શૂદ્રપાકોપજીવી યઃ સૂપકાર ઇતિ સ્મૃતઃ । સન્ધ્યાપૂજનહીનશ્ચ પ્રમત્તઃ પતિતઃ સ્મૃતઃ
જે શૂદ્રના હાથનું પાક ખાઈને જીવતો હોય, તેને સૂપકાર કહે છે; અને જે સંધ્યાપૂજન છોડે છે, તે અયથાવધાન અને પતિત ગણાય છે.
ઉક્તં સર્વં મયા ભદ્રે લક્ષણં વૃષલીપતેઃ । એતે મહાપાતકિનઃ કુમ્ભીપાકં પ્રયાન્તિ તે । કુણ્ડાન્યન્યાનિ યે યાન્તિ નિબોધ કથયામિ તે
હે શુભે, મેં વૃશલીપતિના બધા લક્ષણો કહી દીધાં; આ બધા મહાપાપી કુંભીપાકમાં જાય છે. હવે, જે બીજા કુંડમાં જાય છે, એનું વર્ણન સાંભળ.
નાનાકર્મવિપાકફલકથનમ્ ધર્મરાજ ઉવાચ દેવસેવાં વિના સાધ્વિ ન ભવેત્કર્મકૃન્તનમ્ । શુદ્ધકર્મ શુદ્ધબીજં નરકશ્ચ કુકર્મણા
ધર્મરાજ કહે છે: હે સાધ્વી, દેવોની સેવા વિના કર્મનો બંધન તૂટતું નથી; શુદ્ધ કર્મથી શુદ્ધ ફળ મળે છે અને દુષ્કર્મથી નરક મળે છે.
પુંશ્ચલ્યન્નં ચ યો ભુઙ્ક્તે યોઽસ્યાં ગચ્છેત્પતિવ્રતે । સ દ્વિજઃ કાલસૂત્રં ચ મૃતો યાતિ સુદુર્ગમમ્
જે દ્વિજ વ્યભિચારણનું અન્ન ખાય છે અથવા તેની પાસે જાય છે, તે મૃત્યુ પછી કઠિન કાળસૂત્રમાં જાય છે.
શતવર્ષં કાલસૂત્રે સ્થિરીભૂતો ભવેદ્ ધ્રુવમ્ । તત્ર જન્મનિ રોગી ચ તતઃ શુદ્ધો ભવેદ્ દ્વિજઃ
એ કાળસૂત્રમાં નિશ્ચિતપણે સો વર્ષ રહે છે; પછીના જન્મે રોગી થાય છે અને પછી એ દ્વિજ શુદ્ધ બને છે.
પતિવ્રતા ચૈકપતૌ દ્વિતીયે કુલટા સ્મૃતા । તૃતીયે ધર્ષિણી જ્ઞેયા ચતુર્થે પુંશ્ચલીત્યપિ
એક પતિને પતિવ્રતા, બીજા સાથે કુલટા, ત્રીજા સાથે ધર્ષિણી અને ચોથા સાથે પુંશ્ચલી કહેવાય છે.
વેશ્યા ચ પઞ્ચમે ષષ્ઠે પુઙ્ગી ચ સપ્તમેઽષ્ટમે । તત ઊર્ધ્વં મહાવેશ્યા સાસ્પૃશ્યા સર્વજાતિષુ
પાંચમા સાથે વેશ્યા, છઠ્ઠા સાથે પુંગી, સાતમા કે આઠમા સાથે મહાવેશ્યા કહેવાય છે, જે સર્વ જાતિમાં અસ્પૃશ્ય ગણાય છે.
યો દ્વિજઃ કુલટાં ગચ્છેદ્ધર્ષિણીં પુંશ્ચલીમપિ । પુઙ્ગીં વેશ્યાં મહાવેશ્યાં મત્સ્યોદે યાતિ નિશ્ચિતમ્
જે દ્વિજ કુલટા, ધર્ષિણી, પુંશ્ચલી, પુંગી, વેશ્યા કે મહાવેશ્યા પાસે જાય છે, તે નિશ્ચયે મત્સ્યોદ નરકમાં જાય છે.
શતાબ્દં કુલટાગામી ધૃષ્ટાગામી ચતુર્ગુણમ્ । ષડ્ગુણં પુંશ્ચલીગામી વેશ્યાગામી ગુણાષ્ટકમ્
કુલટા પાસે ગયેલો સો વર્ષ રહે છે; ધર્ષિણી પાસે ગયેલો ચારગણો, પુંશ્ચલી પાસે ગયેલો છગણો અને વેશ્યા પાસે ગયેલો આઠગણો સમય રહે છે.
પુઙ્ગીગામી દશગુણં વસેત્તત્ર ન સંશયઃ । મહાવેશ્યાકામુકશ્ચ તતો દશગુણં વસેત્
પુંગી પાસે ગયેલો દસગણો સમય ત્યાં રહે છે, એમાં કોઈ શંકા નથી; મહાવેશ્યા સાથે સંબંધ રાખનાર એથી પણ દસગણો સમય ત્યાં રહે છે.
તત્રૈવ યાતનાં ભુઙ્ક્તે યમદૂતેન તાડિતઃ । તિત્તિરિઃ કુલટાગામી ધૃષ્ટાગામી ચ વાયસઃ
ત્યાં યમદૂતોએ મારતા, તે દુઃખ ભોગવે છે; કુલટા પાસે ગયેલો તિતિર, ધર્ષિણી પાસે ગયેલો કાગ બને છે.
કોકિલઃ પુંશ્ચલીગામી વેશ્યાગામી વૃકઃ સ્મૃતઃ । પુઙ્ગીગામી સૂકરશ્ચ સપ્તજન્મનિ ભારતે
પુંશ્ચલી પાસે ગયેલો કોયલ, વેશ્યા પાસે ગયેલો વરુ, પુંગી પાસે ગયેલો સાત જન્મ સુધી સૂર બની ભારતમાં જન્મે છે.
મહાવેશ્યાપ્રગામી ચ જાયતે શાલ્મલીતરુઃ । યો ભુઙ્ક્તે જ્ઞાનહીનશ્ચ ગ્રહણે ચન્દ્રસૂર્યયોઃ
જે માણસ વેશ્યાઓ સાથે સંબંધ રાખે છે, અથવા ચાંદ્ર કે સૂર્ય ગ્રહણ વખતે અજ્ઞાનતાથી ખાવાનું કરે છે, તે પછી શાલમળીના વૃક્ષરૂપે જન્મે છે.
અરુન્તુદં સ યાત્યેવાપ્યન્નમાનાબ્દમેવ ચ । તતો ભવેન્માનવશ્ચાપ્યુદરે રોગપીડિતઃ
એવું કરનાર પહેલે અરુન્તુદ નામના સ્થળે એક વર્ષ સુધી અન્ન ખાય છે, પછી માનવજીવનમાં પેટના રોગોથી પીડાય છે.
ગુલ્મયુક્તશ્ચ કાણશ્ચ દન્તહીનસ્તતઃ શુચિઃ । વાક્પ્રદત્તાં સ્વકન્યાં ચ યોઽન્યસ્મૈ પ્રદદાતિ ચ
પછી એ Tumorથી પીડાય છે, એક આંખથી અંધ બને છે, દાંત વગરનો થાય છે, અને પછી શુદ્ધ બને છે; જે પોતે વચન આપેલી પોતાની દીકરી બીજાને આપી દે છે.
સ વસેત્પાંસુકુણ્ડે ચ તદ્ભોજી શતવત્સરમ્ । તદ્દ્રવ્યહારી યઃ સાધ્વિ પાંસુવેષ્ટે શતાબ્દકમ્
એ માણસ રેતીના ખાડામાં રહી, ત્યાંથી જ ખાવાનું ખાય છે અને એ રીતે સો વર્ષ વિતાવે છે; અને જે સતી સ્ત્રીનું ધન ચોરી લે છે, એ પણ રેતીમાં સો વર્ષ સુધી બંધાયેલી રહે છે.
નિવસેચ્છરશય્યાયાં મમ દૂતેન તાડિતઃ । ભક્ત્યા ન પૂજયેદ્વિપ્રઃ શિવલિઙ્ગં ચ પાર્થિવમ્
જે બ્રાહ્મણ શ્રદ્ધાથી પૃથ્વી પર સ્થાપિત શિવલિંગની પૂજા કરતો નથી, તે મારા દૂત દ્વારા તીક્ષ્ણ બાણોથી પીડાય છે અને બાણોની શૈયા પર રહે છે.
સ યાતિ શૂલિનઃ પાપાચ્છૂલપ્રોતં સુદારુણમ્ । સ્થિત્વા શતાબ્દં તત્રૈવ શ્વાપદઃ સપ્તજન્મસુ
પાપના કારણે એ શિવજીના ત્રિશૂલથી છિદ્ર થયેલા ભયાનક સ્થાને જાય છે; ત્યાં સો વર્ષ સુધી રહી, પછી એ સાત જન્મ સુધી જંગલી પ્રાણી બને છે.
તતો ભવેદ્દેવલશ્ચ સપ્તજન્મ તતઃ શુચિઃ । કરોતિ કુણ્ઠિતં વિપ્રં યદ્ભિયા કમ્પતે દ્વિજઃ
પછી એ સાત જન્મ સુધી દેવ બને છે અને પછી શુદ્ધ બને છે; જે બ્રાહ્મણને ડરથી કંપાવેછે.
પ્રકમ્પને વસેત્સોઽપિ વિપ્રલોમાબ્દમેવ ચ । પ્રકોપવદના કોપાત્ સ્વામિનં યા ચ પશ્યતિ
એવું કરનાર બ્રાહ્મણના વાળ સાથે એક વર્ષ સુધી કંપતો રહે છે; અને જે ગુસ્સામાં પોતાના સ્વામી તરફ રોષભેર જુએ છે.
કટૂક્તિં તં પ્રવદતિ સોલ્મુકં સમ્પ્રયાતિ હિ । ઉલ્કાં દદાતિ તદ્વક્ત્રે સતતં મમ કિઙ્કરઃ
જે ગુસ્સામાં કડવી વાત કરે છે, એ ઉલ્મુક નામના યમસ્થાને જાય છે; ત્યાં મારા દૂત તેના મોઢામાં હંમેશા અગ્નિની જ્વાળા મૂકે છે.
દણ્ડેન તાડયેન્મૂર્ધ્નિ તલ્લોમાબ્દપ્રમાણકમ્ । તતો ભવેન્માનવી ચ વિધવા સપ્તજન્મસુ
તેને દંડ વડે માથા પર એટલા સમય સુધી મારવામાં આવે છે જેટલો સમય બ્રાહ્મણના વાળ જેટલો વર્ષ થાય; પછી એ સાત જન્મ સુધી વિધવા સ્ત્રી બને છે.
સા ભુક્ત્વા ચૈવ વૈધવ્યં વ્યાધિયુક્તા તતઃ શુચિઃ । યા બ્રાહ્મણી શૂદ્રભોગ્યા ચાન્ધકૂપે પ્રયાતિ સા
એવી સ્ત્રી વિધવાપણું ભોગવે છે, પછી રોગોથી પીડાયેલી થઈ શુદ્ધ બને છે; અને જે બ્રાહ્મણ સ્ત્રી શૂદ્ર પુરુષ સાથે ભોગ કરે છે, એ અંધકારમય ખાડામાં જાય છે.
તપ્તશૌચોદકે ધ્વાન્તે તદાહારી દિવાનિશમ્ । નિવસેદતિસન્તપ્તા મમ દૂતેન તાડિતા
ત્યાં એ તપેલા પાણીમાં, અંધકારમાં, દિવસ-રાત ખાવાનું કરે છે; અને મારા દૂત દ્વારા ખુબ પીડાયેલી રહે છે.
શૌચોદકે નિમગ્ના સા યાવદિન્દ્રાશ્ચતુર્દશ । કાકી જન્મસહસ્રાણિ શતજન્માનિ સૂકરી
એ સ્ત્રી શુદ્ધિ માટેના પાણીમાં ડૂબેલી રહે છે, જેટલા સમય સુધી ચૌદ ઇન્દ્રો થાય છે; પછી એ હજાર જન્મ સુધી કાગડી બને છે, અને સો જન્મ સુધી ડુક્કર બને છે.
શૃગાલી શતજન્માનિ શતજન્માનિ કુક્કુટી । પારાવતી સપ્તજન્મ વાનરી સપ્તજન્મસુ
પછી એ સો જન્મ સુધી શિયાળણ બને છે, સો જન્મ સુધી મરઘી બને છે; પછી સાત જન્મ સુધી કબૂતરી અને સાત જન્મ સુધી વાંદરી બને છે.
તતો ભવેત્સા ચાણ્ડાલી સર્વભોગ્યા ચ ભારતે । તતો ભવેચ્ચ રજકી યક્ષ્મગ્રસ્તા ચ પુંશ્ચલી
પછી એ ચંડાળણ બને છે અને ભારતભૂમિમાં સૌના ભોગ માટે રહે છે; પછી એ ધોબીણ, ક્ષયરોગથી પીડાયેલી અને વેશ્યા બને છે.
તતઃ કુષ્ઠયુતા તૈલકારી શુદ્ધા ભવેત્તતઃ । નિવસેદ્વેધને વેશ્યા પુઙ્ગી ચ દણ્ડતાડને
પછી એ કષ્ટરોગથી પીડાયેલી તેલ બનાવનારી બને છે અને પછી શુદ્ધ બને છે; પછી ખાડામાં વેશ્યા તરીકે, પુંગી વગાડનારી અને દંડથી પીડાયેલી રહે છે.
જલરન્ધ્રે વસેદ્વેશ્યા કુલટા દેહચૂર્ણકે । સ્વૈરિણી દલને ચૈવ ધૃષ્ટા ચ શોષણે તથા
વેશ્યા પાણીના ગાબડામાં રહે છે, કળંકિત સ્ત્રી દેહના ચૂર્ણવાળા ઘરમાં, સ્વેચ્છાથી જીવતી સ્ત્રી દલણમાં અને ધૃષ્ટ સ્ત્રી સૂકવવાના સ્થળે રહે છે.
નિવસેદ્યાતનાયુક્તા મમ દૂતેન તાડિતા । વિણ્મૂત્રભક્ષા સતતં યાવન્મન્વન્તરં સતિ
એવી સ્ત્રી યાતનાથી પીડાયેલી, મારા દૂત દ્વારા માર ખાય છે; અને મન્વંતર સુધી હંમેશા વિસર્જન અને મૂત્ર જ ખાય છે.