મૂલમન્ત્રં ન્યસેત્પશ્ચાત્પૂર્વવત્કારયેત્તથા । સદ્યોજાતાદિભિઃ પ્રોક્ષ્ય યાવદષ્ટોત્તરં શતમ્
પછી મૂળમંત્ર ગોઠવી, પહેલાં જેવું કરવું. સદ્યોજાત અને બીજા મંત્રોથી એકસો આઠ વખત છાંટવું.
મૂલમન્ત્રં સમુચ્ચાર્ય શુદ્ધભૂમૌ નિધાય ચ । તસ્યોપરિ ન્યસેત્સામ્બં શિવં પરમકારણમ્
મૂળમંત્ર ઉચ્ચારી, શુદ્ધ જમીન પર મૂકી, એના ઉપર શિવજીને, જે સર્વોત્તમ કારણ છે, સ્થાપવું.
પ્રતિષ્ઠિતા ભવેન્માલા સર્વકામફલપ્રદા । યસ્ય દેવસ્ય યો મન્ત્રસ્તાં તેનૈવાભિપૂજયેત્
આ રીતે સ્થાપિત કરેલી માળા સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે. જે દેવતાની માળા હોય, એના મંત્રથી પૂજા કરવી.
મૂર્ધ્નિ કણ્ઠેઽથવા કર્ણે ન્યસેદ્વા જપમાલિકામ્ । રુદ્રાક્ષમાલયા ચૈવં જપ્તવ્યં નિયતાત્મના
માળાને માથા, ગળા કે કાન પર રાખવી, અથવા અન્ય રીતે. Rudrākṣa માળા નિયમિત મનવાળા વ્યક્તિએ જપ માટે ઉપયોગ કરવી.
કણ્ઠે મૂર્ધ્નિ હૃદિ પ્રાન્તે કર્ણે બાહુયુગેઽથવા । રુદ્રાક્ષધારણં નિત્યં ભક્ત્યા પરમયા યુતઃ
ગળામાં, માથા પર, હૃદય પર, હાથ-પગના અંતે, કાનમાં કે બંને બાહુ પર, જે વ્યક્તિ શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી રોજ રુદ્રાક્ષ પહેરે છે—
કિમત્ર બહુનોક્તેન વર્ણનેન પુનઃ પુનઃ । રુદ્રાક્ષધારણં નિત્યં તસ્માદેતત્પ્રશસ્યતે
આ વિષયમાં વારંવાર વધારે શું કહેવું? તેથી રોજ રુદ્રાક્ષ પહેરવું ખૂબ જ પ્રશંસનીય છે.
સ્નાને દાને જપે હોમે વૈશ્વદેવે સુરાર્ચને । પ્રાયશ્ચિત્તે તથા શ્રાદ્ધે દીક્ષાકાલે વિશેષતઃ
સ્નાન, દાન, જપ, હોમ, વૈશ્વદેવ, દેવપૂજા, પ્રાયશ્ચિત્ત, શ્રાદ્ધ અને ખાસ કરીને દીક્ષા સમયે—
અરુદ્રાક્ષધરો ભૂત્વા યત્કિઞ્ચિત્કર્મ વૈદિકમ્ । કુર્વન્વિપ્રસ્તુ મોહેન નરકે પતતિ ધ્રુવમ્
જો બ્રાહ્મણ ભ્રમથી રુદ્રાક્ષ વિના કોઈ પણ વૈદિક કર્મ કરે છે, તો એ નિશ્ચિત રૂપે નરકમાં જાય છે.
રુદ્રાક્ષં ધારયેન્મૂર્ધ્નિ કણ્ઠે સૂત્રે કરેઽથવા । સુવર્ણમણિસમ્ભિન્નં શુદ્ધં નાન્યૈર્ધૃતં શિવમ્
માથા પર, ગળામાં, દોરામાં કે હાથમાં શુદ્ધ અને બીજા કોઈએ ન પહેરેલું, સોનાં કે રત્ન સાથે ન મિક્સ કરેલું રુદ્રાક્ષ પહેરવું શુભ માનવામાં આવે છે.
નાશુચિર્ધારયેદક્ષં સદા ભક્ત્યૈવ ધારયેત્ । રુદ્રાક્ષતરુસમ્ભૂતવાતોદ્ભૂતતૃણાન્યપિ
અશુદ્ધ વ્યક્તિએ ક્યારેય રુદ્રાક્ષ પહેરવું નહીં; હંમેશાં શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી જ પહેરવું. રુદ્રાક્ષ વૃક્ષમાંથી ઉડેલા ઘાસ પણ—
પુણ્યલોકં ગમિષ્યન્તિ પુનરાવૃત્તિદુર્લભમ્ । રુદ્રાક્ષં ધારયન્પાપં કુર્વન્નપિ ચ માનવઃ
જે મનુષ્ય રુદ્રાક્ષ પહેરે છે—even જો પાપ કરે—એ પુણ્યલોકમાં જાય છે, જ્યાંથી પાછા આવવું અઘરું છે.
સર્વં તરતિ પાપ્માનં જાબાલશ્રુતિરાહ હિ । પશવો હિ ચ રુદ્રાક્ષધારણાદ્યાન્તિ રુદ્રતામ્
જાબાલ શ્રુતિ કહે છે કે, રુદ્રાક્ષ પહેરનાર બધાં પાપોથી પાર ઉતરે છે; અને પશુઓ પણ રુદ્રાક્ષ પહેરીને રુદ્રપદ પામે છે.
કિમુ યે ધારયન્તિ સ્મ નરા રુદ્રાક્ષમાલિકામ્ । રુદ્રાક્ષઃ શિરસા હ્યેકો ધાર્યો રુદ્રપરૈઃ સદા
તો પછી, જે મનુષ્યો રુદ્રાક્ષની માળા પહેરે છે, તેમની તો વાત જ શું? રુદ્રભક્તોએ હંમેશાં માથા પર રુદ્રાક્ષ પહેરવી જોઈએ.
ધ્વંસનં સર્વદુઃખાનાં સર્વપાપવિમોચનમ્ । વ્યાહરન્તિ ચ નામાનિ યે શમ્ભોઃ પરમાત્મનઃ
જે લોકો શંભુ પરમાત્માના નામો ઉચ્છારે છે, તેઓ બધાં દુઃખોનો નાશ કરે છે અને બધાં પાપોમાંથી મુક્તિ પામે છે.
રુદ્રાક્ષાલઙ્કૃતા યે ચ તે વૈ ભાગવતોત્તમાઃ । રુદ્રાક્ષધારણં કાર્યં સર્વશ્રેયોઽર્થિભિર્નૃભિઃ
જે લોકો રુદ્રાક્ષથી શોભાયમાન છે, એ સાચા ભગવાનના શ્રેષ્ઠ ભક્તો છે; સર્વે કલ્યાણ ઇચ્છનાર મનુષ્યોએ રુદ્રાક્ષ જરૂર પહેરવી જોઈએ.
કર્ણપાશે શિખાયાં ચ કણ્ઠે હસ્તે તથોદરે । મહાદેવશ્ચ વિષ્ણુશ્ચ બ્રહ્મા તેષાં વિભૂતયઃ
કાનના છેડે, શિખા પર, ગળામાં, હાથમાં અને પેટ પર—મહાદેવ, વિષ્ણુ અને બ્રહ્મા એમની શક્તિઓ છે.
દેવાશ્ચાન્યે તથા ભક્ત્યા ખલુ રુદ્રાક્ષધારિણઃ । ગોત્રર્ષયશ્ચ સર્વેષાં કૂટસ્થા મૂલરૂપિણઃ
અન્ય દેવતાઓ પણ ભક્તિપૂર્વક રુદ્રાક્ષ પહેરે છે; અને દરેક વંશના મૂળરૂપ ઋષિગણ પણ.
તેષાં વંશપ્રસૂતાશ્ચ મુનયઃ સકલા અપિ । શ્રૌતધર્મપરાઃ શુદ્ધાઃ ખલુ રુદ્રાક્ષધારિણઃ
તેમના વંશમાં જન્મેલા બધા ઋષિઓ, જે શ્રુતિધર્મમાં તત્પર અને શુદ્ધ છે, એ પણ રુદ્રાક્ષ પહેરે છે.
શ્રદ્ધા ન જાયતે સાક્ષાદ્વેદસિદ્ધે વિમુક્તિદે । બહૂનાં જન્મનામન્તે મહાદેવપ્રસાદતઃ
મહાદેવની કૃપા વિના, અનેક જન્મ પછી જ, વેદમાં જે મોક્ષદાયી છે તેમાં પણ સીધી શ્રદ્ધા ઊભી થતી નથી.
રુદ્રાક્ષધારણે વાઞ્છા સ્વભાવાદેવ જાયતે । રુદ્રાક્ષસ્ય તુ માહાત્મ્યં જાબાલૈરાદરેણ તુ
રુદ્રાક્ષ પહેરવાની ઇચ્છા સ્વાભાવિક રીતે જ ઊભી થાય છે; અને રુદ્રાક્ષનું મહાત્મ્ય જાબાલોએ શ્રદ્ધાથી વર્ણવ્યું છે.
પઠ્યતે મુનિભિઃ સર્વૈર્મયા પુત્ર તથૈવ ચ । રુદ્રાક્ષસ્ય ફલં ચૈવ ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતમ્
બધા ઋષિઓ અને હું પણ, બેટા, રુદ્રાક્ષનું ફળ વાંચીએ છીએ; અને એનું ફળ ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે.
ફલસ્ય દર્શને પુણ્યં સ્પર્શાત્કોટિગુણં ભવેત્ । શતકોટિગુણં પુણ્યં ધારણાલ્લભતે નરઃ
રુદ્રાક્ષનું ફળ જોવાથી પુણ્ય મળે છે, સ્પર્શવાથી કરોડગણું પુણ્ય થાય છે, અને પહેરવાથી તો માણસને કરોડો કરોડ ગુણું પુણ્ય મળે છે.
લક્ષકોટિસહસ્રાણિ લક્ષકોટિશતાનિ ચ । જપાચ્ચ લભતે નિત્યં નાત્ર કાર્યા વિચારણા
જપ કરવાથી લાખો કરોડો અને લાખો કરોડો લાખો ફળ સતત મળે છે, આમાં કોઈ શંકા કરવાની જરૂર નથી.
હસ્તે ચોરસિ કણ્ઠે ચ કર્ણયોર્મસ્તકે તથા । રુદ્રાક્ષં ધારયેદ્યસ્તુ સ રુદ્રો નાત્ર સંશયઃ
જે વ્યક્તિ હાથમાં, હૃદય પર, ગળામાં, કાનમાં કે માથા પર રુદ્રાક્ષ પહેરે છે, એ રુદ્ર સમાન છે; આમાં કોઈ શંકા નથી.
અવધ્યઃ સર્વભૂતાનાં રુદ્રવદ્ધિ ચરેદ્ભુવિ । સુરાણામસુરાણાં ચ વન્દનીયો યથા શિવઃ
એ સર્વ જીવોમાં અપરાધ્ય છે અને પૃથ્વી પર રુદ્રની જેમ વર્તે છે; દેવો અને દૈત્યો બંને તેને શિવ જેવી જ માન આપે છે.
રુદ્રાક્ષધારી સતતં વન્દનીયસ્તથા નરૈઃ । ઉચ્છિષ્ટો વા વિકર્મસ્થો યુક્તો વા સર્વપાતકૈઃ
રુદ્રાક્ષ ધારણ કરનાર વ્યક્તિને લોકો હંમેશા માન આપવો જોઈએ, ભલે તે અશુદ્ધ હોય, પાપમાં લિપ્ત હોય કે બધા પાપોથી ગ્રસ્ત હોય.
મુચ્યતે સર્વપાપેભ્યો રુદ્રાક્ષસ્ય તુ ધારણાત્ । કણ્ઠે રુદ્રાક્ષમાબધ્ય શ્વાપિ વા મ્રિયતે યદિ
રુદ્રાક્ષ ધારણ કરવાથી બધા પાપોમાંથી મુક્તિ મળે છે; જો કૂતરો પણ ગળે રુદ્રાક્ષ બાંધીને મરે,
સોઽપિ મુક્તિમવાપ્નોતિ કિં પુનર્માનુષોઽપિ સઃ । જપધ્યાનવિહીનોઽપિ રુદ્રાક્ષં યદિ ધારયેત્
તો એ પણ મુક્તિ પામે છે—તો પછી માનવની તો વાત જ શું? જો કોઈ જપ કે ધ્યાન ન કરે છતાં રુદ્રાક્ષ પહેરે,
સર્વપાપવિનિર્મુક્તઃ સ યાતિ પરમાં ગતિમ્ । એકં વાપિ હિ રુદ્રાક્ષં કૃત્વા યત્નેન ધારયેત્
તો એ બધા પાપોથી મુક્ત થઈને પરમ ગતિ પામે છે; જો કોઈ એક પણ રુદ્રાક્ષ શ્રદ્ધાથી ધારણ કરે,
એકવિંશતિમુદ્ધૃત્ય રુદ્રલોકે મહીયતે । અતઃ પરં પ્રવક્ષ્યામિ રુદ્રાક્ષસ્ય પુનર્વિધિમ્
અને એકવીસ રુદ્રાક્ષ મેળવે તો તે રુદ્રલોકમાં સન્માન પામે છે; હવે હું રુદ્રાક્ષ ધારણ કરવાની વિધિ ફરીથી કહું છું.