તદ્વૃક્ષે પૂજયેત્તાં ચ ભક્ત્યા ચાવાહનં વિના । તાં ધ્યાત્વા ચોપચારેણ ધ્યાનં પાતકનાશનમ્
એ વૃક્ષ પાસે ભક્તિપૂર્વક તુલસીની પૂજા કરવી જોઈએ, આવાહન વિના પણ; offerings સાથે ધ્યાન કરવાથી, એ ધ્યાન પાપ નાશ કરે છે.
તુલસીં પુષ્પસારાં ચ સતીં પૂતાં મનોહરામ્ । કૃતપાપેધ્મદાહાય જ્વલદગ્નિશિખોપમામ્
તુલસી, ફૂલોનો સાર, પવિત્ર, મનોહર, પાપના ઇંધણને દહન કરવા માટે જ્વલંત અગ્નિની જેમ.
પુષ્પેષુ તુલના યસ્યા નાસ્તિ વેદેષુ ભાષિતમ્ । પવિત્રરૂપા સર્વાસુ તુલસી સા ચ કીર્તિતા
ફૂલોમાંથી કોઈ Tulasiની સરખામણી કરી શકતું નથી, જેમ કે વેદોમાં પણ કહેવામાં આવ્યું છે. Tulasiને સર્વેમાં સૌથી શુદ્ધ માનવામાં આવે છે અને એનું ખૂબ જ વખાણ થાય છે.
શિરોધાર્યા ચ સર્વેષામીપ્સિતા વિશ્વપાવની । જીવન્મુક્તાં મુક્તિદાં ચ ભજે તાં હરિભક્તિદામ્
Tulasiને સૌ કોઈ માથા પર પહેરવા ઇચ્છે છે, એ સમગ્ર જગતને પવિત્ર બનાવે છે. હું Tulasiની પૂજા કરું છું, જે જીવતા જીવ મુક્તિ આપે છે અને હરિભક્તિ પણ આપે છે.
ઇતિ ધ્યાત્વા ચ સંપૂજ્ય સ્તુત્વા ચ પ્રણમેત્સુધીઃ । ઉક્તં તુલસ્યુપાખ્યાનં કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ
આ રીતે ધ્યાન કરીને, પૂજા કરીને, સ્તુતિ કરીને અને વંદન કરીને, બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ કહે છે: Tulasiની વાર્તા કહી દીધી છે, હવે તને બીજું શું સાંભળવું છે?
સાવિત્રીપૂજાવિધિકથનમ્ નારદ ઉવાચ તુલસ્યુપાખ્યાનમિદં શ્રુતં ચાતિસુધોપમમ્ । તતઃ સાવિત્ર્યુપાખ્યાનં તન્મે વ્યાખ્યાતુમર્હસિ
સાવિત્રીની પૂજાની રીતની વાર્તા. નારદે કહ્યું: Tulasiની વાર્તા મેં સાંભળી છે, જે ખૂબ જ શુદ્ધ અને ઉત્તમ છે; હવે તમે મને સાવિત્રીની વાર્તા સમજાવો.
પુરા કેન સમુદ્ભૂતા સા શ્રુતા ચ શ્રુતેઃ પ્રસૂઃ । કેન વા પૂજિતા લોકે પ્રથમે કૈશ્ચ વા પરે
પ્રાચીન સમયમાં એ કોની પાસેથી જન્મી હતી અને કેવી રીતે શ્રુતિની સંતાન તરીકે જાણીતી છે? દુનિયામાં સૌ પ્રથમ કોણે તેની પૂજા કરી હતી અને પછી કોણે કરી?
શ્રીનારાયણ ઉવાચ બ્રહ્મણા વેદજનની પ્રથમે પૂજિતા મુને । દ્વિતીયે ચ વેદગણૈસ્તત્પશ્ચાદ્વિદુષાં ગણૈઃ
શ્રીનારાયણે કહ્યું: મુનિ, શરૂઆતમાં બ્રહ્માએ, જે વેદોની માતા છે, તેની પૂજા કરી હતી; પછી વેદજ્ઞ લોકો અને પછી વિદ્વાન લોકોની સભાએ પૂજા કરી.
તદા ચાશ્વપતિર્ભૂપઃ પૂજયામાસ ભારતે । તત્પશ્ચાત્પૂજયામાસુર્વર્ણાશ્ચત્વાર એવ ચ
પછી ભારત દેશમાં ઘોડા યજ્ઞ કરનાર રાજાએ તેની પૂજા કરી; ત્યારબાદ ચાર વર્ણના લોકો પણ તેની પૂજા કરવા લાગ્યા.
નારદ ઉવાચ કો વા સોઽશ્વપતિર્બ્રહ્મન્ કેન વા તેન પૂજિતા । સર્વપૂજ્યા ચ સા દેવી પ્રથમે કૈશ્ચ વા પરે
નારદે કહ્યું: એ ઘોડા યજ્ઞ કરનાર રાજા કોણ હતો, બ્રહ્મન, અને કોણે તેની પૂજા કરી? એ દેવી, જે સૌની પૂજ્ય છે, સૌ પ્રથમ કોણે અને પછી કોણે તેની પૂજા કરી?
શ્રીનારાયણ ઉવાચ મદ્રદેશે મહારાજો બભૂવાશ્વપતિર્મુને । વૈરિણાં બલહર્તા ચ મિત્રાણાં દુઃખનાશનઃ
શ્રીનારાયણે કહ્યું: મદ્ર દેશમાં એક મહારાજા હતો, જે ઘોડા યજ્ઞ કરતો હતો, મુનિ; એ દુશ્મનોની શક્તિ નાશ કરતો અને મિત્રોનું દુઃખ દૂર કરતો.
આસીત્તસ્ય મહારાજ્ઞી મહિષી ધર્મચારિણી । માલતીતિ સમાખ્યાતા યથા લક્ષ્મીર્ગદાભૃતઃ
એ મહારાજાની ધર્મપરાયણ પત્ની હતી, જેનું નામ માલતી હતું; જેમ લક્ષ્મી ગદાધર માટે છે, તેમ.
સા ચ રાજ્ઞી ચ વન્ધ્યા ચ વસિષ્ઠસ્યોપદેશતઃ । ચકારારાધનં ભક્ત્યા સાવિત્ર્યાશ્ચૈવ નારદ
એ રાણી સંતાનહીન હતી અને વશિષ્ઠના ઉપદેશથી, તેણે સાવિત્રીની ભક્તિપૂર્વક આરાધના કરી, નારદ.
પ્રત્યાદેશં ન સા પ્રાપ્તા મહિષી ન દદર્શ તામ્ । ગૃહં જગામ દુઃખાર્તા હૃદયેન વિદૂયતા
મહિષી કોઈ જવાબ મળ્યો નહીં, અને તેને સાવિત્રી દેખાઈ પણ નહીં; દુઃખથી ભરેલી હૃદય સાથે ઘર પાછી ગઈ.
રાજા તાં દુઃખિતાં દૃષ્ટ્વા બોધયિત્વા નયેન વૈ । સાવિત્ર્યાસ્તપસે ભક્ત્યા જગામ પુષ્કરં તદા
રાજાએ તેને દુઃખી જોઈને સમજાવ્યું અને સાવિત્રી માટે ભક્તિપૂર્વક તપ કરવા પુષ્કર ગયો.
તપશ્ચકાર તત્રૈવ સંયતઃ શતવત્સરમ્ । ન દદર્શ ચ સાવિત્ર્યા પ્રત્યાદેશો બભૂવ ચ
ત્યાં રાજાએ શત વર્ષ સુધી સંયમથી તપ કર્યું; છતાં તેને સાવિત્રી દેખાઈ નહીં અને કોઈ જવાબ પણ મળ્યો નહીં.
શુશ્રાવાકાશવાણીં ચ નૃપેન્દ્રશ્ચાશરીરિણીમ્ । ગાયત્ર્યા દશલક્ષં ચ જપં ત્વં કુરુ નારદ
રાજાએ આકાશમાંથી અવાજ સાંભળ્યો, જે શરીર વગર હતો: 'ગાયત્રીનો દસ લાખ વખત જપ કરો, નારદ.'
એતસ્મિન્નન્તરે તત્ર આજગામ પરાશરઃ । પ્રણનામ તતસ્તં ચ મુનિર્નૃપમુવાચ ચ
એ સમયે ત્યાં પરાશર આવ્યા; તેમણે રાજાને વંદન કર્યું અને મુનિએ રાજાને કહ્યું.
મુનિરુવાચ સકૃજ્જપશ્ચ ગાયત્ર્યાઃ પાપં દિનભવં હરેત્ । દશવારં જપેનૈવ નશ્યેત્પાપં દિવાનિશમ્
મુનિએ કહ્યું: ગાયત્રીનો એક વખત જપ કરવાથી એક દિવસનું પાપ દૂર થાય છે; દસ વખત જપ કરવાથી દિવસ-રાતનું પાપ નાશ પામે છે.
શતવારં જપશ્ચૈવ પાપં માસાર્જિતં હરેત્ । સહસ્રધા જપશ્ચૈવ કલ્મષં વત્સરાર્જિતમ્
સૌ વખત જપ કરવાથી એક મહિના સુધીનું પાપ દૂર થાય છે; હજાર વખત જપ કરવાથી એક વર્ષનું કલ્મષ પણ નાશ પામે છે.
લક્ષો જન્મકૃતં પાપં દશલક્ષોઽન્યજન્મજમ્ । સર્વજન્મકૃતં પાપં શતલક્ષાદ્વિનશ્યતિ
એક જન્મમાં કરેલા પાપો લાખ જપથી નાશ પામે છે; દસ જન્મના પાપો દસ લાખ જપથી, અને સર્વ જન્મના પાપો કરોડ જપથી સંપૂર્ણ નાશ પામે છે.
કરોતિ મુક્તિં વિપ્રાણાં જપો દશગુણસ્તતઃ । કરં સર્પફણાકારં કૃત્વા તદ્રન્ધમુદ્રિતમ્
બ્રાહ્મણો દ્વારા કરાયેલ જપ મુક્તિ આપે છે, અને જો હાથને સાપની ફણ જેવો બનાવી, ખોલને બંધ કરીને જપ કરવામાં આવે તો તે દસગણો વધુ ફળ આપે છે.
આનમ્રમૂર્ધમચલં પ્રજપેત્પ્રાઙ્મુખો દ્વિજઃ । અનામિકામધ્યદેશાદધોઽવામક્રમેણ ચ
માથું નમાવું, સ્થિર રાખવું અને પૂર્વ દિશા તરફ મુખ રાખીને, દ્વિજ વ્યક્તિએ અનામિકા આંગળીના મધ્ય ભાગથી નીચે તરફ, ક્રમશઃ લઘુ આંગળીના મૂળ સુધી જપ કરવો.
તર્જનીમૂલપર્યન્તં જપસ્યૈવં ક્રમઃ કરે । શ્વેતપઙ્કજબીજાનાં સ્ફટિકાનાં ચ સંસ્કૃતામ્
જપ માટે હાથમાં આંગળીના મૂળથી ટોચ સુધી, ખાસ કરીને તर्जની આંગળી સુધી, સફેદ કમળના બીજ અથવા સ્ફટિકની યોગ્ય રીતે તૈયાર કરેલી માળા વડે જપ કરવાનો ક્રમ છે.
કૃત્વા વૈ માલિકાં રાજન્ જપેત્તીર્થે સુરાલયે । સંસ્થાપ્ય માલામશ્વત્થપત્રે પદ્મે ચ સંયતઃ
રાજન, માળા બનાવીને, તીર્થસ્થળ કે દેવાલયમાં, પિપળાના પાન અથવા કમળ પર માળા મૂકી, આત્મસંયમથી જપ કરવો.
કૃત્વા ગોરોચનાક્તાં ચ ગાયત્ર્યા સ્નાપયેત્સુધીઃ । ગાયત્રીશતકં તસ્યાં જપેચ્ચ વિધિપૂર્વકમ્
ગાયના પીતથી માળા ચોપડીને, ગાયત્રી મંત્રથી માળાને સ્નાન કરાવવું, અને પછી વિધિપૂર્વક ગાયત્રી મંત્રનો સો વાર જપ કરવો.
અથવા પઞ્ચગવ્યેન સ્નાત્વા માલાં સુસંસ્કૃતામ્ । અથ ગઙ્ગોદકેનૈવ સ્નાત્વા વાતિસુસંસ્કૃતામ્
અથવા, સારી રીતે તૈયાર કરેલી માળાને પંચગવ્યથી સ્નાન કરાવવું, અથવા ગંગાજળથી પણ સ્નાન કરાવી, તેને અત્યંત શુદ્ધ બનાવવું.
એવં ક્રમેણ રાજર્ષે દશલક્ષં જપં કુરુ । સાક્ષાદ્દ્રક્ષ્યસિ સાવિત્રીં ત્રિજન્મપાતકક્ષયાત્
રાજર્ષિ, આ રીતે ક્રમશઃ દસ લાખ જપ કર; તું ત્રિજન્મના પાપ નાશ પછી સાવિત્રીનું સાક્ષાત્ દર્શન કરશે.
નિત્યં સન્ધ્યાં ચ હે રાજન્ કરિષ્યસિ દિને દિને । મધ્યાહ્ને ચાપિ સાયાહ્ને પ્રાતરેવ શુચિઃ સદા
રાજન, તું રોજ Sandhyā વિધિ કરવી — બપોરે, સાંજે અને હંમેશા સવારે, શુદ્ધ રહીને.
સન્ધ્યાહીનોઽશુચિર્નિત્યમનર્હઃ સર્વકર્મસુ । યદહ્ના કુરુતે કર્મ ન તસ્ય ફલભાગ્ભવેત્
જે Sandhyā વિધિ કરે નહીં, તે હંમેશા અશુદ્ધ અને સર્વ કર્મ માટે અયોગ્ય છે; તે દિવસે જે કર્મ કરે છે, તેનું ફળ તેને મળતું નથી.