બ્રાહ્મણઃ શૂદ્રયાજી ચ યાતિ દેવી ચ તદ્ગૃહાત્ । અવીરાન્નં ચ યો ભુઙ્ક્તે તસ્માદ્યાતિ જગત્પ્રસૂઃ
જે બ્રાહ્મણ શૂદ્ર માટે યજ્ઞ કરે છે, દેવીએ એ ઘર છોડે છે; અને જે નિર્જીવ ભોજન ખાય છે, જગતની માતા પણ ત્યાંથી ચાલે જાય છે.
તૃણં છિનત્તિ નખરૈસ્તૈર્વા યો વિલિખેન્મહીમ્ । નિરાશો બ્રાહ્મણો યત્ર તદ્ગૃહાદ્યાતિ મત્પ્રિયા
જે ઘાસ નખથી કાપે છે અથવા જમીન ખંડી કાઢે છે, અને જ્યાં બ્રાહ્મણ નિરાશ છે, મારી પ્રિય લક્ષ્મી એ ઘર છોડે છે.
સૂર્યોદયે દ્વિજો ભુઙ્ક્તે દિવાસ્વાપી ચ બ્રાહ્મણઃ । દિવા મૈથુનકારી ચ યસ્તસ્માદ્યાતિ મત્પ્રિયા
જે બ્રાહ્મણ સૂર્યોદયે ખાય છે, દિવસમાં ઊંઘે છે, અથવા દિવસમાં સંભોગ કરે છે, મારી પ્રિય લક્ષ્મી એ ઘર છોડે છે.
આચારહીનો વિપ્રો યો યશ્ચ શૂદ્રપ્રતિગ્રહી । અદીક્ષિતો હિ યો મૂઢસ્તસ્માદ્વૈ યાતિ મત્પ્રિયા
જે બ્રાહ્મણ યોગ્ય આચાર વગર છે, શૂદ્ર પાસેથી દાન લે છે, અથવા મૂર્ખ અને અદિક્ષિત છે, મારી પ્રિય લક્ષ્મી એ ઘર છોડે છે.
સ્નિગ્ધપાદશ્ચ નગ્નો હિ યઃ શેતે જ્ઞાનદુર્બલઃ । શશ્વદ્વદતિ વાચાલો યાતિ સા તદ્ગૃહાત્સતી
જેના પગ ચીકણા છે, જે નંગો ઊંઘે છે, જ્ઞાનમાં નબળો છે, અને સતત બોલે છે, એ ઘરથી સતી લક્ષ્મી ચાલે જાય છે.
શિરસ્નાતસ્તુ તૈલેન યોઽન્યાઙ્ગં સમુપસ્પૃશેત્ । સ્વાઙ્ગં ચ વાદયેદ્વાદ્યં રુષ્ટા સા યાતિ તદ્ગૃહાત્
જે માથું તેલથી ધોઈને બીજાં અંગને સ્પર્શ કરે છે, અથવા પોતાના શરીરે વાદ્ય વગાડે છે, ગુસ્સે થઈને લક્ષ્મી એ ઘર છોડે છે.
વ્રતોપવાસહીનો યઃ સન્ધ્યાહીનોઽશુચિર્દ્વિજઃ । વિષ્ણુભક્તિવિહીનસ્તુ તસ્માદ્યાતિ ચ મત્પ્રિયા
જે બ્રાહ્મણ વ્રત અને ઉપવાસ નથી રાખતો, સંધ્યા પૂજા નથી કરતો, અશુદ્ધ છે, અને વિષ્ણુની ભક્તિથી વિહોણો છે, મારી પ્રિય લક્ષ્મી એ ઘર છોડે છે.
બ્રાહ્મણં નિન્દયેદ્યો હિ તં ચ યો દ્વેષ્ટિ સન્તતમ્ । જીવહિંસ્રો દયાહીનો યાતિ સર્વપ્રસૂસ્તતઃ
જે બ્રાહ્મણની નિંદા કરે છે અથવા સતત દ્વેષ કરે છે, જીવહિંસા કરે છે અને દયા વગર છે, સર્વની માતા ત્યાંથી ચાલે જાય છે.
યત્ર યત્ર હરેરર્ચા હરેરુત્કીર્તનં તથા । તત્ર તિષ્ઠતિ સા દેવી સર્વમઙ્ગલમઙ્ગલા
જ્યાં હરિની પૂજા અને હરિનું ગાન થાય છે, ત્યાં સર્વમંગલ લક્ષ્મી વસે છે.
યત્ર પ્રશંસા કૃષ્ણસ્ય તદ્ભક્તસ્ય પિતામહ । સા ચ કૃષ્ણપ્રિયા દેવી તત્ર તિષ્ઠતિ સન્તતમ્
જ્યાં કૃષ્ણ અને તેના ભક્તની પ્રશંસા થાય છે, હે પિતામહ, ત્યાં કૃષ્ણપ્રિય લક્ષ્મી હંમેશા વસે છે.
યત્ર શઙ્ખધ્વનિઃ શઙ્ખઃ શિલા ચ તુલસીદલમ્ । તત્સેવા વન્દનં ધ્યાનં તત્ર સા પરિતિષ્ઠતિ
જ્યાં શંખનો અવાજ, શંખ, પથ્થર કે તુલસીનું પત્તું હોય, જ્યાં સેવા, વંદન અથવા ધ્યાન થાય છે, ત્યાં માતા સ્થિર રહે છે.
શિવલિઙ્ગાર્ચનં યત્ર તસ્ય ચોત્કીર્તનં શુભમ્ । દુર્ગાર્ચનં તદ્ગુણાશ્ચ તત્ર પદ્મનિવાસિની
જ્યાં શિવલિંગની પૂજા અને તેની શુભ સ્તુતિ થાય છે, જ્યાં દુર્ગાની પૂજા અને તેના ગુણોની આરાધના થાય છે, ત્યાં કમળમાં વસતી દેવી રહે છે.
વિપ્રાણાં સેવનં યત્ર તેષાં ચ ભોજનં શુભમ્ । અર્ચનં સર્વદેવાનાં તત્ર પદ્મમુખી સતી
જ્યાં બ્રાહ્મણોની સેવા અને શુભ ભોજન થાય છે, જ્યાં બધા દેવોની પૂજા થાય છે, ત્યાં કમળમુખી અને પવિત્ર દેવી હાજર રહે છે.
ઇત્યુક્ત્વા ચ સુરાન્સર્વાન્ રમામાહ રમાપતિઃ । ક્ષીરોદસાગરે જન્મ કલયાકલયેતિ ચ
આ રીતે બધાં દેવોને કહીને, લક્ષ્મીના સ્વામી રામને કહ્યું: 'ક્ષીર સાગરમાં જન્મ માત્ર અંશથી છે, સંપૂર્ણ રૂપે નથી.'
ઇત્યુક્ત્વા તાં જગન્નાથો બ્રહ્માણં પુનરાહ ચ । મથિત્વા સાગરં લક્ષ્મીં દેવેભ્યો દેહિ પદ્મજ
આ રીતે કહ્યા પછી જગન્નાથે બ્રહ્માને ફરી કહ્યું: 'સાગર ઉથલાવીને, કમળમાં જન્મેલા, લક્ષ્મીને દેવોને આપ.'
ઇત્યુક્ત્વા કમલાકાન્તો જગામાન્તઃપુરં મુને । દેવાશ્ચિરેણ કાલેન યયુઃ ક્ષીરોદસાગરમ્
આ રીતે કહ્યા પછી, લક્ષ્મીના પ્રિય ભગવાન પોતાના આંતરમહેલમાં ગયા, અને લાંબા સમય પછી દેવો ક્ષીર સાગર તરફ ગયા.
મન્થાનં મન્દરં કૃત્વા કૂર્મં કૃત્વા ચ ભાજનમ્ । કૃત્વા શેષં મન્થપાશં મમન્થુરસુરાઃ સુરાઃ
મંદર પર્વતને મથાણ, કાચબાને આધાર અને શેષને મથાણની દોર બનાવી, દેવો અને અસુરોએ સાગર ઉથલાવ્યો.
ધન્વન્તરિં ચ પીયૂષમુચ્ચૈઃશ્રવસમીપ્સિતમ્ । નાનારત્નં હસ્તિરત્નં પ્રાપુર્લક્ષ્મીં સુદર્શનમ્
દેવોએ ધન્વંતરી, અમૃત, ઇચ્છિત ઉચ્છૈ:શ્રવસ, અનેક રત્નો, હસ્તિ-રત્ન, લક્ષ્મી અને સુદર્શન પ્રાપ્ત કર્યા.
વનમાલાં દદૌ સા ચ ક્ષીરોદશાયિને મુને । સર્વેશ્વરાય રમ્યાય વિષ્ણવે વૈષ્ણવી સતી
મહાલક્ષ્મીએ વનમાલા ક્ષીર સાગરમાં શયન કરતા સર્વેશ્વર, સુંદર વિષ્ણુને, વૈષ્ણવી અને પવિત્ર સ્વરૂપે અર્પણ કરી.
દેવૈઃ સ્તુતા પૂજિતા ચ બ્રહ્મણા શઙ્કરેણ ચ । દદૌ દૃષ્ટિં સુરગૃહે બ્રહ્મશાપવિમોચનાત્
દેવો, બ્રહ્મા અને શંકર દ્વારા સ્તુતિ અને પૂજા પામી, મહાલક્ષ્મીએ દેવોના ગૃહમાં દૃષ્ટિ આપી, બ્રહ્માના શાપથી મુક્તિ આપી.
પ્રાપુર્દેવાઃ સ્વવિષયં દૈત્યગ્રસ્તં ભયઙ્કરમ્ । મહાલક્ષ્મીપ્રસાદેન વરદાનેન નારદ
મહાલક્ષ્મીની કૃપા અને વરદાનથી, નારદ, દેવોએ પોતાના પ્રદેશો પાછા મેળવ્યા, જે ભયંકર દૈત્યોએ કબજે કર્યા હતા.
ઇત્યેવં કથિતં સર્વં લક્ષ્મ્યુપાખ્યાનમુત્તમમ્ । સુખદં સારભૂતં ચ કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ
આ રીતે લક્ષ્મીનું સર્વોત્તમ અને સુખદાયી કથા કહી, જે સારથી ભરપૂર છે. હવે તું શું વધુ સાંભળવા ઇચ્છે છે?
મહાલક્ષ્મ્યાઃ ધ્યાનસ્તોત્રવર્ણનમ્ નારદ ઉવાચ હરેરુત્કીર્તનં ભદ્રં શ્રુતં તજ્જ્ઞાનમુત્તમમ્ । ઈપ્સિતં લક્ષ્મ્યુપાખ્યાનં ધ્યાનં સ્તોત્રં વદ પ્રભો
નારદે કહ્યું: હરિની શુભ સ્તુતિ અને ઉત્તમ જ્ઞાન સાંભળ્યું છે. પ્રભુ, લક્ષ્મીની ઇચ્છિત કથા, ધ્યાન અને સ્તોત્ર કહો.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ સ્નાત્વા તીર્થે પુરા શક્રો ધૃત્વા ધૌતે ચ વાસસી । ઘટં સંસ્થાપ્ય ક્ષીરોદે ષડ્દેવાન્ પર્યપૂજયત્
શ્રીનારાયણે કહ્યું: એક વખત, તીર્થમાં સ્નાન કરીને, સ્વચ્છ વસ્ત્ર પહેરી, ઇન્દ્રે ક્ષીર સાગર પાસે ઘડું મૂકી છ દેવોની પૂજા કરી.
ગણેશં ચ દિનેશં ચ વહ્નિં વિષ્ણું શિવં શિવામ્ । એતાન્ ભક્ત્યા સમભ્યર્ચ્ય પુષ્પગન્ધાદિભિસ્તદા
ગણેશ, સૂર્ય, અગ્નિ, વિષ્ણુ, શિવ અને માતાની ભક્તિપૂર્વક પુષ્પ, સુગંધ વગેરે અર્પણ કરીને પૂજા કરી.
આવાહ્ય ચ મહાલક્ષ્મીં પરમૈશ્વર્યરૂપિણીમ્ । પૂજાઞ્ચકાર દેવેશો બ્રહ્મણા ચ પુરોધસા
મહાલક્ષ્મી, જે સર્વોપરી વૈભવરૂપ છે, તેમને આવાહન કરીને, દેવોના સ્વામી બ્રહ્માને મુખ્ય પુજારી બનાવી પૂજા કરી.
પુરઃસ્થિતેષુ મુનિષુ બ્રાહ્મણેષુ ગુરૌ હરૌ । દેવાદિષુ સુદેશે ચ જ્ઞાનાનન્દં શિવે મુને
મુનિઓ, બ્રાહ્મણો, ગુરુ, હરિ અને અન્ય દેવો પવિત્ર સ્થળે હાજર હતા, ત્યાં જ્ઞાન અને આનંદ હતો, હે મુનિ.
પારિજાતસ્ય પુષ્પં ચ ગૃહીત્વા ચન્દનોક્ષિતમ્ । ધ્યાત્વા દેવીં મહાલક્ષ્મીં પૂજયામાસ નારદ
પારિજાતના પુષ્પને ચંદનથી અંકિત કરીને, મહાલક્ષ્મી દેવીનું ધ્યાન કરીને, નારદ, તેમની પૂજા કરી.
ધ્યાનં ચ સામવેદોક્તં યદ્દત્તં બ્રહ્મણે પુરા । હરિણા તેન ધ્યાનેન તન્નિબોધ વદામિ તે
હવે હું તને જે ધ્યાન સામવેદમાં વર્ણવાયું છે અને જે હરિએ બહુ જૂના સમયમાં બ્રહ્માને આપ્યું હતું, તે સમજાવું છું, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળ.
સહસ્રદલપદ્મસ્થકર્ણિકાવાસિનીં પરામ્ । શરત્પાર્વણકોટીન્દુપ્રભામુષ્ટિકરાં પરામ્
એ પરમ શક્તિને, જે હજાર પાંખડાવાળાં કમળના મધ્યમાં વસે છે અને જેના તેજ અનેક શરદપૂનમના ચાંદની જેવું છે, એનું ધ્યાન કરવું.