સાલઙ્કૃતાયા દાનેન દ્વિગુણં ફલમુચ્યતે । સકામા યાન્તિ તલ્લોકં ન નિષ્કામાશ્ચ સાધવઃ
સજ્જડ કન્યાનું દાન કરવાથી બે ગણી ફળ મળે છે; ઇચ્છાવાળા લોકો એ લોકમાં જાય છે, પણ નિરલોભ સદ્ગુણી ત્યાં નથી જાય.
તે પ્રયાન્તિ વિષ્ણુલોકં ફલસઙ્ઘાતવર્જિતાઃ । ગવ્યં ચ રજતં સ્વર્ણં વસ્ત્રં સર્પિઃ ફલં જલમ્
તેઓ ફળના સંચયથી મુક્ત વિષ્ણુલોકમાં જાય છે; ગાય, ચાંદી, સોનું, કપડાં, ઘી, ફળ અને પાણીનું દાન.
યે દદત્યેવ વિપ્રેભ્યશ્ચન્દ્રલોકં પ્રયાન્તિ તે । વસન્તિ તે ચ તલ્લોકે યાવન્મન્વન્તરં સતિ
જે લોકો આ વસ્તુઓ બ્રાહ્મણોને આપે છે, તેઓ ચંદ્રલોકમાં જાય છે; અને ત્યાં મન્વંતર સુધી રહે છે.
સુચિરાત્સુચિરં વાસં કુર્વન્તિ તેન તે જનાઃ । યે દદતિ સુવર્ણાંશ્ચ ગાશ્ચ તામ્રાદિકં સતિ
લાંબા સમય સુધી, અથવા ખૂબ લાંબા સમય સુધી, એ લોકો ત્યાં રહે છે; જે સોનું, ગાય, તાંબું વગેરે આપે છે.
તે યાન્તિ સૂર્યલોકં ચ શુચયે બ્રાહ્મણાય ચ । વસન્તિ તે તત્ર લોકે વર્ષાણામયુતં સતિ
તેઓ શુદ્ધતા માટે અને બ્રાહ્મણ માટે સૂર્યલોકમાં જાય છે; અને ત્યાં દસ હજાર વર્ષ સુધી રહે છે.
વિપુલે સુચિરં વાસં કુર્વન્તિ ચ નિરામયાઃ । દદાતિ ભૂમિં વિપ્રેભ્યો ધનાનિ વિપુલાનિ ચ
તેઓ ત્યાં લાંબા સમય સુધી, રોગમુક્ત રહીને, વસે છે; જે બ્રાહ્મણોને જમીન અને ઘણું ધન આપે છે.
સ યાતિ વિષ્ણુલોકં ચ શ્વેતદ્વીપં મનોહરમ્ । તત્રૈવ નિવસત્યેવ યાવચ્ચન્દ્રદિવાકરૌ
તે વિષ્ણુલોકમાં, સુંદર શ્વેતદ્વીપમાં જાય છે; અને ત્યાં ચંદ્ર અને સૂર્ય રહે ત્યાં સુધી રહે છે.
વિપુલે વિપુલં વાસં કરોતિ પુણ્યવાન્મુને । ગૃહં દદતિ વિપ્રાય યે જના ભક્તિપૂર્વકમ્
પુણ્યશાળી વ્યક્તિ લાંબા સમય સુધી સમૃદ્ધિમાં રહે છે; જે લોકો ભક્તિપૂર્વક બ્રાહ્મણને ઘર આપે છે.
તે યાન્તિ વિષ્ણુલોકં ચ સુચિરં સુખદાયકમ્ । ગૃહરેણુપ્રમાણં ચ વિષ્ણુલોકે મહત્તમે
તેઓ સુખદાયક અને લાંબા સમય સુધી રહેવા માટે વિષ્ણુલોકમાં જાય છે; વિષ્ણુલોકમાં ઘરનો ધૂળ પણ મહાન ફળ આપે છે.
વિપુલે વિપુલં વાસં કુર્વન્તિ માનવાઃ સતિ । યસ્મૈ યસ્મૈ ચ દેવાય યો દદાતિ ગૃહં નરઃ
લાંબા સમય સુધી લોકો સમૃદ્ધિમાં રહે છે; જે કોઈ પણ દેવને જે કોઈ ઘર આપે છે.
સ યાતિ તસ્ય લોકં ચ રેણુમાનાબ્દમેવ ચ । સૌધે ચતુર્ગુણં પુણ્યં દેશે શતગુણં ફલમ્
એ વ્યક્તિ એ લોકમાં જાય છે અને ત્યાં જેટલા ધૂળના કણ હોય છે એટલા વર્ષ સુધી રહે છે; મહેલમાં પુણ્ય ચાર ગણું થાય છે અને પવિત્ર ભૂમિમાં ફળ સો ગણું મળે છે.
પ્રકૃષ્ટે દ્વિગુણં તસ્માદિત્યાહ કમલોદ્ભવઃ । યો દદાતિ તડાગં ચ સર્વપાપાપનુત્તયે
સરસ જગ્યાએ પુણ્ય બે ગણું થાય છે, એમ કમલમાંથી જન્મેલા બ્રહ્માએ કહ્યું; જે કોઈ બધા પાપ દૂર કરવા માટે તળાવ આપે છે—
સ યાતિ જનલોકં ચ રેણુમાનાબ્દમેવ ચ । વાપ્યાં ફલં દશગુણં પ્રાપ્નોતિ માનવઃ સદા
એ વ્યક્તિ જનલોકમાં જાય છે અને ત્યાં જેટલા ધૂળના કણ હોય છે એટલા વર્ષ સુધી રહે છે; વાપી આપવાથી માણસને હંમેશા દસ ગણું ફળ મળે છે.
સ તુ વાપીપ્રદાનેન તડાગસ્ય ફલં લભેત્ । ધનુશ્ચતુઃસહસ્રેણ દર્શ્યમાનેન નિશ્ચિતમ્
વાપી આપવાથી તળાવનું ફળ મળે છે; જો એ ચાર હજાર ધનુષ લાંબી અને દેખાય એવી હોય, તો એ નિશ્ચિત છે.
ન્યૂના વા તાવતી પ્રસ્થે સા વાપી પરિકીર્તિતા । દશવાપીસમા કન્યા યદિ પાત્રે પ્રદીયતે
જો એ એટલી લાંબી ન હોય, તો પણ એને વાપી કહેવાય છે; જો કન્યાને યોગ્ય વ્યક્તિને આપવામાં આવે, તો એ દસ વાપી જેટલું પુણ્ય આપે છે.
ફલં દદાતિ દ્વિગુણં યદિ સાલઙ્કૃતા ભવેત્ । યત્ફલં ચ તડાગે ચ તદુદ્ધારે ચ તત્કલમ્
જો કન્યા સજાવેલી હોય, તો ફળ બે ગણું મળે છે; તળાવમાં જે ફળ મળે છે, એ જ એની સુધારણા કરતાં પણ મળે છે.
વાપ્યાશ્ચ પઙ્કોદ્ધરણે વાપીતુલ્યફલં લભેત્ । અશ્વત્થવૃક્ષમારોપ્ય પ્રતિષ્ઠાં યઃ કરોતિ ચ
વાપીમાંથી કાદવ કાઢવાથી વાપી આપવાના જેટલું જ ફળ મળે છે; જે કોઈ અશ્વત્થ વૃક્ષ રોપે છે અને તેને સ્થાપિત કરે છે—
સ પ્રયાતિ તપોલોકં વર્ષાણામયુતં સતિ । પુષ્પોદ્યાનં યો દદાતિ સાવિત્રિ સર્વભૂતયે
એ વ્યક્તિ તપલોકમાં જાય છે અને ત્યાં દસ હજાર વર્ષ સુધી રહે છે; હે સાવિત્રી, જે કોઈ સર્વ જીવ માટે ફૂલનો બગીચો આપે છે—
સ વસેદ્ ધ્રુવલોકે ચ વર્ષાણામયુતં ધુવમ્ । યો દદાતિ વિમાનં ચ વિષ્ણવે ભારતે સતિ
એ વ્યક્તિ ધ્રુવલોકમાં દસ હજાર વર્ષ સુધી રહે છે; જે કોઈ ભારતમાં વિષ્ણુ માટે વિમાન આપે છે—
વિષ્ણુલોકે વસેત્સોઽપિ યાવન્મન્વન્તરં પરમ્ । ચિત્રયુક્તે ચ વિપુલે ફલં તસ્ય ચતુર્ગુણમ્
એ વ્યક્તિ વિષ્ણુલોકમાં મન્વંતર જેટલા લાંબા સમય સુધી રહે છે; જો એ વિમાન સુંદર અને સજાવેલું હોય, તો ફળ ચાર ગણું મળે છે.
તસ્યાર્ધં શિબિકાદાને ફલમેવ લભેદ્ ધ્રુવમ્ । યો દદાતિ ભક્તિયુક્તો હરયે દોલમન્દિરમ્
શિબિકા આપવાથી એ ફળનું અડધું ફળ નિશ્ચિત મળે છે; જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક હરિ માટે ડોલમંદિર આપે છે—
વિષ્ણુલોકે વસેત્સોઽપિ યાવન્મન્વન્તરં શતમ્ । રાજમાર્ગં સૌધયુક્તં યઃ કરોતિ પતિવ્રતે
એ વ્યક્તિ વિષ્ણુલોકમાં સો મન્વંતર સુધી રહે છે; હે પતિવ્રતા, જે કોઈ મહેલવાળી રાજમાર્ગ બનાવે છે—
વર્ષાણામયુતં સોઽપિ શક્રલોકે મહીયતે । બ્રાહ્મણેભ્યોઽથ દેવેભ્યો દાને સમફલં લભેત્
એ વ્યક્તિ ઇન્દ્રલોકમાં દસ હજાર વર્ષ સુધી સન્માન પામે છે; બ્રાહ્મણોને કે દેવોને દાન આપવાથી સમાન ફળ મળે છે.
યદ્ધિ દત્તં ચ તદ્ભુઙ્ક્તે ન દત્તં નોપતિષ્ઠતે । ભુક્ત્વા સ્વર્ગાદિજં સૌખ્યં પુણ્યવાઞ્જન્મ ભારતે
જે આપ્યું છે, એ જ ભોગવે છે; જે આપ્યું નથી, એ રહેતું નથી; સ્વર્ગથી મળેલું સુખ ભોગવીને, પુણ્યવાન ભારતમાં જન્મે છે.
લભેદ્વિપ્રકુલેષ્વેવ ક્રમેણૈવોત્તમાદિષુ । ભારતે પુણ્યવાન્વિપ્રો ભુક્ત્વા સ્વર્ગાદિકં ફલમ્
એ બ્રાહ્મણ કુળમાં, શ્રેષ્ઠ કુળોમાં, ક્રમશઃ જન્મ પામે છે; ભારતમાં પુણ્યવાન બ્રાહ્મણ સ્વર્ગાદિ ફળ ભોગવીને—
પુનઃ સોઽપિ ભવેદ્વિપ્રશ્ચૈવં ચ ક્ષત્રિયાદયઃ । ક્ષત્રિયો વાથ વૈશ્યો વા કલ્પકોટિશતેન ચ
પાછા બ્રાહ્મણ બને છે, અને એ જ રીતે ક્ષત્રિય અને બીજા પણ; ક્ષત્રિય કે વૈશ્ય—even લાખો કલ્પ પછી પણ—
તપસા બ્રાહ્મણત્વં ચ ન પ્રાપ્નોતિ શ્રુતૌ શ્રુતમ્ । નાભુક્તં ક્ષીયતે કર્મ કલ્પકોટિશતૈરપિ
તપસ્યા દ્વારા બ્રાહ્મણપદ મળતું નથી, જેમ શાસ્ત્રોમાં સાંભળ્યું છે; જે કર્મ ભોગવાયું નથી, એ લાખો કલ્પ પછી પણ નાશ પામતું નથી.
અવશ્યમેવ ભોક્તવ્યં કૃતં કર્મ શુભાશુભમ્ । દેવતીર્થસહાયેન કાયવ્યૂહેન શુધ્યતિ । એતત્તે કથિતં કિઞ્ચિત્ કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ
શુભ કે અશુભ કર્મનું ફળ જરૂર ભોગવવું પડે છે; દેવો અને તીર્થના સહાયથી શરીર શુદ્ધ થાય છે. હું તને થોડું કહ્યું છે—હવે તું શું વધુ સાંભળવા ઈચ્છે છે?
યમેન કર્મવિપાકકથનમ્ સાવિત્ર્યુવાચ પ્રયાન્તિ સ્વર્ગમન્યં ચ યેનૈવ કર્મણા યમ । માનવાઃ પુણ્યવન્તશ્ચ તન્મે વ્યાખ્યાતુમર્હસિ
સાવિત્રીએ પૂછ્યું: માનવોએ કયા કર્મ દ્વારા યમના માર્ગે સ્વર્ગ કે અન્ય લોક પ્રાપ્ત કરે છે? હે મહાન, ખાસ કરીને પુણ્યવાન લોકો વિષે મને સમજાવો.
ધર્મરાજ ઉવાચ અન્નદાનં ચ વિપ્રાય યઃ કરોતિ ચ ભારતે । અન્નપ્રમાણવર્ષં ચ શિવલોકે મહીયતે
ધર્મરાજાએ કહ્યું: જે કોઈ ભારતભૂમિમાં બ્રાહ્મણને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે અન્ન આપે છે, તે જેટલું અન્ન આપે છે, એટલા વર્ષો સુધી શિવલોકમાં સન્માન પામે છે.