ખડ્ગચક્રગદાબાણચાપાનિ પરિઘં તથા । શૂલં ભુશુણ્ડીં ચ શિરઃ શઙ્ખં સન્દધતીં કરૈઃ
એના હાથોમાં તલવાર, ચક્ર, ગદા, બાણ, ધનુષ્ય, લોખંડની ગદા, ત્રિશૂલ, ખોપરીવાળી ગદા, કપાળ અને શંખ ધારણ કરેલી કલ્પવી.
મહાકાલીં ત્રિનયનાં નાનાભૂષણભૂષિતામ્ । નીલાઞ્જનસમપ્રખ્યાં દશપાદાનનાં ભજે
હું ત્રણ આંખવાળી, અનેક આભૂષણોથી શોભાયમાન, કાજળ જેવી કાળી, દસ હાથ અને દસ મુખ ધરાવતી મહાકાળીનું ભજન કરું છું.
મધુકૈટભનાશાર્થં યાં તુષ્ટાવામ્બુજાસનઃ । એવં ધ્યાયેન્મહાકાલીં કામબીજસ્વરૂપિણીમ્
જેણે મધુ અને કૈટભના વિનાશ માટે કમલાસન દ્વારા સ્તુતિ પામી, એવી કામબીજરૂપ મહાકાળીને આ રીતે ધ્યાનમાં લેવું.
અક્ષમાલાં ચ પરશું ગદેષુકુલિશાનિ ચ । પદ્મં ધનુષ્કુણ્ડિકાં ચ દણ્ડં શક્તિમસિં તથા
એના હાથમાં જપમાળા, કુહાડો, ગદા, બાણ, વજ્ર, કમળ, ધનુષ્ય, કુંડી, દંડ, શક્તિ અને તલવાર છે.
ચર્મામ્બુજં તથા ઘણ્ટાં સુરાપાત્રં ચ શૂલકમ્ । પાશં સુદર્શનં ચૈવ દધતીમરુણપ્રભામ્
એ ઢાલ, કમળ, ઘંટડી, માદક પાત્ર, ત્રિશૂલ, પાશ અને ચક્ર ધારણ કરે છે અને લાલિમાયુક્ત પ્રકાશથી તેજસ્વી છે.
રક્તામ્બુજાસનગતાં માયાબીજસ્વરૂપિણીમ્ । મહાલક્ષ્મીં ભજેદેવં મહિષાસુરમર્દિનીમ્
મહાલક્ષ્મી, જે રક્તકમળ પર બેસેલી છે, માયાબીજરૂપ છે અને મહિષાસુરને સંહાર કરતી છે, એમની પૂજા કરવી.
ઘણ્ટાશૂલે હલં શઙ્ખં મુસલં ચ સુદર્શનમ્ । ધનુર્બાણાન્ હસ્તપદ્મૈર્દધાનાં કુન્દસન્નિભામ્
એના કમળ જેવા હાથોમાં ઘંટડી, ત્રિશૂલ, હળ, શંખ, મુસળ, ચક્ર, ધનુષ્ય અને બાણ છે, અને એ કુંદ ફૂલ જેવી તેજસ્વી છે.
શુમ્ભાદિદૈત્યસંહર્ત્રીં વાણીબીજસ્વરૂપિણીમ્ । મહાસરસ્વતીં ધ્યાયેત્સચ્ચિદાનન્દવિગ્રહામ્
શુંભ વગેરે દૈત્યોના સંહારક, વાણીબીજરૂપ, સચ્ચિદાનંદ સ્વરૂપ મહાસરસ્વતીનું ધ્યાન કરવું.
યન્ત્રમસ્યાઃ શૃણુ પ્રાજ્ઞ ત્ર્યસ્રં ષટ્કોણસંયુતમ્ । તતોઽષ્ટદલપદ્મં ચ ચતુર્વિંશતિપત્રકમ્
હે વિદ્વાન, એના યંત્રમાં ત્રિકોણ છે, જેમાં ષટ્કોણ જોડાયેલો છે, પછી આઠ પાંખડીઓવાળું કમળ અને ચોવીસ પાંખડીઓનો મંડળ છે.
ભૂગૃહેણ સમાયુક્તં યન્ત્રમેવં વિચિન્તયેત્ । શાલગ્રામે ઘટે વાપિ યન્ત્રે વા પ્રતિમાસુ વા
આ યંત્રને ચોરસ ઘેરાવાળું માની, શાલગ્રામ, ઘડામાં, યંત્રમાં કે પ્રતિમામાં, જ્યાં હોય ત્યાં ધ્યાન કરવું.
બાણલિઙ્ગેઽથવા સૂર્યે યજેદ્દેવીમનન્યધીઃ । જયાદિશક્તિસંયુક્તે પીઠે દેવીં પ્રપૂજયેત્
બાણલિંગ કે સૂર્ય પર, જયાદિ શક્તિઓથી યુક્ત પીઠ પર, એકાગ્ર ચિત્તે દેવીની પૂજા કરવી.
પૂર્વકોણે સરસ્વત્યા સહિતં પદ્મજં યજેત્ । શ્રિયા સહ હરિં તત્ર નૈર્ઋતે કોણકે યજેત્
પૂર્વોત્તર ખૂણે સરસ્વતી સાથે કમલાસન અને શ્રી સાથે હરિની પૂજા કરવી; દક્ષિણપશ્ચિમ ખૂણે પણ એમ જ પૂજા કરવી.
પાર્વત્યા સહિતં શમ્ભું વાયુકોણે સમર્ચયેત્ । દેવ્યા ઉત્તરતઃ પૂજ્યઃ સિંહો વામે મહાસુરમ્
પશ્ચિમોત્તર ખૂણે પાર્વતી સાથે શંભુની પૂજા કરવી; દેવીના ઉત્તર તરફ સિંહ અને ડાબી બાજુ મહાદૈત્યની પૂજા કરવી.
મહિષં પૂજયેદન્તે ષટ્કોણેષુ યજેત્ક્રમાત્ । નન્દજાં રક્તદન્તાં ચ તથા શાકમ્ભરીં શિવામ્
છેલ્લે મહિષાસુરની પૂજા કરવી; છ ખૂણામાં ક્રમશઃ નંદજા, રક્તદંતા, શાકંભરી અને શિવાની પૂજા કરવી.
દુર્ગાં ભીમાં ભ્રામરીં ચ તતો વસુદલેષુ ચ । બ્રાહ્મીં માહેશ્વરીં ચૈવ કૌમારીં વૈષ્ણવીં તથા
પછી કમળની પાંખડીઓમાં દુર્ગા, ભીમા અને ભ્રામરીની તથા બહારની પાંખડીઓમાં બ્રાહ્મી, માહેશ્વરી, કૌમારી અને વૈષ્ણવીની પૂજા કરવી.
વારાહીં નારસિંહીં ચ ઐન્દ્રીં ચામુણ્ડકાં તથા । પૂજયેચ્ચ તતઃ પશ્ચાત્તત્ત્વપત્રેષુ પૂર્વતઃ
પછી વારાહી, નરસિંહી, ઐન્દ્રિ અને ચામુંડાની પૂજા કરવી; ત્યારબાદ પૂર્વ તરફ તત્ત્વપાંખડીઓમાં પૂજા કરવી.
વિષ્ણુમાયાં ચેતનાં ચ બુદ્ધિં નિદ્રાં ક્ષુધાં તથા । છાયાં શક્તિં પરાં તૃષ્ણાં શાન્તિં જાતિં ચ લજ્જયા
વિષ્ણુમાયા, ચેતના, બુદ્ધિ, ઊંઘ, ભૂખ, છાંય, શક્તિ, પરા શક્તિ, તરસ, શાંતિ, જન્મ અને લાજ—આ બધાનું પૂજન કરવું જોઈએ.
ક્ષાન્તિં શ્રદ્ધાં કીર્તિલક્ષ્મ્યૌ ધૃતિં વૃત્તિં શ્રુતિં સ્મૃતિમ્ । દયાં તુષ્ટિં તતઃ પુષ્ટિં માતૃભ્રાન્તી ઇતિ ક્રમાત્
પછી ક્ષમા, શ્રદ્ધા, કીર્તિ, લક્ષ્મી, ધીરજ, જીવન ગુજરાન, શ્રવણ, સ્મૃતિ, દયા, સંતોષ, પોષણ અને માતૃમોહ—આ ક્રમ પ્રમાણે પૂજા કરવી.
તતો ભૂપુરકોણેષુ ગણેશં ક્ષેત્રપાલકમ્ । વટુકં યોગિનીશ્ચાપિ પૂજયેન્મતિમાન્નરઃ
પછી, વેદિકાના ચાર ખૂણાઓમાં, વિદ્વાન પુરુષે ગણેશ, ક્ષેત્રપાળ, વટુક દેવ અને યોગિનીઓનું પૂજન કરવું જોઈએ.
ઇન્દ્રાદ્યાનપિ તદ્બાહ્યે વજ્રાદ્યાયુધસંયુતાન્ । પૂજયેદનયા રીત્યા દેવીં સાવરણાં તતઃ
તેની બહાર, ઇન્દ્ર અને અન્ય દેવતાઓ, જેમને વજ્ર વગેરે શસ્ત્રો છે, તેમનું પણ એ જ રીતથી પૂજન કરવું. પછી સૌમ્ય સ્વરૂપે સાવર્ણી દેવીનું પૂજન કરવું.
રાજોપચારાન્વિવિધાન્દદ્યાદમ્બાપ્રતુષ્ટયે । તતો જપેન્નવાર્ણં ચ મન્ત્રં મન્ત્રાર્થપૂર્વકમ્
માતાને પ્રસન્ન કરવા માટે વિવિધ રાજાશાહી સન્માન અર્પણ કરવા, પછી અર્થ સાથે નવ અક્ષર મંત્રનો જાપ કરવો.
તતઃ સપ્તશતીસ્તોત્રં દેવ્યા અગ્રે તુ સમ્પઠેત્ । નાનેન સદૃશં સ્તોત્રં વિદ્યતે ભુવનત્રયે
પછી, દેવીની સામે બેઠા બેઠા સપ્તશતી સ્તોત્રનું પઠન કરવું; ત્રણેય લોકમાં આવું બીજું સ્તોત્ર નથી.
તતશ્ચાનેન દેવેશીં તોષયેત્ પ્રત્યહં નરઃ । ધર્માર્થકામમોક્ષાણામાલયં જાયતે નરઃ
આ રીતે, પુરુષે દરરોજ દેવીને પ્રસન્ન કરવી; એ ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષનું સ્થાન બની જાય છે.
ઇતિ તે કથિતં વિપ્ર શ્રીદુર્ગાયા વિધાનકમ્ । કૃતાર્થતા યેન ભવેત્તદેતત્કથિતં તવ
હે વિદ્વાન, શ્રી દુર્ગાના વિધિનું વર્ણન તને કહ્યું; જેના દ્વારા સર્વ કામના પૂર્ણ થાય છે—એ તને સમજાવ્યું.
સર્વે દેવા હરિબ્રહ્મપ્રમુખા મનવસ્તથા । મુનયો જ્ઞાનનિષ્ઠાશ્ચ યોગિનશ્ચાશ્રમાસ્તથા
હરિ, બ્રહ્મા વગેરે સર્વ દેવતાઓ, મનુઓ, જ્ઞાનમાં સ્થિર ઋષિઓ અને યોગીઓ પોતાના આશ્રમમાં—
લક્ષ્મ્યાદયસ્તથા દેવ્યઃ સર્વે ધ્યાયન્તિ તાં શિવામ્ । તદૈવ જન્મસાફલ્યં દુર્ગાસ્મરણમસ્તિ ચેત્
લક્ષ્મી વગેરે સર્વ દેવીઓ પણ એ કલ્યાણમયીનું ધ્યાન કરે છે; દુર્ગાનું સ્મરણ થાય તો માનવ જન્મ સફળ થાય છે.
ચતુર્દશાપિ મનવો ધ્યાત્વા ચરણપઙ્કજમ્ । મનુત્વં પ્રાપ્તવન્તશ્ચ દેવાઃ સ્વં સ્વં પદં તથા
ચૌદેયે મનુઓએ તેમના કમળ જેવા ચરણોમાં ધ્યાન કરીને મનુપદ પ્રાપ્ત કર્યું અને દેવતાઓએ પોતપોતાનું સ્થાન મેળવ્યું.
તદેતત્સર્વમાખ્યાતં રહસ્યાતિરહસ્યકમ્ । પ્રકૃતીનાં પઞ્ચકસ્ય તદંશાનાં ચ વર્ણનમ્
આ બધું, અત્યંત ગુપ્ત રહસ્ય, તને કહ્યું; પ્રકૃતિના પાંચ પ્રકાર અને તેમના અંશોનું વર્ણન પણ કર્યું.
શ્રુત્વૈતન્મનુજો નિત્યં પુરુષાર્થચતુષ્ટયમ્ । લભતે નાત્ર સન્દેહઃ સત્યં સત્યં મયોદિતમ્
જે મનુષ્ય આને રોજ સાંભળે છે, તે જીવનના ચાર પુરુષાર્થ પામે છે; તેમાં કોઈ શંકા નથી—હું સાચું, સાચું કહું છું.
અપુત્રો લભતે પુત્રં વિદ્યાર્થી પ્રાપ્નુયાચ્ચ તામ્ । યં યં કામં સ્મરેદ્વાપિ તં તં શ્રુત્વા સમાપ્નુયાત્
જેને સંતાન નથી તેને સંતાન મળે છે, જ્ઞાન ઇચ્છનારને જ્ઞાન મળે છે; જે જે ઇચ્છા મનમાં રાખે, તે સાંભળતાં જ પૂર્ણ થાય છે.