તસ્ય નાગભયં નાસ્તિ તસ્ય વંશોદ્ભવસ્ય ચ । વિષં ભવેત્સુધાતુલ્યં સિદ્ધસ્તોત્રો યદા ભવેત્
જે વ્યક્તિ એ સ્તોત્ર સિદ્ધ કરે છે, તેને કે તેના વંશજોને ક્યારેય સાપનો ભય રહેતો નથી; અને તેના માટે ઝેર અમૃત સમાન બની જાય છે.
પઞ્ચલક્ષજપેનૈવ સિદ્ધસ્તોત્રો ભવેન્નરઃ । સર્પશાયી ભવેત્સોઽપિ નિશ્ચિતં સર્પવાહનઃ
પાંચ લાખ વખત એ સ્તોત્રનો જપ કરવાથી મનુષ્યને એ સ્તોત્ર સિદ્ધ થાય છે; અને તે નિશ્ચિતપણે સાપ પર સુતો કે સાપ પર સવાર થતો બની જાય છે.
સુરભ્યુપાખ્યાનવર્ણનમ્ નારદ ઉવાચ કા વા સા સુરભિર્દેવી ગોલોકાદાગતા ચ યા । તજ્જન્મચરિતં બ્રહ્મઞ્છ્રોતુમિચ્છામિ યત્નતઃ
નારદે પૂછ્યું: હે બ્રહ્મણ, એ સુરભી દેવી કોણ છે, જે ગોલોકમાંથી આવી હતી? હું એનું જન્મ અને કૃત્ય ખૂબ ધ્યાનથી સાંભળવા ઇચ્છું છું.
શ્રીનારાયણાય ઉવાચ ગવામધિષ્ઠાતૃદેવી ગવામાદ્યા ગવાં પ્રસૂઃ । ગવાં પ્રધાના સુરભિર્ગોલોકે સા સમુદ્ભવા
શ્રી નારાયણે કહ્યું: તે ગાયોની અધિષ્ઠાત્રી દેવી છે, ગાયોમાં પ્રથમ અને ગાયોની માતા છે; ગોલોકમાં જન્મેલી સુરભી ગાયોમાં મુખ્ય છે.
સર્વાદિસૃષ્ટેશ્ચરિતં કથયામિ નિશામય । બભૂવ તેન તજ્જન્મ પુરા વૃન્દાવને વને
હું તને સર્વ સૃષ્ટિના સર્જનની વાર્તા કહું છું, ધ્યાનથી સાંભળ; એ સમયની વાત છે, જ્યારે વ્રિંદાવનના જંગલમાં તેનું જન્મ થયું હતું.
એકદા રાધિકાનાથો રાધયા સહ કૌતુકી । ગોપાઙ્ગનાપરિવૃતઃ પુણ્યં વૃન્દાવનં યયૌ
એક વખત રાધિકાના સ્વામી, રાધા સાથે અને ગોપી કન્યાઓથી ઘેરાયેલા, આનંદથી પવિત્ર વ્રિંદાવનમાં ગયા.
સહસા તત્ર રહસિ વિજહાર સ કૌતુકાત્ । બભૂવ ક્ષીરપાનેચ્છા તસ્ય સ્વેચ્છામયસ્ય ચ
ત્યાં એકાંતમાં, આનંદપૂર્વક વિહાર કરતાં, અચાનક તેમને દુધ પીવાની ઇચ્છા થઈ, કારણ કે તેઓ સ્વેચ્છામય છે.
સસૃજે સુરભિં દેવીં લીલયા વામપાર્શ્વતઃ । વત્સયુક્તાં દુગ્ધવતીં વત્સો નામ મનોરથઃ
ત્યારે તેમણે પોતાની રમણિય લિલાથી, ડાબી બાજુમાંથી, દુધથી ભરેલી અને વાછરડાવાળી સુરભી દેવીની સર્જના કરી; અને એ વાછરડાનું નામ મનોરથ રાખ્યું.
દૃષ્ટ્વા સવત્સાં શ્રીદામા નવભાણ્ડે દુદોહ ચ । ક્ષીરં સુધાતિરિક્તં ચ જન્મમૃત્યુજરાહરમ્
શ્રીદામાએ વાછરડીને જોઈને નવી માટલીમાં દૂધ દોહ્યું; એ દૂધ અમૃત કરતાં પણ વધુ મીઠું હતું અને જન્મ, મરણ અને વૃદ્ધાપાને દૂર કરનારું હતું.
તદુત્થં ચ પયઃ સ્વાદુ પપૌ ગોપીપતિઃ સ્વયમ્ । સરો બભૂવ પયસાં ભાણ્ડવિસ્રંસનેન ચ
એ મીઠું દૂધ ગોપીઓના સ્વામી શ્રીકૃષ્ણે પોતે પીધું, અને માટલીઓમાંથી છલકાતા એ દૂધથી ત્યાં એક સરોવર બની ગયું.
દીર્ઘં ચ વિસ્તૃતં ચૈવ પરિતઃ શતયોજનમ્ । ગોલોકેઽયં પ્રસિદ્ધશ્ચ સોઽપિ ક્ષીરસરોવરઃ
એ સરોવર ખૂબ લાંબું અને પહોળું હતું, ચારેય બાજુએ સો યોજન જેટલું વિસ્તૃત હતું; એ પ્રસિદ્ધ દૂધનું સરોવર ગોલોકમાં આજે પણ છે.
ગોપિકાનાં ચ રાધાયાઃ ક્રીડાવાપી બભૂવ સા । રત્નેન્દ્રરચિતા પૂર્ણં ભૂતા ચાપીશ્વરેચ્છયા
એ સરોવર ગોપીઓ અને રાધાજી માટે રમવાની વાવ બની ગયું, જે રત્નો અને મણિઓથી શોભાયમાન હતી, સંપૂર્ણ ભરપૂર અને ભગવાનની ઈચ્છાથી પ્રગટ થયેલી હતી.
બભૂવ કામધેનૂનાં સહસા લક્ષકોટયઃ । યાવન્તસ્તત્ર ગોપાશ્ચ સુરભ્યા લોમકૂપતઃ
એકાએક હજારો લાખો કામધેનુઓ પ્રગટ થઈ ગઈ; જેટલા ત્યાં ગોપાળ હતા, એટલી જ સંખ્યામાં સુરભીની રોમકૂપમાંથી ગાયો ઉત્પન્ન થઈ.
તાસાં પુત્રાશ્ચ બહવઃ સમ્બભૂવુરસંખ્યકાઃ । કથિતા ચ ગવાં સૃષ્ટિસ્તયા ચ પૂરિતં જગત્
આ ગાયોના પુત્રો પણ અનગણિત સંખ્યામાં જન્મ્યા; આ રીતે ગાયોની સર્જનાની વાત કહી, અને આખું જગત ગાયોથી ભરાઈ ગયું.
પૂજાં ચકાર ભગવાન્ સુરભ્યાશ્ચ પુરા મુને । તતો બભૂવ તત્પૂજા ત્રિષુ લોકેષુ દુર્લભા
ભગવાને એક વખત સુરભી માતાની પૂજા કરી હતી, હે મુનિ; ત્યારથી એ પૂજા ત્રણેય લોકમાં દુર્લભ બની ગઈ.
દીપાન્વિતાપરદિને શ્રીકૃષ્ણસ્યાજ્ઞયા હરેઃ । બભૂવ સુરભિઃ પૂજ્યા ધર્મવક્ત્રાદિદં શ્રુતમ્
દીપાવલીના બીજા દિવસે, શ્રીકૃષ્ણ ભગવાનની આજ્ઞાથી, સુરભી પૂજનીય બની, જેમ ધર્મના વચનથી સાંભળવામાં આવ્યું છે.
ધ્યાનં સ્તોત્રં મૂલમન્ત્રં યદ્યત્યૂજાવિધિક્રમમ્ । વેદોક્તં ચ મહાભાગ નિબોધ કથયામિ તે
ધ્યાન, સ્તુતિ, મૂળમંત્ર અને પૂજાની જે વિધિ છે, જે વેદોમાં વર્ણવાઈ છે, હે મહાન, એ બધું હું તને સંભળાવું છું, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળ.
ૐ સુરભ્યૈ નમ ઇતિ મન્ત્રસ્તસ્યાઃ ષડક્ષરઃ । સિદ્ધો લક્ષજપેનૈવ ભક્તાનાં કલ્પપાદપઃ
'ૐ સુરભ્યૈ નમઃ' એ છ અક્ષરનો મંત્ર છે; લાખ વખત જપવાથી એ સિદ્ધ થાય છે અને ભક્તોને ઈચ્છિત ફળ આપે છે.
ધ્યાનં યજુર્વેદગીતં તસ્યાઃ પૂજા ચ સર્વતઃ । ઋદ્ધિદા વૃદ્ધિદા ચૈવ મુક્તિદા સર્વકામદા
સુરભીનું ધ્યાન યજુર્વેદમાં ગવાયું છે અને તેની પૂજા સર્વત્ર થાય છે; તે ઐશ્વર્ય, વૃદ્ધિ, મુક્તિ અને સર્વ ઈચ્છાઓ પૂરી પાડે છે.
લક્ષ્મીસ્વરૂપાં પરમાં રાધાસહચરીં પરામ્ । ગવામધિષ્ઠાતૃદેવીં ગવામાદ્યાં ગવાં પ્રસૂમ્
હું એ પરમ લક્ષ્મી સ્વરૂપા, રાધાજીની સખી, ગાયોની અધિષ્ઠાત્રી દેવી, ગાયોમાં શ્રેષ્ઠ અને ગાયોની માતાનું ધ્યાન કરું છું.
પવિત્રરૂપાં પૂતાં ચ ભક્તાનાં સર્વકામદામ્ । યયા પૂતં સર્વવિશ્વં તાં દેવીં સુરભિં ભજે
હું એ પાવન સ્વરૂપાવાળી, ભક્તોના સર્વ કામનાઓ પૂર્ણ કરનારી, જેના દ્વારા આખું વિશ્વ પવિત્ર બને છે, એવી સુરભી દેવીની ભક્તિ કરું છું.
ઘટે વા ધેનુશિરસિ બન્ધસ્તમ્ભે ગવામપિ । શાલગ્રામે જલાગ્નૌ વા સુરભિં પૂજયેદ્ દ્વિજઃ
ઘડામાં, ગાયના માથા પર, ગાયોને બાંધવાના થાંભલા પર, શાલગ્રામમાં, પાણી કે અગ્નિમાં પણ, દ્વિજ સુરભી માતાની પૂજા કરી શકે છે.
દીપાન્વિતાપરદિને પૂર્વાહ્ને ભક્તિસંયુતઃ । યઃ પૂજયેચ્ચ સુરભિં સ ચ પૂજ્યો ભવેદ્ભુવિ
દીપાવલીના બીજા દિવસે, વહેલી સવારે, જે ભક્તિપૂર્વક સુરભી માતાની પૂજા કરે છે, એ મનુષ્ય પૃથ્વી પર પૂજ્ય બને છે.
એકદા ત્રિષુ લોકેષુ વારાહે વિષ્ણુમાયયા । ક્ષીરં જહાર સુરભિશ્ચિન્તિતાશ્ચ સુરાદયઃ
એક વખત ત્રણેય લોકમાં, વરાહ અવતારમાં, વિષ્ણુની માયાથી સુરભી દૂધ આપવાનું બંધ કરી દીધું, અને દેવતાઓ ચિંતિત થયા.
તે ગત્વા બ્રહ્મલોકે ચ બ્રહ્માણં તુષ્ટુવુસ્તદા । તદાજ્ઞયા ચ સુરભિં તુષ્ટાવ પાકશાસનઃ
તેઓ બ્રહ્મલોકમાં જઈને બ્રહ્માજીની સ્તુતિ કરી; પછી બ્રહ્માજીની આજ્ઞાથી ઇન્દ્રે સુરભી માતાની સ્તુતિ કરી.
પુરન્દર ઉવાચ નમો દેવ્યૈ મહાદેવ્યૈ સુરભ્યૈ ચ નમો નમઃ । ગવાં બીજસ્વરૂપાયૈ નમસ્તે જગદમ્બિકે
પુરંદરે કહ્યું: દેવી, મહાદેવી અને સુરભી માતાને repeatedly વંદન છે; ગાયોના બીજરૂપ અને જગતજનની તને નમસ્કાર છે.
નમો રાધાપ્રિયાયૈ ચ પદ્માંશાયૈ નમો નમઃ । નમઃ કૃષ્ણપ્રિયાયૈ ચ ગવાં માત્રે નમો નમઃ
રાધાના પ્રિય સ્વરૂપે, લક્ષ્મીજીના અંશરૂપે, કૃષ્ણના પ્રિય સ્વરૂપે અને ગાયોની માતા સ્વરૂપે repeatedly નમન છે.
કલ્પવૃક્ષસ્વરૂપાયૈ સર્વેષાં સતતં પરે । ક્ષીરદાયૈ ધનદાયૈ બુદ્ધિદાયૈ નમો નમઃ
જે કલ્પવૃક્ષ જેવી સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરનારી છે, સર્વમાં સર્વોપરી છે, દુધ આપનારી, ધન આપનારી અને બુદ્ધિ આપનારી છે, એમને વારંવાર નમન છે.
શુભાયૈ ચ સુભદ્રાયૈ ગોપ્રદાયૈ નમો નમઃ । યશોદાયૈ કીર્તિદાયૈ ધર્મદાયૈ નમો નમઃ
શુભ અને સુભદ્રા સ્વરૂપે, ગાય આપનારી સ્વરૂપે, યશોદા સ્વરૂપે, કીર્તિ આપનારી અને ધર્મ આપનારી સ્વરૂપે વારંવાર નમન છે.
સ્તોત્રશ્રવણમાત્રેણ તુષ્ટા હૃષ્ટા જગત્પ્રસૂઃ । આવિર્બભૂવ તત્રૈવ બ્રહ્મલોકે સનાતની
માત્ર આ સ્તોત્ર સાંભળવાથી જ જગતની માતા પ્રસન્ન અને આનંદિત થઈ, અને બ્રહ્માના લોકમાં તત્કાળ પ્રગટ થઈ.