કેવલં ફલદાનં વા બ્રાહ્મણાય દદાતિ ચ । સુચિરં સ્વર્ગવાસં ચ કૃત્વા યાતિ ચ ભારતે
જો માત્ર ફળનું દાન બ્રાહ્મણને આપે છે, તો પણ તે લાંબો સમય સ્વર્ગમાં રહે છે અને પછી ભારતભૂમિમાં જન્મે છે.
નાનાદ્રવ્યસમાયુક્તં નાનાસસ્યસમન્વિતમ્ । દદાતિ યશ્ચ વિપ્રાય ભારતે વિપુલં ગૃહમ્
જે વ્યક્તિ ભારતભૂમિમાં બ્રાહ્મણને અનેક વસ્તુઓ અને અનાજથી ભરેલું વિશાળ ઘર આપે છે,
સુરલોકે વસેત્સોઽપિ યાવન્મન્વન્તરં શતમ્ । તતઃ સુયોનિં સમ્પ્રાપ્ય સ મહાધનવાન્ભવેત્
તે દેવલોકમાં એક શત મન્વંતર સુધી રહે છે અને પછી ઉત્તમ જન્મ મેળવીને ખૂબ ધનવાન બને છે.
યો નરઃ સસ્યસંયુક્તાં ભૂમિં ચ રુચિરાં સતિ । દદાતિ ભક્ત્યા વિપ્રાય પુણ્યક્ષેત્રે ચ ભારતે
જે વ્યક્તિ ભારતભૂમિમાં પવિત્ર સ્થળે ભક્તિપૂર્વક બ્રાહ્મણને પાકવાળી સુંદર જમીન આપે છે,
મહીયતે ચ વૈકુણ્ઠે મન્વન્તરશતં ધ્રુવમ્ । પુનઃ સુયોનિં સમ્પ્રાપ્ય મહાંશ્ચ ભૂમિપો ભવેત્
તે વ્યક્તિને વૈકુંઠમાં નિશ્ચિતપણે સો મન્વંતર સુધી બહુ માન મળે છે; પછી તે શુભ જન્મ પામી, પૃથ્વી પર મહાન રાજા બને છે.
તં ન ત્યજતિ ભૂમિશ્ચ જન્મનાં શતકં પરમ્ । શ્રીમાંશ્ચ ધનવાંશ્ચૈવ પુત્રવાંશ્ચ પ્રજેશ્વરઃ
પૃથ્વી તેને સો જન્મ સુધી કદી છોડતી નથી; તે ધનવાન, સમૃદ્ધ, પુત્રવંત અને પ્રજાનો સ્વામી બને છે.
યો વ્રજં ચ પ્રકૃષ્ટં ચ ગ્રામં દદ્યાદ્ દ્વિજાય ચ । લક્ષમન્વન્તરં ચૈવ વૈકુણ્ઠે સ મહીયતે
જે કોઈ સુંદર ગૌચર કે ગામ બ્રાહ્મણને આપે છે, તેને વૈકુંઠમાં લાખ મન્વંતર સુધી બહુ માન મળે છે.
પુનઃ સુયોનિં સમ્પ્રાપ્ય ગ્રામલક્ષસમન્વિતમ્ । ન જહાતિ ચ તં પૃથ્વી જન્મનાં લક્ષમેવ ચ
પછી તે શુભ જન્મ પામી, લાખ ગામો સાથે જન્મે છે; અને પૃથ્વી તેને લાખ જન્મ સુધી કદી છોડતી નથી.
સુપ્રજં ચ પ્રકૃષ્ટં ચ પક્વસસ્યસમન્વિતમ્ । નાનાપુષ્કરિણીવૃક્ષફલવલ્લીસમન્વિતમ્
તેને ઉત્તમ સંતાન, ભરપૂર પાકી પાક, અનેક કમળવાળી તળાવો, ફળવૃક્ષો અને વેલીઓ મળે છે.
નગરં યશ્ચ વિપ્રાય દદાતિ ભારતે ભુવિ । મહીયતે સ કૈલાસે દશલક્ષેન્દ્રકાલકમ્
જે કોઈ ભારતભૂમિ પર બ્રાહ્મણને શહેર આપે છે, તેને કૈલાસ પર દસ લાખ ઇન્દ્રના આયુષ્ય જેટલો સમય બહુ માન મળે છે.
પુનઃ સુયોનિં સમ્પ્રાપ્ય રાજેન્દ્રો ભારતે ભવેત્ । નગરાણાં ચ નિયુતં સ લભેન્નાત્ર સંશયઃ
પછી તે શુભ જન્મ પામી, ભારતમાં રાજા બને છે; અને તે નિશ્ચયે લાખ શહેરો મેળવે છે.
ધરા તં ન જહાત્યેવ જન્મનામયુતં ધ્રુવમ્ । પરમૈશ્વર્યનિયુતો ભવેદેવ મહીતલે
પૃથ્વી તેને લાખ જન્મ સુધી કદી છોડતી નથી; અને તે પૃથ્વી પર સર્વોચ્ચ ઐશ્વર્યથી યુક્ત બને છે.
નગરાણાં ચ શતકં દેશં યો હિ દ્વિજાતયે । સુપ્રકૃષ્ટં મધ્યકૃષ્ટં પ્રજાયુક્તં દદાતિ ચ
જે કોઈ બ્રાહ્મણને સો શહેર કે કોઈ દેશ આપે છે, તે ઉત્તમ કે મધ્યમ હોય અને લોકોથી ભરપૂર હોય,
વાપીતડાગસંયુક્તં નાનાવૃક્ષસમન્વિતમ્ । મહીયતે સ વૈકુણ્ઠે કોટિમન્વન્તરાવધિ
જેમાં તળાવો, કૂવો અને અનેક પ્રકારના વૃક્ષો હોય, તેને વૈકુંઠમાં કરોડ મન્વંતર સુધી બહુ માન મળે છે.
પુનઃ સુયોનિં સમ્પ્રાપ્ય જમ્બુદ્વીપપતિર્ભવેત્ । પરમૈશ્વર્યસંયુક્તો યથા શક્રસ્તથા ભુવિ
પછી તે શુભ જન્મ પામી, જંબુદ્વીપનો સ્વામી બને છે; અને પૃથ્વી પર ઇન્દ્ર જેવું સર્વોચ્ચ ઐશ્વર્ય મેળવે છે.
મહી તં ન જહાત્યેવ જન્મનાં કોટિમેવ ચ । કલ્પાન્તજીવી સ ભવેદ્રાજરાજેશ્વરો મહાન્
પૃથ્વી તેને કરોડ જન્મ સુધી કદી છોડતી નથી; અને તે કલ્પના અંત સુધી જીવતો મહાન રાજાધિરાજ બને છે.
સ્વાધિકારં સમગ્રં ચ યો દદાતિ દ્વિજાતયે । ચતુર્ગુણં ફલં ચાન્તે ભવેત્તસ્ય ન સંશયઃ
જે પોતાનું આખું અધિકાર બ્રાહ્મણને આપે છે, તેને અંતે ચોક્કસ ચારગણું ફળ મળે છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
જમ્બુદ્વીપં યો દદાતિ બ્રાહ્મણાય તપસ્વિને । ફલં શતગુણં ચાન્તે ભવેત્તસ્ય ન સંશયઃ
જે કોઈ જંબુદ્વીપ બ્રાહ્મણ તપસ્વીને આપે છે, તેને અંતે ચોક્કસ સો ગણી ફળ મળે છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
જમ્બુદ્વીપમહીદાતુઃ સર્વતીર્થાનિ સેવિતુઃ । સર્વેષાં તપસાં કર્તુઃ સર્વેષાં વાસકારિણઃ
જે જંબુદ્વીપની જમીન આપે છે, સર્વ તીર્થોમાં સેવા કરે છે, સર્વ પ્રકારની તપશ્ચર્યા કરે છે અને સૌને નિવાસ આપે છે,
સર્વદાનપ્રદાતુશ્ચ સર્વસિદ્ધેશ્વરસ્ય ચ । અસ્ત્યેવ પુનરાવૃત્તિર્ન ભક્તસ્ય મહેશિતુઃ
જે સર્વ દાન આપે છે, સર્વ સિદ્ધિઓનો સ્વામી છે, એવા મહાદેવના ભક્તને ફરી જન્મ મળતો નથી.
અસંખ્યબ્રહ્મણાં પાતં પશ્યન્તિ ભુવનેશિતુઃ । નિવસન્તિ મણિદ્વીપે શ્રીદેવ્યાઃ પરમે પદે
તે અણગણ્ય બ્રહ્માઓના પતનને જુએ છે અને શ્રીદેવીના પરમ સ્થાન, મણિદ્વીપમાં વસે છે.
દેવીમન્ત્રોપાસકાશ્ચ વિહાય માનવીં તનુમ્ । વિભૂતિં દિવ્યરૂપં ચ જન્મમૃત્યુજરાહરમ્
જે લોકો દેવીના મંત્રની ઉપાસના કરે છે, મનુષ્ય શરીર છોડીને, તેઓ દિવ્ય વૈભવ અને રૂપ મેળવે છે, અને જન્મ, મૃત્યુ તથા વૃદ્ધાપાથી મુક્ત થાય છે.
લબ્ધ્વા દેવ્યાશ્ચ સારૂપ્યં દેવીસેવાં ચ કુર્વતે । પશ્યન્તિ તે મણિદ્વીપે સખણ્ડં લોકસંક્ષયમ્
દેવી સાથે સમાન રૂપ પામીને અને તેની સેવા કરીને, તેઓ મણિદ્વીપમાં આખા વિશ્વના વિભાગો સહિતના વિનાશને જુએ છે.
નશ્યન્તિ દેવાઃ સિદ્ધાશ્ચ વિશ્વાનિ નિખિલાનિ ચ । દેવીભક્તા ન નશ્યન્તિ જન્મમૃત્યુજરાહરાઃ
દેવતાઓ, સિદ્ધો અને બધા જ જગત નાશ પામે છે; પણ દેવીના ભક્તો ક્યારેય નાશ પામતા નથી—તેઓ જન્મ, મૃત્યુ અને વૃદ્ધાપાથી મુક્ત છે.
કાર્તિકે તુલસીદાનં કરોતિ હરયે ચ યઃ । યુગત્રયપ્રમાણં ચ મોદતે હરિમન્દિરે
કાર્તિક માસમાં જે કોઈ હરિને તુલસીના પાંદડા અર્પણ કરે છે, તે ત્રણ યુગ જેટલો સમય હરિના લોકમાં આનંદ પામે છે.
પુનઃ સુયોનિં સમ્પ્રાપ્ય હરિભક્તિં લભેદ્ ધ્રુવમ્ । જિતેન્દ્રિયાણાં પ્રવરઃ સ ભવેદ્ભારતે ભુવિ
પછી ફરી ઉત્તમ જન્મ મેળવી, તે ચોક્કસપણે હરિભક્તિ મેળવે છે; અને ભારતભૂમિ પર ઇન્દ્રિયજિતોમાં શ્રેષ્ઠ બને છે.
મધ્યે યઃ સ્નાતિ ગઙ્ગાયામરુણોદયકાલતઃ । યુગષષ્ટિસહસ્રાણિ મોદતે હરિમન્દિરે
જે કોઈ ગંગામાં ઉષા સમયે સ્નાન કરે છે, તે સાઠ હજાર યુગ સુધી હરિના લોકમાં આનંદ મેળવે છે.
પુનઃ સુયોનિં સમ્પ્રાપ્ય વિષ્ણુમન્ત્રં લભેદ્ ધ્રુવમ્ । ત્યક્ત્વા ચ માનુષં દેહં પુનર્યાતિ હરેઃ પદમ્
પછી ફરી ઉત્તમ જન્મ મેળવી, તે ચોક્કસપણે વિષ્ણુમંત્ર મેળવે છે; અને માનવ શરીર છોડીને ફરી હરિના ધામને પામે છે.
નાસ્તિ તત્પુનરાવૃત્તિર્વૈકુણ્ઠાચ્ચ મહીતલે । કરોતિ હરિદાસ્યં ચ તથા સારૂપ્યમેવ ચ
વૈકુંઠમાંથી પૃથ્વી પર તેને ફરી આવવું પડતું નથી; તે હરિની સેવા કરે છે અને હરિ જેવું રૂપ પણ મેળવે છે.
નિત્યસ્નાયી ચ ગઙ્ગાયાં સ પૂતઃ સૂર્યવદ્ભુવિ । પદે પદેઽશ્વમેધસ્ય લભતે નિશ્ચિતં ફલમ્
જે વ્યક્તિ રોજ ગંગામાં સ્નાન કરે છે, તે પૃથ્વી પર સૂર્ય જેવો પવિત્ર બને છે; અને દરેક પગલે તેને અશ્વમેધ યજ્ઞનું નિશ્ચિત ફળ મળે છે.