રાધાસમા તત્સખી ચ શ્રીકૃષ્ણપ્રેયસી પ્રિયા । કાર્તિકીપૂર્ણિમાયાં તુ રાસે રાધામહોત્સવે
તેના સ્વરૂપે મોહિત થઈ, કામથી વ્યાકુળ થઈ, તેણે તેની સ્તુતિ કરી. યજ્ઞે કહ્યું: પહેલા, તું ગોલોકમાં ગોપી હતી, ગોપીઓમાં શ્રેષ્ઠ અને સર્વોત્તમ.
આવિર્ભૂતા દક્ષિણાંસાલ્લક્ષ્મ્યાશ્ચ તેન દક્ષિણા । પુરા ત્વં ચ સુશીલાખ્યા ખ્યાતા શીલેન શોભને
તુ રાધા જેવી જ હતી, તેની સખી અને શ્રીકૃષ્ણની પ્રિય હતી; કાર્તિક પૂર્ણિમાના દિવસે, રાસમાં, રાધાના મહોત્સવે,
લક્ષ્મીદક્ષાંસભાગાત્ત્વં રાધાશાપાચ્ચ દક્ષિણા । ગોલોકાત્ત્વં પરિભ્રષ્ટા મમ ભાગ્યાદુપસ્થિતા
લક્ષ્મીજીના યજ્ઞમાં ભાગ મળવાથી અને રાધાજીના શાપથી, હે દક્ષિણા, તું ગોલોકમાંથી પડી ગઈ અને મારા સદભાગ્યે આજે મારી પાસે આવી છે.
કૃપાં કુરુ મહાભાગે મામેવ સ્વામિનં કુરુ । કર્મિણાં કર્મણાં દેવી ત્વમેવ ફલદા સદા
હે મહાભાગ્યશાળી, મારા પર કૃપા કર અને મને તારો સ્વામી બનાવી લે; હે દેવી, કર્મ કરનારાઓને કર્મના ફળ આપતી તું એકલી જ છે.
ત્વયા વિના ચ સર્વેષાં સર્વં કર્મ ચ નિષ્ફલમ્ । ત્વયા વિના તથા કર્મ કર્મિણાં ચ ન શોભતે
તારા વિના બધાના બધા કર્મ નિષ્ફળ છે; અને તારા વિના કર્મ કરનારાઓના કર્મ પણ શોભતા નથી.
બ્રહ્મવિષ્ણુમહેશાશ્ચ દિક્પાલાદય એવ ચ । કર્મણશ્ચ ફલં દાતું ન શક્તાશ્ચ ત્વયા વિના
બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, મહેશ અને દિશાના રક્ષકો વગેરે પણ તારા વિના કર્મના ફળ આપી શકતા નથી.
કર્મરૂપી સ્વયં બ્રહ્મા ફલરૂપી મહેશ્વરઃ । યજ્ઞરૂપી વિષ્ણુરહં ત્વમેષાં સારરૂપિણી
બ્રહ્મા સ્વયં કર્મરૂપ છે, મહેશ ફળરૂપ છે, વિષ્ણુ યજ્ઞરૂપ છે અને તું એ બધાની સારરૂપ છે.
ફલદાતૃપરં બ્રહ્મ નિર્ગુણા પ્રકૃતિઃ પરા । સ્વયં કૃષ્ણશ્ચ ભગવાન્ સ ચ શક્તસ્ત્વયા સહ
ફળ આપનાર પરમ બ્રહ્મ, એ નિર્ગુણ પરા પ્રકૃતિ છે; અને ભગવાન કૃષ્ણ પણ તારા સાથે જ શક્તિશાળી બને છે.
ત્વમેવ શક્તિઃ કાન્તે મે શશ્વજ્જન્મનિ જન્મનિ । સર્વકર્મણિ શક્તોઽહં ત્વયા સહ વરાનને
હે પ્રિયે, તું જ મારી શક્તિ છે, દરેક જન્મમાં, હંમેશા; હે સુંદર મુખવાળી, તારા સાથે જ હું બધાં કર્મ કરવા સક્ષમ છું.
ઇત્યુક્ત્વા ચ પુરસ્તસ્થૌ યજ્ઞાધિષ્ઠાતૃદેવતા । તુષ્ટા બભૂવ સા દેવી ભેજે તં કમલાકલા
આ રીતે કહ્યા પછી યજ્ઞના અધિષ્ઠાત્રી દેવતા સામે ઊભી રહી; દેવી પ્રસન્ન થઈ અને લક્ષ્મીનો અંશ તેના સાથે જોડાયો.
ઇદં ચ દક્ષિણાસ્તોત્રં યજ્ઞકાલે ચ યઃ પઠેત્ । ફલં ચ સર્વયજ્ઞાનાં પ્રાપ્નોતિ નાત્ર સંશયઃ
યજ્ઞ સમયે જે કોઈ આ દક્ષિણા સ્તોત્રનું પઠન કરે છે, તેને બધા યજ્ઞોના ફળ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
રાજસૂયે વાજપેયે ગોમેધે નરમેધકે । અશ્વમેધે લાઙ્ગલે ચ વિષ્ણુયજ્ઞે યશસ્કરે
રાજસૂય, વાજપેય, ગોમેદ, નરમેદ, અશ્વમેદ, લાંગલ યજ્ઞ અને યશસ્વી વિષ્ણુયજ્ઞમાં,
ધનદે ભૂમિદે પૂર્તે ફલદે ગજમેધકે । લોહયજ્ઞે સ્વર્ણયજ્ઞે રત્નયજ્ઞેઽથ તામ્રકે
ધનદ, ભૂમિદ, પૂર્તિ, ફલદ, ગજમેદ, લોહયજ્ઞ, સ્વર્ણયજ્ઞ, રત્નયજ્ઞ અને તાંબાના યજ્ઞમાં,
શિવયજ્ઞે રુદ્રયજ્ઞે શક્રયજ્ઞે ચ બન્ધુકે । વૃષ્ટૌ વરુણયાગે ચ કણ્ડકે વૈરિમર્દને
શિવયજ્ઞ, રુદ્રયજ્ઞ, ઇન્દ્રયજ્ઞ, બાંધુયજ્ઞ, વરસાદ અને વરુણયાગ, કંડક અને શત્રુવિનાશમાં,
શુચિયજ્ઞે ધર્મયજ્ઞેઽધ્વરે ચ પાપમોચને । બ્રહ્માણીકર્મયાગે ચ યોનિયાગે ચ ભદ્રકે
શુદ્ધિ યજ્ઞ, ધર્મયજ્ઞ, પાપમોચન અધ્વર, બ્રાહ્મણિક કર્મયાગ અને શુભ યોનિયાગમાં,
એતેષાં ચ સમારમ્ભે ઇદં સ્તોત્રં ચ યઃ પઠેત્ । નિર્વિઘ્નેન ચ તત્કર્મ સર્વં ભવતિ નિશ્ચિતમ્
આ બધાં યજ્ઞો શરૂ કરતાં જે આ સ્તોત્રનું પઠન કરે છે, તેના બધા કર્મ નિર્વિઘ્નપણે પૂર્ણ થાય છે—આ નિશ્ચિત છે.
ઇદં સ્તોત્રં ચ કથિતં ધ્યાનં પૂજાવિધિં શૃણુ । શાલગ્રામે ઘટે વાપિ દક્ષિણાં પૂજયેત્સુધીઃ
આ સ્તોત્ર કહેવામાં આવ્યું છે; હવે ધ્યાન અને પૂજાવિધી સાંભળ. બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિએ શાલગ્રામ અથવા ઘડામાં દક્ષિણાની પૂજા કરવી.
લક્ષ્મીદક્ષાંસસમ્ભૂતાં દક્ષિણાં કમલાકલામ્ । સર્વકર્મસુદક્ષાં ચ ફલદાં સર્વકર્મણામ્
હું દક્ષિણાની પૂજા કરું છું, જે લક્ષ્મીજીના અંશમાંથી જન્મેલી, કમલાનું રૂપ ધરાવનારી, સર્વ કર્મમાં નિપુણ અને સર્વ કર્મના ફળ આપનારી છે.
વિષ્ણોઃ શક્તિસ્વરૂપાં ચ પૂજિતાં વન્દિતાં શુભામ્ । શુદ્ધિદાં શુદ્ધિરૂપાં ચ સુશીલાં શુભદાં ભજે
હું શુભ, વિષ્ણુની શક્તિરૂપ, પૂજિત અને વંદિત, શુદ્ધિ આપનારી, શુદ્ધિરૂપ, સદગુણવતી અને શુભ ફળ આપનારીની પૂજા કરું છું.
ધ્યાત્વાનેનૈવ વરદાં મૂલેન પૂજયેત્સુધીઃ । દત્ત્વા પાદ્યાદિકં દેવ્યૈ વેદોક્તેનૈવ નારદ
જે બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ આ મૂળમંત્રથી, દયાદાયિ રૂપે ધ્યાન કરીને, વેદોક્ત રીતે પાદ્યાદિ અર્પણ કરીને દેવીની પૂજા કરે છે, હે નારદ.
ૐ શ્રીં ક્લીં હ્રીં દક્ષિણાયૈ સ્વાહેતિ ચ વિચક્ષણઃ । પૂજયેદ્વિધિવદ્ ભક્ત્યા દક્ષિણાં સર્વપૂજિતામ્
વિદ્વાન પુરુષે સર્વે પૂજિત દક્ષિણાની ભાવપૂર્વક તથા યોગ્ય વિધિથી પૂજા કરવી જોઈએ અને "ૐ શ્રીં ક્લીં હ્રીં દક્ષિણાયૈ સ્વાહા" મંત્રનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ.
ઇત્યેવં કથિતં બ્રહ્મન્ દક્ષિણાખ્યાનમેવ ચ । સુખદં પ્રીતિદં ચૈવ ફલદં સર્વકર્મણામ્
હે બ્રાહ્મણ, દક્ષિણાની આ કથા કહી આપી છે; તે સુખ, પ્રસન્નતા અને સર્વ કાર્યોમાં ફળ આપે છે.
ઇદં ચ દક્ષિણાખ્યાનં યઃ શૃણોતિ સમાહિતઃ । અઙ્ગહીનં ચ તત્કર્મ ન ભવેદ્ભારતે ભુવિ
જે વ્યક્તિ એકાગ્રતાથી દક્ષિણાની આ કથા સાંભળે છે, તેના કર્મો ભૂમિ પર અધૂરા રહેતા નથી.
અપુત્રો લભતે પુત્રં નિશ્ચિતં ચ ગુણાન્વિતમ્ । ભાર્યાહીનો લભેદ્ભાર્યાં સુશીલાં સુન્દરીં પરામ્
જેને સંતાન નથી, તેને નિશ્ચિતપણે ગુણવાન પુત્ર મળે છે; અને જેને પત્ની નથી, તેને સુંદરી, સશીલ અને શ્રેષ્ઠ પત્ની મળે છે.
વરારોહાં પુત્રવતીં વિનીતાં પ્રિયવાદિનીમ્ । પતિવ્રતાં ચ શુદ્ધાં ચ કુલજાં ચ વધૂં વરામ્
એ પત્ની સૌમ્ય, સંતાનવતી, વિનમ્ર, મીઠા બોલતી, પતિવ્રતા, શુદ્ધ, સારા કુળની અને શ્રેષ્ઠ વર-વધૂ હશે.
વિદ્યાહીનો લભેદ્વિદ્યાં ધનહીનો લભેદ્ધનમ્ । ભૂમિહીનો લભેદ્ભૂમિં પ્રજાહીનો લભેત્પ્રજામ્
જેનાં પાસે વિદ્યા નથી, તેને વિદ્યા મળે છે; ધન વિનાને ધન મળે છે; જમીન વિનાને જમીન મળે છે; અને સંતાન વિનાને સંતાન મળે છે.
સઙ્કટે બન્ધુવિચ્છેદે વિપત્તૌ બન્ધને તથા । માસમેકમિદં શ્રુત્વા મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ
મુશ્કેલી, સગાં-સંબંધીઓથી વિયોગ, આપત્તિ કે કેદમાં પણ, જો કોઈ આ કથા એક મહિનો સાંભળે તો તે નિશ્ચિતપણે મુક્તિ પામે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી.
ષષ્ઠ્યુપાખ્યાનવર્ણનમ્ નારદ ઉવાચ અનેકાનાં ચ દેવીનાં શ્રુતમાખ્યાનમુત્તમમ્ । અન્યાસાં ચરિતં બ્રહ્મન્ વદ વેદવિદાંવર
નારદે કહ્યું: મેં અનેક દેવીઓની ઉત્તમ કથાઓ સાંભળી છે; હે વેદજ્ઞ મહાનુભાવ, હવે બીજીઓની કથાઓ કહો.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ સર્વાસાં ચરિતં વિપ્ર વેદેષુ ચ પૃથક્પૃથક્ । પૂર્વોક્તાનાં ચ દેવીનાં કાસાં શ્રોતુમિહેચ્છસિ
શ્રીનારાયણે કહ્યું: સર્વ દેવીઓની કથાઓ વેદોમાં અલગ-અલગ વર્ણવેલી છે; અગાઉ જે દેવીઓનું વર્ણન થયું છે, તેમાં તું કઈની કથા સાંભળવા ઈચ્છે છે?
નારદ ઉવાચ ષષ્ઠી મઙ્ગલચણ્ડી ચ મનસા પ્રકૃતેઃ કલા । ઉત્પત્તિમાસાં ચરિતં શ્રોતુમિચ્છામિ તત્ત્વતઃ
નારદે કહ્યું: ષષ્ટી, મંગળા અને ચંડિ—આ ત્રણે પ્રકૃતિના અંશ છે; હું એમની ઉત્પત્તિ અને ચરિત્ર વિગતે સાંભળવા ઈચ્છું છું.