ૐ શ્રીં ક્લીં હ્રીં દક્ષિણાયૈ સ્વાહેતિ ચ વિચક્ષણઃ । પૂજયેદ્વિધિવદ્ ભક્ત્યા દક્ષિણાં સર્વપૂજિતામ્
વિદ્વાન પુરુષે સર્વે પૂજિત દક્ષિણાની ભાવપૂર્વક તથા યોગ્ય વિધિથી પૂજા કરવી જોઈએ અને "ૐ શ્રીં ક્લીં હ્રીં દક્ષિણાયૈ સ્વાહા" મંત્રનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ.
ઇત્યેવં કથિતં બ્રહ્મન્ દક્ષિણાખ્યાનમેવ ચ । સુખદં પ્રીતિદં ચૈવ ફલદં સર્વકર્મણામ્
હે બ્રાહ્મણ, દક્ષિણાની આ કથા કહી આપી છે; તે સુખ, પ્રસન્નતા અને સર્વ કાર્યોમાં ફળ આપે છે.
ઇદં ચ દક્ષિણાખ્યાનં યઃ શૃણોતિ સમાહિતઃ । અઙ્ગહીનં ચ તત્કર્મ ન ભવેદ્ભારતે ભુવિ
જે વ્યક્તિ એકાગ્રતાથી દક્ષિણાની આ કથા સાંભળે છે, તેના કર્મો ભૂમિ પર અધૂરા રહેતા નથી.
અપુત્રો લભતે પુત્રં નિશ્ચિતં ચ ગુણાન્વિતમ્ । ભાર્યાહીનો લભેદ્ભાર્યાં સુશીલાં સુન્દરીં પરામ્
જેને સંતાન નથી, તેને નિશ્ચિતપણે ગુણવાન પુત્ર મળે છે; અને જેને પત્ની નથી, તેને સુંદરી, સશીલ અને શ્રેષ્ઠ પત્ની મળે છે.
વરારોહાં પુત્રવતીં વિનીતાં પ્રિયવાદિનીમ્ । પતિવ્રતાં ચ શુદ્ધાં ચ કુલજાં ચ વધૂં વરામ્
એ પત્ની સૌમ્ય, સંતાનવતી, વિનમ્ર, મીઠા બોલતી, પતિવ્રતા, શુદ્ધ, સારા કુળની અને શ્રેષ્ઠ વર-વધૂ હશે.
વિદ્યાહીનો લભેદ્વિદ્યાં ધનહીનો લભેદ્ધનમ્ । ભૂમિહીનો લભેદ્ભૂમિં પ્રજાહીનો લભેત્પ્રજામ્
જેનાં પાસે વિદ્યા નથી, તેને વિદ્યા મળે છે; ધન વિનાને ધન મળે છે; જમીન વિનાને જમીન મળે છે; અને સંતાન વિનાને સંતાન મળે છે.
સઙ્કટે બન્ધુવિચ્છેદે વિપત્તૌ બન્ધને તથા । માસમેકમિદં શ્રુત્વા મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ
મુશ્કેલી, સગાં-સંબંધીઓથી વિયોગ, આપત્તિ કે કેદમાં પણ, જો કોઈ આ કથા એક મહિનો સાંભળે તો તે નિશ્ચિતપણે મુક્તિ પામે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી.
ષષ્ઠ્યુપાખ્યાનવર્ણનમ્ નારદ ઉવાચ અનેકાનાં ચ દેવીનાં શ્રુતમાખ્યાનમુત્તમમ્ । અન્યાસાં ચરિતં બ્રહ્મન્ વદ વેદવિદાંવર
નારદે કહ્યું: મેં અનેક દેવીઓની ઉત્તમ કથાઓ સાંભળી છે; હે વેદજ્ઞ મહાનુભાવ, હવે બીજીઓની કથાઓ કહો.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ સર્વાસાં ચરિતં વિપ્ર વેદેષુ ચ પૃથક્પૃથક્ । પૂર્વોક્તાનાં ચ દેવીનાં કાસાં શ્રોતુમિહેચ્છસિ
શ્રીનારાયણે કહ્યું: સર્વ દેવીઓની કથાઓ વેદોમાં અલગ-અલગ વર્ણવેલી છે; અગાઉ જે દેવીઓનું વર્ણન થયું છે, તેમાં તું કઈની કથા સાંભળવા ઈચ્છે છે?
નારદ ઉવાચ ષષ્ઠી મઙ્ગલચણ્ડી ચ મનસા પ્રકૃતેઃ કલા । ઉત્પત્તિમાસાં ચરિતં શ્રોતુમિચ્છામિ તત્ત્વતઃ
નારદે કહ્યું: ષષ્ટી, મંગળા અને ચંડિ—આ ત્રણે પ્રકૃતિના અંશ છે; હું એમની ઉત્પત્તિ અને ચરિત્ર વિગતે સાંભળવા ઈચ્છું છું.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ ષષ્ઠાંશા પ્રકૃતેર્યા ચ સા ચ ષષ્ઠી પ્રકીર્તિતા । બાલકાનામધિષ્ઠાત્રી વિષ્ણુમાયા ચ બાલદા
શ્રીનારાયણે કહ્યું: પ્રકૃતિનો છઠ્ઠો ભાગ ષષ્ટી તરીકે ઓળખાય છે; એ બાળકોની રક્ષક, વિષ્ણુમાયાની શક્તિ અને સંતાન આપનાર છે.
માતૃકાસુ ચ વિખ્યાતા દેવસેનાભિધા ચ યા । પ્રાણાધિકપ્રિયા સાધ્વી સ્કન્દભાર્યા ચ સુવ્રતા
માતૃકાઓમાં એ દેવસેના તરીકે પ્રસિદ્ધ છે; એ સ્કંદની પ્રિય, સતી અને શ્રેષ્ઠ પત્ની છે.
આયુઃપ્રદા ચ બાલાનાં ધાત્રી રક્ષણકારિણી । સતતં શિશુપાર્શ્વસ્થા યોગેન સિદ્ધિયોગિની
એ બાળકોને આયુષ્ય આપે છે, એમની ધાત્રી અને રક્ષક છે, હંમેશા બાળકોની પાસે રહે છે અને યોગમાં પારંગત છે.
તસ્યાઃ પૂજાવિધિં બ્રહ્મનિતિહાસમિદં શૃણુ । યચ્છ્રુતં ધર્મવક્યેણ સુખદં પુત્રદં પરમ્
હે બ્રાહ્મણ, હવે એ દેવીની પૂજાવિધી અને એનું ઇતિહાસ સાંભળ, જે ધર્મપૂર્વક સાંભળવાથી સુખ અને શ્રેષ્ઠ સંતાન મળે છે.
રાજા પ્રિયવ્રતશ્ચાસીત્સ્વાયમ્ભુવમનોઃ સુતઃ । યોગીન્દ્રો નોદ્વહદ્ભાર્યાં તપસ્યાસુ રતઃ સદા
સ્વાયંભુવ મનુના પુત્ર પ્રિયવ્રત નામે એક રાજા હતા; એ મહાન યોગી હતા, હંમેશા તપમાં લીન અને તેમણે લગ્ન કર્યા નહોતા.
બ્રહ્માજ્ઞયા ચ યત્નેન કૃતદારો બભૂવ હ । સુચિરં કૃતદારશ્ચ ન લેભે તનયં મુને
બ્રહ્માજીની આજ્ઞાથી અને પ્રયત્નથી તેમણે લગ્ન કર્યા, પણ લાંબા સમય સુધી લગ્ન કર્યા પછી પણ તેમને સંતાન મળ્યું નહીં.
પુત્રેષ્ટિયજ્ઞં તં ચાપિ કારયામાસ કશ્યપઃ । માલિન્યં તસ્ય કાન્તાયૈ મુનિર્યજ્ઞચરું દદૌ
કશ્યપે તેમના માટે પુત્રેષ્ટિ યજ્ઞ કર્યો; અને મુનિએ યજ્ઞનું ચરુ તેમની પ્રિય પત્નીને આપ્યું.
ભુક્ત્વા ચ તં ચરું તસ્યાઃ સદ્યો ગર્ભો બભૂવ હ । દધાર તં ચ સા દેવી દૈવં દ્વાદશવત્સરમ્
પત્નીએ તે ચરુ સેવ્યા પછી તરત જ ગર્ભ ધારણ કર્યો; એ દેવીએ તે દૈવી સંતાનને બાર વર્ષ સુધી ગર્ભમાં ધારણ કર્યો.
તતઃ સુષાવ સા બ્રહ્મન્ કુમારં કનકપ્રભમ્ । સર્વાવયવસમ્પન્નં મૃતમુત્તારલોચનમ્
પછી, હે બ્રાહ્મણ, તે સ્ત્રીએ એક સુંદર દીકરાને જન્મ આપ્યો, જે સોનાની જેમ તેજસ્વી હતો, આખા શરીરથી સુમેળ ધરાવતો અને આંખો મૃત્યુ પામેલા જેવી બંધ હતી.
તં દૃષ્ટ્વા રુરુદુઃ સર્વા નાર્યશ્ચ બાન્ધવસ્ત્રિયઃ । મૂર્ચ્છામવાપ તન્માતા પુત્રશોકેન ભૂયસા
તે દીકરાને જોઈને બધાં સ્ત્રીઓ અને સંબંધણીઓ રડવા લાગી; દીકરાના દુઃખથી તેની માતા બહુ વ્યાકુળ થઈને બેહોશ પડી ગઈ.
શ્મશાનં ચ યયૌ રાજા ગૃહીત્વા બાલકં મુને । રુરોદ તત્ર કાન્તારે પુત્રં કૃત્વા સ્વવક્ષસિ
રાજા એ બાળકને લઈને, હે મુનિ, શમશાનમાં ગયો; ત્યાં જંગલમાં પોતાના છોકરાને છાતી સાથે લગાડી રડવા લાગ્યો.
નોત્સૃજદ્ બાલકં રાજા પ્રાણાંસ્ત્યક્તું સમુદ્યતઃ । જ્ઞાનયોગં વિસસ્માર પુત્રશોકાત્સુદારુણાત્
રાજા એ બાળકને છોડતો નહોતો, પોતાનું જીવન પણ ત્યાગવા તૈયાર હતો; દીકરાના ઘેરા દુઃખમાં એ પોતાનું જ્ઞાન અને યોગ બધું ભૂલી ગયો હતો.
એતસ્મિન્નન્તરે તત્ર વિમાનં ચ દદર્શ સઃ । શુદ્ધસ્ફટિકસંકાશં મણિરાજવિનિર્મિતમ્
એ સમયે ત્યાં રાજાએ એક દિવ્ય વિમાન જોયું, જે શુદ્ધ સ્ફટિક જેવું ચમકતું અને મોતી-મણિથી બનેલું હતું.
તેજસા જ્વલિતં શશ્વચ્છોભિતં ક્ષૌમવાસસા । નાનાચિત્રવિચિત્રાઢ્યં પુષ્પમાલાવિરાજિતમ્
એ વિમાન હંમેશાં તેજથી ઝગમગતું, સુંદર વસ્ત્રોથી શોભિત, અનેક રંગીન શણગાર અને ફૂલમાળાથી સજ્જ હતું.
દદર્શ તત્ર દેવીં ચ કમનીયાં મનોહરામ્ । શ્વેતચમ્પકવર્ણાભાં શશ્વત્સુસ્થિરયૌવનામ્
ત્યાં રાજાએ એક અતિ સુંદર અને મનોહર દેવીને જોયા, જેઓ સફેદ ચંપાના ફૂલ જેવી કાંતિવાળી અને હંમેશાં યુવાન દેખાતી હતી.
ઈષદ્ધાસ્યપ્રસન્નાસ્યાં રત્નભૂષણભૂષિતામ્ । કૃપામયીં યોગસિદ્ધાં ભક્તાનુગ્રહકાતરામ્
દેવીનું મુખ હળવું સ્મિત અને શાંતિથી ભરેલું હતું, રત્નોના આભૂષણોથી શોભિત, દયાળુ, યોગમાં પારંગત અને ભક્તોને કૃપા આપવા તત્પર હતી.
દૃષ્ટ્વા તાં પુરતો રાજા તુષ્ટાવ પરમાદરાત્ । ચકાર પૂજનં તસ્યા વિહાય બાલકં ભુવિ
એ દેવીને સામે જોઈને, રાજાએ ખૂબ આદરપૂર્વક તેની પૂજા કરી, દીકરાને જમીન પર મૂકી દેવીની આરાધના કરી.
પપ્રચ્છ રાજા તાં તુષ્ટાં ગ્રીષ્મસૂર્યસમપ્રભામ્ । તેજસા જ્વલિતાં શાન્તાં કાન્તાં સ્કન્દસ્ય નારદ
પછી રાજાએ, હે નારદ, ઉનાળાના સૂર્ય જેવી તેજસ્વી, શાંત અને સુંદર, સ્કંદની પત્ની જેવી દેવીને પ્રશ્ન કર્યો.
રાજોવાચ કા ત્વં સુશોભને કાન્તે કસ્ય કાન્તાસિ સુવ્રતે । કસ્ય કન્યા વરારોહે ધન્યા માન્યા ચ યોષિતામ્
રાજાએ કહ્યું: 'હે સુંદર અને કાંતિવાળી સ્ત્રી, તમે કોણ છો? તમે કોની પ્રિય છો, હે સદ્ગુણે? કોની દીકરી છો, હે સૌભાગ્યવતી અને માનનીય સ્ત્રીઓમાં શ્રેષ્ઠ?'
નૃપેન્દ્રસ્ય વચઃ શ્રુત્વા જગન્મઙ્ગલચણ્ડિકા । ઉવાચ દેવસેના સા દેવાનાં રણકારિણી
રાજાના વચન સાંભળીને, જગતને કલ્યાણ આપનારી ચંડિકા બોલી; દેવસેના, દેવતાઓની સેનાપતિ, ઉત્તર આપી.