શ્રાદ્ધકાલે સ્વધાસ્તોત્રં યઃ શૃણોતિ સમાહિતઃ । સ લભેચ્છ્રાદ્ધસમ્ભૂતં ફલમેવ ન સંશયઃ
જે શ્રાદ્ધ સમયે એકાગ્રતાથી સ્વધાનું સ્તોત્ર સાંભળે છે, તેને શ્રાદ્ધથી મળતું ફળ નિશ્ચિતરૂપે મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
સ્વધા સ્વધા સ્વધેત્યેવં ત્રિસન્ધ્યં યઃ પઠેન્નરઃ । પ્રિયાં વિનીતાં સ લભેત્સાધ્વીં પુત્રગુણાન્વિતામ્
જે માણસ ત્રણ સંધ્યાએ 'સ્વધા, સ્વધા, સ્વધે' પાઠ કરે છે, તેને પ્રિય, વિનમ્ર, સતી અને પુત્ર જેવા ગુણો ધરાવતી પત્ની મળે છે.
પિતૄણાં પ્રાણતુલ્યા ત્વં દ્વિજજીવનરૂપિણી । શ્રાદ્ધાધિષ્ઠાતૃદેવી ચ શ્રાદ્ધાદીનાં ફલપ્રદા
તુ પિતૃઓ માટે જીવ જેટલી પ્રિય છે, બ્રાહ્મણોના જીવનરૂપ છે, શ્રાદ્ધની અધિષ્ઠાત્રી દેવી છે અને શ્રાદ્ધાદિ વિધિઓનું ફળ આપનારી છે.
નિત્યા ત્વં સત્યરૂપાસિ પુણ્યરૂપાસિ સુવ્રતે । આવિર્ભાવતિરોભાવૌ સૃષ્ટૌ ચ પ્રલયે તવ
હે સુવ્રતા, તું સદા રહે છે, સત્ય અને પુણ્યરૂપ છે; તારો અવતાર અને અવલોપ સૃષ્ટિ અને પ્રલય સમયે થાય છે.
ૐ સ્વસ્તિશ્ચ નમઃ સ્વાહા સ્વધા ત્વં દક્ષિણા તથા । નિરૂપિતાશ્ચતુર્વેદૈઃ પ્રશસ્તાઃ કર્મિણાં પુનઃ
ૐ, સ્વસ્તિ, નમઃ, સ્વાહા, સ્વધા અને દક્ષિણા—આ બધા ચારેય વેદોમાં નિર્ધારિત અને કર્મ કરનારાઓ દ્વારા પ્રશંસિત છે.
કર્મપૂર્ત્યર્થમેવૈતા ઈશ્વરેણ વિનિર્મિતાઃ । ઇત્યેવમુક્ત્વા સ બ્રહ્મા બ્રહ્મલોકે સ્વસંસદિ
આ બધું ભગવાને માત્ર કર્મપૂર્ણ માટે રચ્યું છે; આવું કહીને બ્રહ્માજી બ્રહ્મલોકમાં પોતાની સભામાં સ્થિર રહ્યા.
તસ્થૌ ચ સહસા સદ્યઃ સ્વધા સાઽઽવિર્બભૂવ હ । તદા પિતૃભ્યઃ પ્રદદૌ તામેવ કમલાનનામ્
ત્યાં તરત જ સ્વધા પ્રગટ થઈ; ત્યારે બ્રહ્માજીએ કમળમુખી સ્વધાને પિતૃઓને આપી.
તાં સમ્પ્રાપ્ય યયુસ્તે ચ પિતરશ્ચ પ્રહર્ષિતાઃ । સ્વધાસ્તોત્રમિદં પુણ્યં યઃ શૃણોતિ સમાહિતઃ । સ સ્નાતઃ સર્વતીર્થેષુ વાઞ્છિતં ફલમાપ્નુયાત્
પિતૃઓએ તેમને પામી આનંદ અનુભવ્યો; જે કોઈ શ્રદ્ધાપૂર્વક આ પવિત્ર સ્વધા સ્તોત્ર સાંભળે છે, તે બધા તીર્થોમાં સ્નાન કર્યા પછી ઇચ્છિત ફળ પામે છે.
ઇતિ શ્રીમદ્દેવીભાગવતે મહાપુરાણેઽષ્ટાદશસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં નવમસ્કન્ધે નારાયણનારદસંવાદે સ્વધોપાખ્યાનવર્ણનં નામ ચતુશ્ચત્વારિશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે અઢી હજાર શ્લોકોથી યુક્ત શ્રીમદ્દદેવીભાગવત મહાપુરાણના નવમા સ્કંધમાં, નારાયણ અને નારદના સંવાદમાં, સ્વધાની કથા વર્ણનવાળો ચૌવ્વીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
દક્ષિણોપાખ્યાનવર્ણનમ્ શ્રીનારાયણ ઉવાચ ઉક્તં સ્વાહાસ્વધાખ્યાનં પ્રશસ્તં મધુરં પરમ્ । વક્ષ્યામિ દક્ષિણાખ્યાનં સાવધાનો નિશામય
દક્ષિણા કથાનું વર્ણન શ્રીનારાયણે કહ્યું: સ્વાહા અને સ્વધાની મધુર અને ઉત્તમ કથા કહી, હવે હું દક્ષિણા કથા કહું છું, એ ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો.
ગોપી સુશીલા ગોલોકે પુરાઽઽસીત્પ્રેયસી હરેઃ । રાધા પ્રધાના સધ્રીચી ધન્યા માન્યા મનોહરા
ગોલોકમાં, હરિની પ્રિય ગોપી સુશીલા રહી હતી; રાધા એ બધામાં શ્રેષ્ઠ, સમાન, ભાગ્યશાળી, માન્ય અને મનમોહક હતી.
અતીવ સુન્દરી રામા સુભગા સુદતી સતી । વિદ્યાવતી ગુણવતી ચાતિરૂપવતી સતી
તે અત્યંત સુંદર, આકર્ષક, ભાગ્યશાળી, સુંદર દાંતવાળી, પવિત્ર, વિદ્વાન, ગુણવતી અને અદભુત રૂપવાળી, સતી હતી.
કલાવતી કોમલાઙ્ગી કાન્તા કમલલોચના । સુશ્રોણી સુસ્તની શ્યામા ન્યગ્રોધપરિમણ્ડિતા
તે કળામાં નિપુણ, નરમ શરીરવાળી, મનોહર, કમળ જેવી આંખવાળી, સુંદર કમરવાળી, સુંદર સ્તનવાળી, શ્યામવર્ણની અને વટવૃક્ષ જેવી આકૃતિવાળી હતી.
ઈષદ્ધાસ્યપ્રસન્નાસ્યા રત્નાલઙ્કારભૂષિતા । શ્વેતચમ્પકવર્ણાભા બિમ્બોષ્ઠી મૃગલોચના
તેનું મુખ હળવું હાસ્ય અને પ્રસન્નતા સાથે ઝળહળતું, રત્નોથી સજ્જ, રંગ શ્વેત ચંપક ફૂલ જેવો, લાલ બિંબ ફળ જેવી ઓઠવાળી અને મૃગ જેવી આંખવાળી હતી.
કામશાસ્ત્રેષુ નિપુણા કામિની હંસગામિની । ભાવાનુરક્તા ભાવજ્ઞા કૃષ્ણસ્ય પ્રિયભામિની
તે કામશાસ્ત્રમાં નિપુણ, કામુક, હંસ જેવી ચાલવાળી, ભાવથી જોડાયેલી, ભાવ જાણતી અને કૃષ્ણની પ્રિય હતી.
રસજ્ઞા રસિકા રાસે રાસેશસ્ય રસોત્સુકા । ઉવાસાદક્ષિણે ક્રોડે રાધાયાઃ પુરતઃ પુરા
તે રસની જાણકાર, રસિક, રાસની મજા માટે આતુર અને રાધાના જમણા બાજુ, સામે બેઠી હતી.
સમ્બભૂવાનમ્રમુખો ભયેન મધુસૂદનઃ । દૃષ્ટ્વા રાધાં ચ પુરતો ગોપીનાં પ્રવરોત્તમામ્
મધુસૂદનએ, રાધાને ગોપીઓમાં શ્રેષ્ઠ, પોતાના સામે જોઈ, નમ્ર અને ભયભીત મુખવાળો થયો.
કામિનીં રક્તવદનાં રક્તપઙ્કજલોચનામ્ । કોપેન કમ્પિતાઙ્ગીં ચ કોપેન સ્ફુરિતાધરામ્
તેને રાધા કામુક, લાલ ચહેરાવાળી, લાલ કમળ જેવી આંખવાળી, ગુસ્સામાં કાંપતી અને ગુસ્સામાં થરથરતા ઓઠવાળી દેખાઈ.
વેગેન તાં તુ ગચ્છન્તીં વિજ્ઞાય તદનન્તરમ્ । વિરોધભીતો ભગવાનન્તર્ધાનં ચકાર સઃ
તેની ઝડપથી જતી જોઈ, વિરોધના ભયથી, ભગવાન તરત જ અદૃશ્ય થઈ ગયા.
પલાયન્તં ચ કાન્તં ચ શાન્તં સત્ત્વં સુવિગ્રહમ્ । વિલોક્ય કમ્પિતા ગોપ્યઃ સુશીલાદ્યાસ્તતો ભિયા
પ્રિયને ભાગતા, શાંત સ્વભાવ અને સુંદર રૂપ જોઈ, ભયથી કાંપતી સુશીલા અને અન્ય ગોપીઓએ તેને નિહાળ્યો.
વિલોક્ય લમ્પટં તત્ર ગોપીનાં લક્ષકોટયઃ । પુટાઞ્જલિયુતા ભીતા ભક્તિનમ્રાત્મકન્ધરાઃ
ત્યાં રમણિયાને જોઈ, લાખો ગોપીઓ, ભયથી, હાથ જોડીને, ભક્તિથી નમેલા ગળા સાથે ઊભી રહી.
રક્ષ રક્ષેત્યુક્તવન્ત્યો દેવીમિતિ પુનઃ પુનઃ । યયુર્ભયેન શરણં યસ્યાશ્ચરણપઙ્કજે
‘રક્ષો, રક્ષો’ એમ વારંવાર બોલી, દેવીને ભયથી, જેમના પગના કમળમાં આશ્રય લીધો.
ત્રિલક્ષકોટયો ગોપાઃ સુદામાદય એવ ચ । યયુર્ભયેન શરણં તત્પાદાબ્જે ચ નારદ
ત્રણ લાખ ગોપા, સુદામા અને અન્યોએ પણ, ભયથી, તેના પગના કમળમાં આશ્રય લીધો, હે નારદ.
પલાયન્તં ચ કાન્તં ચ વિજ્ઞાય પરમેશ્વરી । પલાયન્તીં સહચરીં સુશીલાં ચ શશાપ સા
પ્રિય ભાગી રહ્યો એ જાણીને, પરમેશ્વરીએ, ભાગતી સાથી સુશીલાને શાપ આપ્યો.
અદ્યપ્રભૃતિ ગોલોકં સા ચેદાયાતિ ગોપિકા । સદ્યો ગમનમાત્રેણ ભસ્મસાચ્ચ ભવિષ્યતિ
આજે પછી, જો એ ગોપી ગોલોકમાં આવે, તો માત્ર આવતાં જ તરત ભસ્મ થઈ જશે.
ઇત્યેવમુક્ત્વા તત્રૈવ દેવદેવેશ્વરી રુષા । રાસેશ્વરી રાસમધ્યે રાસેશમાજુહાવ હ
આ રીતે બોલીને, દેવદેવીએ ગુસ્સામાં, રાસમધ્યે, રાસના સ્વામીને બોલાવ્યો.
નાલોક્ય પુરતઃ કૃષ્ણં રાધા વિરહકાતરા । યુગકોટિસમં મેને ક્ષણભેદેન સુવ્રતા
સામે કૃષ્ણને ન જોઈ, રાધા વિયોગથી કાંપતી, એક ક્ષણને કરોડો યુગ જેટલું લાંબું માનતી હતી.
હે કૃષ્ણ પ્રાણનાથેશાગચ્છ પ્રાણાધિકપ્રિય । પ્રાણાધિષ્ઠાતૃદેવેશ પ્રાણા યાન્તિ ત્વયા વિના
હે કૃષ્ણ, મારા પ્રાણના સ્વામી, આવો, પ્રાણથી પણ વધુ પ્રિય; પ્રાણના અધિપતિ, તમારા વિના મારા પ્રાણ જતાં રહે છે.
સ્ત્રીગર્વઃ પતિસૌભાગ્યાદ્વર્ધતે ચ દિને દિને । સુખં ચ વિપુલં યસ્માત્તં સેવેદ્ધર્મતઃ સદા
પતિના સોભાગ્યથી સ્ત્રીનો ગર્વ દિવસે દિવસે વધે છે; તેથી, ધર્મ પ્રમાણે પતિની સેવા કરવી જોઈએ, કારણ કે એથી એને વિશાળ સુખ મળે છે.
પતિર્બન્ધુઃ કુલસ્ત્રીણામધિદેવઃ સદાગતિઃ । પરસમ્પત્સ્વરૂપશ્ચ મૂર્તિમાન્ ભોગદઃ સદા
કુળની સ્ત્રીઓ માટે પતિ મિત્ર, રક્ષક દેવ અને હંમેશા આશ્રય છે; એ સંપત્તિનું સ્વરૂપ છે અને સદા આનંદ આપનાર છે.