાન્સ્નિગ્ધાન્દૃઢાન્વૃત્તાન્ક્ષૌમસૂત્રેણ ધારયેત્
માનવીય પ્રયત્નથી બનાવેલી રુદ્રાક્ષ મધ્યમ ગણાય છે; સરખી, ચીકણી, મજબૂત અને ગોળ દાનાં રેશમી દોરામાં પહેરવી જોઈએ.
સર્વગાત્રેષુ સામ્યેન સમાનાતિવિલક્ષણા । નિર્ઘર્ષે હેમલેખાભા યત્ર લેખા પ્રદૃશ્યતે
શરીરના બધા અંગોમાં જે દાનાં સરખાં અને વિશિષ્ટ હોય, અને જેમાં ઘસારો વગર સુવર્ણ રેખા દેખાય, એવી દાનાં પસંદ કરવી.
તદક્ષમુત્તમં વિદ્યાત્સ ધાર્યઃ શિવપૂજકૈઃ । શિખાયામેકરુદ્રાક્ષં ત્રિંશદ્વૈ શિરસા વહેત્
એવી રુદ્રાક્ષ શ્રેષ્ઠ માનવી, અને એ શિવભક્તોએ ધારવી જોઈએ; શિખા પર એક રુદ્રાક્ષ અને માથા પર ત્રીસ રુદ્રાક્ષ ધારવી.
ષટ્ત્રિંશચ્ચ ગલે ધાર્યા બાહ્વોઃ ષોડશ ષોડશ । મણિબન્ધે દ્વાદશાક્ષાન્સ્કન્ધે પઞ્ચાશતં ભવેત્
ગળામાં છત્રીસ, બંને હાથમાં સોળ-સોળ, બંને કાંડા પર બાર-બાર અને ખભા પર પચાસ રુદ્રાક્ષ ધારવી.
અષ્ટોત્તરશતૈર્માલોપવીતં ચ પ્રકલ્પયેત્ । દ્વિસરં ત્રિસરં વાપિ બિભૃયાત્કણ્ઠદેશતઃ
એકસો આઠ રુદ્રાક્ષની માળા કે ઉપવીત બનાવવું; ગળામાં બે કે ત્રણ માળા પહેરી શકાય.
કુણ્ડલે મુકુટે ચૈવ કર્ણિકાહારકેષુ ચ । કેયૂરે કટકે ચૈવ કુક્ષિવંશે તથૈવ ચ
કાનના કુંડળમાં, મકુટમાં, કાનના હારમાં, હાથના કડામાં, કાંડા પર અને કમરના પટ્ટામાં પણ રુદ્રાક્ષ ધારવી.
સુપ્તે પીતે સર્વકાલં રુદ્રાક્ષં ધારયેન્નરઃ । ત્રિશતં ત્વધમં પઞ્ચશતં મધ્યમમુચ્યતે
માણસે સુવે કે પીવે, બધાં સમયે રુદ્રાક્ષ ધારવી; ત્રણસો રુદ્રાક્ષ ઓછું માનાય, પાંચસો મધ્યમ ગણાય.
સહસ્રમુત્તમં પ્રોક્તં ચૈવં ભેદેન ધારયેત્ । શિરસીશાનમન્ત્રેણ કર્ણે તત્પુરુષેણ ચ
હજાર રુદ્રાક્ષ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે; એમ ભેદ પ્રમાણે ધારવી—માથા પર ઈશાન મંત્રથી, કાનમાં તત્પુરુષ મંત્રથી.
અઘોરેણ લલાટે તુ તેનૈવ હૃદયેઽપિ ચ । અઘોરબીજમન્ત્રેણ કરયોર્ધારયેત્પુનઃ
લલાટ પર અઘોર મંત્રથી, અને હૃદય પર પણ એ જ મંત્રથી; હાથમાં અઘોર બીજ મંત્રથી ફરી રુદ્રાક્ષ ધારવી.
પઞ્ચાશદક્ષગ્રથિતાં વામદેવેન ચોદરે । પઞ્ચબ્રહ્મભિરઙ્ગૈશ્ચાપ્યેવં રુદ્રાક્ષધારણમ્
પચાસ રુદ્રાક્ષ વામદેવ મંત્રથી પેટ પર ધારવી; એ જ રીતે પાંચ બ્રહ્મ મંત્રોથી અંગોમાં રુદ્રાક્ષ ધારવી.
ગ્રથિતાન્મૂલમન્ત્રેણ સર્વાનક્ષાંસ્તુ ધારયેત્ । એકવક્ત્રસ્તુ રુદ્રાક્ષઃ પરતત્ત્વપ્રકાશકઃ
બધી રુદ્રાક્ષ મૂળ મંત્રથી ગાંઠવી અને ધારવી; એકમુખી રુદ્રાક્ષ પરમ તત્વને પ્રગટ કરે છે.
પરતત્ત્વધારણાચ્ચ જાયતે તત્પ્રકાશનમ્ । દ્વિવક્ત્રસ્તુ મુનિશ્રેષ્ઠ અર્ધનારીશ્વરો ભવેત્
પરમ તત્વ ધારવાથી એનું પ્રકાશન થાય છે; બે મુખવાળી રુદ્રાક્ષ, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, અર્ધનારીશ્વરનું સ્વરૂપ છે.
ધારણાદર્ધનારીશઃ પ્રીયતે તસ્ય નિત્યશઃ । ત્રિવક્ત્રસ્ત્વનલઃ સાક્ષાત્સ્ત્રીહત્યાં દહતિ ક્ષણાત્
એને ધારવાથી અર્ધનારીશ્વર સદા પ્રસન્ન થાય છે; ત્રણ મુખવાળી રુદ્રાક્ષ અગ્નિનું સ્વરૂપ છે અને સ્ત્રીહત્યાનો પાપ ક્ષણે જ દહન કરે છે.
ત્રિમુખશ્ચૈવ રુદ્રાક્ષોઽપ્યગ્નિત્રયસ્વરૂપકઃ । તદ્ધારણાચ્ચ હુતભુક્ તસ્ય તુષ્યતિ નિત્યશઃ
ત્રણમુખી રુદ્રાક્ષ પણ ત્રણ અગ્નિનું સ્વરૂપ છે; એને ધારવાથી અગ્નિદેવ સદા પ્રસન્ન રહે છે.