બિભર્તિ શેષો વિશ્વં ચ ધર્મઃ સાક્ષી ચ ધર્મિણામ્ । સર્વાદ્યપૂજ્યો દેવાનાં ગણેષુ ચ ગણેશ્વરઃ
શેષ જગતને ધારણ કરે છે, ધર્મ સારા લોકોને સાક્ષી છે; દેવોમાં તું સર્વાધિક પૂજનીય છે અને ગણોમાં તું ગણેશ્વર છે.
પ્રકૃતિઃ સર્વસમ્પૂજ્યા યત્પ્રસાદાત્પુરાભવત્ । ઋષયો મુનયશ્ચૈવ પૂજિતા યન્નિષેવયા
પ્રકૃતિ સર્વેના વંદનીય છે; તેના આશીર્વાદથી પ્રાચીન સમયમાં ઋષિ અને મુનિઓ તેની સેવા દ્વારા માન પામ્યા હતા.
તત્પાદપદ્મં નિયતં ભાવેન ચિન્તયામ્યહમ્ । પદ્માસ્યા પાદ્યમિત્યુક્ત્વા પદ્મનાભાનુસારતઃ
હું હંમેશા ભક્તિભાવથી તેના કમળ જેવા ચરણોનું સ્મરણ કરું છું; 'પદ્મમુખના ચરણ ધોવા દો' એમ કહીને, પદ્મનાભના માર્ગે ચાલું છું.
જગામ તપસે દેવી ધ્યાત્વા કૃષ્ણં નિરામયમ્ । તપસ્તેપે વર્ષલક્ષમેકપાદેન પદ્મજા
દેવી કૃષ્ણનું નિરંતર ધ્યાન કરીને તપ કરવા ગઈ; પદ્મજા એ એક પગ પર ઊભી રહીને લાખો વર્ષ સુધી તપસ્યા કરી.
તદા દદર્શ શ્રીકૃષ્ણં નિર્ગુણં પ્રકૃતેઃ પરમ્ । અતીવ કમનીયં ચ રૂપં દૃષ્ટ્વા ચ રૂપિણી
ત્યારે તેણે ગુણાતીત અને પ્રકૃતિથી પર એવા શ્રીકૃષ્ણને જોયા; તેમનું અતિ સુંદર રૂપ જોઈને તે પોતે પણ તેજસ્વી બની ગઈ.
મૂર્ચ્છાં સમ્પ્રાપ કાલેન કામેશસ્ય ચ કામુકી । વિજ્ઞાય તદભિપ્રાયં સર્વજ્ઞસ્તામુવાચ હ
સમય જતાં કામેશની પ્રિયાએ મૂર્છા પામી; સર્વજ્ઞ ભગવાને તેનો ભાવ સમજીને તેને સંબોધી કહ્યું.
સમુત્થાપ્ય ચ તાં ક્રોડે ક્ષીણાઙ્ગીં તપસા ચિરમ્ । શ્રીભગવાનુવાચ વારાહે વૈ ત્વમંશેન મમ પત્ની ભવિષ્યસિ
લાંબી તપસ્યાથી દુર્બળ થયેલી તેને ભગવાને પોતાના ગળે લગાવી ઉઠાવી અને કહ્યું: 'વરસૂરૂપે તું મારા ભાગરૂપે પત્ની બનશે.'
નામ્ના નાગ્નજિતી કન્યા કાન્તે નગ્નજિતસ્ય ચ । અધુનાગ્નેર્દાહિકા ત્વં ભવ પત્ની ચ ભામિની
તારો નામ નાગ્નજિતીની પુત્રી તરીકે નાગ્નજિતી રહેશે; હમણાં તું અગ્નિની પત્ની દાહિકા છે, હે તેજસ્વિ.
મન્ત્રાઙ્ગરૂપા પૂજ્યા ચ મત્પ્રસાદાદ્ ભવિષ્યસિ । વહ્નિસ્ત્વાં ભક્તિભાવેન સમ્પૂજ્ય ચ ગૃહેશ્વરીમ્
મારા આશીર્વાદથી તું મંત્રના અંગરૂપે પૂજનીય બનશે; અગ્નિ ભક્તિભાવથી તને ઘરવાળી તરીકે પૂજશે.
રમિષ્યતિ ત્વયા સાર્ધં રામયા રમણીયયા । ઇત્યુક્ત્વાન્તર્દધે દેવો દેવીં સમ્ભાષ્ય નારદ
તે તને અને રામા સાથે આનંદ માણશે; આમ કહીને ભગવાને દેવી સાથે વાત કરી પછી અદૃશ્ય થયા, હે નારદ.
તત્રાજગામ સન્ત્રસ્તો વહ્નિર્બ્રહ્મનિદેશતઃ । સામવેદોક્તધ્યાનેન ધ્યાત્વા તાં જગદમ્બિકામ્
ત્યાં બ્રહ્માના આદેશથી ચિંતિત અગ્નિ આવ્યા; તેમણે સામવેદના ધ્યાનથી જગદંબાનું ધ્યાન કર્યું.
સમ્પૂજ્ય પરિતુષ્ટાવ પાણિં જગ્રાહ મન્ત્રતઃ । તદા દિવ્યં વર્ષશતં સ રેમે રામયા સહ
તેમણે પૂજા કરીને સ્તુતિ કરી અને મંત્રોચ્ચારથી તેનો હાથ પકડી લીધો; પછી દેવત્વભર્યા સો વર્ષ સુધી રામા સાથે આનંદ માણ્યો.
અતીવ નિર્જને દેશે સમ્ભોગસુખદે સદા । બભૂવ ગર્ભસ્તસ્યાં ચ હુતાશસ્ય ચ તેજસા
અતિ નિર્વાણ સ્થળે, હંમેશા મિલનસુખ આપતી રહી; અને તેમાં હુતાશનના તેજથી ગર્ભ થયો.
તં દધાર ચ સા દેવી દિવ્યં દ્વાદશવત્સરમ્ । તતઃ સુષાવ પુત્રાંશ્ચ રમણીયાન્મનોહરાન્
દેવી એ દૈવી સંતાનને બાર વર્ષ સુધી ગર્ભમાં ધારણ કર્યું; પછી તેણે સુંદર અને મનોહર પુત્રોને જન્મ આપ્યો.
દક્ષિણાગ્નિગાર્હપત્યાહવનીયાન્ ક્રમેણ ચ । ઋષયો મુનયશ્ચૈવ બ્રાહ્મણાઃ ક્ષત્રિયાદયઃ
ક્રમશઃ દક્ષિણાગ્નિ, ગારહપત્ય અને આહવનીય અગ્નિ જન્મ્યા; ઋષિ, મુનિ, બ્રાહ્મણ અને ક્ષત્રિય પણ.
સ્વાહાન્તં મન્ત્રમુચ્ચાર્ય હવિર્દાનં ચ ચક્રિરે । સ્વાહાયુક્તં ચ મન્ત્રં ચ યો ગૃહ્ણાતિ પ્રશસ્તકમ્
'સ્વાહા'થી અંતવાળા મંત્રો ઉચ્ચારી હવન કર્યા; જે 'સ્વાહા' જોડાયેલા શ્રેષ્ઠ મંત્રને ગ્રહણ કરે છે તે સૌથી ધન્ય બને છે.
સર્વસિદ્ધિર્ભવેત્તસ્ય મન્ત્રગ્રહણમાત્રતઃ । વિષહીનો યથા સર્પો વેદહીનો યથા દ્વિજઃ
મંત્ર ગ્રહણ કરતાં જ બધાં સિદ્ધિઓ મળી જાય છે, જેમ કે ઝેર વિના સાપ નિષ્પ્રભ હોય છે અને વેદ વિના દ્વિજ નિષ્ફળ હોય છે.
પતિસેવાવિહીના સ્ત્રી વિદ્યાહીનો યથા પુમાન્ । ફલશાખાવિહીનશ્ચ યથા વૃક્ષો હિ નિન્દિતઃ
પતિની સેવા વિના સ્ત્રી, વિદ્યા વિના પુરુષ, અને ફળ-ડાળ વિના વૃક્ષ—all condemned and without worth.
સ્વાહાહીનસ્તથા મન્ત્રો ન હુતઃ ફલદાયકઃ । પરિતુષ્ટા દ્વિજાઃ સર્વે દેવાઃ સમ્પ્રાપુરાહુતીઃ
એ જ રીતે, 'સ્વાહા' વિના મંત્ર યજ્ઞમાં ફળ આપતો નથી; પણ જ્યારે બધા દ્વિજ સંતોષ પામે છે, ત્યારે દેવતાઓને હવન ફળ મળે છે.
સ્વાહાન્તેનૈવ મન્ત્રેણ સફલં સર્વમેવ ચ । ઇત્યેવં કથિતં સર્વં સ્વાહોપાખ્યાનમુત્તમમ્
મંત્ર 'સ્વાહા'થી પૂર્ણ થાય ત્યારે જ બધું ફળ આપે છે; આ રીતે સ્વાહાની શ્રેષ્ઠ કથા અહીં કહેવામાં આવી.
સુખદં મોક્ષદં સારં કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ । નારદ ઉવાચ સ્વાહાપૂજાવિધાનં ચ ધ્યાનં સ્તોત્રં મુનીશ્વર
આ તો સુખ અને મોક્ષ આપનાર સાર છે—હવે તું શું વધુ સાંભળવા ઈચ્છે છે? નારદે કહ્યું: હે મુનિશ્રેષ્ઠ, સ્વાહાની પૂજા, ધ્યાન અને સ્તોત્રની વિધિ કહો.
સમ્પૂજ્ય વહ્નિસ્તુષ્ટાવ યેન તદ્વદ મે પ્રભો । શ્રીનારાયણ ઉવાચ ધ્યાનં ચ સામવેદોક્તં સ્તોત્રપૂજાવિધાનકમ્
જે રીતે અગ્નિએ પૂજ્યા પછી સ્વાહાની સ્તુતિ કરી હતી, એ કહો, હે પ્રભુ. શ્રીનારાયણે કહ્યું: સામવેદમાં જે ધ્યાન અને સ્તોત્રપૂજા વિધિ છે, તે કહું છું.
વદામિ શ્રૂયતાં બ્રહ્મન્ સાવધાનો મુનીશ્વર । સર્વયજ્ઞારમ્ભકાલે શાલગ્રામે ઘટેઽથવા
હું કહું છું, ધ્યાનથી સાંભળો, હે મુનિશ્રેષ્ઠ: દરેક યજ્ઞની શરૂઆતમાં, શાલગ્રામ કે ઘડામાં,
સ્વાહાં સમ્પૂજ્ય યત્નેન યજ્ઞં કુર્યાત્કલાપ્તયે । સ્વાહાં મન્ત્રાઙ્ગયુક્તાં ચ મન્ત્રસિદ્ધિસ્વરૂપિણીમ્
સ્વાહાની શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજા કરીને, યજ્ઞમાં સિદ્ધિ માટે, મંત્રના અંગોથી યુક્ત અને મંત્રસિદ્ધિ સ્વરૂપ સ્વાહાને આવાહન કરવું.
સિદ્ધાં ચ સિદ્ધિદાં નૄણાં કર્મણાં ફલદાં શુભામ્ । ઇતિ ધ્યાત્વા ચ મૂલેન દત્ત્વા પાદ્યાદિકં નરઃ
સ્વાહાને સિદ્ધ, સિદ્ધિદાયિ, કર્મોના ફળ આપનારી અને શુભ રૂપે ધ્યાન કરીને, મૂળમંત્રથી પાદ્ય વગેરે અર્પણ કરવું.
સર્વસિદ્ધિં લભેત્સ્તુત્વા મૂલમન્ત્રં મુને શૃણુ । ૐ હ્રીં શ્રીં વહ્નિજાયાયૈ દેવ્યૈ સ્વાહેત્યનેન ચ
મૂળમંત્રથી સ્તુતિ કરીને સર્વસિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. સાંભળો, હે મુનિ: 'ૐ હ્રીં શ્રીં અગ્નિપત્ની દેવીએ સ્વાહા'.
યઃ પૂજયેચ્ચ તાં ભક્ત્યા સર્વેષ્ટં સમ્ભવેદ્ ધ્રુવમ્ । વહ્નિરુવાચ સ્વાહા વહ્નિપ્રિયા વહ્નિજાયા સન્તોષકારિણી
જે ભક્તિપૂર્વક સ્વાહાની પૂજા કરે છે, તેને નિશ્ચિતપણે સર્વ ઇચ્છિત ફળ મળે છે. અગ્નિએ કહ્યું: સ્વાહા અગ્નિપ્રિય, અગ્નિપત્ની અને સંતોષ આપનારી છે.
શક્તિઃ ક્રિયા કાલદાત્રી પરિપાકકરી ધ્રુવા । ગતિઃ સદા નરાણાં ચ દાહિકા દહનક્ષમા
સ્વાહા શક્તિ, ક્રિયા, સમય આપનારી, પરિપક્વતા લાવનારી, સદા અવિનાશી; મનુષ્યો માટે હંમેશાં માર્ગ, દાહક અને સર્વને ભસ્મ કરી શકે તેવી છે.
સંસારસારરૂપા ચ ઘોરસંસારતારિણી । દેવજીવનરૂપા ચ દેવપોષણકારિણી
સ્વાહા સંસારનું સારરૂપ છે, ભયાનક સંસારથી તારનાર છે; દેવતાઓનું જીવન અને દેવતાઓને પોષણ આપનારી છે.
ષોડશૈતાનિ નામાનિ યઃ પઠેદ્ભક્તિસંયુતઃ । સર્વસિદ્ધિર્ભવેત્તસ્ય ઇહ લોકે પરત્ર ચ
જે ભક્તિપૂર્વક આ સોળ નામોનું પઠન કરે છે, તેને આ લોક અને પરલોકમાં સર્વસિદ્ધિ મળે છે.