એકં શિખાયાં કરયોર્દ્વાદશ દ્વાદશૈવ તુ । દ્વાત્રિંશત્કણ્ઠદેશે તુ ચત્વારિંશચ્ચ મસ્તકે
શિખા પર એક, દરેક હાથ પર બાર-બાર, ગળામાં બત્રીસ અને માથા પર ચાલીસ રુદ્રાક્ષ પહેરવી જોઈએ—
એકૈકં કર્ણયોઃ ષટ્ ષટ્ વક્ષસ્યષ્ટોત્તરં શતમ્ । યો ધારયતિ રુદ્રાક્ષાન્ રુદ્રવત્સ તુ પૂજ્યતે
દરેક કાનમાં એક, છ-છ અને છાતી પર એકસો આઠ રુદ્રાક્ષ પહેરનાર વ્યક્તિ રુદ્ર જેવી પૂજનીય બને છે.
મુક્તાપ્રવાલસ્કટિકરૌપ્યવૈદૂર્યકાઞ્ચનૈઃ । સમેતાન્ધારયેદ્યસ્તુ રુદ્રાક્ષાન્સ શિવો ભવેત્
મોતી, પ્રવાલ, ચાંદી, વૈદૂર્ય અને સોનાથી ગૂંથેલી રુદ્રાક્ષ જે પહેરે છે, એ શિવ સમાન બની જાય છે.
કેવલાનપિ રુદ્રાક્ષાન્યદ્યાલસ્યાદ્બિભર્તિ યઃ । તં ન સ્પૃશન્તિ પાપાનિ તમાંસીવ વિભાવસુમ્
જો કોઈ માત્ર સાદી રુદ્રાક્ષ પણ આળસથી પહેરે, તો પાપો તેને સ્પર્શતા નથી, જેમ અંધકાર અગ્નિને સ્પર્શતો નથી.
રુદ્રાક્ષમાલયા મન્ત્રો જપ્તોઽનન્તફલપ્રદઃ । યસ્યાઙ્ગે નાસ્તિ રુદ્રાક્ષ એકોઽપિ બહુપુણ્યદઃ
રુદ્રાક્ષની માળા સાથે જપેલો મંત્ર અનંત ફળ આપે છે; અને શરીર પર એક પણ રુદ્રાક્ષ હોય તો પણ ઘણું પુણ્ય મળે છે.
તસ્ય જન્મ નિરર્થં સ્યાત્ત્રિપુણ્ડ્રરહિતં યથા । રુદ્રાક્ષં મસ્તકે ધૃત્વા શિરઃસ્નાનં કરોતિ યઃ
જેના શરીરે એક પણ રુદ્રાક્ષ નથી, તેનું જન્મ વ્યર્થ જાય છે, જેમ ત્રિપુંડ વિના. પણ જે માથા પર રુદ્રાક્ષ ધારણ કરીને માથું ધોઈ છે—
ગઙ્ગાસ્નાનફલં તસ્ય જાયતે નાત્ર સંશયઃ । એકવક્ત્રઃ પઞ્ચવક્ત્ર એકાદશમુખાઃ પરે
એને ગંગાસ્નાન જેટલું ફળ મળે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. કેટલીક રુદ્રાક્ષ એકમુખી, કેટલીક પાંચમુખી અને કેટલીક અગિયારમુખી હોય છે—
ચતુર્દશમુખાઃ કેચિદ્રુદ્રાક્ષા લોકપૂજિતાઃ । ભક્ત્યા સંપૂજ્યતે નિત્યં રુદ્રાક્ષઃ શઙ્કરાત્મકઃ
કેટલીક ચૌદમુખી રુદ્રાક્ષ પણ છે, જે જગતમાં પૂજાય છે. રુદ્રાક્ષ, જે શંકરનું સ્વરૂપ છે, તેને રોજ ભક્તિપૂર્વક પૂજવી જોઈએ.
દરિદ્રં વાપિ પુરુષં રાજાનં કુરુતે ભુવિ । અત્ર તે કથયિષ્યામિ પુરાણં મતમુત્તમમ્
આ રુદ્રાક્ષ ગરીબને પણ પૃથ્વી પર રાજા બનાવી શકે છે. હવે હું તમને આ વિષયનું ઉત્તમ પુરાતન મત કહું છું.
કોસલેષુ દ્વિજઃ કશ્ચિદ્ગિરિનાથ ઇતિ શ્રુતઃ । મહાધની ચ ધર્માત્મા વેદવેદાઙ્ગપારગઃ
કોશલ દેશમાં ગિરિનાથ નામે એક બ્રાહ્મણ હતો, જે બહુ ધનવાન, ધર્મનિષ્ઠ અને વેદ-વેદાંગનો જાણકાર હતો.
યજ્ઞકૃદ્દીક્ષિતસ્તસ્ય તનયઃ સુન્દરાકૃતિઃ । નામ્ના ગુણનિધિઃ ખ્યાતસ્તરુણઃ કામસુન્દરઃ
તે યજ્ઞ કરતો અને દીક્ષા લીધેલી હતી; તેનો પુત્ર ગુણનિધિ નામે પ્રસિદ્ધ, યુવાન અને કામદેવ જેવો સુંદર હતો.
ગુરોઃ સુધિષણસ્યાથ પત્નીં મુક્તાવલીમથ । મોહયામાસ રૂપેણ યૌવનેન મદેન ચ
એણે પોતાના ગુરુ સુધિષણની પત્ની મુક્તાવલીને પોતાના રૂપ, યુવાની અને અહંકારથી મોહી લીધી.
સઙ્ગતસ્તુ તયા સાર્ધં કઞ્ચિત્કાલં તતો ભિયા । વિષં દદૌ ચ ગુરવે યેભે પશ્ચાત્તુ નિર્ભયઃ
એણે થોડો સમય તેની સાથે વિતાવ્યો, પણ પછી ભયથી ગુરુને ઝેર આપી દીધું; પછી એ નિર્ભય બની ગયો.
યદા માતા પિતા કર્મ કિઞ્ચિજ્જાનાતિ યત્ક્ષણે । માતરં પિતરં ચાપિ મારયામાસ તદ્વિષાત્
જ્યારે તેની માતા-પિતાએ તેનો કૃત્ય જાણ્યો, ત્યારે એણે એ જ ઝેરથી બંનેને મારી નાખ્યા.
નાનાવિલાસભોગૈશ્ચ જાતે દ્રવ્યવ્યયે તતઃ । બ્રાહ્મણાનાં ગૃહે ચૌર્યં ચકાર સ તદા ખલઃ
વિવિધ વિલાસ અને ભોગમાં બધું ધન વેડફ્યા પછી એ દુષ્ટ બ્રાહ્મણોના ઘરમાં ચોરી કરવા લાગ્યો.
સુરાપાનમદોન્મત્તસ્તદા જ્ઞાતિબહિષ્કૃતઃ । ગ્રામાન્નિષ્કાસિતઃ સર્વૈસ્તદા સોઽભૂદ્વનેચરઃ
મદિરા પીવાથી ઉન્મત્ત થઈ, પોતાનાં સગાંએ તેને ત્યજી દીધો અને ગામના બધાએ કાઢી મૂક્યો; તેથી એ વનમાં ભટકતો થયો.
મુક્તાવલ્યા તયા સાર્ધં જગામ ગહનં વનમ્ । માર્ગે સ્થિતો દ્રવ્યલોભાજ્જઘાન બ્રાહ્મણાન્બહૂન્
તે મુક્તાની માળા લઈને ઘન જંગલમાં ગયો. રસ્તામાં ઊભો રહીને ધનના લોભે તેણે ઘણા બ્રાહ્મણોને મારી નાખ્યા.
એવં બહુગતે કાલે મમાર સ તદાધમઃ । નેતું તં યમદૂતાશ્ચ સમાજગ્મુઃ સહસ્રશઃ
આ રીતે ઘણો સમય વીતી ગયો પછી એ દુષ્ટ મનુષ્ય મરી ગયો. ત્યારે યમના દૂતોએ હજારોની સંખ્યામાં તેને લેવા માટે આવ્યા.
શિવલોકાચ્છિવગણાસ્તથૈવ ચ સમાગતાઃ । તયોઃ પરસ્પરં વાદો બભૂવ ગિરિજાસુત
શિવલોકમાંથી શિવના સેવકો પણ ત્યાં આવી પહોંચ્યા. બંને પક્ષ વચ્ચે વાદવિવાદ થયો, હે ગિરિજાપુત્ર.
યમદૂતાસ્તદા પ્રોચુઃ પુણ્યમસ્ય કિમસ્તિ હિ । બ્રુવન્તુ સેવકાઃ શમ્ભોર્યદ્યેનં નેતુમિચ્છથ
યમદૂતોએ કહ્યું: 'એમાં કયું પુણ્ય છે? જો શિવના સેવકો તેને લઈ જવા માંગતા હોય તો કહો.'
શિવદૂતાસ્તદા પ્રોચુરયં યસ્મિન્સ્થલે મૃતઃ । દશહસ્તાદધો ભૂમે રુદ્રાક્ષસ્તત્ર ચાસ્તિ હિ
શિવદૂતોએ કહ્યું: 'જ્યાં એ મર્યો ત્યાં જમીનના દસ હાથ નીચે રુદ્રાક્ષ છે.'
તત્પ્રભાવેણ હે દૂતા નેષ્યામઃ શિવસન્નિધિમ્ । તતો વિમાનમારુહ્ય દિવ્યરૂપધરો દ્વિજઃ
એના પ્રભાવથી, હે દૂતોએ, અમે તેને શિવના દરબારમાં લઈ જઈશું. પછી એ બ્રાહ્મણ દિવ્ય રૂપ ધારણ કરીને વિમાનમાં બેઠો.
ગતો ગુણનિધિર્દૂતૈઃ સહિતઃ શઙ્કરાલયમ્ । ઇતિ રુદ્રાક્ષમાહાત્મ્યં કથિતં તવ સુવ્રત
શિવના દૂતોએ સાથે લઈ જઈને એ પુણ્યશાળી શંકરધામે પહોંચ્યો. હે સુવ્રત, આ રીતે રુદ્રાક્ષનું મહાત્મ્ય તને કહ્યુ છે.
એવં રુદ્રાક્ષમહિમા સમાસાત્કથિતો મયા । સર્વપાપક્ષયકરો મહાપુણ્યફલપ્રદઃ
આ રીતે મેં રુદ્રાક્ષનું મહિમા સંક્ષિપ્તમાં વર્ણવ્યો છે, જે બધા પાપોનો નાશ કરે છે અને મહાપુણ્ય ફળ આપે છે.
રુદ્રાક્ષમાહાત્મ્યવર્ણનમ્ શ્રીનારાયણ ઉવાચ એવં નારદ ષડ્વક્ત્રો ગિરિશેન વિબોધિતઃ । રુદ્રાક્ષમહિમાનં ચ જ્ઞાત્વાસીત્સ કૃતાર્થકઃ
શ્રીનારાયણે કહ્યું: હે નારદ, આ રીતે છમુખી ને ગિરિશે ઉપદેશ આપ્યો. રુદ્રાક્ષનું મહાત્મ્ય જાણી એ પૂર્ણ થયો.
ઇત્થં ભૂતાનુભાવોઽયં રુદ્રાક્ષો વર્ણિતો મયા । સદાચારપ્રસઙ્ગેન શૃણુ ચાન્યત્સમાહિતઃ
આ રીતે મેં રુદ્રાક્ષની અદભુત શક્તિ વર્ણવી છે. હવે સદાચારના સંદર્ભે બીજું પણ ધ્યાનથી સાંભળ.
યથા રુદ્રાક્ષમહિમા વર્ણિતોઽનન્તપુણ્યદઃ । લક્ષણં મન્ત્રવિન્યાસં તથાહં વર્ણયામિ તે
જેમ રુદ્રાક્ષનું અનંત પુણ્ય આપતું મહાત્મ્ય વર્ણવાયું છે, તેમ હવે હું તેના લક્ષણો અને મંત્રવિન્યાસ પણ તને સમજાવું છું.
લક્ષં તુ દર્શનાત્યુણ્યં કોટિસ્તત્સ્પર્શનાદ્ભવેત્ । તસ્ય કોટિગુણં પુણ્યં લભતે ધારણાન્નરઃ
માત્ર જોવાથી લાખ ગુણું પુણ્ય મળે છે, સ્પર્શથી કરોડ ગુણું મળે છે અને ધારણ કરવાથી એના કરતાં પણ કરોડો ગુણું પુણ્ય મળે છે.
લક્ષકોટિસહસ્રાણિ લક્ષકોટિશતાનિ ચ । તજ્જપાલ્લભતે પુણ્યં નરો રુદ્રાક્ષધારણાત્
રુદ્રાક્ષથી જપ કરવાથી, ધારણ કરવાથી મળતા પુણ્ય ઉપરાંત, લાખ કરોડ અને લાખ કરોડના હજારો ગુણું પુણ્ય મળે છે.
રુદ્રાક્ષાણાં તુ ભદ્રાક્ષધારણાત્સ્યાન્મહાફલમ્ । ધાત્રીફલપ્રમાણં યચ્છ્રેષ્ઠમેતદુદાહૃતમ્
રુદ્રાક્ષોમાં ભદ્રાક્ષ ધારણ કરવાથી મહાફળ મળે છે. જે રુદ્રાક્ષ આમળા જેટલી મોટી હોય એ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.