પુનસ્તત્પતનં નાસ્તિ જરામૃત્યુહરો ભવેત્ । ભાદ્રે ચ શુક્લદ્વાદશ્યાં યઃ શક્રં પૂજયેન્નરઃ
પછી એ અવસ્થાથી ફરી પડવું નથી; એ વૃદ્ધતા અને મૃત્યુથી મુક્ત થઈ જાય છે. અને, ભાદરવા મહિનાની શુક્લ દ્વાદશી પર, જે શક્રની પૂજા કરે—
ષષ્ટિવર્ષસહસ્રાણિ શક્રલોકે મહીયતે । રવિવારે ચ સંક્રાન્ત્યાં સપ્તમ્યાં શુક્લપક્ષકે
એ શક્રલોકમાં સાઠ હજાર વર્ષ સુધી સન્માન પામે છે. અને રવિવારે, સંક્રાંતિના દિવસે, શુક્લપક્ષની સાતમી પર—
સમ્પૂજ્યાર્કં હવિષ્યાન્નં યઃ કરોતિ ચ ભારતે । મહીયતે સોઽર્કલોકે યાવદિન્દ્રાશ્ચતુર્દશ
જે ભારત દેશમાં સૂર્યની પૂજા કરીને હવનનું અન્ન અર્પણ કરે છે, એ અર્કલોકમાં ચૌદ ઇન્દ્રના સમય સુધી સન્માન પામે છે.
ભારતં પુનરાગત્ય ચારોગી શ્રીયુતો ભવેત્ । જ્યેષ્ઠકૃષ્ણચતુર્દશ્યાં સાવિત્રીં યો હિ પૂજયેત્
ભારત દેશમાં ફરી આવીને, એ આરોગ્ય અને સમૃદ્ધિથી યુક્ત થાય છે. જ્યેષ્ઠ મહિનાની કૃષ્ણ ચતુર્દશી પર, જે સાવિત્રીની પૂજા કરે—
મહીયતે બ્રહ્મલોકે સપ્તમન્વન્તરાવધિ । પુનર્મહીં સમાગત્ય શ્રીમાનતુલવિક્રમઃ
એ બ્રહ્મલોકમાં સાત મન્વંતર સુધી સન્માન પામે છે. પછી, ફરી પૃથ્વી પર આવીને, એ સમૃદ્ધ અને બેસમો પરાક્રમ ધરાવે છે.
ચિરજીવી ભવેત્સોઽપિ જ્ઞાનવાન્સમ્પદા યુતઃ । માઘસ્ય શુક્લપઞ્ચમ્યાં પૂજયેદ્યઃ સરસ્વતીમ્
એ લાંબા જીવનવાળું, જ્ઞાનવાન અને સંપત્તિથી ભરપૂર થાય છે. માઘ મહિનાની શુક્લ પંચમી પર, જે સરસ્વતીની પૂજા કરે—
સંયતો ભક્તિતો દત્ત્વા ચોપચારાણિ ષોડશ । મહીયતે મણિદ્વીપે યાવદ્બ્રહ્મ દિવાનિશમ્
સયમ અને ભક્તિથી, સોળ પ્રકારની ઉપચાર અર્પણ કરીને, એ મણિદ્વીપમાં બ્રહ્માના દિવસ-રાત સુધી સન્માન પામે છે.
સમ્પ્રાપ્ય ચ પુનર્જન્મ સ ભવેત્કવિપણ્ડિતઃ । ગાં સુવર્ણાદિકં યો હિ બ્રાહ્મણાય દદાતિ ચ
પુનર્જન્મ પ્રાપ્ત કરીને, એ કવિ અને પંડિત બની જાય છે. જે ગાય, સોનાં અને અન્ય વસ્તુઓ બ્રાહ્મણને આપે—
નિત્યં જીવનપર્યન્તં ભક્તિયુક્તશ્ચ ભારતે । ગવાં લોમપ્રમાણાબ્દં દ્વિગુણં વિષ્ણુમન્દિરે
ભારત દેશમાં જીવનભર ભક્તિથી યુક્ત રહે છે; ગાયના વાળ જેટલા વર્ષોનું દ્વિગુણ, એ વિષ્ણુ મંદિરમાં—
મોદતે હરિણા સાર્ધં ક્રીડાકૌતુકમઙ્ગલૈઃ । તદન્તે પુનરાગત્ય રાજરાજેશ્વરો ભવેત્
હરિ સાથે રમણ, આનંદ અને શુભ પ્રસંગોમાં આનંદ પામે છે. એ અંતે, ફરી આવીને, રાજાઓમાં રાજા બની જાય છે.
શ્રીમાંશ્ચ પુત્રવાન્વિદ્વાઞ્જ્ઞાનવાન્સર્વતઃ સુખી । ભોજયેદ્યોઽપિ મિષ્ટાન્નં બ્રાહ્મણેભ્યશ્ચ ભારતે
એ સમૃદ્ધ, પુત્રવાળું, વિદ્વાન, જ્ઞાનવાન અને સર્વ રીતે સુખી થાય છે. જે ભારત દેશમાં બ્રાહ્મણોને મીઠું અન્ન ખવડાવે—
વિપ્રલોમપ્રમાણાબ્દં મોદતે વિષ્ણુમન્દિરે । તતઃ પુનરિહાગત્ય સુખી ચ ધનવાન્ભવેત્
બ્રાહ્મણના વાળ જેટલા વર્ષો સુધી, એ વિષ્ણુ મંદિરમાં આનંદ પામે છે. પછી, ફરી અહીં આવીને, એ સુખી અને ધનવાન બને છે.
વિદ્વાન્સુચિરજીવી ચ શ્રીમાનતુલવિક્રમઃ । યો વક્તિ વા દદાત્યેવ હરેર્નામાનિ ભારતે
એ વિદ્વાન, લાંબા જીવનવાળું, સમૃદ્ધ અને બેસમો પરાક્રમ ધરાવે છે. જે ભારત દેશમાં હરિના નામો બોલે કે આપે—
યુગં નામ પ્રમાણં ચ વિષ્ણુલોકે મહીયતે । તતઃ પુનરિહાગત્ય સ સુખી ધનવાન્ભવેત્
યુગ જેટલા સમય માટે, એ વિષ્ણુલોકમાં સન્માન પામે છે. પછી, ફરી અહીં આવીને, એ સુખી અને ધનવાન બને છે.
યદિ નારાયણક્ષેત્રે ફલં કોટિગુણં ભવેત્ । નામ્ના કોટિં હરેર્યો હિ ક્ષેત્રે નારાયણે જપેત્
નારાયણ ક્ષેત્રમાં ફળ કરોડગણું થાય છે. જે નારાયણ ક્ષેત્રમાં હરિના નામોની કરોડ જપ કરે—
સર્વપાપવિનિર્મુક્તો જીવન્મુક્તો ભવેદ્ધ્રુવમ્ । ન લભેત્સ પુનર્જન્મ વૈકુણ્ઠે સ મહીયતે
એ બધા પાપોથી સંપૂર્ણ મુક્ત, જીવતો મુક્ત ચોક્કસ બને છે. એ પુનર્જન્મ પામતો નથી; વૈકુંઠમાં સન્માન પામે છે.
લભેદ્વિષ્ણોશ્ચ સારૂપ્યં ન તસ્ય પતનં ભવેત્ । વિષ્ણુભક્તિં લભેત્સોઽપિ વિષ્ણુસારૂપ્યમાપ્નુયાત્
વિષ્ણુની સમાનતા પ્રાપ્ત થાય છે અને એ સ્થિતિમાંથી કદી પડી જાય નહીં; એ વિષ્ણુની ભક્તિ મેળવે છે અને તેથી વિષ્ણુ જેવા રૂપને પામે છે.
શિવં યઃ પૂજયેન્નિત્યં કૃત્વા લિઙ્ગં ચ પાર્થિવમ્ । યાવજ્જીવનપર્યન્તં સ યાતિ શિવમન્દિરમ્
જે વ્યક્તિ રોજ શિવનું પૂજન કરે છે અને પૃથ્વીથી લિંગ બનાવે છે, તે જીવનભર એ રીતે પૂજા કરીને અંતે શિવના ધામમાં જાય છે.
મૃદો રેણુપ્રમાણાબ્દં શિવલોકે મહીયતે । તતઃ પુનરિહાગત્ય રાજેન્દ્રો ભારતે ભવેત્
માટીના ધૂળના કણોની સંખ્યાના વર્ષો સુધી એ શિવલોકમાં સન્માન પામે છે; પછી ફરીથી અહીં આવીને ભારતમાં રાજા બને છે.
શિલાં ચ પૂજયેન્નિત્યં શિલાતોયં ચ ભક્ષતિ । મહીયતે ચ વૈકુણ્ઠે યાવદ્વૈ બ્રહ્મણઃ શતમ્
જે વ્યક્તિ રોજ પથ્થરની પૂજા કરે છે અને પથ્થરનું પાણી પીવે છે, તે વૈકુંઠમાં બ્રહ્માના સો વર્ષ સુધી સન્માન પામે છે.
તતો લબ્ધ્વા પુનર્જન્મ હરિભક્તિં ચ દુર્લભામ્ । મહીયતે વિષ્ણુલોકે ન તસ્ય પતનં ભવેત્
પછી ફરી જન્મ લઈને, એ દુર્લભ હરિભક્તિ મેળવે છે અને વિષ્ણુના લોકમાં સન્માન પામે છે; એ સ્થિતિમાંથી કદી પડી જાય નહીં.
તપાંસિ ચૈવ સર્વાણિ વ્રતાનિ નિખિલાનિ ચ । કૃત્વા તિષ્ઠતિ વૈકુણ્ઠે યાવદિન્દ્રાશ્ચતુર્દશ
બધા તપ અને બધા વ્રત કરીને, એ વૈકુંઠમાં ચૌદ ઇન્દ્રના રાજ સુધી રહે છે.
તતો લબ્ધ્વા પુનર્જન્મ રાજેન્દ્રો ભારતે ભવેત્ । તતો મુક્તો ભવેત્પશ્ચાત્પુનર્જન્મ ન વિદ્યતે
પછી ફરી જન્મ લઈને, એ ભારતમાં રાજા બને છે; પછી મુક્તિ પામે છે અને ફરી જન્મ થતો નથી.
યઃ સ્નાત્વા સર્વતીર્થેષુ ભુવઃ કૃત્વા પ્રદક્ષિણામ્ । સ તુ નિર્વાણતાં યાતિ ન ચ જન્મ ભવેદ્ભુવિ
જે વ્યક્તિ બધા તીર્થોમાં સ્નાન કરીને, ધરા પર પ્રદક્ષિણા કરે છે, એ નિર્વાણ પામે છે અને ધરા પર ફરી જન્મ થતો નથી.
પુણ્યક્ષેત્રે ભારતે ચ યોઽશ્વમેધં કરોતિ ચ । અશ્વલોમમિતાબ્દં ચ શક્રસ્યાર્ધાસનં ભજેત્
જે વ્યક્તિ ભારતના પવિત્ર સ્થળે અશ્વમેધ યજ્ઞ કરે છે, એ અશ્વના વાળની સંખ્યાના વર્ષો સુધી ઇન્દ્રના અર્ધ સિંહાસનનો આનંદ માણે છે.
ચતુર્ગુણં રાજસૂયે ફલમાપ્નોતિ માનવઃ । સર્વેભ્યોઽપિ મખેભ્યો હિ પરો દેવીમખઃ સ્મૃતઃ
માણસ રાજસૂય યજ્ઞમાં ચારેક ગુણ ફળ મેળવે છે; બધા યજ્ઞોમાં દેવીયજ્ઞ સર્વોથી શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.
વિષ્ણુના ચ કૃતઃ પૂર્વં બ્રહ્મણા ચ વરાનને । શઙ્કરેણ મહેશેન ત્રિપુરાસુરનાશને
વિષ્ણુએ, બ્રહ્માએ અને મહેશ્વર શંકરે ત્રિપુરાસુરના વિનાશ સમયે આ યજ્ઞ પ્રાચીન સમયમાં કર્યો હતો.
શક્તિયજ્ઞઃ પ્રધાનશ્ચ સર્વયજ્ઞેષુ સુન્દરિ । નાનેન સદૃશો યજ્ઞસ્ત્રિષુ લોકેષુ વિદ્યતે
શક્તિ યજ્ઞ બધા યજ્ઞોમાં મુખ્ય છે, સુંદરે; ત્રણેય લોકમાં આ યજ્ઞ જેવો બીજો કોઈ યજ્ઞ નથી.
દક્ષેણ ચ કૃતઃ પૂર્વં મહાન્સંવાદસંયુતઃ । બભૂવ કલહો યત્ર દક્ષશઙ્કરયોઃ સતિ
દક્ષે આ યજ્ઞ પૂર્વે કર્યો હતો, જેમાં મોટી ચર્ચા થઈ; ત્યાં દક્ષ અને શંકર વચ્ચે ઝઘડો થયો હતો.
શેપુશ્ચ નન્દિનં વિપ્રા નન્દી વિપ્રાંશ્ચ કોપતઃ । યદ્ધેતોર્દક્ષયજ્ઞં ચ બભઞ્જ ચન્દ્રશેખરઃ
વિદ્યાર્થીઓએ નંદીને શાપ આપ્યો અને નંદીએ ગુસ્સામાં બ્રાહ્મણોને શાપ આપ્યો; એ કારણથી ચંદ્રશેખરે દક્ષનો યજ્ઞ નષ્ટ કર્યો.