સર્વાન્તરાત્મા ભગવાન્ સર્વદેહેષ્વવસ્થિતઃ । યસ્ય દેહાત્સ પ્રયાતિ સ શવસ્તત્ક્ષણં ભવેત્
ભગવાન, સર્વાંતરાત્મા, સર્વ શરીરમાં વસે છે; જ્યારે એ શરીર છોડે છે, ત્યારે એ જ ક્ષણે એ શરીર મૃતક બની જાય છે.
મનોઽહમિન્દ્રિયેશં ચ જ્ઞાનરૂપો હિ શઙ્કરઃ । વિષ્ણુપ્રાણા ચ પ્રકૃતિર્બુદ્ધિર્ભગવતી સતી
મન, અહંકાર અને ઇન્દ્રિયોના સ્વામી — એ શંકરનું સ્વરૂપ છે; વિષ્ણુ પ્રાણ છે, પ્રકૃતિ બુદ્ધિ છે, અને ભગવતી સતી છે.
નિદ્રાદયઃ શક્તયશ્ચ તાઃ સર્વાઃ પ્રકૃતેઃ કલાઃ । આત્મનઃ પ્રતિબિમ્બશ્ચ જીવો ભોગશરીરભૃત્
નિદ્રા અને અન્ય શક્તિઓ — એ બધું પ્રકૃતિની કલાઓ છે; આત્માનું પ્રતિબિંબ, જીવ, ભોગ માટે શરીર ધારણ કરે છે.
આત્મનીશે ગતે દેહાત્સર્વે યાન્તિ સસમ્ભ્રમાઃ । યથા વર્ત્મનિ ગચ્છન્તં નરદેવમિવાનુગાઃ
શરીરમાંથી ભગવાન નીકળી જાય, ત્યારે બધાં ભયભીત થઈને નીકળી જાય છે — જેમ રાજાને માર્ગ પર જતાં સેવકો અનુસરે છે.
અહં શિવશ્ચ શેષશ્ચ વિષ્ણુર્ધર્મો મહાવિરાટ્ । યૂયં યદંશા ભક્તાશ્ચ તત્પુષ્પં ન્યક્કૃતં ત્વયા
હું, શિવ, શેષ, વિષ્ણુ, ધર્મ અને મહા વિરાટ – અને તમે બધા, જે અમારાં અંશ અને ભક્ત છો – એ ફૂલ તમે ત્યજી દીધું.
શિવેન પૂજિતં પાદપદ્મં પુષ્પેણ યેન ચ । તત્ર દુર્વાસસા દત્તં દૈવેન ન્યક્કૃતં ત્વયા
શિવે ફૂલથી પાદપદ્મની પૂજા કરી હતી; ત્યાં દુર્વાસાએ એ ફૂલ આપ્યું, પણ તમે દેવની ઇચ્છાથી એ ફૂલ ત્યજી દીધું.
તત્પુણ્યં મસ્તકે યસ્ય કૃષ્ણપાદાબ્જપ્રચ્યુતમ્ । સર્વેષાં ચ સુરાણાં ચ તત્પૂજાપુરતો ભવેત્
કૃષ્ણના પાદપદ્મમાંથી પડેલું એ ફૂલ, જેની માથે પડે છે, એનું પુણ્ય બધા દેવો અને તેમની પૂજામાં શ્રેષ્ઠ બને છે.
દૈવેન વઞ્ચિતસ્ત્વં હિ દૈવં ચ બલવત્તરમ્ । ભાગ્યહીનં જનં મૂઢં કો વા રક્ષિતુમીશ્વરઃ
તમે ભાગ્યથી છેતરાયા છો, અને ભાગ્ય વધુ શક્તિશાળી છે; જે માણસને ભાગ્ય નથી અને જે મૂર્ખ છે, તેને કોણ બચાવી શકે, હે ઈશ્વર?
સા શ્રીર્ગતાધુના કોપાત્કૃષ્ણનિર્માલ્યવર્જનાત્ । અધુના ગચ્છ વૈકુણ્ઠં મયા ચ ગુરુણા સહ
હવે શ્રીએ ક્રોધથી, કૃષ્ણના નિર્માળ્યને ત્યજી દેવાના કારણે, અહીંથી વિદાય લીધી છે; હવે તમે તમારા ગુરુ અને મારી સાથે વૈકુંઠ જાઓ.
નિષેવ્ય તત્ર શ્રીનાથં શ્રિયં પ્રાપ્સ્યતિ મદ્વરાત્ । એવમુક્ત્વા ચ સ બ્રહ્મા સર્વૈઃ સુરગણૈઃ સહ
ત્યાં શ્રીના સ્વામીની સેવા કરીને, મારા આશીર્વાદથી તમે શ્રી પ્રાપ્ત કરશો; આવું કહીને બ્રહ્મા અને બધા દેવો સાથે...
તત્ર ગત્વા પરબ્રહ્મ ભગવન્તં સનાતનમ્ । દૃષ્ટ્વા તેજઃસ્વરૂપં તં પ્રજ્વલન્તં સ્વતેજસા
ત્યાં જઈને, તેમણે પરબ્રહ્મ, સનાતન ભગવાનને, પોતાના તેજથી ઝળહળતા પ્રકાશરૂપે જોયા.
ગ્રીષ્મમધ્યાહ્નમાર્તણ્ડશતકોટિસમપ્રભમ્ । શાન્તમનાદિમધ્યાન્તં લક્ષ્યીકાન્તમનન્તકમ્
તે ભગવાન ઉનાળાના મધ્યાહ્નના દસ કરોડ સૂર્ય જેટલા પ્રકાશથી ચમકતા હતા, શાંત, અનાદિ, મધ્ય અને અંત વિનાના, સુંદર અને અનંત.
ચતુર્ભુજૈઃ પાર્ષદૈશ્ચ સરસ્વત્યા યુતં પ્રભુમ્ । ભક્ત્યા ચતુર્ભિર્વેદૈશ્ચ ગઙ્ગયા પરિવેષ્ટિતમ્
ચારભુજાવાળા પાર્ષદો અને સરસ્વતી સાથે, ભગવાન ચાર વેદોની ભક્તિથી ઘેરાયેલા અને ગંગાથી વળાયેલા હતા.
તં પ્રણેમુઃ સુરાઃ સર્વે મૂર્ધ્ના બ્રહ્મપુરોગમાઃ । ભક્તિનમ્રાઃ સાશ્રુનેત્રાસ્તુષ્ટુવુઃ પરમેશ્વરમ્
બ્રહ્મા સહિત બધા દેવોએ, માથા ઝુકાવી, ભક્તિથી નમ્ર અને આંખોમાં આંસુ સાથે, પરમેશ્વરની સ્તુતિ કરી.
વૃત્તાન્તં કથયામાસ સ્વયં બ્રહ્મા કૃતાઞ્જલિઃ । રુરુદુર્દેવતાઃ સર્વાઃ સ્વાધિકારાચ્ચુતાશ્ચ તાઃ
બ્રહ્માએ પોતે હાથ જોડીને સમગ્ર ઘટના કહી, અને બધા દેવોએ, પોતાનો અધિકાર ગુમાવી, રડી પડ્યા.
સ દદર્શ સુરગણં વિપદ્ગ્રસ્તં ભયાકુલમ્ । રત્નભૂષણશૂન્યં ચ વાહનાદિવિવર્જિતમ્
તેમણે દેવોની ટોળીને, દુઃખમાં અને ભયથી ભરેલા, રત્નભૂષણ વગર અને વાહનોથી વિહોણા, જોયા.
શોભાશૂન્યં હતશ્રીકં નિષ્પ્રભં સભયં પરમ્ । ઉવાચ કાતરં દૃષ્ટ્વા ભયભીતિવિભઞ્જનઃ
તે બધા દેવો તેજ વગર, શ્રી વિનાના, નિરાશ અને ખૂબ ડરેલા હતા; તેમને ચિંતિત જોઈ, ભય અને ભીતિ દૂર કરનાર ભગવાન બોલ્યા.
શ્રીભગવાનુવાચ મા ભૈર્બ્રહ્મન્ હે સુરાશ્ચ ભયં કિં વો મયિ સ્થિતે । દાસ્યામિ લક્ષ્મીમચલાં પરમૈશ્વર્યવર્ધિનીમ્
શ્રીભગવાન બોલ્યા: બ્રહ્મા, અને હે દેવો, ડરશો નહીં; હું હાજર છું ત્યારે તમને શું ભય? હું તમને અચળ અને પરમ વૈભવ વધારતી લક્ષ્મી આપું.
કિઞ્ચ મદ્વચનં કિઞ્ચિચ્છ્રૂયતાં સમયોચિતમ્ । હિતં સત્યં સારભૂતં પરિણામસુખાવહમ્
હવે, મારા કેટલાક શબ્દો, સમય અનુસાર, સુખદ, સત્ય, સારભૂત અને અંતે કલ્યાણ લાવનાર, સાંભળો.
જનાશ્ચાસંખ્યવિશ્વસ્થા મદધીનાશ્ચ સન્તતમ્ । યથા તથાહં મદ્ભક્તપરાધીનોઽસ્વતન્ત્રકઃ
વિશ્વમાં અનગણ્યા લોકો છે, અને બધા સતત મારા પર આધારિત છે; છતાં, હું મારા ભક્તો પર આધાર રાખું છું, સ્વતંત્ર નથી.
યં યં રુષ્ટો હિ મદ્ભક્તો મત્પરો હિ નિરઙ્કુશઃ । તદ્ગૃહેઽહં ન તિષ્ઠામિ પદ્મયા સહ નિશ્ચિતમ્
મારો ભક્ત, જે મારા માટે અવિરત અને નિરંકુશ છે, જ્યારે રાગે છે, ત્યારે હું અને પદ્મા તેની ઘરમાં રહેતા નથી, એ નિશ્ચિત છે.
દુર્વાસાઃ શઙ્કરાંશશ્ચ વૈષ્ણવો મત્પરાયણઃ । તચ્છાપાદાગતોઽહં ચ સલક્ષ્મીકો હિ વો ગૃહાત્
દુર્વાસા, શંકરનો અંશ અને વિષ્ણુભક્ત, તેના શાપથી, હું લક્ષ્મી સાથે તમારા ઘરમાંથી વિદાય થયો છું.
યત્ર શઙ્ખધ્વનિર્નાસ્તિ તુલસી ન શિવાર્ચનમ્ । ન ભોજનં ચ વિપ્રાણાં ન પદ્મા તત્ર તિષ્ઠતિ
જે ઘર માં શંખનો અવાજ નથી, તુલસી નથી, શિવની પૂજા નથી, અને બ્રાહ્મણોને ભોજન આપવામાં આવતું નથી, ત્યાં લક્ષ્મી રહેતી નથી.
મદ્ભક્તાનાં ચ મે નિન્દા યત્ર બ્રહ્મન્ ભવેત્સુરાઃ । મહારુષ્ટા મહાલક્ષ્મીસ્તતો યાતિ પરાભવમ્
જ્યાં મારા ભક્તોની નિંદા થાય છે, હે બ્રહ્મણ, ત્યાં દેવતાઓ ખૂબ ગુસ્સે થાય છે અને મહાલક્ષ્મી પણ હાર માનીને ત્યાંથી ચાલે જાય છે.
મદ્ભક્તિહીનો યો મૂઢો ભુઙ્ક્તે યો હરિવાસરે । મમ જન્મદિને વાપિ યાતિ શ્રીસ્તદ્ગૃહાદપિ
જે મૂર્ખ માણસ મને ભક્તિ વગર રહે છે અને હરિના દિવસે અથવા મારા જન્મદિવસે ખાય છે, લક્ષ્મી એના ઘરમાંથી પણ ચાલે જાય છે.
મન્નામવિક્રયી યશ્ચ વિક્રીણાતિ સ્વકન્યકામ્ । યત્રાતિથિર્ન ભુઙ્ક્તે ચ મત્પ્રિયા યાતિ તદ્ગૃહાત્
જે મારા નામને વેચે છે અથવા પોતાની દીકરીને વેચે છે, અને જ્યાં અતિથિ ભોજન નથી કરતો, મારી પ્રિય લક્ષ્મી એ ઘર છોડે છે.
યો વિપ્રઃ પુંશ્ચલીપુત્રો મહાપાપી ચ તત્પતિઃ । પાપિનો યો ગૃહં યાતિ શૂદ્રશ્રાદ્ધાન્નભોજકઃ
જે બ્રાહ્મણ વ્યભિચારણાના પુત્ર છે, અથવા મહાપાપી એના પતિ છે, અને જે શૂદ્રના શ્રાદ્ધના ભોજન ખાય છે, લક્ષ્મી એવા પાપીઓના ઘરમાંથી ચાલે જાય છે.
મહારુષ્ટા તતો યાતિ મન્દિરાત્કમલાલયા । શૂદ્રાણાં શવદાહી ચ ભાગ્યહીનો દ્વિજાધમઃ
ખૂબ ગુસ્સે થઈને કમલા મંદિર છોડે છે; જે બ્રાહ્મણ શૂદ્રોના મૃતદેહ દાહ કરે છે અને અદુર્ભાગ્યશાળી છે, તે લક્ષ્મી ગુમાવે છે.
યાતિ રુષ્ટા તદ્ગૃહાચ્ચ દેવાઃ કમલવાસિની । શૂદ્રાણાં સૂપકારી યો બ્રાહ્મણો વૃષવાહકઃ
ગુસ્સે થઈને દેવતાઓ અને કમલા એ ઘર છોડે છે, જ્યાં બ્રાહ્મણ શૂદ્ર માટે રસોઈ કરે છે અથવા બળદ ચલાવે છે.
તત્તોયપાનભીતા ચ કમલા યાતિ તદ્ગૃહાત્ । અશુદ્ધહૃદયઃ ક્રૂરો હિંસકો નિન્દકો દ્વિજઃ
લક્ષ્મી એ ઘરનું પાણી પીવા પણ ડરે છે અને ત્યાંથી ચાલે જાય છે; જે બ્રાહ્મણ અશુદ્ધ હૃદય ધરાવે છે, ક્રૂર છે, હિંસક છે, અથવા નિંદા કરે છે.