તતો ભવેદ્વિટ્કૃમિશ્ચ લક્ષવર્ષં તતઃ શુચિઃ । બ્રાહ્મણો બ્રાહ્મણીં ગચ્છેત્ક્ષત્રિયાં વાપિ ક્ષત્રિયઃ
પછી એ માણસ લાખ વર્ષ સુધી ગંદગીમાં જીવાત બની રહે છે; પછી શુદ્ધ થઈને, બ્રાહ્મણ બ્રાહ્મણ સ્ત્રી પાસે જાય છે, અથવા ક્ષત્રિય ક્ષત્રિય સ્ત્રી પાસે જાય છે.
વૈશ્યો વૈશ્યાં ચ શૂદ્રા વા શૂદ્રશ્ચાપિ વ્રજેદ્યદિ । સવર્ણપરદારૈશ્ચ કષાયં યાન્તિ તે જનાઃ
વૈશ્ય વૈશ્ય સ્ત્રી પાસે જાય છે અને શૂદ્ર શૂદ્ર સ્ત્રી પાસે જાય છે; પણ જો કોઈ પોતાના વર્ણની બીજાની પત્ની પાસે જાય, તો એ લોકો દુઃખના સ્થાને જાય છે.
ભુક્ત્વા કષાયતપ્તોદં નિવસેદ્વા શતાબ્દકમ્ । તતો વિપ્રો ભવેચ્છુદ્ધસ્તતો વૈ ક્ષત્રિયાદયઃ
એ દુઃખ ભોગવીને અને ઉકળતું પાણી પીધા પછી, એ ત્યાં સો વર્ષ રહે છે; પછી શુદ્ધ થઈ બ્રાહ્મણ બને છે, અને પછી બીજા વર્ણના લોકો પણ એમ જ થાય છે.
યોષિતશ્ચાપિ શુદ્ધ્યન્તીત્યેવમાહ પિતામહઃ । ક્ષત્રિયો બ્રાહ્મણીં ગચ્છેદ્વૈશ્યો વાપિ પતિવ્રતે
સ્ત્રીઓ પણ આવું ભોગવીને શુદ્ધ થાય છે, એમ પિતામહે કહ્યું છે; ક્ષત્રિય બ્રાહ્મણ સ્ત્રી પાસે જાય છે, અથવા વૈશ્ય સત્યવતી પત્ની પાસે જાય છે.
માતૃગામી ભવેત્સોઽપિ શૂર્પે ચ નરકે વસેત્ । શૂર્પાકારૈશ્ચ કૃમિભિર્બ્રાહ્મણ્યા સહ ભક્ષિતઃ
જે પોતાની માતા પાસે જાય છે, એ 'શૂર્પ' નામના નરકમાં રહે છે; ત્યાં બ્રાહ્મણ સ્ત્રી સાથે, વણાવણી જેવી આકૃતિના જીવાતો એને ખાય છે.
પ્રતપ્તમૂત્રભોજી ચ મમ દૂતેન તાડિતઃ । તત્રૈવ યાતનાં ભુઙ્ક્તે યાવદિન્દ્રાશ્ચતુર્દશ
એ ઉકળતું મૂત્ર પીવે છે, મારા દૂત દ્વારા માર ખાય છે, અને ત્યાં ચૌદ ઇન્દ્રના સમયમાં જેટલું લાંબું ચાલે એટલું દુઃખ ભોગવે છે.
સપ્તજન્મ વરાહશ્ચ છાગલશ્ચ તતઃ શુચિઃ । કરે ધૃત્વા તુ તુલસીં પ્રતિજ્ઞાં યો ન પાલયેત્
સાત જન્મ સુધી એ વરાહ બને છે, પછી બકરો બને છે અને પછી શુદ્ધ થાય છે; પણ જો કોઈ તુલસી હાથમાં લઈને પ્રતિજ્ઞા કરે અને એ પૂરી ન કરે—
મિથ્યા વા શપથં કુર્યાત્સ ચ જ્વાલામુખં વ્રજેત્ । ગઙ્ગાતોયં કરે કૃત્વા પ્રતિજ્ઞાં યો ન પાલયેત્
અથવા ખોટી શપથ કરે, તો એ જ્વાલામુખ નામના નરકમાં જાય છે; ગંગાજળ હાથમાં લઈને પ્રતિજ્ઞા કરે અને એ ન પાળે—
શિલાં વા દેવપ્રતિમાં સ ચ જ્વાલામુખં વ્રજેત્ । દત્ત્વા દક્ષિણહસ્તં ચ પ્રતિજ્ઞાં યો ન પાલયેત્
અથવા પથ્થર કે દેવમૂર્તિને સ્પર્શી પ્રતિજ્ઞા કરે અને એ ન પાળે, તો એ જ્વાલામુખમાં જાય છે; અને જમણો હાથ આપીને પ્રતિજ્ઞા કરે અને એ ન પાળે—
સ્થિત્વા દેવગૃહે વાપિ સ ચ જ્વાલામુખં વ્રજેત્ । આસ્પૃશ્ય બ્રાહ્મણં ગાં ચ જ્વાલાવહ્નિં વ્રજેદ્ દ્વિજઃ
અથવા દેવમંદિરમાં ઊભો રહી પ્રતિજ્ઞા ન પાળે, તો એ જ્વાલામુખમાં જાય છે; બ્રાહ્મણ કે ગાયને સ્પર્શી પ્રતિજ્ઞા ન પાળે, તો એ અગ્નિમાં જાય છે.
ન પાલયેત્પ્રતિજ્ઞાં ચ સ ચ જ્વાલામુખં વ્રજેત્ । મિત્રદ્રોહી કૃતઘ્નશ્ચ યશ્ચ વિશ્વાસઘાતકઃ
જો પ્રતિજ્ઞા ન પાળે, તો એ જ્વાલામુખમાં જાય છે; જે મિત્રને દગો આપે, ઉપકાર ભૂલે, કે વિશ્વાસ તોડે—
મિથ્યાસાક્ષ્યપ્રદશ્ચૈવ સ ચ જ્વાલામુખં વ્રજેત્ । એતે તત્ર વસન્ત્યેવ યાવદિન્દ્રાશ્ચતુર્દશ
અથવા ખોટી સાક્ષી આપે, એ પણ જ્વાલામુખમાં જાય છે; આ બધા ત્યાં ચૌદ ઇન્દ્રના સમયમાં જેટલું ચાલે એટલું રહે છે.
તથાઙ્ગારપ્રદગ્ધાશ્ચ મમ દૂતેન તાડિતાઃ । ચાણ્ડાલસ્તુલસીં સ્પૃષ્ટ્વા સપ્તજન્મ તતઃ શુચિઃ
જેમ અગ્નિમાં સળગીને મારા દૂત દ્વારા માર ખાવાવાળા, તેમ ચંડાળ તુલસી સ્પર્શે તો સાત જન્મ પછી શુદ્ધ થાય છે.
મ્લેચ્છો ગઙ્ગાજલસ્પર્શી પઞ્ચજન્મ તતઃ શુચિઃ । શિલાસ્પર્શી વિટ્કૃમિશ્ચ સપ્તજન્મસુ સુન્દરિ
મ્લેચ્છ ગંગાજળને સ્પર્શે તો પાંચ જન્મ પછી શુદ્ધ થાય છે; પથ્થર સ્પર્શનાર ગંદગીમાં જીવાત બને છે, અને સાત જન્મ પછી, હે સુંદરે, શુદ્ધ થાય છે.
અર્ચાસ્પર્શી બ્રહ્મકૃમિઃ સપ્તજન્મ તતઃ શુચિ । દક્ષહસ્તપ્રદાતા ચ સર્પશ્ચ સપ્તજન્મસુ
મૂર્તિને સ્પર્શનાર બ્રહ્મકૃમિ બને છે, સાત જન્મ પછી શુદ્ધ થાય છે; જમણો હાથ આપી દાન કરનાર સાત જન્મ સુધી સાપ બને છે.
તતો ભવેદ્ બ્રહ્મહીનો માનવશ્ચ તતઃ શુચિઃ । મિથ્યાવાદી દેવગૃહે દેવલઃ સપ્તજન્મસુ
પછી એ બ્રહ્મવિહિન મનુષ્ય બને છે, પછી શુદ્ધ થાય છે; દેવમંદિરમાં ખોટું બોલનાર સાત જન્મ સુધી દેવળ બને છે.
વિપ્રાદિસ્પર્શકારી ચ વ્યાઘ્રજાતિર્ભવેદ્ ધ્રુવમ્ । તતો ભવેચ્ચ મૂકઃ સ બધિરશ્ચ ત્રિજન્મનિ
બ્રાહ્મણ કે બીજાને સ્પર્શનાર ચોક્કસ વાઘ બની જન્મે છે; પછી ત્રણ જન્મ સુધી મૌન અને બહેરો બને છે.
ભાર્યાહીનો બન્ધુહીનો વંશહીનસ્તતઃ શુચિઃ । મિત્રદ્રોહી ચ નકુલઃ કૃતઘ્નશ્ચાપિ ગણ્ડકઃ
પત્ની વિના, સગા વિના, વંશ વિના જે હોય, એ પછી શુદ્ધ થાય છે; મિત્રને દગો આપનાર નકુલ બને છે અને ઉપકાર ભૂલનાર ગંડક પક્ષી બને છે.
વિશ્વાસઘાતી વ્યાઘ્રશ્ચ સપ્તજન્મસુ ભારતે । મિથ્યાસાક્ષી ચ વક્તવ્યે મણ્ડૂકઃ સપ્તજન્મસુ
જે વ્યક્તિ વિશ્વાસઘાત કરે છે, તે ભારતભૂમિમાં સાત જન્મ સુધી વાઘ બને છે; અને જે ખોટી સાક્ષી આપે છે, તે સાત જન્મ સુધી દેડકો બને છે.
પૂર્વાન્સપ્તાપરાન્સપ્ત પુરુષાન્હન્તિ ચાત્મનઃ । નિત્યક્રિયાવિહીનશ્ચ જડત્વેન યુતો દ્વિજઃ
જે પોતાનાં સાત પૂર્વજ અને સાત વંશજને નષ્ટ કરે છે, અને જે દ્વિજ રોજની ધાર્મિક ક્રિયાઓ છોડે છે, તે મૂર્ખ બની જાય છે.
યસ્યાનાસ્થા વેદવાક્યે મન્દં હસતિ સંતતમ્ । વ્રતોપવાસહીનશ્ચ સદ્વાક્યપરનિન્દકઃ
જેને વેદના વચનોમાં શ્રદ્ધા નથી અને સતત તેનું ઉપહાસ કરે છે, ઉપવાસ અને વ્રત છોડે છે, અને સારા લોકોની નિંદા કરે છે—
ધૂમ્રાન્ધે ચ વસેત્સોઽપિ શતાબ્દં ધૂમ્રભક્ષકઃ । જલજન્તુર્ભવેત્સોઽપિ શતજન્મક્રમેણ ચ
—એવો માણસ અંધ અને ધૂમ્રથી ઘેરાયેલા લોકોમાં રહેતો હોય, અને સો વર્ષ સુધી ધૂમ્ર ખાય છે, તો પણ તે સતત સો જન્મ સુધી જળચર જીવ તરીકે જન્મે છે.
તતો નાનાપ્રકારશ્ચ મત્સ્યજાતિસ્તતઃ શુચિઃ । યઃ કરોત્યુપહાસં ચ દેવબ્રાહ્મણયોર્ધને
પછી તે અનેક પ્રકારની માછલીઓમાં જન્મે છે, પછી શુદ્ધ જીવ બને છે; અને જે દેવતા કે બ્રાહ્મણના ધનની હાસ્ય કરે છે—
પાતયિત્વા સ પુરુષાન્દશપૂર્વાન્દશાપરાન્ । સોઽયં યાતિ ચ ધૂમ્રાન્ધં ધૂમ્રધ્વાન્તસમન્વિતમ્
—એવો માણસ દસ પૂર્વજ અને દસ વંશજને પતાવીને, ધૂમ્રથી અંધકારયુક્ત લોકમાં જાય છે.
ધૂમ્રક્લિષ્ટો ધૂમ્રભોજી વસેત્તત્ર ચતુર્ગુણમ્ । તતો મૂષકજાતિશ્ચ સપ્તજન્મસુ ભારતે
ધૂમ્રથી પીડાયેલો અને ધૂમ્ર જ ખાવાવાળો એ માણસ ત્યાં ચારગણો સમય રહે છે; પછી ભારતભૂમિમાં સાત જન્મ સુધી ઉંદર બને છે.
તતો નાનાવિધાઃ પક્ષિજાતયઃ કૃમિજાતિભિઃ । તતો નાનાવિધા વૃક્ષા પશવશ્ચ તતો નરઃ
પછી તે અનેક જાતિના પક્ષીઓમાં અને કીટજાતિમાં જન્મે છે; પછી અનેક પ્રકારના વૃક્ષોમાં, પછી પશુઓમાં અને પછી માનવમાં જન્મે છે.
વિપ્રો દૈવજ્ઞજીવી ચ વૈદ્યજીવી ચિકિત્સકઃ । લાક્ષાલોહાદિવ્યાપારી રસાદિવિક્રયી ચ યઃ
જે બ્રાહ્મણ જ્યોતિષ, વૈદ્યક, સારવાર, લાક, લોહા વગેરેના વેપાર કે રસાદિ વેચીને જીવન ચલાવે છે—
સ યાતિ નાગવેષ્ટં ચ નાગૈર્વેષ્ટિતમેવ ચ । વસેત્સ લોમમાનાબ્દં તત્રૈવ નાગપાશિતઃ
—એવો માણસ સાપોથી ઘેરાયેલા સાપલોકમાં જાય છે; ત્યાં પોતાના શરીરના વાળ જેટલા વર્ષો સુધી સાપના બંધનથી બંધાયેલી સ્થિતિમાં રહે છે.
તતો નાનાવિધાઃ પક્ષિજાતયશ્ચ તતો નરઃ । તતો ભવેત્સ ગણકો વૈદ્યશ્ચ સપ્તજન્મસુ
પછી તે અનેક જાતિના પક્ષીઓમાં જન્મે છે, પછી માનવ બને છે; અને પછી સાત જન્મ સુધી જ્યોતિષી કે વૈદ્ય બને છે.
ગોપશ્ચ કર્મકારશ્ચ રઙ્ગકારસ્તતઃ શુચિઃ । પ્રસિદ્ધાનિ ચ કુણ્ડાનિ કથિતાનિ પતિવ્રતે
પછી તે ગોપાળ, કારગર અને પછી ચિત્રકાર બને છે; હે પતિવ્રતા, પ્રસિદ્ધ કુંડોની વાત અહીં કહી છે.