રાજોપચારાન્વિવિધાન્દદ્યાદમ્બાપ્રતુષ્ટયે । તતો જપેન્નવાર્ણં ચ મન્ત્રં મન્ત્રાર્થપૂર્વકમ્
માતાને પ્રસન્ન કરવા માટે વિવિધ રાજાશાહી સન્માન અર્પણ કરવા, પછી અર્થ સાથે નવ અક્ષર મંત્રનો જાપ કરવો.
તતઃ સપ્તશતીસ્તોત્રં દેવ્યા અગ્રે તુ સમ્પઠેત્ । નાનેન સદૃશં સ્તોત્રં વિદ્યતે ભુવનત્રયે
પછી, દેવીની સામે બેઠા બેઠા સપ્તશતી સ્તોત્રનું પઠન કરવું; ત્રણેય લોકમાં આવું બીજું સ્તોત્ર નથી.
તતશ્ચાનેન દેવેશીં તોષયેત્ પ્રત્યહં નરઃ । ધર્માર્થકામમોક્ષાણામાલયં જાયતે નરઃ
આ રીતે, પુરુષે દરરોજ દેવીને પ્રસન્ન કરવી; એ ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષનું સ્થાન બની જાય છે.
ઇતિ તે કથિતં વિપ્ર શ્રીદુર્ગાયા વિધાનકમ્ । કૃતાર્થતા યેન ભવેત્તદેતત્કથિતં તવ
હે વિદ્વાન, શ્રી દુર્ગાના વિધિનું વર્ણન તને કહ્યું; જેના દ્વારા સર્વ કામના પૂર્ણ થાય છે—એ તને સમજાવ્યું.
સર્વે દેવા હરિબ્રહ્મપ્રમુખા મનવસ્તથા । મુનયો જ્ઞાનનિષ્ઠાશ્ચ યોગિનશ્ચાશ્રમાસ્તથા
હરિ, બ્રહ્મા વગેરે સર્વ દેવતાઓ, મનુઓ, જ્ઞાનમાં સ્થિર ઋષિઓ અને યોગીઓ પોતાના આશ્રમમાં—
લક્ષ્મ્યાદયસ્તથા દેવ્યઃ સર્વે ધ્યાયન્તિ તાં શિવામ્ । તદૈવ જન્મસાફલ્યં દુર્ગાસ્મરણમસ્તિ ચેત્
લક્ષ્મી વગેરે સર્વ દેવીઓ પણ એ કલ્યાણમયીનું ધ્યાન કરે છે; દુર્ગાનું સ્મરણ થાય તો માનવ જન્મ સફળ થાય છે.
ચતુર્દશાપિ મનવો ધ્યાત્વા ચરણપઙ્કજમ્ । મનુત્વં પ્રાપ્તવન્તશ્ચ દેવાઃ સ્વં સ્વં પદં તથા
ચૌદેયે મનુઓએ તેમના કમળ જેવા ચરણોમાં ધ્યાન કરીને મનુપદ પ્રાપ્ત કર્યું અને દેવતાઓએ પોતપોતાનું સ્થાન મેળવ્યું.
તદેતત્સર્વમાખ્યાતં રહસ્યાતિરહસ્યકમ્ । પ્રકૃતીનાં પઞ્ચકસ્ય તદંશાનાં ચ વર્ણનમ્
આ બધું, અત્યંત ગુપ્ત રહસ્ય, તને કહ્યું; પ્રકૃતિના પાંચ પ્રકાર અને તેમના અંશોનું વર્ણન પણ કર્યું.
શ્રુત્વૈતન્મનુજો નિત્યં પુરુષાર્થચતુષ્ટયમ્ । લભતે નાત્ર સન્દેહઃ સત્યં સત્યં મયોદિતમ્
જે મનુષ્ય આને રોજ સાંભળે છે, તે જીવનના ચાર પુરુષાર્થ પામે છે; તેમાં કોઈ શંકા નથી—હું સાચું, સાચું કહું છું.
અપુત્રો લભતે પુત્રં વિદ્યાર્થી પ્રાપ્નુયાચ્ચ તામ્ । યં યં કામં સ્મરેદ્વાપિ તં તં શ્રુત્વા સમાપ્નુયાત્
જેને સંતાન નથી તેને સંતાન મળે છે, જ્ઞાન ઇચ્છનારને જ્ઞાન મળે છે; જે જે ઇચ્છા મનમાં રાખે, તે સાંભળતાં જ પૂર્ણ થાય છે.
નવરાત્રે પઠેદેતદ્દેવ્યગ્રે તુ સમાહિતઃ । પરિતુષ્ટા જગદ્ધાત્રી ભવત્યેવ હિ નિશ્ચિતમ્
જો નવરાત્રિમાં કોઈ પુરુષ દેવીની સામે ધ્યાનપૂર્વક આનું પઠન કરે, તો જગતને પોષણારી માતા નિશ્ચયે પ્રસન્ન થાય છે.
નિત્યમેકૈકમધ્યાયં પઠેદ્યઃ પ્રત્યહં નરઃ । તસ્ય વશ્યા ભવેદ્દેવી દેવીપ્રિયકરો હિ સઃ
જે પુરુષ રોજ એક એક અધ્યાયનું પઠન કરે છે, તેની ઉપર દેવી પ્રસન્ન થાય છે અને તે દેવીનો પ્રિય બને છે.
શકુનાંશ્ચ પરીક્ષેત નિત્યમસ્મિન્યથાવિધિ । કુમારીદિવ્યહસ્તેન યદ્વા બટુકરામ્બુજાત્
દરરોજ નિયમ પ્રમાણે શુકનનું પરીક્ષણ કરવું, είτε કુમારીના દિવ્ય હાથે કે વટુક દેવના કમળ જેવા હાથે.
મનોરથં તુ સઙ્કલ્પ્ય પુસ્તકં પૂજયેત્તતઃ । દેવીં ચ જગદીશાનીં પ્રણમેચ્ચ પુનઃ પુનઃ
પહેલા મનમાં ઇચ્છા રાખી, પછી પુસ્તકનું પૂજન કરવું; પછી જગતની સ્વામિની દેવીને વારંવાર વંદન કરવું.
સુસ્નાતાં કન્યકાં તત્રાનીયાભ્યર્ચ્ય યથાવિધિ । શલાકાં રોપયેન્મધ્યે તથા સ્વર્ણેન નિર્મિતામ્
ત્યાં સ્નાન કરી શુદ્ધ થયેલી કન્યાને લાવી, યોગ્ય રીતે પૂજા કરવી. પછી મધ્યમાં સોનાની બનાવેલી કાંડી મૂકવી.
શુભં વાપ્યશુભં તત્ર યદાયાતિ ચ તદ્ભવેત્ । ઉદાસીનેઽપ્યુદાસીનં કાર્યં ભવતિ નિશ્ચિતમ્
ત્યાં શુભ કે અશુભ જે કંઈ સંકેત દેખાય, એ જ અવશ્ય ઘટશે. જો કંઈ દેખાય નહીં, તો એ પણ નિશ્ચિત માનવું.
મનુકૃતં દેવીસ્તવનમ્ નારદ ઉવાચ ભગવન્ ભૂતભવ્યેશ નારાયણ સનાતન । આખ્યાતં પરમાશ્ચર્યં દેવીચારિત્રમુત્તમમ્
માનુએ રચેલું દેવી સ્તવન નારદે પૂછ્યું: હે ભગવાન, ભૂત-ભવિષ્યના સ્વામી, શાશ્વત નારાયણ, તમે દેવીના અદ્ભુત અને શ્રેષ્ઠ ચરિત્રો વર્ણવ્યા છે.
પ્રાદુર્ભાવઃ પરો માતુઃ કાર્યાર્થમસુરદ્રુહામ્ । અધિકારાપ્તિરુક્તાત્ર દેવીપૂર્ણકૃપાવશાત્
અસુરોનું દમન કરવા માટે માતાજીનું શ્રેષ્ઠ અવતરણ અને દેવીની પૂર્ણ કૃપાથી મળેલી અધિકારની વાત અહીં કહી છે.
અધુના શ્રોતુમિચ્છામિ યેન પ્રીણાતિ સર્વદા । સ્વભક્તાન્પરિપુષ્ણાતિ તમાચારં વદ પ્રભો
હવે હું એ જાણવું ઇચ્છું છું કે, કયા આચરણથી દેવી સદા પ્રસન્ન થાય છે અને પોતાના ભક્તોને પોષે છે—એવો વર્તન તમે કહો, પ્રભુ.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ શૃણુ નારદ તત્ત્વજ્ઞ સદાચારવિધિક્રમમ્ । યદનુષ્ઠાનમાત્રેણ દેવી પ્રીણાતિ સર્વદા
શ્રીનારાયણ બોલ્યા: હે નારદ, તત્વજ્ઞાની, સાચા આચરણનો ક્રમ સાંભળો; માત્ર એનું પાલન કરવાથી દેવી હંમેશા પ્રસન્ન થાય છે.
પ્રાતરુત્થાય કર્તવ્યં યદ્ દ્વિજેન દિને દિને । તદહં સમ્પ્રવક્ષ્યામિ દ્વિજાનામુપકારકમ્
હવે હું કહું છું કે, બ્રાહ્મણે દરરોજ સવારે ઉઠીને શું કરવું—એ જેવું કરવું જોઈએ, તે બ્રાહ્મણ માટે લાભદાયી છે.
ઉદયાસ્તમયં યાવદ્ દ્વિજઃ સત્કર્મકૃદ્ભવેત્ । નિત્યનૈમિત્તિકૈર્યુક્તઃ કામ્યૈશ્ચાન્યૈરગર્હિતૈઃ
સૂર્યોદયથી સૂર્યાસ્ત સુધી બ્રાહ્મણે સારા કર્મો કરવા જોઈએ, નિયમિત તથા વિશેષ કૃત્યો અને અન્ય નિર્દોષ ઇચ્છિત કાર્યો પણ કરવાના.
આત્મનશ્ચ સહાયાર્થં પિતા માતા ન તિષ્ઠતિ । ન પુત્રદારા ન જ્ઞાતિર્ધર્મસ્તિષ્ઠતિ કેવલમ્
પોતાના માટે તો પિતા-માતા, પુત્ર-પત્ની કે સગાં-વહાલા કોઈ સાથ આપતા નથી; માત્ર ધર્મ જ સાથી બની રહે છે.
તસ્માદ્ધર્મં સહાયાર્થં નિત્યં સઞ્ચિનુ સાધનૈઃ । ધર્મેણૈવ સહાયાત્તુ તમસ્તરતિ દુસ્તરમ્
એથી, હંમેશા યોગ્ય રીતે ધર્મનું સંચય કરો, કારણ કે ધર્મના સહારે જ આ અઘરી અંધકારમય દુનિયા પાર કરી શકાય છે.
આચારઃ પ્રથમો ધર્મઃ શ્રુત્યુક્તઃ સ્માર્ત એવ ચ । તસ્માદસ્મિન્સમાયુક્તો નિત્યં સ્યાદાત્મનો દ્વિજઃ
આચરણ એ પ્રથમ ધર્મ છે, જે શાસ્ત્રો અને સ્મૃતિઓમાં કહેલું છે; તેથી બ્રાહ્મણે હંમેશા એમાં જ લાગેલું રહેવું જોઈએ.
આચારાલ્લભતે ચાયુરાચારાલ્લભતે પ્રજાઃ । આચારાદન્નમક્ષય્યમાચારો હન્તિ પાતકમ્
આચરણથી આયુષ્ય મળે છે, આચરણથી સંતાન મળે છે, આચરણથી અન્ન અક્ષય બને છે અને આચરણ પાપ નાશ કરે છે.
આચારઃ પરમો ધર્મો નૃણાં કલ્યાણકારકઃ । ઇહ લોકે સુખી ભૂત્વા પરત્ર લભતે સુખમ્
આચરણ સર્વોચ્ચ ધર્મ છે, જે મનુષ્યોનું કલ્યાણ કરે છે; એથી આ લોકમાં સુખ મળે છે અને પરલોકમાં પણ સુખ મળે છે.
અજ્ઞાનાન્ધજનાનાં તુ મોહિતૈર્ભ્રામિતાત્મનામ્ । ધર્મરૂપો મહાદીપો મુક્તિમાર્ગપ્રદર્શકઃ
અજ્ઞાનથી અંધ અને ભટકેલા લોકો માટે, ધર્મ સ્વરૂપે આચરણ જ મુક્તિનો માર્ગ બતાવતો મહાન દીવો છે.
આચારાત્પ્રાપ્યતે શ્રૈષ્ઠ્યમાચારાત્કર્મ લભ્યતે । કર્મણો જાયતે જ્ઞાનમિતિ વાક્યં મનોઃ સ્મૃતમ્
આચરણથી શ્રેષ્ઠતા મળે છે, આચરણથી કર્મ થાય છે, અને કર્મથી જ્ઞાન મળે છે—આવું મનુસ્મૃતિમાં કહેવાયું છે.
સર્વધર્મવરિષ્ઠોઽયમાચારઃ પરમં તપઃ । તદેવ જ્ઞાનમુદ્દિષ્ટં તેન સર્વં પ્રસાધ્યતે
બધા ધર્મોમાં આ આચરણ શ્રેષ્ઠ છે, એ પરમ તપ છે; એ જ સાચું જ્ઞાન છે અને એથી બધું સિદ્ધ થાય છે.