યજ્ઞકૃદ્દીક્ષિતસ્તસ્ય તનયઃ સુન્દરાકૃતિઃ । નામ્ના ગુણનિધિઃ ખ્યાતસ્તરુણઃ કામસુન્દરઃ
તે યજ્ઞ કરતો અને દીક્ષા લીધેલી હતી; તેનો પુત્ર ગુણનિધિ નામે પ્રસિદ્ધ, યુવાન અને કામદેવ જેવો સુંદર હતો.
ગુરોઃ સુધિષણસ્યાથ પત્નીં મુક્તાવલીમથ । મોહયામાસ રૂપેણ યૌવનેન મદેન ચ
એણે પોતાના ગુરુ સુધિષણની પત્ની મુક્તાવલીને પોતાના રૂપ, યુવાની અને અહંકારથી મોહી લીધી.
સઙ્ગતસ્તુ તયા સાર્ધં કઞ્ચિત્કાલં તતો ભિયા । વિષં દદૌ ચ ગુરવે યેભે પશ્ચાત્તુ નિર્ભયઃ
એણે થોડો સમય તેની સાથે વિતાવ્યો, પણ પછી ભયથી ગુરુને ઝેર આપી દીધું; પછી એ નિર્ભય બની ગયો.
યદા માતા પિતા કર્મ કિઞ્ચિજ્જાનાતિ યત્ક્ષણે । માતરં પિતરં ચાપિ મારયામાસ તદ્વિષાત્
જ્યારે તેની માતા-પિતાએ તેનો કૃત્ય જાણ્યો, ત્યારે એણે એ જ ઝેરથી બંનેને મારી નાખ્યા.
નાનાવિલાસભોગૈશ્ચ જાતે દ્રવ્યવ્યયે તતઃ । બ્રાહ્મણાનાં ગૃહે ચૌર્યં ચકાર સ તદા ખલઃ
વિવિધ વિલાસ અને ભોગમાં બધું ધન વેડફ્યા પછી એ દુષ્ટ બ્રાહ્મણોના ઘરમાં ચોરી કરવા લાગ્યો.
સુરાપાનમદોન્મત્તસ્તદા જ્ઞાતિબહિષ્કૃતઃ । ગ્રામાન્નિષ્કાસિતઃ સર્વૈસ્તદા સોઽભૂદ્વનેચરઃ
મદિરા પીવાથી ઉન્મત્ત થઈ, પોતાનાં સગાંએ તેને ત્યજી દીધો અને ગામના બધાએ કાઢી મૂક્યો; તેથી એ વનમાં ભટકતો થયો.
મુક્તાવલ્યા તયા સાર્ધં જગામ ગહનં વનમ્ । માર્ગે સ્થિતો દ્રવ્યલોભાજ્જઘાન બ્રાહ્મણાન્બહૂન્
તે મુક્તાની માળા લઈને ઘન જંગલમાં ગયો. રસ્તામાં ઊભો રહીને ધનના લોભે તેણે ઘણા બ્રાહ્મણોને મારી નાખ્યા.
એવં બહુગતે કાલે મમાર સ તદાધમઃ । નેતું તં યમદૂતાશ્ચ સમાજગ્મુઃ સહસ્રશઃ
આ રીતે ઘણો સમય વીતી ગયો પછી એ દુષ્ટ મનુષ્ય મરી ગયો. ત્યારે યમના દૂતોએ હજારોની સંખ્યામાં તેને લેવા માટે આવ્યા.
શિવલોકાચ્છિવગણાસ્તથૈવ ચ સમાગતાઃ । તયોઃ પરસ્પરં વાદો બભૂવ ગિરિજાસુત
શિવલોકમાંથી શિવના સેવકો પણ ત્યાં આવી પહોંચ્યા. બંને પક્ષ વચ્ચે વાદવિવાદ થયો, હે ગિરિજાપુત્ર.
યમદૂતાસ્તદા પ્રોચુઃ પુણ્યમસ્ય કિમસ્તિ હિ । બ્રુવન્તુ સેવકાઃ શમ્ભોર્યદ્યેનં નેતુમિચ્છથ
યમદૂતોએ કહ્યું: 'એમાં કયું પુણ્ય છે? જો શિવના સેવકો તેને લઈ જવા માંગતા હોય તો કહો.'
શિવદૂતાસ્તદા પ્રોચુરયં યસ્મિન્સ્થલે મૃતઃ । દશહસ્તાદધો ભૂમે રુદ્રાક્ષસ્તત્ર ચાસ્તિ હિ
શિવદૂતોએ કહ્યું: 'જ્યાં એ મર્યો ત્યાં જમીનના દસ હાથ નીચે રુદ્રાક્ષ છે.'
તત્પ્રભાવેણ હે દૂતા નેષ્યામઃ શિવસન્નિધિમ્ । તતો વિમાનમારુહ્ય દિવ્યરૂપધરો દ્વિજઃ
એના પ્રભાવથી, હે દૂતોએ, અમે તેને શિવના દરબારમાં લઈ જઈશું. પછી એ બ્રાહ્મણ દિવ્ય રૂપ ધારણ કરીને વિમાનમાં બેઠો.
ગતો ગુણનિધિર્દૂતૈઃ સહિતઃ શઙ્કરાલયમ્ । ઇતિ રુદ્રાક્ષમાહાત્મ્યં કથિતં તવ સુવ્રત
શિવના દૂતોએ સાથે લઈ જઈને એ પુણ્યશાળી શંકરધામે પહોંચ્યો. હે સુવ્રત, આ રીતે રુદ્રાક્ષનું મહાત્મ્ય તને કહ્યુ છે.
એવં રુદ્રાક્ષમહિમા સમાસાત્કથિતો મયા । સર્વપાપક્ષયકરો મહાપુણ્યફલપ્રદઃ
આ રીતે મેં રુદ્રાક્ષનું મહિમા સંક્ષિપ્તમાં વર્ણવ્યો છે, જે બધા પાપોનો નાશ કરે છે અને મહાપુણ્ય ફળ આપે છે.
રુદ્રાક્ષમાહાત્મ્યવર્ણનમ્ શ્રીનારાયણ ઉવાચ એવં નારદ ષડ્વક્ત્રો ગિરિશેન વિબોધિતઃ । રુદ્રાક્ષમહિમાનં ચ જ્ઞાત્વાસીત્સ કૃતાર્થકઃ
શ્રીનારાયણે કહ્યું: હે નારદ, આ રીતે છમુખી ને ગિરિશે ઉપદેશ આપ્યો. રુદ્રાક્ષનું મહાત્મ્ય જાણી એ પૂર્ણ થયો.
ઇત્થં ભૂતાનુભાવોઽયં રુદ્રાક્ષો વર્ણિતો મયા । સદાચારપ્રસઙ્ગેન શૃણુ ચાન્યત્સમાહિતઃ
આ રીતે મેં રુદ્રાક્ષની અદભુત શક્તિ વર્ણવી છે. હવે સદાચારના સંદર્ભે બીજું પણ ધ્યાનથી સાંભળ.
યથા રુદ્રાક્ષમહિમા વર્ણિતોઽનન્તપુણ્યદઃ । લક્ષણં મન્ત્રવિન્યાસં તથાહં વર્ણયામિ તે
જેમ રુદ્રાક્ષનું અનંત પુણ્ય આપતું મહાત્મ્ય વર્ણવાયું છે, તેમ હવે હું તેના લક્ષણો અને મંત્રવિન્યાસ પણ તને સમજાવું છું.
લક્ષં તુ દર્શનાત્યુણ્યં કોટિસ્તત્સ્પર્શનાદ્ભવેત્ । તસ્ય કોટિગુણં પુણ્યં લભતે ધારણાન્નરઃ
માત્ર જોવાથી લાખ ગુણું પુણ્ય મળે છે, સ્પર્શથી કરોડ ગુણું મળે છે અને ધારણ કરવાથી એના કરતાં પણ કરોડો ગુણું પુણ્ય મળે છે.
લક્ષકોટિસહસ્રાણિ લક્ષકોટિશતાનિ ચ । તજ્જપાલ્લભતે પુણ્યં નરો રુદ્રાક્ષધારણાત્
રુદ્રાક્ષથી જપ કરવાથી, ધારણ કરવાથી મળતા પુણ્ય ઉપરાંત, લાખ કરોડ અને લાખ કરોડના હજારો ગુણું પુણ્ય મળે છે.
રુદ્રાક્ષાણાં તુ ભદ્રાક્ષધારણાત્સ્યાન્મહાફલમ્ । ધાત્રીફલપ્રમાણં યચ્છ્રેષ્ઠમેતદુદાહૃતમ્
રુદ્રાક્ષોમાં ભદ્રાક્ષ ધારણ કરવાથી મહાફળ મળે છે. જે રુદ્રાક્ષ આમળા જેટલી મોટી હોય એ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.
બદરીફલમાત્રં તુ પ્રોચ્યતે મધ્યમં બુધૈઃ । અધમં ચણમાત્રં સ્યાત્પ્રતિજ્ઞૈષા મયોદિતા
જ્યુજૂબ (બોર) જેટલી રુદ્રાક્ષ મધ્યમ કહેવાય છે અને ચણાની દાણા જેટલી નાની હોય એ નીચ ગણાય છે—આ મારી સ્પષ્ટ વાત છે.
બ્રાહ્મણાઃ ક્ષત્રિયા વૈશ્યાઃ શૂદ્રાશ્ચેતિ શિવાજ્ઞયા । વૃક્ષા જાતાઃ પૃથિવ્યાં તુ તજ્જાતીયાઃ શુભાક્ષકાઃ
શિવજીના આદેશથી, બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શૂદ્ર પૃથ્વી પર વૃક્ષરૂપે જન્મ્યા અને પોતાની જાત પ્રમાણે શુભ રુદ્રાક્ષો ઉત્પન્ન કરી.
શ્વેતાસ્તુ બ્રાહ્મણા જ્ઞેયાઃ ક્ષત્રિયા રક્તવર્ણકાઃ । પીતા વૈશ્યાસ્તુ વિજ્ઞેયાઃ કૃષ્ણાઃ શૂદ્રાઃ પ્રકીર્તિતાઃ
સફેદ રુદ્રાક્ષ બ્રાહ્મણ, લાલ ક્ષત્રિય, પીળી વૈશ્ય અને કાળી શૂદ્ર કહેવાય છે.
બ્રાહ્મણો બિભૃયાચ્છ્વેતાન્ રક્તાન્ રાજા તુ ધારયેત્ । પીતાન્વૈશ્યસ્તુ બિભૃયાત્કૃષ્ણાન્ શૂદ્રસ્તુ ધારયેત્
બ્રાહ્મણે સફેદ, રાજાએ લાલ, વૈશ્યે પીળી અને શૂદ્રે કાળી રુદ્રાક્ષ ધારણ કરવી.
સમાઃ સ્નિગ્ધા દૃઢાસ્તદ્વત્કણ્ટકૈઃ સંયુતાઃ શુભાઃ । કૃમિદષ્ટાઞ્છિન્નભિન્નાન્કણ્ટકૈરહિતાંસ્તથા
સરસ, મજબૂત, કાંટાવાળી, શુભ દાનાં, તેમજ જીવડાંએ કટકટાયેલી, તૂટી ગયેલી, ફાટી ગયેલી અને કાંટા વગરની દાનાં—
વ્રણયુક્તાનાવૃતાંશ્ચ ષડ્રુદ્રાક્ષાંસ્તુ વર્જયેત્ । સ્વયમેવ કૃતદ્વારો રુદ્રાક્ષઃ સ્યાદિહોત્તમઃ
છહ મુખવાળી અને ઘા પડેલી રુદ્રાક્ષને ટાળવી જોઈએ; જે રુદ્રાક્ષમાં કુદરતી રીતે છિદ્ર હોય, એ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
યત્તુ પૌરુષયત્નેન કૃતં તન્મધ્યમં ભવેત્ । સમાન્સ્નિગ્ધાન્દૃઢાન્વૃત્તાન્ક્ષૌમસૂત્રેણ ધારયેત્
માનવીય પ્રયત્નથી બનાવેલી રુદ્રાક્ષ મધ્યમ ગણાય છે; સરખી, ચીકણી, મજબૂત અને ગોળ દાનાં રેશમી દોરામાં પહેરવી જોઈએ.
સર્વગાત્રેષુ સામ્યેન સમાનાતિવિલક્ષણા । નિર્ઘર્ષે હેમલેખાભા યત્ર લેખા પ્રદૃશ્યતે
શરીરના બધા અંગોમાં જે દાનાં સરખાં અને વિશિષ્ટ હોય, અને જેમાં ઘસારો વગર સુવર્ણ રેખા દેખાય, એવી દાનાં પસંદ કરવી.
તદક્ષમુત્તમં વિદ્યાત્સ ધાર્યઃ શિવપૂજકૈઃ । શિખાયામેકરુદ્રાક્ષં ત્રિંશદ્વૈ શિરસા વહેત્
એવી રુદ્રાક્ષ શ્રેષ્ઠ માનવી, અને એ શિવભક્તોએ ધારવી જોઈએ; શિખા પર એક રુદ્રાક્ષ અને માથા પર ત્રીસ રુદ્રાક્ષ ધારવી.
ષટ્ત્રિંશચ્ચ ગલે ધાર્યા બાહ્વોઃ ષોડશ ષોડશ । મણિબન્ધે દ્વાદશાક્ષાન્સ્કન્ધે પઞ્ચાશતં ભવેત્
ગળામાં છત્રીસ, બંને હાથમાં સોળ-સોળ, બંને કાંડા પર બાર-બાર અને ખભા પર પચાસ રુદ્રાક્ષ ધારવી.