તસ્યાર્ધં શિબિકાદાને ફલમેવ લભેદ્ ધ્રુવમ્ । યો દદાતિ ભક્તિયુક્તો હરયે દોલમન્દિરમ્
શિબિકા આપવાથી એ ફળનું અડધું ફળ નિશ્ચિત મળે છે; જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક હરિ માટે ડોલમંદિર આપે છે—
વિષ્ણુલોકે વસેત્સોઽપિ યાવન્મન્વન્તરં શતમ્ । રાજમાર્ગં સૌધયુક્તં યઃ કરોતિ પતિવ્રતે
એ વ્યક્તિ વિષ્ણુલોકમાં સો મન્વંતર સુધી રહે છે; હે પતિવ્રતા, જે કોઈ મહેલવાળી રાજમાર્ગ બનાવે છે—
વર્ષાણામયુતં સોઽપિ શક્રલોકે મહીયતે । બ્રાહ્મણેભ્યોઽથ દેવેભ્યો દાને સમફલં લભેત્
એ વ્યક્તિ ઇન્દ્રલોકમાં દસ હજાર વર્ષ સુધી સન્માન પામે છે; બ્રાહ્મણોને કે દેવોને દાન આપવાથી સમાન ફળ મળે છે.
યદ્ધિ દત્તં ચ તદ્ભુઙ્ક્તે ન દત્તં નોપતિષ્ઠતે । ભુક્ત્વા સ્વર્ગાદિજં સૌખ્યં પુણ્યવાઞ્જન્મ ભારતે
જે આપ્યું છે, એ જ ભોગવે છે; જે આપ્યું નથી, એ રહેતું નથી; સ્વર્ગથી મળેલું સુખ ભોગવીને, પુણ્યવાન ભારતમાં જન્મે છે.
લભેદ્વિપ્રકુલેષ્વેવ ક્રમેણૈવોત્તમાદિષુ । ભારતે પુણ્યવાન્વિપ્રો ભુક્ત્વા સ્વર્ગાદિકં ફલમ્
એ બ્રાહ્મણ કુળમાં, શ્રેષ્ઠ કુળોમાં, ક્રમશઃ જન્મ પામે છે; ભારતમાં પુણ્યવાન બ્રાહ્મણ સ્વર્ગાદિ ફળ ભોગવીને—
પુનઃ સોઽપિ ભવેદ્વિપ્રશ્ચૈવં ચ ક્ષત્રિયાદયઃ । ક્ષત્રિયો વાથ વૈશ્યો વા કલ્પકોટિશતેન ચ
પાછા બ્રાહ્મણ બને છે, અને એ જ રીતે ક્ષત્રિય અને બીજા પણ; ક્ષત્રિય કે વૈશ્ય—even લાખો કલ્પ પછી પણ—
તપસા બ્રાહ્મણત્વં ચ ન પ્રાપ્નોતિ શ્રુતૌ શ્રુતમ્ । નાભુક્તં ક્ષીયતે કર્મ કલ્પકોટિશતૈરપિ
તપસ્યા દ્વારા બ્રાહ્મણપદ મળતું નથી, જેમ શાસ્ત્રોમાં સાંભળ્યું છે; જે કર્મ ભોગવાયું નથી, એ લાખો કલ્પ પછી પણ નાશ પામતું નથી.
અવશ્યમેવ ભોક્તવ્યં કૃતં કર્મ શુભાશુભમ્ । દેવતીર્થસહાયેન કાયવ્યૂહેન શુધ્યતિ । એતત્તે કથિતં કિઞ્ચિત્ કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ
શુભ કે અશુભ કર્મનું ફળ જરૂર ભોગવવું પડે છે; દેવો અને તીર્થના સહાયથી શરીર શુદ્ધ થાય છે. હું તને થોડું કહ્યું છે—હવે તું શું વધુ સાંભળવા ઈચ્છે છે?
યમેન કર્મવિપાકકથનમ્ સાવિત્ર્યુવાચ પ્રયાન્તિ સ્વર્ગમન્યં ચ યેનૈવ કર્મણા યમ । માનવાઃ પુણ્યવન્તશ્ચ તન્મે વ્યાખ્યાતુમર્હસિ
સાવિત્રીએ પૂછ્યું: માનવોએ કયા કર્મ દ્વારા યમના માર્ગે સ્વર્ગ કે અન્ય લોક પ્રાપ્ત કરે છે? હે મહાન, ખાસ કરીને પુણ્યવાન લોકો વિષે મને સમજાવો.
ધર્મરાજ ઉવાચ અન્નદાનં ચ વિપ્રાય યઃ કરોતિ ચ ભારતે । અન્નપ્રમાણવર્ષં ચ શિવલોકે મહીયતે
ધર્મરાજાએ કહ્યું: જે કોઈ ભારતભૂમિમાં બ્રાહ્મણને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે અન્ન આપે છે, તે જેટલું અન્ન આપે છે, એટલા વર્ષો સુધી શિવલોકમાં સન્માન પામે છે.
અન્નદાનં મહાદાનમન્યેભ્યોઽપિ કરોતિ યઃ । અન્નદાનપ્રમાણં ચ શિવલોકે મહીયતે
જે કોઈ અન્નદાન, અન્ય દાન કરતાં વધુ મહાન દાન આપે છે, તે જેટલું અન્ન આપે છે, એટલા વર્ષો સુધી શિવલોકમાં સન્માન પામે છે.
અન્નદાનાત્પરં દાનં ન ભૂતં ન ભવિષ્યતિ । નાત્ર પાત્રપરીક્ષા સ્યાન્ન કાલનિયમઃ ક્વચિત્
અન્નદાનથી વધારે દાન ક્યારેય થયું નથી અને ક્યારેય થશે નહીં; તેમાં પાત્રની તપાસની જરૂર નથી અને સમયની કોઈ મર્યાદા નથી.
દેવેભ્યો બ્રાહ્મણેભ્યો વા દદાતિ ચાસનં યદિ । મહીયતે વિષ્ણુલોકે વર્ષાણામયુતં સતિ
જો કોઈ દેવતાઓ કે બ્રાહ્મણને આસન આપે છે, તો તે વિષ્ણુલોકમાં દસ હજાર વર્ષ સુધી સન્માન પામે છે.
યો દદાતિ ચ વિપ્રાય દિવ્યાં ધેનું પયસ્વિનીમ્ । તલ્લોમમાનવર્ષં ચ વિષ્ણુલોકે મહીયતે
જે કોઈ બ્રાહ્મણને દુધ આપતી દિવ્ય ગાય આપે છે, તે ગાયના દરેક વાળ જેટલા વર્ષો સુધી વિષ્ણુલોકમાં સન્માન પામે છે.
ચતુર્ગુણં પુણ્યદિને તીર્થે શતગુણં ફલમ્ । દાનં નારાયણક્ષેત્રં ફલં કોટિગુણં ભવેત્
પુણ્યદિવસે દાનનું ફળ ચારગણું થાય છે; તીર્થમાં તે શતગણું થાય છે; અને નારાયણક્ષેત્રે દાન આપવાથી ફળ કરોડગણું થાય છે.
ગાં યો દદાતિ વિપ્રાય ભારતે ભક્તિપૂર્વકમ્ । વર્ષાણામયુતં ચૈવ ચન્દ્રલોકે મહીયતે
જે કોઈ ભારતભૂમિમાં ભક્તિપૂર્વક બ્રાહ્મણને ગાય આપે છે, તે ચંદ્રલોકમાં દસ હજાર વર્ષ સુધી સન્માન પામે છે.
યશ્ચોભયમુખીદાનં કરોતિ બ્રાહ્મણાય ચ । તલ્લોમમાનવર્ષં ચ વિષ્ણુલોકે મહીયતે
જે કોઈ બ્રાહ્મણને બંને બાજુથી દુધ આપતી ગાય આપે છે, તે ગાયના દરેક વાળ જેટલા વર્ષો સુધી વિષ્ણુલોકમાં સન્માન પામે છે.
યો દદાતિ બ્રાહ્મણાય શ્વેતચ્છત્રં મનોહરમ્ । વર્ષાણામયુતં સોઽપિ મોદતે વરુણાલયે
જે કોઈ બ્રાહ્મણને સુંદર સફેદ છત્રી આપે છે, તે દસ હજાર વર્ષ સુધી વરુણલોકમાં આનંદ પામે છે.
વિપ્રાય પીડિતાઙ્ગાય વસ્ત્રયુગ્મં દદાતિ ચ । મહીયતે વાયુલોકે વર્ષાણામયુતં સતિ
જે કોઈ દુ:ખી શરીર ધરાવતા બ્રાહ્મણને કપડાંનું જોડી આપે છે, તે વાયુલોકમાં દસ હજાર વર્ષ સુધી સન્માન પામે છે.
યો દદાતિ બ્રાહ્મણાય શાલગ્રામં સવસ્ત્રકમ્ । મહીયતે સ વૈકુણ્ઠે યાવચ્ચન્દ્રદિવાકરૌ
જે કોઈ બ્રાહ્મણને વસ્ત્ર સાથે શાલગ્રામ શિલા આપે છે, તે ચંદ્ર અને સૂર્ય રહે ત્યાં સુધી વૈકુંઠમાં સન્માન પામે છે.
યો દદાતિ બ્રાહ્મણાય દિવ્યાં શય્યાં મનોહરામ્ । મહીયતે ચન્દ્રલોકે યાવચ્ચન્દ્રદિવાકરૌ
જે કોઈ બ્રાહ્મણને દિવ્ય અને મનોહર પથારી આપે છે, તે ચંદ્ર અને સૂર્ય રહે ત્યાં સુધી ચંદ્રલોકમાં સન્માન પામે છે.
યો દદાતિ પ્રદીપં ચ દેવેભ્યો બ્રાહ્મણાય ચ । યાવન્મન્વન્તરં સોઽપિ વહ્નિલોકે મહીયતે
જે કોઈ દેવતાઓ કે બ્રાહ્મણને દીવો આપે છે, તે મન્વંતર સુધી અગ્નિલોકમાં સન્માન પામે છે.
કરોતિ ગજદાનં ચ યદિ વિપ્રાય ભારતે । યાવદિન્દ્રો નરસ્તાવદિન્દ્રસ્યાર્ધાસને વસેત્
જો કોઈ ભારતભૂમિમાં બ્રાહ્મણને હાથી આપે છે, તો ઇન્દ્રના રાજ સુધી તે ઇન્દ્રના અર્ધ સિંહાસન પર વસે છે.
ભારતે યોઽશ્વદાનં ચ કરોતિ બ્રાહ્મણાય ચ । મોદતે વારુણે લોકે યાવદિન્દ્રાશ્ચતુર્દશ
જે કોઈ ભારતભૂમિમાં બ્રાહ્મણને ઘોડો આપે છે, તે ચૌદ ઇન્દ્રના સમય સુધી વરુણલોકમાં આનંદ પામે છે.
પ્રકૃષ્ટાં શિબિકાં યો હિ દદાતિ બ્રાહ્મણાય ચ । મોદતે વારુણે લોકે યાવદિન્દ્રાશ્ચતુર્દશ
જે કોઈ બ્રાહ્મણને સુંદર શિબિકા આપે છે, તે ચૌદ ઇન્દ્રના સમય સુધી વરુણલોકમાં આનંદ પામે છે.
પ્રકૃષ્ટાં વાટિકા યો હિ દદાતિ બ્રાહ્મણાય ચ । મહીયતે વાયુલોકે યાવન્મન્વન્તરં સતિ
જે કોઈ બ્રાહ્મણને સુંદર બગીચો આપે છે, તે મન્વંતર સુધી વાયુલોકમાં સન્માન પામે છે.
યો દદાતિ ચ વિપ્રાય વ્યજનં શ્વેતચામરમ્ । મહીયતે વાયુલોકે વર્ષાણામયુતં ધ્રુવમ્
જે વ્યક્તિ બ્રાહ્મણને સફેદ યાકની પૂંછડાવાળું પંખો આપે છે, તે નિશ્ચયે વાયુદેવોના લોકમાં દસ હજાર વર્ષ સુધી સન્માન પામે છે.
ધાન્યં રત્નં યો દદાતિ ચિરઞ્જીવી ભવેત્સુધીઃ । દાતા ગ્રહીતા તૌ દ્વૌ ચ ધ્રુવં વૈકુણ્ઠગામિનૌ
જે ધાન્ય કે રત્ન આપે છે, તે લાંબુ જીવન અને બુદ્ધિ મેળવે છે; દાતા અને ગ્રહીતા બંને નિશ્ચયે વૈકુંઠમાં પહોંચે છે.
સતતં શ્રીહરેર્નામ ભારતે યો જપેન્નરઃ । સ એવ ચિરજીવી ચ તતો મૃત્યુઃ પલાયતે
જે વ્યક્તિ ભારતભૂમિમાં શ્રીહરિના નામનું સતત જપ કરે છે, તે લાંબુ જીવન મેળવે છે અને મૃત્યુ તેની પાસેથી દૂર ભાગે છે.
યો નરો ભારતે વર્ષે દોલનં કારયેત્સુધીઃ । પૂર્ણિમારજનીશેષે જીવન્મુક્તો ભવેન્નરઃ
જે વિવેકી માણસ ભારતભૂમિમાં પૂર્ણિમાની રાતે દોલા ઉત્સવનું આયોજન કરે છે, તે જીવતો મુક્ત થાય છે.