સુખોપવિષ્ટં દેવર્ષિં પ્રસન્નં નગ ઊચિવાન્ । વિન્ધ્ય ઉવાચ દેવર્ષે કથ્યતાં જાત આગમઃ કુત ઉત્તમઃ
દેવર્ષિ આરામથી બેઠા અને પ્રસન્ન થયા ત્યારે પર્વતે કહ્યું: વિંધ્ય બોલ્યો: દેવર્ષિ, કહો, તમે ક્યાંથી આવ્યા છો અને કયા ઉત્તમ હેતુ માટે આવ્યા છો?
તવાગમનતો જાતમનર્ઘ્યં મમ મન્દિરમ્ । તવ ચઙ્ક્રમણં દેવાભયાર્થં હિ યથા રવેઃ
તમારા આગમનથી મારું ઘર અમૂલ્ય બની ગયું છે; અને દેવ, તમારો અહીંથી પસાર થવું પણ દેવતાઓને સૂર્યથી સુરક્ષા મળે એ માટે જ છે.
અપૂર્વં યન્મનોવૃત્તં તદ્ બ્રૂહિ મમ નારદ । નારદ ઉવાચ મમાગમનમિન્દ્રારે જાતં સ્વર્ણગિરેરથ
હે નારદ, એ અનોખી મનની સ્થિતિ વિશે મને કહો. નારદ બોલ્યા: હે ઇન્દ્રના શત્રુ, ત્યારે હું સુવર્ણ પર્વત પર આવ્યો હતો.
તત્ર દૃષ્ટા મયા લોકાઃ શક્રાગ્નિયમપાશિનામ્ । સર્વેષાં લોકપાલાનાં ભવનાનિ સમન્તતઃ
ત્યાં મેં ઇન્દ્ર, અગ્નિ, યમ અને વરુણના લોકોએ તથા બધા લોકપાલોના ઘરોએ ચારે બાજુ જોયા.
મયા દૃષ્ટાનિ વિન્ધ્યાગ નાનાભોગપ્રદાનિ ચ । ઇતિ ચોક્ત્વા બ્રહ્મયોનિઃ પુનરુચ્છ્વાસમાવિશત્
મેં વિંધ્ય પર્વતો પણ જોયા, જે અનેક પ્રકારના સુખ આપે છે. આવું કહીને બ્રહ્માના પુત્ર ફરી વિચારમાં પડી ગયા.
ઉચ્છ્વસન્તં મુનિં દૃષ્ટ્વા પુનઃ પપ્રચ્છ શૈલરાટ્ । ઉચ્છ્વાસકારણં કિં તદ્ બ્રૂહિ દેવઋષે મમ
મુનિને ઊંડી શ્વાસ લેતા જોઈને પર્વતના રાજાએ ફરી પૂછ્યું: હે દેવર્ષિ, મને કહો, તમારો આ ઊંડો શ્વાસ કેમ છે?
ઇત્યાકર્ણ્ય નગસ્યોક્તં દેવર્ષિરમિતદ્યુતિઃ । અબ્રવીચ્છ્રૂયતાં વત્સ મમોચ્છ્વાસસ્ય કારણમ્
પર્વતના વચન સાંભળી દેવર્ષિ, જે તેજસ્વી અને સૌમ્ય હતા, બોલ્યા: બેટા, મારા ઊંડા શ્વાસનું કારણ સાંભળ.
ગૌરીગુરુસ્તુ હિમવાઞ્છિવસ્ય શ્વશુરઃ કિલ । સમ્બન્ધિત્વાત્પશુપતેઃ પૂજ્ય આસીત્ક્ષમાભૃતામ્
ગૌરીના ગુરુ હિમવાન, શિવજીના ખરેખર સસરા છે; પશ્વપતિ સાથેના સંબંધથી તેઓ પર્વતોમાં બહુ માન પામે છે.
એવમેવ ચ કૈલાસઃ શિવસ્યાવસથઃ પ્રભુઃ । પૂજ્યઃ પૃથ્વીભૃતાં જાતો લોકે પાપૌઘદારણઃ
એ જ રીતે, કૈલાસ પણ મહાદેવનું નિવાસસ્થાન હોવાથી પૃથ્વીના પર્વતોમાં પૂજ્ય છે અને જગતમાં પાપોનો નાશ કરે છે.
નિષધઃ પર્વતો નીલો ગન્ધમાદન એવ ચ । પૂજ્યાઃ સ્વસ્થાનમાસાદ્ય સર્વ એવ ક્ષમાભૃતઃ
નિષધ, નીલ અને ગંધમાદન પર્વતો પણ પોતાના સ્થાન પર બધા પર્વતોમાં માન પામે છે.
યં પર્યેતિ ચ વિશ્વાત્મા સહસ્રકિરણઃ સ્વરાટ્ । સગ્રહર્ક્ષગણોપેતઃ સોઽયં કનકપર્વતઃ
આ સોનાનો પર્વત, જેને સૂર્યદેવ પોતાના ગ્રહો અને તારાઓ સાથે ફરતા રહે છે, એ જ છે.
આત્માનં મનુતે શ્રેષ્ઠં વરિષ્ઠં ચ ધરાભૃતામ્ । સર્વેષામહમેવાગ્ર્યો નાસ્તિ લોકેષુ મત્સમઃ
એ પોતાને બધા પર્વતોમાં શ્રેષ્ઠ અને સર્વોપરી માને છે અને વિચારે છે કે, 'હું જ સૌથી આગળ છું, મારા જેવો બીજો કોઈ નથી.'
એવંમાનાભિમાનં તં સ્મૃત્વોચ્છ્વાસો મયોજ્ઝિતઃ । અસ્તુ નૈતાવતા કૃત્યં તપોબલવતાં નગ । પ્રસઙ્ગતો મયોક્તં તે ગમિષ્યામિ નિજં ગૃહમ્
એવો અભિમાન અને ગર્વ યાદ કરીને મેં ઊંડી શ્વાસ લીધો. પણ હે પર્વત, તપસ્યામાં મજબૂત લોકો માટે આ કોઈ મોટી વાત નથી. આ પ્રસંગે મેં તને કહ્યુ, હવે હું મારા ઘરે જઈશ.
દેવીમાહાત્મ્યે વિન્ધ્યોપાખ્યાનવર્ણનમ્ સૂતઉવાચ એવં સમુપદિશ્યાયં દેવર્ષિઃ પરમઃ સ્વરાટ્ । જગામ બ્રહ્મણો લોકં સ્વૈરચારી મહામુનિઃ
દેવીના મહિમામાં વિંધ્ય પ્રસંગનું વર્ણન. સૂતાએ કહ્યું: આમ શીખવીને દેવર્ષિ, જે સર્વત્ર વિહાર કરતા મહામુની હતા, બ્રહ્માજીના લોકમાં ગયા.
ગતે મુનિવરે વિન્ધ્યશ્ચિન્તાં લેભેઽનપાયિનીમ્ । નૈવ શાન્તિં સ લેભે ચ સદાન્તઃકૃતશોચનઃ
મહાન મુનિ ત્યાંથી ગયા પછી વિંધ્યને સતત ચિંતા લાગી રહી; તેને શાંતિ નહોતી અને હંમેશા મનમાં દુઃખી રહ્યો.
કથં કિં ત્વત્ર મે કાર્યં કથં મેરું જયામ્યહમ્ । નૈવ શાન્તિં લભે નાપિ સ્વાસ્થ્યં મે માનસે ભવેત્
હવે હું અહીં શું કરું? કેવી રીતે મેરુને હરાવું? મને શાંતિ નથી અને મન પણ શાંત થતું નથી.
(ધિગુત્સાહં ચ માનં ચ ધિઙ્મે કીર્તિં ચ ધિક્કુલમ્) ધિગ્બલં મે પૌરુષં ધિક્ સ્મૃતં પૂર્વૈર્મહાત્મભિઃ । એવં ચિન્તયમાનસ્ય વિન્ધ્યસ્ય મનસિ સ્ફુટમ્
(મારા ઉત્સાહ અને ગર્વ પર ધિક્કાર છે, મારી ખ્યાતિ અને વંશ પર પણ ધિક્કાર છે,) મારી તાકાત અને પુરુષાર્થ પર ધિક્કાર છે, અને પૂર્વજ મહાત્માઓએ જે કહ્યું છે એ પર પણ ધિક્કાર છે; આવું સ્પષ્ટ વિચાર વિંધ્યના મનમાં આવ્યું.
પ્રાદુર્ભૂતા મતિઃ કાર્યે કર્તવ્યે દોષકારિણી । મેરુપ્રદક્ષિણાં કુર્વન્નિત્યમેવ દિવાકરઃ
કોઈક કાર્ય કરવાની મતિ મનમાં ઊભી થઈ, પણ એ ખોટી દિશામાં હતી: સૂર્યદેવ હંમેશા મેરુની પરિક્રમા કરે છે.
સગ્રહર્ક્ષગણોપેતઃ સદા દૃપ્યત્યયં નગઃ । તસ્ય માર્ગસ્ય સંરોધં કરિષ્યામિ નિજૈઃ કરૈઃ
એ પર્વત, ગ્રહો અને તારાઓ સાથે હંમેશા ગર્વ કરે છે; હવે હું મારી શક્તિથી એના માર્ગમાં અવરોધ ઊભો કરીશ.
તદા નિરુદ્ધો દ્યુમણિઃ પરિક્રામેત્કથં નગમ્ । એવં માર્ગે નિરુદ્ધે તુ મયા દિનકરસ્ય ચ
પછી જો સૂર્ય અવરોધાય જાય, તો એ પર્વતની પરિક્રમા કેવી રીતે કરશે? આમ, જો હું સૂર્ય અને દિવસના માર્ગમાં અવરોધ ઊભો કરું, તો શું થશે?
ભગ્નદર્પો દિવ્યનગો ભવિષ્યતિ વિનિશ્ચયમ્ । એવં નિશ્ચિત્ય વિન્ધ્યાદ્રિઃ ખં સ્પૃશન્ વવૃધે ભુજૈઃ
વિંધ્યાએ મનમાં નક્કી કર્યું કે, 'આ દિવ્ય સર્પનો અહંકાર હું ચોક્કસ તોડી નાખીશ.' આવું વિચારીને, વિંધ્યપર્વતે પોતાના ભુજાઓ આકાશ સુધી લંબાવીને પોતાને વધાર્યો.
મહોન્નતૈઃ શૃઙ્ગવરૈઃ સર્વં વ્યાપ્ય વ્યવસ્થિતઃ । કદોદેષ્યતિ ભાસ્વાંસ્તં રોધયિષ્યામ્યહં કદા
એના ઊંચા, વિશાળ શિખરો સર્વત્ર ફેલાઈ ગયા અને એ અડગ ઊભો રહ્યો. એ વિચારી રહ્યો હતો, 'ક્યારે સૂર્ય ઉગશે? ક્યારે હું એને અટકાવીશ?'
એવં સઞ્ચિન્તયાનસ્ય સા વ્યતીયાય શર્વરી । પ્રભાતં વિમલં જજ્ઞે દિશો વિતિમિરાઃ કરૈઃ
આ રીતે વિચારી રહ્યો હતો ત્યારે આખી રાત વીતી ગઈ. શુદ્ધ સવાર થઈ, અને સૂર્યની કિરણોથી દિશાઓમાંથી અંધકાર દૂર થઈ ગયો.
કુર્વન્સ નિર્ગતો ભાનુરુદયાયોદયે ગિરૌ । પ્રકાશતે સ્મ વિમલં નભો ભાનુકરૈઃ શુભૈઃ
પર્વત પરથી સૂર્ય ઉગવા નીકળ્યો અને તેજસ્વી કિરણોથી આકાશને પ્રકાશિત કરવા લાગ્યો.
વિકાસં નલિની ભેજે મીલનં ચ કુમુદ્વતી । સ્વાનિ કાર્યાણિ સર્વે ચ લોકાઃ સમુપતસ્થિરે
કમળ ફૂલ્યું, કુમુદ બંધ થઈ ગયું, અને બધા જીવોએ પોતપોતાના કામ શરૂ કર્યા.
હવ્યં કવ્યં ભૂતબલિં દેવાનાં ચ પ્રવર્ધયન્ । પ્રાહ્ણાપરાહ્ણમધ્યાહ્નવિભાગેન ત્વિષાં પતિઃ
સૂર્યદેવે પ્રભાત, મધ્યાહ્ન અને બપોરના ભાગે પોતાની કિરણોથી દેવતાઓ અને પિતૃઓના હવન-કવ્ય અને ભૂતબલિ વધાર્યા.
એવં પ્રાચીં તથાગ્નેયીં સમાશ્વાસ્ય વિયોગિનીમ્ । જ્વલન્તીં ચિરકાલીનવિરહાદિવ કામિનીમ્
એ રીતે સૂર્યદેવે પૂર્વ અને અગ્નિ દિશાને, જે લાંબા વિયોગથી દુઃખી અને દહન પામેલી હતી, શાંત કરી આગળ વધ્યા.
ભાસ્કરોઽથ કૃશાનોશ્ચ દિશં નૂનં વિહાય ચ । યામ્યાં ગન્તું તતસ્તૂર્ણં પ્રતસ્થે કમલાકરઃ
પછી સૂર્યદેવે અગ્નિ દિશા છોડીને દક્ષિણ દિશા તરફ ઝડપથી જવા માટે પ્રસ્થાન કર્યું.
ન શશાકાગ્રતો ગન્તું તતોઽનૂરુર્વ્યજિજ્ઞપત્ । અનૂરુરુવાચ ભાનો માનોન્નતો વિન્ધ્યો નિરુધ્ય ગગનં સ્થિતઃ
એ આગળ જઈ શક્યા નહીં; ત્યારે અનૂરુએ જાણ કરી: 'હે સૂર્યદેવ, વિંધ્યપર્વત અહંકારથી આકાશને રોકી ઊભો છે.'
સ્પર્ધતે મેરુણા પ્રેપ્સુસ્ત્વદ્દત્તાં ચ પ્રદક્ષિણામ્ । સૂત ઉવાચ અનૂરુવાક્યમાકર્ણ્ય સવિતા હ્યાસ ચિન્તયન્
'એ મેરુ સાથે સ્પર્ધા કરે છે અને તમારી પરિક્રમા મેળવવા ઇચ્છે છે.' સુતજી કહે છે: અનૂરુના શબ્દો સાંભળી સૂર્યદેવ વિચારોમાં પડી ગયા.