સ્વધર્મનિરતા વિપ્રાઃ સૂર્યભક્તાશ્ચ ભારતે । વ્રજન્તિ તે સૂર્યલોકં પુનરાયાન્તિ ભારતે
ભારતમાં પોતાના ધર્મમાં તત્પર બ્રાહ્મણ અને સૂર્યભક્તો, તેઓ સૂર્યલોકમાં જાય છે, પણ ફરી ભારતમાં જન્મે છે.
મૂલપ્રકૃતિભક્તા યે નિષ્કામા ધર્મચારિણઃ । મણિદ્વીપં પ્રયાન્ત્યેવ પુનરાવૃત્તિવર્જિતમ્
મૂળપ્રકૃતિના ભક્ત, નિરિચ્છા અને ધર્મમાં ચાલતા, તેઓ મણિદ્વીપમાં જાય છે, જ્યાંથી પાછા આવવું નથી.
સ્વધર્મે નિરતા ભક્તાઃ શૈવાઃ શાક્તાશ્ચ ગાણપાઃ । તે યાન્તિ શિવલોકં ચ પુનરાયાન્તિ ભારતે
પોતાના ધર્મમાં નિષ્ઠાવાન અને શિવ, શક્તિ કે ગણેશના ભક્તો શિવલોકમાં પહોંચે છે અને ફરીથી ભારતભૂમિમાં જન્મ લે છે.
યે વિપ્રા અન્યદેવેજ્યાઃ સ્વધર્મનિરતાઃ સતિ । તે યાન્તિ સર્વલોકં ચ પુનરાયાન્તિ ભારતે
જે બ્રાહ્મણો બીજા દેવતાઓની પૂજા કરે છે, પણ પોતાના ધર્મમાં નિષ્ઠાવાન રહે છે, તેઓ બધા લોકોમાં જાય છે અને ફરીથી ભારતભૂમિમાં જન્મ લે છે.
હરિભક્તાશ્ચ નિષ્કામાઃ સ્વધર્મનિરતા દ્વિજાઃ । તે ચ યાન્તિ હરેર્લોકં ક્રમાદ્ભક્તિબલાદહો
હરિભક્ત, નિરલોભ અને પોતાના ધર્મમાં સ્થિર બ્રાહ્મણો, ભક્તિના બલથી ધીરે-ધીરે હરિલોકમાં પહોંચે છે.
સ્વધર્મરહિતા વિપ્રા દેવાન્યસેવનાઃ સદા । ભ્રષ્ટાચારાશ્ચ કામાશ્ચ તે યાન્તિ નરકં ધ્રુવમ્
જે બ્રાહ્મણો પોતાના ધર્મથી વિમુખ છે, હંમેશા બીજા દેવતાઓની સેવા કરે છે, દુરાચાર અને કામમાં ડૂબેલા છે, તેઓ નિશ્ચિતપણે નરકમાં જાય છે.
સ્વધર્મનિરતા એવ વર્ણાશ્ચત્વાર એવ ચ । ભવન્ત્યેવ શુભસ્યૈવ કર્મણઃ ફલભોગિનઃ
ચારેય વર્ણના લોકોમાં માત્ર પોતાના ધર્મમાં નિષ્ઠાવાન જ શુભ કર્મોના ફળનો આનંદ મેળવે છે.
સ્વકર્મરહિતા યે ચ નરકં યાન્તિ તે ધ્રુવમ્ । ભારતે ન ભવન્ત્યેવ કર્મણઃ ફલભોગિનઃ
જે લોકો પોતાના કર્મથી વિમુખ છે, તેઓ નિશ્ચિતપણે નરકમાં જાય છે; ભારતમાં તેઓ કર્મના ફળનો આનંદ નથી મેળવે.
સ્વધર્મનિરતા એવ વર્ણાશ્ચત્વાર એવ ચ । સ્વધર્મનિરતા વિપ્રાઃ સ્વધર્મનિરતાય ચ
ચારેય વર્ણમાં અને બ્રાહ્મણોમાં માત્ર પોતાના ધર્મમાં નિષ્ઠાવાન જ સાચા ગણાય છે.
કન્યાં દદતિ વિપ્રાય ચન્દ્રલોકં પ્રયાન્તિ તે । વસન્તિ તત્ર તે સાધ્વિ યાવદિન્દ્રાશ્ચતુર્દશ
જે બ્રાહ્મણો કન્યાનું દાન કરે છે, તેઓ ચંદ્રલોકમાં જાય છે; અને ત્યાં, સદ્ગુણી, ચૌદ ઇન્દ્ર સુધી રહે છે.
સાલઙ્કૃતાયા દાનેન દ્વિગુણં ફલમુચ્યતે । સકામા યાન્તિ તલ્લોકં ન નિષ્કામાશ્ચ સાધવઃ
સજ્જડ કન્યાનું દાન કરવાથી બે ગણી ફળ મળે છે; ઇચ્છાવાળા લોકો એ લોકમાં જાય છે, પણ નિરલોભ સદ્ગુણી ત્યાં નથી જાય.
તે પ્રયાન્તિ વિષ્ણુલોકં ફલસઙ્ઘાતવર્જિતાઃ । ગવ્યં ચ રજતં સ્વર્ણં વસ્ત્રં સર્પિઃ ફલં જલમ્
તેઓ ફળના સંચયથી મુક્ત વિષ્ણુલોકમાં જાય છે; ગાય, ચાંદી, સોનું, કપડાં, ઘી, ફળ અને પાણીનું દાન.
યે દદત્યેવ વિપ્રેભ્યશ્ચન્દ્રલોકં પ્રયાન્તિ તે । વસન્તિ તે ચ તલ્લોકે યાવન્મન્વન્તરં સતિ
જે લોકો આ વસ્તુઓ બ્રાહ્મણોને આપે છે, તેઓ ચંદ્રલોકમાં જાય છે; અને ત્યાં મન્વંતર સુધી રહે છે.
સુચિરાત્સુચિરં વાસં કુર્વન્તિ તેન તે જનાઃ । યે દદતિ સુવર્ણાંશ્ચ ગાશ્ચ તામ્રાદિકં સતિ
લાંબા સમય સુધી, અથવા ખૂબ લાંબા સમય સુધી, એ લોકો ત્યાં રહે છે; જે સોનું, ગાય, તાંબું વગેરે આપે છે.
તે યાન્તિ સૂર્યલોકં ચ શુચયે બ્રાહ્મણાય ચ । વસન્તિ તે તત્ર લોકે વર્ષાણામયુતં સતિ
તેઓ શુદ્ધતા માટે અને બ્રાહ્મણ માટે સૂર્યલોકમાં જાય છે; અને ત્યાં દસ હજાર વર્ષ સુધી રહે છે.
વિપુલે સુચિરં વાસં કુર્વન્તિ ચ નિરામયાઃ । દદાતિ ભૂમિં વિપ્રેભ્યો ધનાનિ વિપુલાનિ ચ
તેઓ ત્યાં લાંબા સમય સુધી, રોગમુક્ત રહીને, વસે છે; જે બ્રાહ્મણોને જમીન અને ઘણું ધન આપે છે.
સ યાતિ વિષ્ણુલોકં ચ શ્વેતદ્વીપં મનોહરમ્ । તત્રૈવ નિવસત્યેવ યાવચ્ચન્દ્રદિવાકરૌ
તે વિષ્ણુલોકમાં, સુંદર શ્વેતદ્વીપમાં જાય છે; અને ત્યાં ચંદ્ર અને સૂર્ય રહે ત્યાં સુધી રહે છે.
વિપુલે વિપુલં વાસં કરોતિ પુણ્યવાન્મુને । ગૃહં દદતિ વિપ્રાય યે જના ભક્તિપૂર્વકમ્
પુણ્યશાળી વ્યક્તિ લાંબા સમય સુધી સમૃદ્ધિમાં રહે છે; જે લોકો ભક્તિપૂર્વક બ્રાહ્મણને ઘર આપે છે.
તે યાન્તિ વિષ્ણુલોકં ચ સુચિરં સુખદાયકમ્ । ગૃહરેણુપ્રમાણં ચ વિષ્ણુલોકે મહત્તમે
તેઓ સુખદાયક અને લાંબા સમય સુધી રહેવા માટે વિષ્ણુલોકમાં જાય છે; વિષ્ણુલોકમાં ઘરનો ધૂળ પણ મહાન ફળ આપે છે.
વિપુલે વિપુલં વાસં કુર્વન્તિ માનવાઃ સતિ । યસ્મૈ યસ્મૈ ચ દેવાય યો દદાતિ ગૃહં નરઃ
લાંબા સમય સુધી લોકો સમૃદ્ધિમાં રહે છે; જે કોઈ પણ દેવને જે કોઈ ઘર આપે છે.
સ યાતિ તસ્ય લોકં ચ રેણુમાનાબ્દમેવ ચ । સૌધે ચતુર્ગુણં પુણ્યં દેશે શતગુણં ફલમ્
એ વ્યક્તિ એ લોકમાં જાય છે અને ત્યાં જેટલા ધૂળના કણ હોય છે એટલા વર્ષ સુધી રહે છે; મહેલમાં પુણ્ય ચાર ગણું થાય છે અને પવિત્ર ભૂમિમાં ફળ સો ગણું મળે છે.
પ્રકૃષ્ટે દ્વિગુણં તસ્માદિત્યાહ કમલોદ્ભવઃ । યો દદાતિ તડાગં ચ સર્વપાપાપનુત્તયે
સરસ જગ્યાએ પુણ્ય બે ગણું થાય છે, એમ કમલમાંથી જન્મેલા બ્રહ્માએ કહ્યું; જે કોઈ બધા પાપ દૂર કરવા માટે તળાવ આપે છે—
સ યાતિ જનલોકં ચ રેણુમાનાબ્દમેવ ચ । વાપ્યાં ફલં દશગુણં પ્રાપ્નોતિ માનવઃ સદા
એ વ્યક્તિ જનલોકમાં જાય છે અને ત્યાં જેટલા ધૂળના કણ હોય છે એટલા વર્ષ સુધી રહે છે; વાપી આપવાથી માણસને હંમેશા દસ ગણું ફળ મળે છે.
સ તુ વાપીપ્રદાનેન તડાગસ્ય ફલં લભેત્ । ધનુશ્ચતુઃસહસ્રેણ દર્શ્યમાનેન નિશ્ચિતમ્
વાપી આપવાથી તળાવનું ફળ મળે છે; જો એ ચાર હજાર ધનુષ લાંબી અને દેખાય એવી હોય, તો એ નિશ્ચિત છે.
ન્યૂના વા તાવતી પ્રસ્થે સા વાપી પરિકીર્તિતા । દશવાપીસમા કન્યા યદિ પાત્રે પ્રદીયતે
જો એ એટલી લાંબી ન હોય, તો પણ એને વાપી કહેવાય છે; જો કન્યાને યોગ્ય વ્યક્તિને આપવામાં આવે, તો એ દસ વાપી જેટલું પુણ્ય આપે છે.
ફલં દદાતિ દ્વિગુણં યદિ સાલઙ્કૃતા ભવેત્ । યત્ફલં ચ તડાગે ચ તદુદ્ધારે ચ તત્કલમ્
જો કન્યા સજાવેલી હોય, તો ફળ બે ગણું મળે છે; તળાવમાં જે ફળ મળે છે, એ જ એની સુધારણા કરતાં પણ મળે છે.
વાપ્યાશ્ચ પઙ્કોદ્ધરણે વાપીતુલ્યફલં લભેત્ । અશ્વત્થવૃક્ષમારોપ્ય પ્રતિષ્ઠાં યઃ કરોતિ ચ
વાપીમાંથી કાદવ કાઢવાથી વાપી આપવાના જેટલું જ ફળ મળે છે; જે કોઈ અશ્વત્થ વૃક્ષ રોપે છે અને તેને સ્થાપિત કરે છે—
સ પ્રયાતિ તપોલોકં વર્ષાણામયુતં સતિ । પુષ્પોદ્યાનં યો દદાતિ સાવિત્રિ સર્વભૂતયે
એ વ્યક્તિ તપલોકમાં જાય છે અને ત્યાં દસ હજાર વર્ષ સુધી રહે છે; હે સાવિત્રી, જે કોઈ સર્વ જીવ માટે ફૂલનો બગીચો આપે છે—
સ વસેદ્ ધ્રુવલોકે ચ વર્ષાણામયુતં ધુવમ્ । યો દદાતિ વિમાનં ચ વિષ્ણવે ભારતે સતિ
એ વ્યક્તિ ધ્રુવલોકમાં દસ હજાર વર્ષ સુધી રહે છે; જે કોઈ ભારતમાં વિષ્ણુ માટે વિમાન આપે છે—
વિષ્ણુલોકે વસેત્સોઽપિ યાવન્મન્વન્તરં પરમ્ । ચિત્રયુક્તે ચ વિપુલે ફલં તસ્ય ચતુર્ગુણમ્
એ વ્યક્તિ વિષ્ણુલોકમાં મન્વંતર જેટલા લાંબા સમય સુધી રહે છે; જો એ વિમાન સુંદર અને સજાવેલું હોય, તો ફળ ચાર ગણું મળે છે.