તતો લબ્ધ્વા પુનર્જન્મ હરિભક્તિં ચ દુર્લભામ્ । મહીયતે વિષ્ણુલોકે ન તસ્ય પતનં ભવેત્
પછી ફરી જન્મ લઈને, એ દુર્લભ હરિભક્તિ મેળવે છે અને વિષ્ણુના લોકમાં સન્માન પામે છે; એ સ્થિતિમાંથી કદી પડી જાય નહીં.
તપાંસિ ચૈવ સર્વાણિ વ્રતાનિ નિખિલાનિ ચ । કૃત્વા તિષ્ઠતિ વૈકુણ્ઠે યાવદિન્દ્રાશ્ચતુર્દશ
બધા તપ અને બધા વ્રત કરીને, એ વૈકુંઠમાં ચૌદ ઇન્દ્રના રાજ સુધી રહે છે.
તતો લબ્ધ્વા પુનર્જન્મ રાજેન્દ્રો ભારતે ભવેત્ । તતો મુક્તો ભવેત્પશ્ચાત્પુનર્જન્મ ન વિદ્યતે
પછી ફરી જન્મ લઈને, એ ભારતમાં રાજા બને છે; પછી મુક્તિ પામે છે અને ફરી જન્મ થતો નથી.
યઃ સ્નાત્વા સર્વતીર્થેષુ ભુવઃ કૃત્વા પ્રદક્ષિણામ્ । સ તુ નિર્વાણતાં યાતિ ન ચ જન્મ ભવેદ્ભુવિ
જે વ્યક્તિ બધા તીર્થોમાં સ્નાન કરીને, ધરા પર પ્રદક્ષિણા કરે છે, એ નિર્વાણ પામે છે અને ધરા પર ફરી જન્મ થતો નથી.
પુણ્યક્ષેત્રે ભારતે ચ યોઽશ્વમેધં કરોતિ ચ । અશ્વલોમમિતાબ્દં ચ શક્રસ્યાર્ધાસનં ભજેત્
જે વ્યક્તિ ભારતના પવિત્ર સ્થળે અશ્વમેધ યજ્ઞ કરે છે, એ અશ્વના વાળની સંખ્યાના વર્ષો સુધી ઇન્દ્રના અર્ધ સિંહાસનનો આનંદ માણે છે.
ચતુર્ગુણં રાજસૂયે ફલમાપ્નોતિ માનવઃ । સર્વેભ્યોઽપિ મખેભ્યો હિ પરો દેવીમખઃ સ્મૃતઃ
માણસ રાજસૂય યજ્ઞમાં ચારેક ગુણ ફળ મેળવે છે; બધા યજ્ઞોમાં દેવીયજ્ઞ સર્વોથી શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.
વિષ્ણુના ચ કૃતઃ પૂર્વં બ્રહ્મણા ચ વરાનને । શઙ્કરેણ મહેશેન ત્રિપુરાસુરનાશને
વિષ્ણુએ, બ્રહ્માએ અને મહેશ્વર શંકરે ત્રિપુરાસુરના વિનાશ સમયે આ યજ્ઞ પ્રાચીન સમયમાં કર્યો હતો.
શક્તિયજ્ઞઃ પ્રધાનશ્ચ સર્વયજ્ઞેષુ સુન્દરિ । નાનેન સદૃશો યજ્ઞસ્ત્રિષુ લોકેષુ વિદ્યતે
શક્તિ યજ્ઞ બધા યજ્ઞોમાં મુખ્ય છે, સુંદરે; ત્રણેય લોકમાં આ યજ્ઞ જેવો બીજો કોઈ યજ્ઞ નથી.
દક્ષેણ ચ કૃતઃ પૂર્વં મહાન્સંવાદસંયુતઃ । બભૂવ કલહો યત્ર દક્ષશઙ્કરયોઃ સતિ
દક્ષે આ યજ્ઞ પૂર્વે કર્યો હતો, જેમાં મોટી ચર્ચા થઈ; ત્યાં દક્ષ અને શંકર વચ્ચે ઝઘડો થયો હતો.
શેપુશ્ચ નન્દિનં વિપ્રા નન્દી વિપ્રાંશ્ચ કોપતઃ । યદ્ધેતોર્દક્ષયજ્ઞં ચ બભઞ્જ ચન્દ્રશેખરઃ
વિદ્યાર્થીઓએ નંદીને શાપ આપ્યો અને નંદીએ ગુસ્સામાં બ્રાહ્મણોને શાપ આપ્યો; એ કારણથી ચંદ્રશેખરે દક્ષનો યજ્ઞ નષ્ટ કર્યો.
ચકાર દેવીયજ્ઞં સ પુરા દક્ષઃ પ્રજાપતિઃ । ધર્મશ્ચ કશ્યપશ્ચૈવ શેષશ્ચાપિ ચ કર્દમઃ
પ્રજાપતિ દક્ષે પૂર્વે દેવીયજ્ઞ કર્યો હતો; ધર્મ, કશ્યપ, શેષ અને કર્દમે પણ આ યજ્ઞ કર્યો હતો.
સ્વાયમ્ભુવો મનુશ્ચૈવ તત્પુત્રશ્ચ પ્રિયવ્રતઃ । શિવઃ સનત્કુમારશ્ચ કપિલશ્ચ ધ્રુવસ્તથા
સ્વાયંભુવ મનુ, તેનો પુત્ર પ્રિયવ્રત, શિવ, સનતકુમાર, કપિલ અને ધ્રુવે પણ આ યજ્ઞ કર્યો હતો.
રાજસૂયસહસ્રાણાં ફલમાપ્નોતિ નિશ્ચિતમ્ । દેવીયજ્ઞાત્પરો યજ્ઞો નાસ્તિ વેદે ફલપ્રદઃ
દેવીયજ્ઞથી ચોક્કસપણે હજાર રાજસૂય યજ્ઞનું ફળ મળે છે; વેદમાં દેવીયજ્ઞથી વધુ ફળ આપતો બીજો કોઈ યજ્ઞ નથી.
વર્ષાણાં શતજીવી ચ જીવન્મુક્તો ભવેદ્ધ્રુવમ્ । જ્ઞાનેન તેજસા ચૈવ વિષ્ણુતુલ્યો ભવેદિહ
એ વ્યક્તિ સો વર્ષ જીવે છે અને જીવતો મુક્ત બને છે; જ્ઞાન અને તેજથી એ અહીં વિષ્ણુ સમાન બને છે.
દેવાનાં ચ યથા વિષ્ણુર્વૈષ્ણવાનાં ચ નારદ । શાસ્ત્રાણાં ચ યથા વેદા વર્ણાનાં બ્રાહ્મણો યથા
જેમ દેવોમાં વિષ્ણુ સર્વોચ્ચ છે, વૈષ્ણવોમાં નારદ, શાસ્ત્રોમાં વેદો, અને વર્ણોમાં બ્રાહ્મણ સર્વથી શ્રેષ્ઠ છે,
તીર્થાનાં ચ યથા ગઙ્ગા પવિત્રાણાં શિવો યથા । એકાદશી વ્રતાનાં ચ પુષ્પાણાં તુલસી યથા
જેમ તીર્થોમાં ગંગા, પવિત્રોમાં શિવ, વ્રતોમાં એકાદશી, અને ફૂલોમાં તુલસી સર્વથી શ્રેષ્ઠ છે,
નક્ષત્રાણાં યથા ચન્દ્રઃ પક્ષિણાં ગરુડો યથા । યથા સ્ત્રીણાં ચ પ્રકૃતી રાધા વાણી વસુન્ધરા
જેમ નક્ષત્રોમાં ચંદ્ર, પક્ષીઓમાં ગરુડ, અને સ્ત્રીઓમાં પ્રકૃતિ, રાધા, વાણી અને વસુંધરા સર્વથી શ્રેષ્ઠ છે,
શીઘ્રાણાં ચેન્દ્રિયાણાં ચ ચઞ્ચલાનાં મનો યથા । પ્રજાપતીનાં બ્રહ્મા ચ પ્રજાનાં ચ પ્રજાપતિઃ
જેમ ઇન્દ્રિયો અને ચંચળમાં મન સૌથી ઝડપી છે, પ્રજાપતિઓમાં બ્રહ્મા, અને પ્રજાઓમાં પ્રજાપતિ સર્વથી શ્રેષ્ઠ છે,
વૃન્દાવનં વનાનાં ચ વર્ષાણાં ભારતં યથા । શ્રીમતાં ચ યથા શ્રીશ્ચ વિદુષાં ચ સરસ્વતી
જેમ વનોમાં વૃંદાવન, દેશોમાં ભારત, શ્રીમંતોમાં શ્રી, અને વિદ્વानोंમાં સરસ્વતી સર્વથી શ્રેષ્ઠ છે,
પતિવ્રતાનાં દુર્ગા ચ સૌભાગ્યાનાં ચ રાધિકા । દેવીયજ્ઞસ્તથા વત્સે સર્વયજ્ઞેષુ ભામિનિ
પતિવ્રતાઓમાં દુર્ગા, સૌભાગ્યવંતોમાં રાધિકા, અને યજ્ઞોમાં દેવીયજ્ઞ સર્વથી શ્રેષ્ઠ છે, હે સુંદર,
અશ્વમેધશતેનૈવ શક્રત્વં ચ લભેદ્ધ્રુવમ્ । સહસ્રેણ વિષ્ણુપદં સમ્પ્રાપ્તઃ પૃથુરેવ ચ
સૌ અશ્વમેધ યજ્ઞથી નિશ્ચિત રીતે ઇન્દ્રપદ પ્રાપ્ત થાય છે; હજાર યજ્ઞથી પૃથુએ વિષ્ણુનું ધામ મેળવ્યું હતું.
સ્નાનં ચ સર્વતીર્થાનાં સર્વયજ્ઞેષુ દીક્ષણમ્ । સર્વેષાં ચ વ્રતાનાં ચ તપસાં ફલમેવ ચ
બધા તીર્થોમાં સ્નાન, બધા યજ્ઞોમાં દીક્ષા, અને બધા વ્રતો તથા તપસ્યાનું ફળ—
પાઠે ચતુર્ણાં વેદાનાં પ્રાદક્ષિણ્યં ભુવસ્તથા । ફલભૂતમિદં સર્વં મુક્તિદં શક્તિસેવનમ્
ચારેય વેદોનું પાઠ, પૃથ્વીનું પ્રદક્ષિણ—all આ ફળો અને મુક્તિ શક્તિની સેવા દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે.
પુરાણેષુ ચ વેદેષુ ચેતિહાસેષુ સર્વતઃ । નિરૂપિતં સારભૂતં દેવીપાદામ્બુજાર્ચનમ્
બધા પુરાણો, વેદો અને ઇતિહાસોમાં, દેવીના પદપદ્મની પૂજા જ સર્વત્ર સારરૂપ છે.
તદ્વર્ણનં ચ તદ્ધ્યાનં તન્નામગુણકીર્તનમ્ । તત્સ્તોત્રસ્મરણં ચૈવ વન્દનં જપમેવ ચ
દેવીનું વર્ણન, ધ્યાન, નામ અને ગુણોનું ગાન, સ્તોત્રોનું સ્મરણ, વંદન અને જપ—
તત્પાદોદકનૈવેદ્યં ભક્ષણં નિત્યમેવ ચ । સર્વસમ્મતમિત્યેવં સર્વેપ્સિતમિદં સતિ
દેવીના પદપદ્મનું જળ અને પ્રસાદ રોજ ગ્રહણ કરવું—આ બધાની સર્વે સ્વીકાર કરે છે અને ઇચ્છે છે.
ભજ નિત્યં પરં બ્રહ્મ નિર્ગુણં પ્રકૃતિં પરામ્ । ગૃહાણ સ્વામિનં વત્સે સુખં વસ ચ મન્દિરે
સદા પરમ બ્રહ્મ, નિર્ગુણ, પરમ પ્રકૃતિની ભક્તિ કરો; સ્વામી સ્વીકારો, હે વત્સે, અને ઘરમાં આનંદથી રહો.
અયં તે કથિતઃ કર્મવિપાકો મઙ્ગલો નૃણામ્ । સર્વેપ્સિતઃ સર્વમતસ્તત્ત્વજ્ઞાનપ્રદઃ પરઃ
આ શુભ કર્મફળ તને કહ્યું છે, જે લોકોની સૌથી ઇચ્છિત છે, સર્વોચ્ચ છે અને તત્વજ્ઞાન આપે છે.
યમાષ્ટકવર્ણનમ્ શ્રીનારાયણ ઉવાચ શક્તેરુત્કીર્તનં શ્રુત્વા સાવિત્રી યમવક્ત્રતઃ । સાશ્રુનેત્રા સપુલકા યમં પુનરુવાચ સા
યમાષ્ટકનું વર્ણન શ્રીનારાયણ કહે છે: યમના મુખેથી શક્તિનું સ્તુતિ સાંભળી, સાવિત્રીના આંખોમાં આંસુ અને શરીરે આનંદથી રોમાચા આવ્યા, અને તેણે યમને ફરીથી કહ્યું.
સાવિત્ર્યુવાચ શક્તેરુત્કીર્તનં ધર્મ સકલોદ્ધારકારણમ્ । શ્રોતૄણાં ચૈવ વક્તૄણાં જન્મમૃત્યુજરાહરમ્
સાવિત્રી કહે છે: હે ધર્મ, શક્તિનું સ્તુતિ સર્વના ઉદ્ધારનું કારણ છે; સાંભળનાર અને બોલનાર માટે તે જન્મ, મૃત્યુ અને વૃદ્ધાપુ દૂર કરે છે.