અતીવ ગોપનીયં યદુપયુક્તં ચ સર્વતઃ । અપ્રકાશ્યં પુરાણેષુ વેદોક્તં ધર્મસંયુતમ્
આ વાત બહુ ગુપ્ત છે, દરેક સમયે સાવધાને ઉપયોગ કરવી જોઈએ. પુરાણોમાં આ ખુલ્લેઆમ જણાવવામાં આવી નથી, પણ વેદોમાં જે ધર્મ સાથે જોડાયેલી છે, એવી રીતે કહેવામાં આવી છે.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ નાનાપ્રકારમાખ્યાનમપ્રકાશ્યં પુરાણતઃ । શ્રુતં કતિવિધં ગૂઢમાસ્તે બ્રહ્મન્ સુદુર્લભમ્
શ્રીનારાયણ કહે છે: અનેક પ્રકારની વાર્તાઓ છે, જે પુરાણોમાં ખુલ્લી નથી. જે સાંભળવામાં આવે છે, એ પણ અનેક રીતે ગુપ્ત અને દુર્લભ છે, હે બ્રાહ્મણ.
તેષુ યત્સારભૂતં ચ શ્રોતું કિં વા ત્વમિચ્છસિ । તન્મે બ્રૂહિ મહાભાગ પશ્ચાદ્વક્ષ્યામિ તત્પુનઃ
આ બધામાંથી જે સાર છે અને સાંભળવા યોગ્ય છે, એમાં તને શું જાણવું છે? હે મહાભાગ્યશાળી, એ મને કહેજે, પછી હું એ વિષયમાં ફરીથી સમજાવીશ.
નારદ ઉવાચ સ્વાહા દેવી હવિર્દાને પ્રશસ્તા સર્વકર્મસુ । પિતૃદાને સ્વધા શસ્તા દક્ષિણા સર્વતો વરા
નારદ કહે છે: સર્વ યજ્ઞોમાં અને દરેક કર્મમાં સ્વાહા દેવીની પ્રશંસા થાય છે. પિતૃઓને આપતી વખતે સ્વધા શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે અને દક્ષિણા સર્વ રીતે ઉત્તમ છે.
એતાસાં ચરિતં જન્મફલં પ્રાધાન્યમેવ ચ । શ્રોતુમિચ્છામિ ત્વદ્વક્ત્રાદ્વદ વેદવિદાંવર
હું ઇચ્છું છું કે, હે વેદોમાં શ્રેષ્ઠ, તારી વાણીમાંથી આ ત્રણેય દેવીઓની કથા, તેમનો જન્મફળ અને તેમનું મહત્ત્વ સાંભળું.
સૂત ઉવાચ નારદસ્ય વચઃ શ્રુત્વા પ્રહસ્ય મુનિસત્તમઃ । કથાં કથિતુમારેભે પુરાણોક્તાં પુરાતનીમ્
સૂત કહે છે: નારદના શબ્દો સાંભળીને, શ્રેષ્ઠ મુનિ સ્મિત કરીને, પુરાણોમાં વર્ણવાયેલી પ્રાચીન કથા કહેવા લાગ્યા.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ સૃષ્ટેઃ પ્રથમતો દેવાઃ સ્વાહારાર્થં યયુઃ પુરા । બ્રહ્મલોકં બ્રહ્મસભામાજગ્મુઃ સુમનોહરામ્
શ્રીનારાયણ કહે છે: સૃષ્ટિના આરંભે, દેવતાઓ સ્વાહા મેળવવા માટે બ્રહ્માના લોકમાં, મનમોહક સભામાં ગયા.
ગત્વા નિવેદનં ચક્રુરાહારહેતુકં મુને । બ્રહ્મા શ્રુત્વા પ્રતિજ્ઞાય નિષેવે શ્રીહરિં પરમ્
ત્યાં પહોંચી, તેમણે ભોજન માટે વિનંતી કરી. બ્રહ્માએ આ સાંભળીને વચન આપ્યું અને પછી શ્રીહરિની આરાધના કરી.
નારદ ઉવાચ યજ્ઞરૂપો હિ ભગવાન્ કલયા ચ બભૂવ હ । યજ્ઞે યદ્યદ્ધવિર્દાનં દત્તં તેભ્યશ્ચ બ્રાહ્મણૈઃ
નારદ કહે છે: ભગવાન યજ્ઞરૂપે પોતાના અંશથી પ્રગટ થયા. યજ્ઞમાં બ્રાહ્મણો દ્વારા જે પણ હવન આપવામાં આવ્યું, તે બધું દેવતાઓને મળ્યું.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ હવિર્દદતિ વિપ્રાશ્ચ ભક્ત્યા ચ ક્ષત્રિયાદયઃ । સુરા નૈવ પ્રાપ્નુવન્તિ તદ્દાનં મુનિપુઙ્ગવ
શ્રીનારાયણ કહે છે: જ્યારે બ્રાહ્મણો, ક્ષત્રિયો અને અન્ય લોકો ભક્તિપૂર્વક હવન આપે છે, ત્યારે દેવતાઓને એ હવન મળતું નથી, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ.
દેવા વિષણ્ણાસ્તે સર્વે તત્સભાં ચ યયુઃ પુનઃ । ગત્વા નિવેદનં ચક્રુરાહારાભાવહેતુકમ્
બધા દેવતાઓ નિરાશ થઈને ફરીથી એ સભામાં ગયા અને ત્યાં જઈને ભોજનના અભાવની ફરી વિનંતી કરી.
બ્રહ્મા શ્રુત્વા તુ ધ્યાનેન શ્રીકૃષ્ણં શરણં યયૌ । પૂજાઞ્ચકાર પ્રકૃતેધ્યાનેનૈવ તદાજ્ઞયા
બ્રહ્માએ આ સાંભળીને ધ્યાન દ્વારા શ્રીકૃષ્ણને શરણ ગયા અને તેમની આજ્ઞાથી પ્રકૃતિનું ધ્યાન કરીને પૂજા કરી.
પ્રકૃતેઃ કલયા ચૈવ સર્વશક્તિસ્વરૂપિણી । અતીવ સુન્દરી શ્યામા રમણીયા મનોહરા
પ્રકૃતિના અંશથી, સર્વ શક્તિઓનું સ્વરૂપ ધરાવતી, અત્યંત સુંદર, શ્યામવર્ણી અને મોહક એવી દેવી પ્રગટ થઈ.
ઈષદ્ધાસ્યપ્રસન્નાસ્યા ભક્તાનુગ્રહકાતરા । ઉવાચેતિ વિધેરગ્રે પદ્મયોને વરં વૃણુ
હળવી સ્મિત અને પ્રસન્ન ચહેરા સાથે, ભક્તોને કૃપા કરવા આતુર, એ દેવી કમળથી જન્મેલા બ્રહ્માના સમક્ષ બોલી: 'તમે મારો વર માંગો.'
વિધિસ્તદ્વચનં શ્રુત્વા સમ્ભ્રમાત્સમુવાચ તામ્ । પ્રજાપતિરુવાચ ત્વમગ્નેર્દાહિકા શક્તિર્ભવ યાતીવ સુન્દરી
વિધી એના વચન સાંભળીને ભયમિશ્રિત શ્રદ્ધાથી બોલ્યા: 'હે અતિ સુંદર, તું અગ્નિની દાહક શક્તિ બની જા.'
દગ્ધું ન શક્તઃ પ્રકૃતીર્હુતાશશ્ચ ત્વયા વિના । ત્વન્નામોચ્ચાર્ય મન્ત્રાન્તે યો દાસ્યતિ હવિર્નરઃ
તારા વિના પ્રકૃતિ કે અગ્નિ કોઈને દહન કરી શકતા નથી. જે મન્ત્રના અંતે તારા નામનું ઉચ્ચારણ કરીને હવન આપશે—
સુરેભ્યસ્તત્પ્રાપ્નુવન્તિ સુરાઃ સાનન્દપૂર્વકમ્ । અગ્નેઃ સમ્પત્સ્વરૂપા ચ શ્રીરૂપા સા ગૃહેશ્વરી
એ હવન દેવતાઓ આનંદપૂર્વક પ્રાપ્ત કરશે. તું અગ્નિની સમૃદ્ધિનું સ્વરૂપ, સૌંદર્યનું સ્વરૂપ અને ઘરની માલિકી છે.
દેવાનાં પૂજિતા શશ્વન્નરાદીનાં ભવામ્બિકે । બ્રહ્મણશ્ચ વચઃ શ્રુત્વા સા વિષણ્ણા બભૂવ હ
હે અંબિકા, દેવતાઓ અને મનુષ્યો દ્વારા હંમેશા પૂજાયેલી, બ્રહ્માના વચન સાંભળીને એ દેવી ઉદાસ થઈ ગઈ.
તમુવાચ તતો દેવી સ્વાભિપ્રાયં સ્વયમ્ભુવમ્ । સ્વાહોવાચ અહં કૃષ્ણં ભજિષ્યામિ તપસા સુચિરેણ ચ
પછી દેવીએ પોતાનો ઇરાદો સ્વયંભૂને જણાવ્યું અને કહ્યું: "હું કૃષ્ણની લાંબા સમય સુધી તપસ્યા કરીને ભક્તિપૂર્વક સેવા કરીશ."
બ્રહ્મંસ્તદન્યં યત્કિઞ્ચિત્સ્વપ્નવદ્ ભ્રમમેવ ચ । વિધાતા જગતસ્ત્વં ચ શમ્ભુર્મૃત્યુઞ્જયો વિભુઃ
બ્રહ્મા તરીકે જે કંઈ કહેવાય છે તે બધું સ્વપ્ન જેવું મિથ્યા છે; તું જગતનો સર્જનહાર છે, અને શંભુ, મૃત્યુને જીતનાર મહાન દેવ છે.
બિભર્તિ શેષો વિશ્વં ચ ધર્મઃ સાક્ષી ચ ધર્મિણામ્ । સર્વાદ્યપૂજ્યો દેવાનાં ગણેષુ ચ ગણેશ્વરઃ
શેષ જગતને ધારણ કરે છે, ધર્મ સારા લોકોને સાક્ષી છે; દેવોમાં તું સર્વાધિક પૂજનીય છે અને ગણોમાં તું ગણેશ્વર છે.
પ્રકૃતિઃ સર્વસમ્પૂજ્યા યત્પ્રસાદાત્પુરાભવત્ । ઋષયો મુનયશ્ચૈવ પૂજિતા યન્નિષેવયા
પ્રકૃતિ સર્વેના વંદનીય છે; તેના આશીર્વાદથી પ્રાચીન સમયમાં ઋષિ અને મુનિઓ તેની સેવા દ્વારા માન પામ્યા હતા.
તત્પાદપદ્મં નિયતં ભાવેન ચિન્તયામ્યહમ્ । પદ્માસ્યા પાદ્યમિત્યુક્ત્વા પદ્મનાભાનુસારતઃ
હું હંમેશા ભક્તિભાવથી તેના કમળ જેવા ચરણોનું સ્મરણ કરું છું; 'પદ્મમુખના ચરણ ધોવા દો' એમ કહીને, પદ્મનાભના માર્ગે ચાલું છું.
જગામ તપસે દેવી ધ્યાત્વા કૃષ્ણં નિરામયમ્ । તપસ્તેપે વર્ષલક્ષમેકપાદેન પદ્મજા
દેવી કૃષ્ણનું નિરંતર ધ્યાન કરીને તપ કરવા ગઈ; પદ્મજા એ એક પગ પર ઊભી રહીને લાખો વર્ષ સુધી તપસ્યા કરી.
તદા દદર્શ શ્રીકૃષ્ણં નિર્ગુણં પ્રકૃતેઃ પરમ્ । અતીવ કમનીયં ચ રૂપં દૃષ્ટ્વા ચ રૂપિણી
ત્યારે તેણે ગુણાતીત અને પ્રકૃતિથી પર એવા શ્રીકૃષ્ણને જોયા; તેમનું અતિ સુંદર રૂપ જોઈને તે પોતે પણ તેજસ્વી બની ગઈ.
મૂર્ચ્છાં સમ્પ્રાપ કાલેન કામેશસ્ય ચ કામુકી । વિજ્ઞાય તદભિપ્રાયં સર્વજ્ઞસ્તામુવાચ હ
સમય જતાં કામેશની પ્રિયાએ મૂર્છા પામી; સર્વજ્ઞ ભગવાને તેનો ભાવ સમજીને તેને સંબોધી કહ્યું.
સમુત્થાપ્ય ચ તાં ક્રોડે ક્ષીણાઙ્ગીં તપસા ચિરમ્ । શ્રીભગવાનુવાચ વારાહે વૈ ત્વમંશેન મમ પત્ની ભવિષ્યસિ
લાંબી તપસ્યાથી દુર્બળ થયેલી તેને ભગવાને પોતાના ગળે લગાવી ઉઠાવી અને કહ્યું: 'વરસૂરૂપે તું મારા ભાગરૂપે પત્ની બનશે.'
નામ્ના નાગ્નજિતી કન્યા કાન્તે નગ્નજિતસ્ય ચ । અધુનાગ્નેર્દાહિકા ત્વં ભવ પત્ની ચ ભામિની
તારો નામ નાગ્નજિતીની પુત્રી તરીકે નાગ્નજિતી રહેશે; હમણાં તું અગ્નિની પત્ની દાહિકા છે, હે તેજસ્વિ.
મન્ત્રાઙ્ગરૂપા પૂજ્યા ચ મત્પ્રસાદાદ્ ભવિષ્યસિ । વહ્નિસ્ત્વાં ભક્તિભાવેન સમ્પૂજ્ય ચ ગૃહેશ્વરીમ્
મારા આશીર્વાદથી તું મંત્રના અંગરૂપે પૂજનીય બનશે; અગ્નિ ભક્તિભાવથી તને ઘરવાળી તરીકે પૂજશે.
રમિષ્યતિ ત્વયા સાર્ધં રામયા રમણીયયા । ઇત્યુક્ત્વાન્તર્દધે દેવો દેવીં સમ્ભાષ્ય નારદ
તે તને અને રામા સાથે આનંદ માણશે; આમ કહીને ભગવાને દેવી સાથે વાત કરી પછી અદૃશ્ય થયા, હે નારદ.