અશ્વમેધશતેનૈવ શક્રત્વં ચ લભેદ્ધ્રુવમ્ । સહસ્રેણ વિષ્ણુપદં સમ્પ્રાપ્તઃ પૃથુરેવ ચ
સૌ અશ્વમેધ યજ્ઞથી નિશ્ચિત રીતે ઇન્દ્રપદ પ્રાપ્ત થાય છે; હજાર યજ્ઞથી પૃથુએ વિષ્ણુનું ધામ મેળવ્યું હતું.
સ્નાનં ચ સર્વતીર્થાનાં સર્વયજ્ઞેષુ દીક્ષણમ્ । સર્વેષાં ચ વ્રતાનાં ચ તપસાં ફલમેવ ચ
બધા તીર્થોમાં સ્નાન, બધા યજ્ઞોમાં દીક્ષા, અને બધા વ્રતો તથા તપસ્યાનું ફળ—
પાઠે ચતુર્ણાં વેદાનાં પ્રાદક્ષિણ્યં ભુવસ્તથા । ફલભૂતમિદં સર્વં મુક્તિદં શક્તિસેવનમ્
ચારેય વેદોનું પાઠ, પૃથ્વીનું પ્રદક્ષિણ—all આ ફળો અને મુક્તિ શક્તિની સેવા દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે.
પુરાણેષુ ચ વેદેષુ ચેતિહાસેષુ સર્વતઃ । નિરૂપિતં સારભૂતં દેવીપાદામ્બુજાર્ચનમ્
બધા પુરાણો, વેદો અને ઇતિહાસોમાં, દેવીના પદપદ્મની પૂજા જ સર્વત્ર સારરૂપ છે.
તદ્વર્ણનં ચ તદ્ધ્યાનં તન્નામગુણકીર્તનમ્ । તત્સ્તોત્રસ્મરણં ચૈવ વન્દનં જપમેવ ચ
દેવીનું વર્ણન, ધ્યાન, નામ અને ગુણોનું ગાન, સ્તોત્રોનું સ્મરણ, વંદન અને જપ—
તત્પાદોદકનૈવેદ્યં ભક્ષણં નિત્યમેવ ચ । સર્વસમ્મતમિત્યેવં સર્વેપ્સિતમિદં સતિ
દેવીના પદપદ્મનું જળ અને પ્રસાદ રોજ ગ્રહણ કરવું—આ બધાની સર્વે સ્વીકાર કરે છે અને ઇચ્છે છે.
ભજ નિત્યં પરં બ્રહ્મ નિર્ગુણં પ્રકૃતિં પરામ્ । ગૃહાણ સ્વામિનં વત્સે સુખં વસ ચ મન્દિરે
સદા પરમ બ્રહ્મ, નિર્ગુણ, પરમ પ્રકૃતિની ભક્તિ કરો; સ્વામી સ્વીકારો, હે વત્સે, અને ઘરમાં આનંદથી રહો.
અયં તે કથિતઃ કર્મવિપાકો મઙ્ગલો નૃણામ્ । સર્વેપ્સિતઃ સર્વમતસ્તત્ત્વજ્ઞાનપ્રદઃ પરઃ
આ શુભ કર્મફળ તને કહ્યું છે, જે લોકોની સૌથી ઇચ્છિત છે, સર્વોચ્ચ છે અને તત્વજ્ઞાન આપે છે.
યમાષ્ટકવર્ણનમ્ શ્રીનારાયણ ઉવાચ શક્તેરુત્કીર્તનં શ્રુત્વા સાવિત્રી યમવક્ત્રતઃ । સાશ્રુનેત્રા સપુલકા યમં પુનરુવાચ સા
યમાષ્ટકનું વર્ણન શ્રીનારાયણ કહે છે: યમના મુખેથી શક્તિનું સ્તુતિ સાંભળી, સાવિત્રીના આંખોમાં આંસુ અને શરીરે આનંદથી રોમાચા આવ્યા, અને તેણે યમને ફરીથી કહ્યું.
સાવિત્ર્યુવાચ શક્તેરુત્કીર્તનં ધર્મ સકલોદ્ધારકારણમ્ । શ્રોતૄણાં ચૈવ વક્તૄણાં જન્મમૃત્યુજરાહરમ્
સાવિત્રી કહે છે: હે ધર્મ, શક્તિનું સ્તુતિ સર્વના ઉદ્ધારનું કારણ છે; સાંભળનાર અને બોલનાર માટે તે જન્મ, મૃત્યુ અને વૃદ્ધાપુ દૂર કરે છે.
દાનવાનાં ચ સિદ્ધાનાં તપસાં ચ પરં પદમ્ । યોગાનાં ચૈવ વેદાનાં કીર્તનં સેવનં વિભો
દાનવો, સિદ્ધો અને તપસ્વીઓ માટે એ પરમ પદ છે; યોગ અને વેદો માટે એ સ્તુતિ અને સેવા છે, હે વિભો.
મુક્તિત્વમમરત્વં ચ સર્વસિદ્ધિત્વમેવ ચ । શ્રીશક્તિસેવકસ્યૈવ કલાં નાર્હન્તિ ષોડશીમ્
મુક્તિ, અમરતા અને સર્વ સિદ્ધિઓ—આ બધાનો સોળમો ભાગ પણ શ્રી શક્તિની સેવા વિના પ્રાપ્ત થતો નથી.
ભજામિ કેન વિધિના વદ વેદવિદાંવર । શુભકર્મવિપાકં ચ શ્રુતં નૄણાં મનોહરમ્
હું કઈ રીતે પૂજા કરું? કહો, વેદ જાણનારામાં શ્રેષ્ઠ. લોકોમાં સારા કર્મોના સુખદ ફળ વિશે મેં સાંભળ્યું છે.
કર્માશુભવિપાકં ચ તન્મે વ્યાખ્યાતુમર્હસિ । ઇત્યુક્ત્વા ચ સતી બ્રહ્મન્ ભક્તિનમ્રાત્મકન્ધરા
અને ખરાબ કર્મોના ફળ વિશે પણ મને સમજાવો. એમ કહીને, સતી ભક્તિપૂર્વક નમ્રતાથી માથું ઝુકાવી ઊભી રહી.
તુષ્ટાવ ધર્મરાજં ચ વેદોક્તેન સ્તવેન ચ । સાવિત્ર્યુવાચ તપસા ધર્મમારાધ્ય પુષ્કરે ભાસ્કરઃ પુરા
સતીએ ધર્મરાજાને વેદમાં વર્ણવેલા સ્તવથી સ્તુતિ કરી. સાવિત્રી બોલી: પુષ્કર ખાતે તપથી ધર્મની પૂજા કરીને, સૂર્યે ધર્મને પુત્ર રૂપે મેળવ્યો હતો.
ધર્મં સૂર્યઃ સુતં પ્રાપ ધર્મરાજં નમામ્યહમ્ । સમતા સર્વભૂતેષુ યસ્ય સર્વસ્ય સાક્ષિણઃ
હું ધર્મરાજાને નમું છું, જે સૂર્યના પુત્ર છે. જે સર્વ જીવમાં સમતા રાખે છે અને બધાનો સાક્ષી છે.
અતો યન્નામ શમનમિતિ તં પ્રણમામ્યહમ્ । યેનાન્તશ્ચ કૃતો વિશ્વે સર્વેષાં જીવિનાં પરમ્
શમન નામ ધરાવતા તેને હું નમું છું, જેના દ્વારા સર્વ જીવોમાં અંત આવે છે.
કામાનુરૂપં કાલેન તં કૃતાન્તં નમામ્યહમ્ । બિભર્તિ દણ્ડં દણ્ડાય પાપિનાં શુદ્ધિહેતવે
કામ પ્રમાણે અને યોગ્ય સમયે અંત લાવનાર કૃતાંતને હું નમું છું. તે પાપીઓની શુદ્ધિ માટે દંડ ધારણ કરે છે.
નમામિ તં દણ્ડધરં યઃ શાસ્તા સર્વજીવિનામ્ । વિશ્વં ચ કલયત્યેવ યઃ સર્વેષુ ચ સન્તતમ્
હું દંડધારીને નમું છું, જે સર્વ જીવનો શાસક છે. તે સતત સર્વમાં વિશ્વને જુએ છે.
અતીવ દુર્નિવાર્યં ચ તં કાલં પ્રણમામ્યહમ્ । તપસ્વી બ્રહ્મનિષ્ઠો યઃ સંયમી સઞ્જિતેન્દ્રિયઃ
હું કાળને નમું છું, જે ખૂબ જ અડગ છે. તે તપસ્વી, બ્રહ્મમાં સ્થિત, સંયમી અને ઇન્દ્રિયજિત છે.
જીવાનાં કર્મફલદસ્તં યમં પ્રણમામ્યહમ્ । સ્વાત્મારામશ્ચ સર્વજ્ઞો મિત્રં પુણ્યકૃતાં ભવેત્
હું યમને નમું છું, જે જીવોને કર્મના ફળ આપે છે. તે પોતે આનંદમાં રહે છે, સર્વજ્ઞ છે અને પુણ્ય કરનારનો મિત્ર છે.
પાપિનાં ક્લેશદો યસ્તં પુણ્યમિત્રં નમામ્યહમ્ । યજ્જન્મ બ્રહ્મણોંઽશેન જ્વલન્તં બ્રહ્મતેજસા
હું પુણ્યમિત્રને નમું છું, જે પાપીઓને કષ્ટ આપે છે. તેની જન્મ બ્રહ્માના અંશથી છે અને બ્રહ્મતેજથી તેજસ્વી છે.
યો ધ્યાયતિ પરં બ્રહ્મ તમીશં પ્રણમામ્યહમ્ । ઇત્યુક્ત્વા સા ચ સાવિત્રી પ્રણનામ યમં મુને
હું એ ઈશને નમું છું, જે પરબ્રહ્મનું ધ્યાન કરે છે. એમ કહી સાવિત્રી યમને નમસ્કાર કરી.
યમસ્તાં શક્તિભજનં કર્મપાકમુવાચ હ । ઇદં યમાષ્ટકં નિત્યં પ્રાતરુત્થાય યઃ પઠેત્
યમએ તેને પોતાની શક્તિની પૂજા અને કર્મના ફળ વિશે કહ્યું. જે વ્યક્તિ આ યમાષ્ટકને રોજ સવારે ઊઠીને વાંચે—
યમાત્તસ્ય ભયં નાસ્તિ સર્વપાપાત્પ્રમુચ્યતે । મહાપાપી યદિ પઠેન્નિત્યં ભક્તિસમન્વિતઃ । યમઃ કરોતિ સંશુદ્ધં કાયવ્યૂહેન નિશ્ચિતમ્
તેને યમનો ભય રહેતો નથી અને તે સર્વ પાપમાંથી મુક્ત થાય છે. મોટો પાપી પણ જો ભક્તિપૂર્વક રોજ વાંચે, તો યમ તેની સાથે શરીર પણ નિશ્ચિત રીતે શુદ્ધ કરે છે.
ઇતિ શ્રીમદ્દેવીભાગવતે મહાપુરાણેઽષ્ટાદશસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં નવમસ્કન્ધે યમાષ્ટકવર્ણનં નામેકત્રિશોઽધ્યાયઃ
શ્રીમદ દેવિ ભાગવત મહાપુરાણના અઢાર હજાર શ્લોકોમાં, નવમ સ્કંધમાં, યમાષ્ટક વર્ણન નામે એકત્રીસમા અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
સાવિત્ર્યુપાખ્યાને કુણ્ડસંખ્યાનિરૂપણમ્ શ્રીનારાયણ ઉવાચ માયાબીજં મહામન્ત્રં પ્રદત્ત્વા વિધિપૂર્વકમ્ । કર્માશુભવિપાકં ચ તામુવાચ રવેઃ સુતઃ
સાવિત્રીની કથામાં કુંડની સંખ્યા નિર્ધારણ. શ્રીનારાયણ બોલ્યા: યોગ્ય રીતે માયાબીજ મહામંત્ર આપી, સૂર્યપુત્રે તેને સારા અને ખરાબ કર્મોના ફળ વિશે કહ્યું.
ધર્મરાજ ઉવાચ શુભકર્મવિપાકાન્ન નરકં યાતિ માનવઃ । કર્માશુભવિપાકં ચ કથયામિ નિશામય
ધર્મરાજ બોલ્યા: સારા કર્મોના ફળથી માણસ નરકમાં નથી જાય. હવે હું ખરાબ કર્મોના ફળ વિશે કહું છું—સાંભળો.
નાનાપુરાણભેદેન નામભેદેન ભામિનિ । નાનાપ્રકારં સ્વર્ગં ચ યાતિ જીવઃ સ્વકર્મભિઃ
વિવિધ પુરાણો અને નામોના ભેદથી, સુંદરે, જીવ પોતાના કર્મ પ્રમાણે વિવિધ સ્વર્ગમાં જાય છે.
શુભકર્મવિપાકાન્ન નરકં યાતિ કર્મભિઃ । કુકર્મણા ચ નરકં યાતિ નાનાવિધં નરઃ
સારા કર્મોના ફળથી નરકમાં નથી જવું, પણ ખરાબ કર્મથી માણસ વિવિધ પ્રકારના નરકમાં જાય છે.