લક્ષો જન્મકૃતં પાપં દશલક્ષોઽન્યજન્મજમ્ । સર્વજન્મકૃતં પાપં શતલક્ષાદ્વિનશ્યતિ
એક જન્મમાં કરેલા પાપો લાખ જપથી નાશ પામે છે; દસ જન્મના પાપો દસ લાખ જપથી, અને સર્વ જન્મના પાપો કરોડ જપથી સંપૂર્ણ નાશ પામે છે.
કરોતિ મુક્તિં વિપ્રાણાં જપો દશગુણસ્તતઃ । કરં સર્પફણાકારં કૃત્વા તદ્રન્ધમુદ્રિતમ્
બ્રાહ્મણો દ્વારા કરાયેલ જપ મુક્તિ આપે છે, અને જો હાથને સાપની ફણ જેવો બનાવી, ખોલને બંધ કરીને જપ કરવામાં આવે તો તે દસગણો વધુ ફળ આપે છે.
આનમ્રમૂર્ધમચલં પ્રજપેત્પ્રાઙ્મુખો દ્વિજઃ । અનામિકામધ્યદેશાદધોઽવામક્રમેણ ચ
માથું નમાવું, સ્થિર રાખવું અને પૂર્વ દિશા તરફ મુખ રાખીને, દ્વિજ વ્યક્તિએ અનામિકા આંગળીના મધ્ય ભાગથી નીચે તરફ, ક્રમશઃ લઘુ આંગળીના મૂળ સુધી જપ કરવો.
તર્જનીમૂલપર્યન્તં જપસ્યૈવં ક્રમઃ કરે । શ્વેતપઙ્કજબીજાનાં સ્ફટિકાનાં ચ સંસ્કૃતામ્
જપ માટે હાથમાં આંગળીના મૂળથી ટોચ સુધી, ખાસ કરીને તर्जની આંગળી સુધી, સફેદ કમળના બીજ અથવા સ્ફટિકની યોગ્ય રીતે તૈયાર કરેલી માળા વડે જપ કરવાનો ક્રમ છે.
કૃત્વા વૈ માલિકાં રાજન્ જપેત્તીર્થે સુરાલયે । સંસ્થાપ્ય માલામશ્વત્થપત્રે પદ્મે ચ સંયતઃ
રાજન, માળા બનાવીને, તીર્થસ્થળ કે દેવાલયમાં, પિપળાના પાન અથવા કમળ પર માળા મૂકી, આત્મસંયમથી જપ કરવો.
કૃત્વા ગોરોચનાક્તાં ચ ગાયત્ર્યા સ્નાપયેત્સુધીઃ । ગાયત્રીશતકં તસ્યાં જપેચ્ચ વિધિપૂર્વકમ્
ગાયના પીતથી માળા ચોપડીને, ગાયત્રી મંત્રથી માળાને સ્નાન કરાવવું, અને પછી વિધિપૂર્વક ગાયત્રી મંત્રનો સો વાર જપ કરવો.
અથવા પઞ્ચગવ્યેન સ્નાત્વા માલાં સુસંસ્કૃતામ્ । અથ ગઙ્ગોદકેનૈવ સ્નાત્વા વાતિસુસંસ્કૃતામ્
અથવા, સારી રીતે તૈયાર કરેલી માળાને પંચગવ્યથી સ્નાન કરાવવું, અથવા ગંગાજળથી પણ સ્નાન કરાવી, તેને અત્યંત શુદ્ધ બનાવવું.
એવં ક્રમેણ રાજર્ષે દશલક્ષં જપં કુરુ । સાક્ષાદ્દ્રક્ષ્યસિ સાવિત્રીં ત્રિજન્મપાતકક્ષયાત્
રાજર્ષિ, આ રીતે ક્રમશઃ દસ લાખ જપ કર; તું ત્રિજન્મના પાપ નાશ પછી સાવિત્રીનું સાક્ષાત્ દર્શન કરશે.
નિત્યં સન્ધ્યાં ચ હે રાજન્ કરિષ્યસિ દિને દિને । મધ્યાહ્ને ચાપિ સાયાહ્ને પ્રાતરેવ શુચિઃ સદા
રાજન, તું રોજ Sandhyā વિધિ કરવી — બપોરે, સાંજે અને હંમેશા સવારે, શુદ્ધ રહીને.
સન્ધ્યાહીનોઽશુચિર્નિત્યમનર્હઃ સર્વકર્મસુ । યદહ્ના કુરુતે કર્મ ન તસ્ય ફલભાગ્ભવેત્
જે Sandhyā વિધિ કરે નહીં, તે હંમેશા અશુદ્ધ અને સર્વ કર્મ માટે અયોગ્ય છે; તે દિવસે જે કર્મ કરે છે, તેનું ફળ તેને મળતું નથી.
નોપતિષ્ઠતિ યઃ પૂર્વાં નોપાસ્તે યસ્તુ પશ્ચિમામ્ । સ શૂદ્રવદ્બહિષ્કાર્યઃ સર્વસ્માદ્ દ્વિજકર્મણઃ
જે વ્યક્તિ સવારે કે સાંજે Sandhyā વિધિ કરતો નથી, તે સર્વ દ્વિજ કર્મમાંથી શૂદ્ર જેવો બહાર કાઢવા યોગ્ય છે.
યાવજ્જીવનપર્યન્તં ત્રિઃસન્ધ્યાં યઃ કરોતિ ચ । સ ચ સૂર્યસમો વિપ્રસ્તેજસા તપસા સદા
જે જીવનભર ત્રણ Sandhyā વિધિ કરે છે, એ બ્રાહ્મણ હંમેશા તેજ અને તપમાં સૂર્ય સમાન હોય છે.
તત્પાદપદ્મરજસા સદ્યઃપૂતા વસુન્ધરા । જીવન્મુક્તઃ સ તેજસ્વી સન્ધ્યાપૂતો હિ યો દ્વિજઃ
તેના કમળ જેવા પગની ધૂળથી ધરા તરત શુદ્ધ થાય છે; Sandhyāથી શુદ્ધ થયેલો એ દ્વિજ જીવતો મુક્ત અને તેજસ્વી છે.
તીર્થાનિ ચ પવિત્રાણિ તસ્ય સંસ્પર્શમાત્રતઃ । તતઃ પાપાનિ યાન્ત્યેવ વૈનતેયાદિવોરગાઃ
પવિત્ર તીર્થો પણ માત્ર તેના સ્પર્શથી શુદ્ધ થાય છે; પાપો તેના પાસેથી એ રીતે દૂર થાય છે, જેમ ગરુડને જોઈને સાપ ભાગે છે.
ન ગૃહ્ણન્તિ સુરાઃ પૂજાં પિતરઃ પિણ્ડતર્પણમ્ । સ્વેચ્છયા ચ દ્વિજાતેશ્ચ ત્રિસન્ધ્યારહિતસ્ય ચ
ત્રણ Sandhyā વિધિ છોડીને પોતાની ઈચ્છાથી ચાલતા દ્વિજની પૂજા દેવો સ્વીકારતા નથી, અને પિતૃઓ પણ પિંડ તર્પણ લેતા નથી.
મૂલપ્રકૃત્યભક્તો યસ્તન્મન્ત્રસ્યાપ્યનર્ચકઃ । તદુત્સવવિહીનશ્ચ વિષહીનો યથોરગઃ
જે મૂળ સ્વરૂપમાં ભક્તિ નથી રાખતો, તેના મંત્રનું પૂજન નથી કરતો, અને ઉત્સવોમાં ભાગ લેતો નથી, એ વિષ વિહોણો સાપ જેવો છે.
વિષ્ણુમન્ત્રવિહીનશ્ચ ત્રિસન્ધ્યારહિતો દ્વિજઃ । એકાદશીવિહીનશ્ચ વિષહીનો યથોરગઃ
જે દ્વિજને વિષ્ણુ મંત્ર નથી, ત્રણ Sandhyā વિધિ છોડે છે, અથવા એકાદશીનું પાલન નથી કરતો, એ વિષ વિહોણો સાપ જેવો છે.
હરેરનૈવેદ્યભોજી ધાવકો વૃષવાહકઃ । શૂદ્રાન્નભોજી યો વિપ્રો વિષહીનો યથોરગઃ
જે બ્રાહ્મણ હરિ માટે અર્પણ કરેલું ભોજન નથી લેતો, વૃષભ પાછળ દોડે છે, અથવા શૂદ્રનું ભોજન કરે છે, એ વિષ વિહોણો સાપ જેવો છે.
શૂદ્રાણાં શવદાહી યઃ સ વિપ્રો વૃષલીપતિઃ । શૂદ્રાણાં સૂપકારશ્ચ વિષહીનો યથોરગઃ
શૂદ્રો માટે મૃતદેહ દાહ કરનાર બ્રાહ્મણ વૃશલીઓનો સ્વામી છે; શૂદ્રો માટે રસોઈ કરનાર બ્રાહ્મણ ઝેર વગરના સાપ જેવો છે.
શૂદ્રાણાં ચ પ્રતિગ્રાહી શૂદ્રયાજી ચ યો દ્વિજઃ । મસિજીવી અસિજીવી વિષહીનો યથોરગઃ
શૂદ્રો પાસેથી ભેટ સ્વીકારનાર અથવા શૂદ્રો માટે યજ્ઞ કરનાર દ્વિજ, કલમ કે તલવારથી જીવન ગુજરાવનાર, એ પણ ઝેર વગરના સાપ જેવો છે.
યઃ કન્યાવિક્રયી વિપ્રો યો હરેર્નામવિક્રયી । યો વિપ્રોઽવીરાન્નભોજી ઋતુસ્નાતાન્નભોજકઃ
કન્યાઓને વેચનાર બ્રાહ્મણ, હરિનું નામ વેચનાર, શુદ્ધ લોકો દ્વારા આપવામાં આવેલ અન્ન ન ખાવનાર, કે સ્ત્રીના ઋતુમાં આપવામાં આવેલ અન્ન ખાવનાર બ્રાહ્મણ—
ભગજીવી બાર્ધુષિકો વિષહીનો યથોરગઃ । યો વિદ્યાવિકયી વિપ્રો વિષહીનો યથોરગઃ
વેશ્યાથી જીવન ગુજરાવનાર, દૂત તરીકે કામ કરનાર, એ પણ ઝેર વગરના સાપ જેવો છે; જ્ઞાન વેચનાર બ્રાહ્મણ પણ ઝેર વગરના સાપ જેવો છે.
સૂર્યોદયે સ્વપેદ્યો હિ મત્સ્યભોજી ચ યો દ્વિજઃ । શિવાપૂજાદિરહિતો વિષહીનો યથોરગઃ
સૂર્યોદયે ઊંઘનાર દ્વિજ, માછલી ખાવનાર, કે શિવ અને અન્ય દેવતાઓની પૂજા ન કરનાર, એ પણ ઝેર વગરના સાપ જેવો છે.
ઇત્યુક્ત્વા ચ મુનિશ્રેષ્ઠઃ સર્વપૂજાવિધિક્રમમ્ । તમુવાચ ચ સાવિત્ર્યા ધ્યાનાદિકમભીપ્સિતમ્
મુનિશ્રેષ્ઠે સર્વ પૂજાના અયોગ્ય રીતો કહીને, સાવિત્રીના ધ્યાન અને અન્ય ઇચ્છિત ઉપાયો તેને સમજાવ્યા.
દત્ત્વા સર્વં નૃપેન્દ્રાય યયૌ ચ સ્વાશ્રમે મુને । રાજા સંપૂજ્ય સાવિત્રીં દદર્શ વરમાપ ચ
મુનિએ રાજાને બધું આપી પોતાનાં આશ્રમમાં ગયો; રાજાએ સાવિત્રીની પૂજા કરી, તેને દર્શન મળ્યું અને વર મેળવ્યો.
નારદ ઉવાચ કિં વા ધ્યાનં ચ સાવિત્ર્યાઃ કિં વા પૂજાવિધાનકમ્ । સ્તોત્રં મન્ત્રં ચ કિં દત્ત્વા પ્રયયૌ સ પરાશરઃ
નારદે પૂછ્યું: સાવિત્રીનું કયું ધ્યાન હતું, કઈ રીતે પૂજા કરાઈ, કયું સ્તોત્ર કે મંત્ર પરાશરે departing પહેલાં આપ્યો?
નૃપઃ કેન વિધાનેન સંપૂજ્ય શ્રુતિમાતરમ્ । વરં ચ કં વા સમ્પ્રાપ સમ્પૂજ્ય તુ વિધાનતઃ
રાજાએ કઈ રીતથી વેદમાતાની પૂજા કરી, અને યોગ્ય વિધિથી પૂજા કર્યા પછી કયો વર મેળવ્યો?
તત્સર્વં શ્રોતુમિચ્છામિ સાવિત્ર્યાઃ પરમં મહત્ । રહસ્યાતિરહસ્યં ચ શ્રુતિસિદ્ધં સમાસતઃ
હું આ બધું સાંભળવા ઇચ્છું છું—સાવિત્રીનું સર્વોચ્ચ અને મહાન રહસ્ય, વેદોમાં સ્થાપિત સૌથી ગુપ્ત રહસ્ય, સંક્ષિપ્તમાં.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ જ્યેષ્ઠકૃષ્ણત્રયોદશ્યાં શુદ્ધકાલે ચ યત્નતઃ । વ્રતમેવ ચતુર્દશ્યાં વ્રતી ભક્ત્યા સમાચરેત્
શ્રીનારાયણે કહ્યું: જેઠ મહિનાની અમાસની ત્રયોદશી પર, શુદ્ધ સમયે, શ્રદ્ધાપૂર્વક વ્રત રાખવું, અને ચતુર્દશી પર ભક્તિથી વ્રત કરવું.
વ્રતં ચતુર્દશાબ્દં ચ દ્વિસપ્તફલસંયુતમ્ । દત્ત્વા દ્વિસપ્તનૈવેદ્યં પુષ્પધૂપાદિકં ચરેત્
ચૌદ વર્ષ ચાલતું વ્રત, બે-સાત ગુણ ફળ આપે છે; બે-સાત પ્રકારના નૈવેદ્ય, ફૂલ, ધૂપ વગેરે અર્પણ કરીને પૂજા કરવી.