કાં કાં યોનિં યાતિ જીવઃ કર્મણા કેન વા પુનઃ । કેન વા કર્મણા સ્વર્ગં કેન વા નરકં પિતઃ
પિતા, કયા કર્મથી જીવ કઈ યોનિમાં જાય છે? કયા કર્મથી સ્વર્ગમાં અને કયા કર્મથી નરકમાં જાય છે?
કેન વા કર્મણા મુક્તિઃ કેન ભક્તિર્ભવેદ્ ગુરૌ । કેન વા કર્મણા યોગી રોગી વા કેન કર્મણા
કયા કર્મથી મુક્તિ મળે છે? કયા કર્મથી ગુરુમાં ભક્તિ થાય છે? કયા કર્મથી યોગી બને છે અને કયા કર્મથી રોગી થાય છે?
કેન વા દીર્ઘજીવી ચ કેનાલ્પાયુશ્ચ કર્મણા । કેન વા કર્મણા દુઃખી સુખી વા કેન કર્મણા
કયા કર્મથી દીર્ઘાયુ થાય છે અને કયા કર્મથી અલ્પાયુ? કયા કર્મથી દુઃખી અને કયા કર્મથી સુખી થાય છે?
અઙ્ગહીનશ્ચ કાણશ્ચ બધિરઃ કેન કર્મણા । અન્ધો વા પઙ્ગુરપિ વા પ્રમત્તઃ કેન કર્મણા
કયા કર્મથી કોઈ અંગવિહિન, કાણો કે બહેરો થાય છે? કયા કર્મથી અંધ, લૂલો કે પાગલ થાય છે?
ક્ષિપ્તોઽતિલુબ્ધકશ્ચૌરઃ કેન વા કર્મણા ભવેત્ । કેન સિદ્ધિમવાપ્નોતિ સાલોક્યાદિચતુષ્ટયમ્
કયા કર્મથી કોઈ ભૂતગ્રસ્ત, અત્યંત લોભી કે ચોર બને છે? અને કયા કર્મથી ચાર પ્રકારની સિદ્ધિ, જેમ કે દેવલોકમાં વસવું, પ્રાપ્ત થાય છે?
કેન વા બ્રાહ્મણત્વં ચ તપસ્વિત્વં ચ કેન વા । સ્વર્ગભોગાદિકં કેન વૈકુણ્ઠં કેન કર્મણા
કયા કર્મથી બ્રાહ્મણપણું કે તપસ્વીપદ મળે છે? કયા કર્મથી સ્વર્ગસુખ, અને કયા કર્મથી વૈકુંઠ મળે છે?
ગોલોકં કેન વા બ્રહ્મન્ સર્વોત્કૃષ્ટં નિરામયમ્ । નરકો વા કતિવિધઃ કિંસંખ્યો નામ કિં ચ વા
બ્રહ્મણ, ગોલોક કોણે બનાવ્યું છે, એ સર્વથી શ્રેષ્ઠ અને નિરમય સ્થાન? અને નરક કેટલા પ્રકારનાં છે, કયા નામે ઓળખાય છે, અને એમની સંખ્યા કેટલી છે?
કો વા કં નરકં યાતિ કિયન્તં તેષુ તિષ્ઠતિ । પાપિનાં કર્મણા કેન કો વા વ્યાધિઃ પ્રજાયતે । યદ્યત્પ્રિયં મયા પૃષ્ટં તન્મે વ્યાખ્યાતુમર્હસિ
કોણ કયા નરકમાં જાય છે, અને ત્યાં કેટલો સમય રહે છે? પાપી લોકો કયા કર્મથી રોગ પામે છે, અને કયા રોગો થાય છે? જે કંઈ હું પ્રેમથી પૂછ્યું છે, એ બધું તમે મને સમજાવો.
સાવિત્ર્યુપાખ્યાને કર્મવિપાકવર્ણનમ્ શ્રીનારાયણ ઉવાચ સાવિત્રીવચનં શ્રુત્વા જગામ વિસ્મયં યમઃ । પ્રહસ્ય વક્તુમારેભે કર્મપાકં તુ જીવિનામ્
સાવિત્રીની વાર્તામાં કર્મના ફળનું વર્ણન. શ્રીનારાયણ કહે છે: સાવિત્રીના શબ્દો સાંભળીને યમને આશ્ચર્ય થયું; હસીને, તેણે જીવાતમાઓના કર્મફળ વિશે કહેવાનું શરૂ કર્યું.
ધર્મ ઉવાચ કન્યા દ્વાદશવર્ષીયા વત્સે ત્વં વયસાધુના । જ્ઞાનં તે પૂર્વવિદુષાં જ્ઞાનિનાં યોગિનાં પરમ્
ધર્મ કહે છે: બાલા, તું તો માત્ર બાર વર્ષની છે, પણ તારી પાસે એ શ્રેષ્ઠ જ્ઞાન છે, જે પૂર્વના વિદ્વાન અને મહાન યોગીઓ પાસે હતું.
સાવિત્રીવરદાનેન ત્વં સાવિત્રી કલા સતી । પ્રાપ્તા પુરા ભૂભૃતા ચ તપસા તત્સમા સુતે
સાવિત્રીના વરદાનથી, તું સાચે જ સાવિત્રીનો અંશ છે, ઓ સતી! તારા તપથી, તું ભૂમિધર રાજા જેટલી સમાન સિદ્ધિ પામી છે.
યથા શ્રીઃ શ્રીપતેઃ ક્રોડે ભવાની ચ ભવોરસિ । યથાદિતિઃ કશ્યપે ચ યથાહલ્યા ચ ગૌતમે
જેમ શ્રી શ્રીપતિના ગોદમાં છે, ભવાની ભવના હૃદય પર છે, એ રીતે અદિતિ કશ્યપ સાથે છે, અને અહલ્યા ગૌતમ સાથે છે,
યથા શચી મહેન્દ્રે ચ યથા ચન્દ્રે ચ રોહિણી । યથા રતિઃ કામદેવે યથા સ્વાહા હુતાશને
જેમ શચી મહેન્દ્ર સાથે છે, રોહિણી ચંદ્ર સાથે છે, રતિ કામદેવ સાથે છે, અને સ્વાહા અગ્નિદેવ સાથે છે,
યથા સ્વધા ચ પિતૃષુ યથા સન્ધ્યા દિવાકરે । વરુણાની ચ વરુણે યજ્ઞે ચ દક્ષિણા યથા
જેમ સ્વધા પિતૃઓમાં છે, સંધ્યા સૂર્ય સાથે છે, વરુણાની વરુણ સાથે છે, અને યજ્ઞમાં દક્ષિના છે,
યથા વરાહે પૃથિવી દેવસેના ચ કાર્તિકે । સૌભાગ્યા સુપ્રિયા ત્વં ચ તથા સત્યવતઃ પ્રિયે
જેમ પૃથ્વી વરાહ સાથે છે, દેવસેના કાર્તિકે સાથે છે, સૌભાગ્ય અને સુપ્રિયા, એ રીતે તું પણ, સત્યવતની પ્રિય, એ જ રીતે છે.
અયં તુભ્યં વરો દત્તોઽપ્યપરં ચ યથેપ્સિતમ્ । શૃણુ દેવિ મહાભાગે દદામિ સકલેપ્સિતમ્
આ વર તને મળ્યો છે, અને જે કંઈ તું ઇચ્છે છે એ પણ; સાંભળો, ઓ મહાભાગે દેવી, હું તને તારી તમામ ઇચ્છા પૂરી કરીશ.
સાવિત્ર્યુવાચ સત્યવત ઔરસાનાં પુત્રાણાં શતકં મમ । ભવિષ્યતિ મહાભાગ વરમેતન્મદીપ્સિતમ્
સાવિત્રી કહે છે: સત્યવતના ઉરસથી મને સો પુત્રો મળે, ઓ મહાભાગે, એ જ વર હું ઈચ્છું છું.
મત્પિતુઃ પુત્રશતકં શ્વશુરસ્ય ચ ચક્ષુષી । રાજ્યલાભો ભવત્વેવં વરમેતન્મદીપ્સિતમ્
મારા પિતાને સો પુત્રો મળે, અને મારા સાસરિયા ને આંખે જોઈ શકે, રાજય પાછું મળે—એ જ વર હું ઈચ્છું છું.
અન્તે સત્યવતા સાર્ધં યાસ્યામિ હરિમન્દિરમ્ । સમતીતે લક્ષવર્ષે દેહીદં મે જગત્પ્રભો
અંતે, હું સત્યવત સાથે હરિના મંદિરમાં જાઉં, લાખ વર્ષ પછી, ઓ જગતના સ્વામી, આ મને આપો.
જીવકર્મવિપાકં ચ શ્રોતું કૌતૂહલં મમ । વિશ્વનિસ્તારબીજં ચ તન્મે વ્યાખ્યાતુમર્હસિ
મને જીવાતમાઓના કર્મના ફળ વિશે સાંભળવાની ઉત્સુકતા છે, અને એ બીજ વિશે પણ, જે સર્વને જગતમાંથી મુક્ત કરે; કૃપા કરીને એ મને સમજાવો.
ધર્મરાજ ઉવાચ ભવિષ્યતિ મહાસાધ્વિ સર્વં માનસિકં તવ । જીવકર્મવિપાકં ચ કથયામિ નિશામય
ધર્મરાજ કહે છે: ઓ મહાસાધ્વી, તારી મનની તમામ ઇચ્છાઓ પૂરી થશે; હવે હું જીવાતમાઓના કર્મના ફળ વિશે કહું છું, સાંભળ.
શુભાનામશુભાનાં ચ કર્મણાં જન્મ ભારતે । પુણ્યક્ષેત્રે ચ નાન્યત્ર સર્વં ચ ભુઞ્જતે જનાઃ
ભારતભૂમિમાં, લોકો સારા અને ખરાબ કર્મના ફળ ભોગવે છે, અને પવિત્ર સ્થળોમાં, બીજે ક્યાંય નહીં; દરેક પોતાના કર્મના ફળ મેળવે છે.
સુરા દૈત્યા દાનવાશ્ચ ગન્ધર્વા રાક્ષસાદયઃ । નરાશ્ચ કર્મજનકા ન સર્વે જીવિનઃ સતિ
દેવ, દૈત્ય, દાનવ, ગંધર્વ, રાક્ષસ અને મનુષ્ય—બધા કર્મથી જન્મે છે; પણ બધા જીવાતમાઓ એવા નથી.
વિશિષ્ટજીવિનઃ કર્મ ભુઞ્જતે સર્વયોનિષુ । શુભાશુભં ચ સર્વત્ર સ્વર્ગેષુ નરકેષુ ચ
વિશિષ્ટ જીવાતમાઓ બધા યોનિમાં પોતાના કર્મના ફળ ભોગવે છે, સારા અને ખરાબ, સર્વત્ર—સ્વર્ગમાં અને નરકમાં.
વિશેષતો જીવિનશ્ચ ભ્રમન્તે સર્વયોનિષુ । શુભાશુભં ભુઞ્જતે ચ કર્મ પૂર્વાર્જિતં પરમ્
જીવો ખાસ કરીને સર્વ જાતિઓમાં ભટકતા રહે છે અને તેઓએ અગાઉ કરેલા શ્રેષ્ઠ કર્મ પ્રમાણે સારા કે ખરાબ ફળ ભોગવે છે.
શુભેન કર્મણા યાતિ સ્વર્લોકાદિકમેવ ચ । કર્મણા ચાશુભેનૈવ ભ્રમન્તિ નરકેષુ ચ
સારા કર્મથી સ્વર્ગાદિ લોક મળે છે અને ખરાબ કર્મથી જીવો નરકમાં ભટકતા રહે છે.
કર્મનિર્મૂલને ભક્તિઃ સા ચોક્તા દ્વિવિધા સતિ । નિર્વાણરૂપા ભક્તિશ્ચ બ્રહ્મણઃ પ્રકૃતેરિહ
કર્મનો નાશ કરવા માટે ભક્તિ બે પ્રકારની કહેવાય છે: મુક્તિરૂપ ભક્તિ અને અહીં બ્રહ્મ કે પ્રકૃતિમાં ભક્તિ.
રોગી કુકર્મણા જીવશ્ચારોગી શુભકર્મણા । દીર્ઘજીવી ચ ક્ષીણાયુઃ સુખી દુઃખી ચ કર્મણા
ખરાબ કર્મથી જીવ બીમાર થાય છે અને સારા કર્મથી સ્વસ્થ રહે છે; લાંબું જીવન કે ટૂંકું જીવન, સુખી કે દુઃખી — બધું કર્મ પ્રમાણે મળે છે.
અન્ધાદયશ્ચાઙ્ગહીનાઃ કર્મણા કુત્સિતેન ચ । સિદ્ધ્યાદિકમવાપ્નોતિ સર્વોત્કૃષ્ટેન કર્મણા
અંધ અને અંગહીન લોકો ખરાબ કર્મના કારણે થાય છે; શ્રેષ્ઠ કર્મથી સફળતા અને અન્ય ઉત્તમ ફળ મળે છે.
સામાન્યં કથિતં દેવિ વિશેષં શૃણુ સુન્દરિ । સુદુર્લભં સુગોપ્યં ચ પુરાણેષુ સ્મૃતિષ્વપિ
સામાન્ય વાત કહી છે, હે દેવી, હવે વિશેષ વાત સાંભળો, હે સુંદર, જે પુરાણો અને સ્મૃતિઓમાં પણ અતિ દુર્લભ અને ગુપ્ત છે.