તત્રૈવ યાતનાં ભુઙ્ક્તે યમદૂતેન તાડિતઃ । તિત્તિરિઃ કુલટાગામી ધૃષ્ટાગામી ચ વાયસઃ
ત્યાં યમદૂતોએ મારતા, તે દુઃખ ભોગવે છે; કુલટા પાસે ગયેલો તિતિર, ધર્ષિણી પાસે ગયેલો કાગ બને છે.
કોકિલઃ પુંશ્ચલીગામી વેશ્યાગામી વૃકઃ સ્મૃતઃ । પુઙ્ગીગામી સૂકરશ્ચ સપ્તજન્મનિ ભારતે
પુંશ્ચલી પાસે ગયેલો કોયલ, વેશ્યા પાસે ગયેલો વરુ, પુંગી પાસે ગયેલો સાત જન્મ સુધી સૂર બની ભારતમાં જન્મે છે.
મહાવેશ્યાપ્રગામી ચ જાયતે શાલ્મલીતરુઃ । યો ભુઙ્ક્તે જ્ઞાનહીનશ્ચ ગ્રહણે ચન્દ્રસૂર્યયોઃ
જે માણસ વેશ્યાઓ સાથે સંબંધ રાખે છે, અથવા ચાંદ્ર કે સૂર્ય ગ્રહણ વખતે અજ્ઞાનતાથી ખાવાનું કરે છે, તે પછી શાલમળીના વૃક્ષરૂપે જન્મે છે.
અરુન્તુદં સ યાત્યેવાપ્યન્નમાનાબ્દમેવ ચ । તતો ભવેન્માનવશ્ચાપ્યુદરે રોગપીડિતઃ
એવું કરનાર પહેલે અરુન્તુદ નામના સ્થળે એક વર્ષ સુધી અન્ન ખાય છે, પછી માનવજીવનમાં પેટના રોગોથી પીડાય છે.
ગુલ્મયુક્તશ્ચ કાણશ્ચ દન્તહીનસ્તતઃ શુચિઃ । વાક્પ્રદત્તાં સ્વકન્યાં ચ યોઽન્યસ્મૈ પ્રદદાતિ ચ
પછી એ Tumorથી પીડાય છે, એક આંખથી અંધ બને છે, દાંત વગરનો થાય છે, અને પછી શુદ્ધ બને છે; જે પોતે વચન આપેલી પોતાની દીકરી બીજાને આપી દે છે.
સ વસેત્પાંસુકુણ્ડે ચ તદ્ભોજી શતવત્સરમ્ । તદ્દ્રવ્યહારી યઃ સાધ્વિ પાંસુવેષ્ટે શતાબ્દકમ્
એ માણસ રેતીના ખાડામાં રહી, ત્યાંથી જ ખાવાનું ખાય છે અને એ રીતે સો વર્ષ વિતાવે છે; અને જે સતી સ્ત્રીનું ધન ચોરી લે છે, એ પણ રેતીમાં સો વર્ષ સુધી બંધાયેલી રહે છે.
નિવસેચ્છરશય્યાયાં મમ દૂતેન તાડિતઃ । ભક્ત્યા ન પૂજયેદ્વિપ્રઃ શિવલિઙ્ગં ચ પાર્થિવમ્
જે બ્રાહ્મણ શ્રદ્ધાથી પૃથ્વી પર સ્થાપિત શિવલિંગની પૂજા કરતો નથી, તે મારા દૂત દ્વારા તીક્ષ્ણ બાણોથી પીડાય છે અને બાણોની શૈયા પર રહે છે.
સ યાતિ શૂલિનઃ પાપાચ્છૂલપ્રોતં સુદારુણમ્ । સ્થિત્વા શતાબ્દં તત્રૈવ શ્વાપદઃ સપ્તજન્મસુ
પાપના કારણે એ શિવજીના ત્રિશૂલથી છિદ્ર થયેલા ભયાનક સ્થાને જાય છે; ત્યાં સો વર્ષ સુધી રહી, પછી એ સાત જન્મ સુધી જંગલી પ્રાણી બને છે.
તતો ભવેદ્દેવલશ્ચ સપ્તજન્મ તતઃ શુચિઃ । કરોતિ કુણ્ઠિતં વિપ્રં યદ્ભિયા કમ્પતે દ્વિજઃ
પછી એ સાત જન્મ સુધી દેવ બને છે અને પછી શુદ્ધ બને છે; જે બ્રાહ્મણને ડરથી કંપાવેછે.
પ્રકમ્પને વસેત્સોઽપિ વિપ્રલોમાબ્દમેવ ચ । પ્રકોપવદના કોપાત્ સ્વામિનં યા ચ પશ્યતિ
એવું કરનાર બ્રાહ્મણના વાળ સાથે એક વર્ષ સુધી કંપતો રહે છે; અને જે ગુસ્સામાં પોતાના સ્વામી તરફ રોષભેર જુએ છે.
કટૂક્તિં તં પ્રવદતિ સોલ્મુકં સમ્પ્રયાતિ હિ । ઉલ્કાં દદાતિ તદ્વક્ત્રે સતતં મમ કિઙ્કરઃ
જે ગુસ્સામાં કડવી વાત કરે છે, એ ઉલ્મુક નામના યમસ્થાને જાય છે; ત્યાં મારા દૂત તેના મોઢામાં હંમેશા અગ્નિની જ્વાળા મૂકે છે.
દણ્ડેન તાડયેન્મૂર્ધ્નિ તલ્લોમાબ્દપ્રમાણકમ્ । તતો ભવેન્માનવી ચ વિધવા સપ્તજન્મસુ
તેને દંડ વડે માથા પર એટલા સમય સુધી મારવામાં આવે છે જેટલો સમય બ્રાહ્મણના વાળ જેટલો વર્ષ થાય; પછી એ સાત જન્મ સુધી વિધવા સ્ત્રી બને છે.
સા ભુક્ત્વા ચૈવ વૈધવ્યં વ્યાધિયુક્તા તતઃ શુચિઃ । યા બ્રાહ્મણી શૂદ્રભોગ્યા ચાન્ધકૂપે પ્રયાતિ સા
એવી સ્ત્રી વિધવાપણું ભોગવે છે, પછી રોગોથી પીડાયેલી થઈ શુદ્ધ બને છે; અને જે બ્રાહ્મણ સ્ત્રી શૂદ્ર પુરુષ સાથે ભોગ કરે છે, એ અંધકારમય ખાડામાં જાય છે.
તપ્તશૌચોદકે ધ્વાન્તે તદાહારી દિવાનિશમ્ । નિવસેદતિસન્તપ્તા મમ દૂતેન તાડિતા
ત્યાં એ તપેલા પાણીમાં, અંધકારમાં, દિવસ-રાત ખાવાનું કરે છે; અને મારા દૂત દ્વારા ખુબ પીડાયેલી રહે છે.
શૌચોદકે નિમગ્ના સા યાવદિન્દ્રાશ્ચતુર્દશ । કાકી જન્મસહસ્રાણિ શતજન્માનિ સૂકરી
એ સ્ત્રી શુદ્ધિ માટેના પાણીમાં ડૂબેલી રહે છે, જેટલા સમય સુધી ચૌદ ઇન્દ્રો થાય છે; પછી એ હજાર જન્મ સુધી કાગડી બને છે, અને સો જન્મ સુધી ડુક્કર બને છે.
શૃગાલી શતજન્માનિ શતજન્માનિ કુક્કુટી । પારાવતી સપ્તજન્મ વાનરી સપ્તજન્મસુ
પછી એ સો જન્મ સુધી શિયાળણ બને છે, સો જન્મ સુધી મરઘી બને છે; પછી સાત જન્મ સુધી કબૂતરી અને સાત જન્મ સુધી વાંદરી બને છે.
તતો ભવેત્સા ચાણ્ડાલી સર્વભોગ્યા ચ ભારતે । તતો ભવેચ્ચ રજકી યક્ષ્મગ્રસ્તા ચ પુંશ્ચલી
પછી એ ચંડાળણ બને છે અને ભારતભૂમિમાં સૌના ભોગ માટે રહે છે; પછી એ ધોબીણ, ક્ષયરોગથી પીડાયેલી અને વેશ્યા બને છે.
તતઃ કુષ્ઠયુતા તૈલકારી શુદ્ધા ભવેત્તતઃ । નિવસેદ્વેધને વેશ્યા પુઙ્ગી ચ દણ્ડતાડને
પછી એ કષ્ટરોગથી પીડાયેલી તેલ બનાવનારી બને છે અને પછી શુદ્ધ બને છે; પછી ખાડામાં વેશ્યા તરીકે, પુંગી વગાડનારી અને દંડથી પીડાયેલી રહે છે.
જલરન્ધ્રે વસેદ્વેશ્યા કુલટા દેહચૂર્ણકે । સ્વૈરિણી દલને ચૈવ ધૃષ્ટા ચ શોષણે તથા
વેશ્યા પાણીના ગાબડામાં રહે છે, કળંકિત સ્ત્રી દેહના ચૂર્ણવાળા ઘરમાં, સ્વેચ્છાથી જીવતી સ્ત્રી દલણમાં અને ધૃષ્ટ સ્ત્રી સૂકવવાના સ્થળે રહે છે.
નિવસેદ્યાતનાયુક્તા મમ દૂતેન તાડિતા । વિણ્મૂત્રભક્ષા સતતં યાવન્મન્વન્તરં સતિ
એવી સ્ત્રી યાતનાથી પીડાયેલી, મારા દૂત દ્વારા માર ખાય છે; અને મન્વંતર સુધી હંમેશા વિસર્જન અને મૂત્ર જ ખાય છે.
તતો ભવેદ્વિટ્કૃમિશ્ચ લક્ષવર્ષં તતઃ શુચિઃ । બ્રાહ્મણો બ્રાહ્મણીં ગચ્છેત્ક્ષત્રિયાં વાપિ ક્ષત્રિયઃ
પછી એ માણસ લાખ વર્ષ સુધી ગંદગીમાં જીવાત બની રહે છે; પછી શુદ્ધ થઈને, બ્રાહ્મણ બ્રાહ્મણ સ્ત્રી પાસે જાય છે, અથવા ક્ષત્રિય ક્ષત્રિય સ્ત્રી પાસે જાય છે.
વૈશ્યો વૈશ્યાં ચ શૂદ્રા વા શૂદ્રશ્ચાપિ વ્રજેદ્યદિ । સવર્ણપરદારૈશ્ચ કષાયં યાન્તિ તે જનાઃ
વૈશ્ય વૈશ્ય સ્ત્રી પાસે જાય છે અને શૂદ્ર શૂદ્ર સ્ત્રી પાસે જાય છે; પણ જો કોઈ પોતાના વર્ણની બીજાની પત્ની પાસે જાય, તો એ લોકો દુઃખના સ્થાને જાય છે.
ભુક્ત્વા કષાયતપ્તોદં નિવસેદ્વા શતાબ્દકમ્ । તતો વિપ્રો ભવેચ્છુદ્ધસ્તતો વૈ ક્ષત્રિયાદયઃ
એ દુઃખ ભોગવીને અને ઉકળતું પાણી પીધા પછી, એ ત્યાં સો વર્ષ રહે છે; પછી શુદ્ધ થઈ બ્રાહ્મણ બને છે, અને પછી બીજા વર્ણના લોકો પણ એમ જ થાય છે.
યોષિતશ્ચાપિ શુદ્ધ્યન્તીત્યેવમાહ પિતામહઃ । ક્ષત્રિયો બ્રાહ્મણીં ગચ્છેદ્વૈશ્યો વાપિ પતિવ્રતે
સ્ત્રીઓ પણ આવું ભોગવીને શુદ્ધ થાય છે, એમ પિતામહે કહ્યું છે; ક્ષત્રિય બ્રાહ્મણ સ્ત્રી પાસે જાય છે, અથવા વૈશ્ય સત્યવતી પત્ની પાસે જાય છે.
માતૃગામી ભવેત્સોઽપિ શૂર્પે ચ નરકે વસેત્ । શૂર્પાકારૈશ્ચ કૃમિભિર્બ્રાહ્મણ્યા સહ ભક્ષિતઃ
જે પોતાની માતા પાસે જાય છે, એ 'શૂર્પ' નામના નરકમાં રહે છે; ત્યાં બ્રાહ્મણ સ્ત્રી સાથે, વણાવણી જેવી આકૃતિના જીવાતો એને ખાય છે.
પ્રતપ્તમૂત્રભોજી ચ મમ દૂતેન તાડિતઃ । તત્રૈવ યાતનાં ભુઙ્ક્તે યાવદિન્દ્રાશ્ચતુર્દશ
એ ઉકળતું મૂત્ર પીવે છે, મારા દૂત દ્વારા માર ખાય છે, અને ત્યાં ચૌદ ઇન્દ્રના સમયમાં જેટલું લાંબું ચાલે એટલું દુઃખ ભોગવે છે.
સપ્તજન્મ વરાહશ્ચ છાગલશ્ચ તતઃ શુચિઃ । કરે ધૃત્વા તુ તુલસીં પ્રતિજ્ઞાં યો ન પાલયેત્
સાત જન્મ સુધી એ વરાહ બને છે, પછી બકરો બને છે અને પછી શુદ્ધ થાય છે; પણ જો કોઈ તુલસી હાથમાં લઈને પ્રતિજ્ઞા કરે અને એ પૂરી ન કરે—
મિથ્યા વા શપથં કુર્યાત્સ ચ જ્વાલામુખં વ્રજેત્ । ગઙ્ગાતોયં કરે કૃત્વા પ્રતિજ્ઞાં યો ન પાલયેત્
અથવા ખોટી શપથ કરે, તો એ જ્વાલામુખ નામના નરકમાં જાય છે; ગંગાજળ હાથમાં લઈને પ્રતિજ્ઞા કરે અને એ ન પાળે—
શિલાં વા દેવપ્રતિમાં સ ચ જ્વાલામુખં વ્રજેત્ । દત્ત્વા દક્ષિણહસ્તં ચ પ્રતિજ્ઞાં યો ન પાલયેત્
અથવા પથ્થર કે દેવમૂર્તિને સ્પર્શી પ્રતિજ્ઞા કરે અને એ ન પાળે, તો એ જ્વાલામુખમાં જાય છે; અને જમણો હાથ આપીને પ્રતિજ્ઞા કરે અને એ ન પાળે—
સ્થિત્વા દેવગૃહે વાપિ સ ચ જ્વાલામુખં વ્રજેત્ । આસ્પૃશ્ય બ્રાહ્મણં ગાં ચ જ્વાલાવહ્નિં વ્રજેદ્ દ્વિજઃ
અથવા દેવમંદિરમાં ઊભો રહી પ્રતિજ્ઞા ન પાળે, તો એ જ્વાલામુખમાં જાય છે; બ્રાહ્મણ કે ગાયને સ્પર્શી પ્રતિજ્ઞા ન પાળે, તો એ અગ્નિમાં જાય છે.