સર્વકાલં સર્વરૂપા સંસેવ્યા પરમેશ્વરી । નાતઃ પરતરં કિઞ્ચિત્કૃતકૃત્યત્વદાયકમ્
પરમેશ્વરી, જે દરેક સમય અને દરેક રૂપે છે, એનું પૂજન કરવું જોઈએ; એથી વધુ, જે બધાં કાર્યો પૂર્ણ કરે છે, એવું કશું નથી.
ઇત્યુક્ત્વા તાં ધર્મરાજો જગામ નિજમન્દિરમ્ । ગૃહીત્વા સ્વામિનં સા ચ સાવિત્રી ચ નિજાલયમ્
આ રીતે કહ્યું પછી, ધર્મરાજ પોતાના ઘર તરફ ગયા; સાવિત્રી પણ પોતાના પતિને લઈને પોતાના ઘર ગઈ.
સાવિત્રી સત્યવાંશ્ચૈવ પ્રયયૌ ચ યથાગમમ્ । અન્યાંશ્ચ કથયામાસ સ્વવૃત્તાન્તં હિ નારદ
સાવિત્રી અને સત્યવાન યોગ્ય રીતે ચાલ્યા, અને સાવિત્રીએ પોતાનો કિસ્સો બીજા લોકોને કહ્યું, હે નારદ.
સાવિત્રીજનકઃ પુત્રાન્ સમ્પ્રાપ્તઃ પ્રક્રમેણ ચ । શ્વશુરશ્ચક્ષુષી રાજ્યં સા ચ પુત્રાન્ વરેણ ચ
સાવિત્રીના પિતા ધીરે ધીરે પુત્રો પામ્યા; તેના શ્વશુરે દૃષ્ટિ અને રાજય પાછું મેળવ્યું, અને સાવિત્રીને પણ વરદાનથી પુત્રો મળ્યા.
લક્ષવર્ષં સુખં ભુક્ત્વા પુણ્યક્ષેત્રે ચ ભારતે । જગામ સ્વામિના સાર્ધં દેવીલોકં પતિવ્રતા
ભારતના પવિત્ર પ્રદેશમાં લાખ વર્ષ સુધી સુખ ભોગવી, પતિવ્રતા પત્ની પોતાના પતિ સાથે દેવીલોકમાં ગઈ.
સવિતુશ્ચાધિદેવી યા મન્ત્રાધિષ્ઠાતૃદેવતા । સાવિત્રી હ્યપિ વેદાનાં સાવિત્રી તેન કીર્તિતા
સવિતાના અધિદેવી, જે મંત્રને શક્તિ આપે છે, એ જ વેદોમાં સાવિત્રી તરીકે ઓળખાય છે.
ઇત્યેવં કથિતં વત્સ સાવિત્ર્યાખ્યાનમુત્તમમ્ । જીવકર્મવિપાકં ચ કિં પુનઃ શ્રોતુમિચ્છસિ
હે વત્સ, આ રીતે સાવિત્રીની ઉત્તમ કથા અને જીવના કર્મફળ કહ્યા; હવે તને શું વધુ સાંભળવું છે?
લક્ષ્મ્યુપાખ્યાનવર્ણનમ્ નારદ ઉવાચ શ્રીમૂલપ્રકૃતેર્દેવ્યા ગાયત્ર્યાસ્તુ નિરાકૃતેઃ । સાવિત્રીયમસંવાદે શ્રુતં વૈ નિર્મલં યશઃ
લક્ષ્મી ઉપાખ્યાનનું વર્ણન
તદ્ગુણોત્કીર્તનં સત્યં મઙ્ગલાનાં ચ મઙ્ગલમ્ । અધુના શ્રોતુમિચ્છામિ લક્ષ્મ્યુપાખ્યાનમીશ્વર
નારદ બોલ્યા: હે ઈશ્વર, મેં શ્રીમૂળપ્રકૃતિ દેવી, ગાયત્રી અને સાવિત્રીનું નિર્મળ યશવંત સંવાદ સાંભળ્યું છે.
કેનાદૌ પૂજિતા સાપિ કિંભૂતા કેન વા પુરા । તદ્ગુણોત્કીર્તનં મહ્યં વદ વેદવિદાંવર
એના ગુણોની સ્તુતિ સાચે જ બધા શુભમાં શ્રેષ્ઠ છે; હવે, હે ઈશ્વર, હું લક્ષ્મી ઉપાખ્યાન સાંભળવા ઈચ્છું છું.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ સૃષ્ટેરાદૌ પુરા બ્રહ્મન્ કૃષ્ણસ્ય પરમાત્મનઃ । દેવી વામાંસસમ્ભૂતા બભૂવ રાસમણ્ડલે
કોણે પહેલા એનું પૂજન કર્યું, એ કેવી હતી, અને કોણે એના ગુણોની સ્તુતિ કરી? હે વેદજ્ઞ, મને એના ગુણો કહો.
અતીવ સુન્દરી શ્યામા ન્યગ્રોધપરિમણ્ડિતા । યથા દ્વાદશવર્ષીયા શશ્વત્સુસ્થિરયૌવના
શ્રીનારાયણ બોલ્યા: સૃષ્ટિના આરંભે, હે બ્રહ્મન, કૃષ્ણના ડાબા ભાગમાંથી દેવી રાસમંડળમાં પ્રગટ થઈ.
શ્વેતચમ્પકવર્ણાભા સુખદૃશ્યા મનોહરા । શરત્પાર્વણકોટીન્દુપ્રભાપ્રચ્છાદનાનના
એ અત્યંત સુંદર, શ્યામવર્ણ, વટના હારથી સજ્જ, હંમેશા યુવાન અને બાર વર્ષની જેવી લાગતી હતી.
શરન્મધ્યાહ્નપદ્માનાં શોભામોચનલોચના । સા દેવી દ્વિવિધા ભૂતા સહ સર્વેશ્વરેચ્છયા
એની કાંતિ શ્વેત ચંપાના ફૂલ જેવી, દેખાવમાં આનંદદાયી અને મનમોહક, અને એનું મુખ શરદના કરોડ ચાંદનીથી પણ વધુ તેજસ્વી હતું.
સ્વીયરૂપેણ વર્ણેન તેજસા વયસા ત્વિષા । યશસા વાસસા કૃત્યા ભૂષણેન ગુણેન ચ
એની આંખો શરદના મધ્યાહ્નના કમળથી પણ વધુ સુંદર હતી; સર્વેશ્વરની ઈચ્છાથી એ દેવી બે રૂપમાં પ્રગટ થઈ.
સ્મિતેન વીક્ષણેનૈવ પ્રેમ્ણા વાનુનયેન ચ । તદ્વામાંસાન્મહાલક્ષ્મીર્દક્ષિણાસાંચ્ચ રાધિકા
પોતાના રૂપ, રંગ, તેજ, યુવાનપણ, કાંતિ, યશ, વસ્ત્ર, કાર્ય, આભૂષણ અને ગુણથી—
રાધાઽઽદૌ વરયામાસ દ્વિભુજઞ્ચ પરાત્પરમ્ । મહાલક્ષ્મીશ્ચ તત્પશ્ચાચ્ચકમે કમનીયકમ્
એના સ્મિત, નજર, પ્રેમ અને મમતા દ્વારા, ડાબા ભાગમાંથી મહાલક્ષ્મી અને જમણા ભાગમાંથી રાધિકા પ્રગટ થઈ.
કૃષ્ણસ્તદ્ગૌરવેણૈવ દ્વિધારૂપો બભૂવ હ । દક્ષિણાંસશ્ચ દ્વિભુજો વામાંસશ્ચ ચતુર્ભુજઃ
પ્રથમ રાધિકાએ પરમ, બે હાથવાળા રૂપ પસંદ કર્યું, અને પછી મહાલક્ષ્મીએ મનમોહક રૂપ પસંદ કર્યું.
ચતુર્ભુજાય દ્વિભુજો મહાલક્ષ્મીં દદૌ પુરા । લક્ષ્યતે દૃશ્યતે વિશ્વં સ્નિગ્ધદૃષ્ટ્યા યયાનિશમ્
કૃષ્ણે તેમના માન માટે, એક બાજુએ બે હાથવાળી અને બીજી બાજુએ ચાર હાથવાળી મહાલક્ષ્મીને આપ્યા હતા. જેમની સૌમ્ય નજરથી વિશ્વ સતત દેખાય છે.
દેવીભૂતા ચ મહતી મહાલક્ષ્મીશ્ચ સા સ્મૃતા । રાધાકાન્તશ્ચ દ્વિભુજો લક્ષ્મીકાન્તશ્ચતુર્ભુજઃ
મહાલક્ષ્મી મહાન દેવી તરીકે ઓળખાય છે; રાધાકાંતા બે હાથવાળા છે અને લક્ષ્મીકાંતા ચાર હાથવાળા છે.
શુદ્ધસત્ત્વસ્વરૂપા ચ ગોપૈર્ગોપીભિરાવૃતા । ચતુર્ભુજશ્ચ વૈકુણ્ઠં પ્રયયૌ પદ્મયા સહ
શુદ્ધ સત્વ સ્વરૂપે, ગોપ અને ગોપીઓથી ઘેરાયેલા, ચાર હાથવાળા ભગવાન પદ્મા સાથે વૈકુંઠમાં ગયા.
સર્વાંશેન સમૌ તૌ દ્વૌ કૃષ્ણનારાયણૌ પરૌ । મહાલક્ષ્મીશ્ચ યોગેન નાનારૂપા બભૂવ સા
કૃષ્ણ અને નારાયણ બંને સર્વાંશથી એકસાથે હતા; મહાલક્ષ્મીએ પોતાના યોગથી અનેક રૂપ ધારણ કર્યા.
વૈકુણ્ઠે ચ મહાલક્ષ્મીઃ પરિપૂર્ણતમા રમા । શુદ્ધસત્ત્વસ્વરૂપા ચ સર્વસૌભાગ્યસંયુતા
વૈકુંઠમાં મહાલક્ષ્મી, સર્વથી પૂર્ણ રમા, શુદ્ધ સત્વ સ્વરૂપે અને સર્વ શુભતાથી યુક્ત છે.
પ્રેમ્ણા સા ચ પ્રધાના ચ સર્વાસુ રમણીષુ ચ । સ્વર્ગેષુ સ્વર્ગલક્ષ્મીશ્ચ શક્રસમ્પત્સ્વરૂપિણી
પ્રેમથી, એ સર્વ સ્ત્રીઓમાં મુખ્ય છે; સ્વર્ગમાં એ સ્વર્ગલક્ષ્મી છે, શક્રની સંપત્તિનું સ્વરૂપ છે.
પાતાલે નાગલક્ષ્મીશ્ચ રાજલક્ષ્મીશ્ચ રાજસુ । ગૃહલક્ષ્મીર્ગૃહેષ્વેવ ગૃહિણાં ચ કલાંશતઃ
પાતાળમાં એ નાગલક્ષ્મી છે; રાજાઓમાં એ રાજલક્ષ્મી છે; ઘરમાં એ ગૃહલક્ષ્મી છે, ગૃહિણીઓમાં કળાનો અંશ છે.
સમ્પત્સ્વરૂપા ગૃહિણાં સર્વમઙ્ગલમઙ્ગલા । ગવાં પ્રસૂતિઃ સુરભિર્દક્ષિણા યજ્ઞકામિની
ગૃહિણીઓ માટે એ સંપત્તિનું સ્વરૂપ છે, સર્વ શુભમાં સૌથી શુભ છે; ગાયોની ઉત્પત્તિ સૂરભિ છે, યજ્ઞમાં દક્ષિના ઇચ્છિત છે.
ક્ષીરોદસિન્ધુકન્યા સા શ્રીરૂપા પદ્મિનીષુ ચ । શોભાસ્વરૂપા ચન્દ્રે ચ સૂર્યમણ્ડલમણ્ડિતા
એ ક્ષીર સાગરની દિકરી છે, કમળોમાં શ્રીરૂપે છે; ચંદ્રમાં સૌંદર્યનું સ્વરૂપ છે, સૂર્યમંડળમાં શોભાયમાન છે.
વિભૂષણેષુ રત્નેષુ ફલેષુ ચ જલેષુ ચ । નૃપેષુ નૃપપત્નીષુ દિવ્યસ્ત્રીષુ ગૃહેષુ ચ
આભૂષણોમાં, રત્નોમાં, ફળોમાં અને જળમાં; રાજાઓમાં, રાણીઓમાં, દિવ્ય સ્ત્રીઓમાં અને ઘરમાં.
સર્વસસ્યેષુ વસ્ત્રેષુ સ્થાનેષુ સંસ્કૃતેષુ ચ । પ્રતિમાસુ ચ દેવાનાં મઙ્ગલેષુ ઘટેષુ ચ
સર્વ પાકમાં, વસ્ત્રોમાં, સંસ્કારયુક્ત સ્થળોમાં; દેવોની પ્રતિમાઓમાં, શુભ ઘડામાં.
માણિક્યેષુ ચ મુક્તાસુ માલ્યેષુ ચ મનોહરા । મણીન્દ્રેષુ ચ હીરેષુ ક્ષીરેષુ ચન્દનેષુ ચ
માણિકમાં, મુક્તામાં, મનોહર માળામાં; મુખ્ય રત્નોમાં, હીરામાં, દૂધમાં અને ચંદનમાં.