સુખદં મોક્ષદં સારં કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ । નારદ ઉવાચ સ્વાહાપૂજાવિધાનં ચ ધ્યાનં સ્તોત્રં મુનીશ્વર
આ તો સુખ અને મોક્ષ આપનાર સાર છે—હવે તું શું વધુ સાંભળવા ઈચ્છે છે? નારદે કહ્યું: હે મુનિશ્રેષ્ઠ, સ્વાહાની પૂજા, ધ્યાન અને સ્તોત્રની વિધિ કહો.
સમ્પૂજ્ય વહ્નિસ્તુષ્ટાવ યેન તદ્વદ મે પ્રભો । શ્રીનારાયણ ઉવાચ ધ્યાનં ચ સામવેદોક્તં સ્તોત્રપૂજાવિધાનકમ્
જે રીતે અગ્નિએ પૂજ્યા પછી સ્વાહાની સ્તુતિ કરી હતી, એ કહો, હે પ્રભુ. શ્રીનારાયણે કહ્યું: સામવેદમાં જે ધ્યાન અને સ્તોત્રપૂજા વિધિ છે, તે કહું છું.
વદામિ શ્રૂયતાં બ્રહ્મન્ સાવધાનો મુનીશ્વર । સર્વયજ્ઞારમ્ભકાલે શાલગ્રામે ઘટેઽથવા
હું કહું છું, ધ્યાનથી સાંભળો, હે મુનિશ્રેષ્ઠ: દરેક યજ્ઞની શરૂઆતમાં, શાલગ્રામ કે ઘડામાં,
સ્વાહાં સમ્પૂજ્ય યત્નેન યજ્ઞં કુર્યાત્કલાપ્તયે । સ્વાહાં મન્ત્રાઙ્ગયુક્તાં ચ મન્ત્રસિદ્ધિસ્વરૂપિણીમ્
સ્વાહાની શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજા કરીને, યજ્ઞમાં સિદ્ધિ માટે, મંત્રના અંગોથી યુક્ત અને મંત્રસિદ્ધિ સ્વરૂપ સ્વાહાને આવાહન કરવું.
સિદ્ધાં ચ સિદ્ધિદાં નૄણાં કર્મણાં ફલદાં શુભામ્ । ઇતિ ધ્યાત્વા ચ મૂલેન દત્ત્વા પાદ્યાદિકં નરઃ
સ્વાહાને સિદ્ધ, સિદ્ધિદાયિ, કર્મોના ફળ આપનારી અને શુભ રૂપે ધ્યાન કરીને, મૂળમંત્રથી પાદ્ય વગેરે અર્પણ કરવું.
સર્વસિદ્ધિં લભેત્સ્તુત્વા મૂલમન્ત્રં મુને શૃણુ । ૐ હ્રીં શ્રીં વહ્નિજાયાયૈ દેવ્યૈ સ્વાહેત્યનેન ચ
મૂળમંત્રથી સ્તુતિ કરીને સર્વસિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. સાંભળો, હે મુનિ: 'ૐ હ્રીં શ્રીં અગ્નિપત્ની દેવીએ સ્વાહા'.
યઃ પૂજયેચ્ચ તાં ભક્ત્યા સર્વેષ્ટં સમ્ભવેદ્ ધ્રુવમ્ । વહ્નિરુવાચ સ્વાહા વહ્નિપ્રિયા વહ્નિજાયા સન્તોષકારિણી
જે ભક્તિપૂર્વક સ્વાહાની પૂજા કરે છે, તેને નિશ્ચિતપણે સર્વ ઇચ્છિત ફળ મળે છે. અગ્નિએ કહ્યું: સ્વાહા અગ્નિપ્રિય, અગ્નિપત્ની અને સંતોષ આપનારી છે.
શક્તિઃ ક્રિયા કાલદાત્રી પરિપાકકરી ધ્રુવા । ગતિઃ સદા નરાણાં ચ દાહિકા દહનક્ષમા
સ્વાહા શક્તિ, ક્રિયા, સમય આપનારી, પરિપક્વતા લાવનારી, સદા અવિનાશી; મનુષ્યો માટે હંમેશાં માર્ગ, દાહક અને સર્વને ભસ્મ કરી શકે તેવી છે.
સંસારસારરૂપા ચ ઘોરસંસારતારિણી । દેવજીવનરૂપા ચ દેવપોષણકારિણી
સ્વાહા સંસારનું સારરૂપ છે, ભયાનક સંસારથી તારનાર છે; દેવતાઓનું જીવન અને દેવતાઓને પોષણ આપનારી છે.
ષોડશૈતાનિ નામાનિ યઃ પઠેદ્ભક્તિસંયુતઃ । સર્વસિદ્ધિર્ભવેત્તસ્ય ઇહ લોકે પરત્ર ચ
જે ભક્તિપૂર્વક આ સોળ નામોનું પઠન કરે છે, તેને આ લોક અને પરલોકમાં સર્વસિદ્ધિ મળે છે.
નાઙ્ગહીનં ભવેત્તસ્ય સર્વં કર્મ સુશોભનમ્ । અપુત્રો લભતે પુત્રં ભાર્યાહીનો લભેત્પ્રિયામ્
તેના કોઈ કાર્ય અધૂરૂં રહેતું નથી; બધાં કર્મો ઉત્તમ બને છે. જેનો દીકરો નથી, તેને પુત્ર મળે છે; જેની પત્ની નથી, તેને પ્રિય પત્ની મળે છે.
રમ્ભોપમાં સ્વકાન્તાં ચ સમ્પ્રાપ્ય સુખમાપ્નુયાત્
રંભા જેવી સુંદર પત્ની પામીને, તે સુખ પામે છે.
સ્વધોપાખ્યાનવર્ણનમ્ શ્રીનારાયણ ઉવાચ શૃણુ નારદ વક્ષ્યામિ સ્વધોપાખ્યાનમુત્તમમ્ । પિતૄણાં ચ તૃપ્તિકરં શ્રાદ્ધાન્તફલવર્ધનમ્
સ્વધાની કથા શરૂ થાય છે. શ્રીનારાયણે કહ્યું: સાંભળો નારદ, હું તને શ્રેષ્ઠ સ્વધાની કથા કહું છું, જે પિતૃઓને તૃપ્તિ આપે છે અને શ્રાદ્ધના ફળમાં વૃદ્ધિ કરે છે.
સૃષ્ટેરાદૌ પિતૃગણાન્સસર્જ જગતાં વિધિઃ । ચતુરશ્ચ મૂર્તિમતસ્ત્રીંશ્ચ તેજઃસ્વરૂપિણઃ
સૃષ્ટિના આરંભે, જગતના વિધાતા ભગવાને પિતૃગણોની રચના કરી—ચાર સ્વરૂપવાળા અને ત્રણ તેજરૂપવાળા પિતૃઓ.
દૃષ્ટ્વા સપ્તપિતૃગણાન્ સુખરૂપાન્મનોહરાન્ । આહારં સસૃજે તેષાં શ્રાદ્ધં તર્પણપૂર્વકમ્
સાત પિતૃઓના મનોહર અને આનંદદાયક સ્વરૂપો જોઈને, તેણે તેમના માટે શ્રાદ્ધના તર્પણપૂર્વક ભોજન તૈયાર કર્યું.
સ્નાનં તર્પણપર્યન્તં શ્રાદ્ધં તુ દેવપૂજનમ્ । આહ્નિકં ચ ત્રિસન્ધ્યાન્તં વિપ્રાણાં ચ શ્રુતૌ શ્રુતમ્
સ્નાનથી લઈને તર્પણ સુધીના શ્રાદ્ધકર્મ, દેવોની પૂજા, રોજિંદા ત્રણ સંધ્યા સુધીના આહ્નિક કર્મો અને બ્રાહ્મણો માટે શાસ્ત્રોમાં જે સાંભળવામાં આવ્યું છે, તે બધું કર્યું.
નિત્યં ન કુર્યાદ્યો વિપ્રસ્ત્રિસન્ધ્યં શ્રાદ્ધતર્પણમ્ । બલિં વેદધ્વનિં સોઽપિ વિષહીનો યથોરગઃ
જે બ્રાહ્મણ રોજ ત્રણ સંધ્યા, શ્રાદ્ધ, તર્પણ, બલિ અને વેદમંત્રોનું પઠન કરતો નથી, તે ઝેર વગરના સાપ જેવો નિર્વીર્ય બને છે.
દેવીસેવાવિહીનશ્ચ શ્રીહરેરનિવેદ્યભુક્ । ભસ્માન્તં સૂતકં તસ્ય ન કર્માર્હશ્ચ નારદ
જે દેવીની સેવા કરતો નથી અને શ્રીહરિને અર્પણ કર્યા વિના જમતો હોય, જેના અંતે રાખ અને અશુદ્ધિ જ હોય છે, એ નારદ, તે કર્મ માટે યોગ્ય નથી.
બ્રહ્મા શ્રાદ્ધાદિકં સૃષ્ટ્વા જગામ પિતૃહેતવે । ન પ્રાપ્નુવન્તિ પિતરો દદતિ બ્રાહ્મણાદયઃ
બ્રહ્માએ પિતૃઓ માટે શ્રાદ્ધાદિ વિધિઓ રચ્યા અને પછી તેમના હિત માટે ગયા; બ્રાહ્મણો અને અન્ય લોકો આપ્યા વિના પિતૃઓને કંઈ મળતું નથી.
સર્વે ચ જગ્મુઃ ક્ષુધિતાઃ ખિન્નાસ્તુ બ્રહ્મણઃ સભામ્ । સર્વં નિવેદનં ચક્રુસ્તમેવ જગતાં વિધિમ્
બધા પિતૃઓ ભૂખ્યા અને દુઃખી થઈને બ્રહ્માની સભામાં ગયા અને જગતના વિધાતા એવા બ્રહ્માને પોતાની વાત રજૂ કરી.
બ્રહ્મા ચ માનસીં કન્યાં સસૃજે ચ મનોહરામ્ । રૂપયૌવનસમ્પન્નાં શતચન્દ્રનિભાનનામ્
બ્રહ્માએ મનથી એક સુંદર અને યુવાન કન્યા ઉત્પન્ન કરી, જેના ચહેરા પર શતચંદ્ર જેવી કાંતિ હતી.
વિદ્યાવતીં ગુણવતીમતિરૂપવતીં સતીમ્ । શ્વેતચમ્પકવર્ણાભાં રત્નભૂષણભૂષિતામ્
તે કન્યા વિદ્વાન, ગુણવતી, અત્યંત સુંદર અને પવિત્ર હતી, સફેદ ચંપક જેવી કાંતિ ધરાવતી અને રત્નોથી શોભાયમાન હતી.
વિશુદ્ધાં પ્રકૃતેરંશાં સસ્મિતાં વરદાં શુભામ્ । સ્વધાભિધાં ચ સુદતીં લક્ષ્મીલક્ષણસંયુતામ્
તે શુદ્ધ, પ્રકૃતિનો અંશ, હંમેશા સ્મિતવાળી, શુભ અને વરદાન આપનારી હતી; તેનું નામ સ્વધા હતું, તે સુંદર દાંતવાળી અને લક્ષ્મીના ગુણોથી યુક્ત હતી.
શતપદ્મપદન્યસ્તપાદપદ્મં ચ બિભ્રતીમ્ । પત્નીં પિતૄણાં પદ્માસ્યાં પદ્મજાં પદ્મલોચનામ્
જેના પગ શતપદ્મ પર સ્થિત હતા, એવી પદ્મમુખી, પદ્મજ અને પદ્મનેત્રવાળી સ્વધા પિતૃઓની પત્ની બની.
પિતૃભ્યશ્ચ દદૌ બ્રહ્મા તુષ્ટેભ્યસ્તુષ્ટિરૂપિણીમ્ । બ્રાહ્મણાનાં ચોપદેશં ચકાર ગોપનીયકમ્
બ્રહ્માએ પિતૃઓને પ્રસન્ન કરીને તેમને તૃપ્તિરૂપ સ્વધા આપી અને બ્રાહ્મણોને ગુપ્ત રીતે ઉપદેશ આપ્યો.
સ્વધાન્તં મન્ત્રમુચ્ચાર્ય પિતૃભ્યો દેયમિત્યપિ । ક્રમેણ તેન વિપ્રાશ્ચ પિત્રે દાનં દદુઃ પુરા
'સ્વધા'થી અંતે જે મંત્ર ઉચ્ચારવામાં આવે છે, તે પિતૃઓને અર્પણ કરવું જોઈએ; એમ કરીને બ્રાહ્મણોએ પૂર્વે પિતૃઓને દાન આપ્યું.
સ્વાહા શસ્તા દેવદાને પિતૃદાને સ્વધા સ્મૃતા । સર્વત્ર દક્ષિણા શસ્તા હતં યજ્ઞમદક્ષિણમ્
દેવતાઓને દાન માટે 'સ્વાહા' શ્રેષ્ઠ છે અને પિતૃઓને દાન માટે 'સ્વધા' સ્મરણમાં રાખવામાં આવે છે; સર્વત્ર દક્ષિણા શ્રેષ્ઠ છે, દક્ષિણા વિના યજ્ઞ નિષ્ફળ જાય છે.
પિતરો દેવતા વિપ્રા મુનયો મનવસ્તથા । પૂજાં ચક્રુઃ સ્વધાં શાન્તાં તુષ્ટુવુઃ પરમાદરાત્
પિતૃઓ, દેવતાઓ, બ્રાહ્મણો, ઋષિઓ અને મનુઓએ શાંત સ્વભાવવાળી સ્વધાની પૂજા કરી અને પરમ આદરથી તેની સ્તુતિ કરી.
દેવાદયશ્ચ સન્તુષ્ટાઃ પરિપૂર્ણમનોરથાઃ । વિપ્રાદયશ્ચ પિતરઃ સ્વધાદેવીવરેણ ચ
દેવતાઓ અને અન્ય સૌ, બ્રાહ્મણો અને પિતૃઓ, સ્વધાદેવીના વરદાનથી તૃપ્ત અને સર્વ ઇચ્છાઓથી પરિપૂર્ણ થયા.
ઇત્યેવં કથિતં સર્વં સ્વધોપાખ્યાનમેવ ચ । સર્વેષાં ચ તુષ્ટિકરં કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ
આ રીતે સ્વધાની કથા સહિત સર્વે વાતો કહી દીધી; જે સર્વને તૃપ્તિ આપે છે. હવે તને વધુ શું સાંભળવું છે?