વિષ્ણોર્વરેણ સા દેવી પરિતુષ્ટા બભૂવ ચ । સરસ્વતી તામાકૃષ્ય વાસયામાસ સન્નિધૌ
વિષ્ણુના વરથી દેવી સંપૂર્ણ સંતોષ પામી; સરસ્વતીએ તેને નજીક ખેંચી અને સૌની હાજરીમાં પ્રેમથી લગાવી.
લક્ષ્મીર્ગઙ્ગા સસ્મિતા ચ તાં સમાકૃષ્ય નારદ । ગૃહં પ્રવેશયામાસ વિનયેન સતીં તદા
લક્ષ્મી, ગંગા અને હસતી નારદએ તેને નજીક ખેંચી અને પવિત્ર તુલસીને વિનયપૂર્વક ઘર અંદર પ્રવેશ કરાવ્યો.
વૃન્દા વૃન્દાવની વિશ્વપૂજિતા વિશ્વપાવની । પુષ્પસારા નન્દની ચ તુલસી કૃષ્ણજીવની
વૃંદા, વૃંદાવની, સમગ્ર જગત દ્વારા પૂજિત, જગતને પવિત્ર કરનાર, ફૂલોનો સાર, નંદનનો આનંદ, તુલસી, કૃષ્ણની જીવનદાતા.
એતન્નામાષ્ટકઞ્ચૈવ સ્તોત્રં નામાર્થસંયુતમ્ । યઃ પઠેત્તાં ચ સંપૂજ્ય સોઽશ્વમેધફલં લભેત્
આ આઠ નામોનું સ્તોત્ર, નામ અને અર્થ સાથે, જે કોઈ તુલસીની પૂજા પછી પઢે, એ અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ પામે છે.
કાર્તિક્યાં પૂર્ણિમાયાં ચ તુલસ્યા જન્મ મઙ્ગલમ્ । તત્ર તસ્યાશ્ચ પૂજા ચ વિહિતા હરિણા પુરા
કાર્તિકની પૂર્ણિમાએ તુલસીનો શુભ જન્મ દિવસ આવે છે; એ સમયે, હરિએ પ્રાચીન સમયમાં તેની પૂજા સ્થાપિત કરી હતી.
તસ્યાં યઃ પૂજયેત્તાં ચ ભક્ત્યા વૈ વિશ્વપાવનીમ્ । સર્વપાપાદ્વિનિર્મુક્તો વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ
જે કોઈ એ દિવસે વિશ્વપાવન તુલસીની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે.
કાર્તિકે તુલસીપત્રં યો દદાતિ ચ વિષ્ણુવે । ગવામયુતદાનસ્ય ફલં પ્રાપ્નોતિ નિશ્ચિતમ્
કાર્તિકમાં જે કોઈ તુલસીનું પત્ર વિષ્ણુને અર્પણ કરે છે, તે નિશ્ચયે દસ હજાર ગાય દાનનું ફળ પામે છે.
અપુત્રો લભતે પુત્રં પ્રિયાહીનો લભેત્પ્રિયામ્ । બન્ધુહીનો લભેદ્ બન્ધૂન્ સ્તોત્રશ્રવણમાત્રતઃ
પુત્ર વિનાને પુત્ર મળે, પ્રિય વિનાને પ્રિય મળે, પરિવાર વિનાને પરિવાર મળે, માત્ર આ સ્તોત્ર સાંભળવાથી.
રોગી પ્રમુચ્યતે રોગાદ્ બદ્ધો મુચ્યેત બન્ધનાત્ । ભયાન્મુચ્યેત ભીતસ્તુ પાપાન્મુચ્યેત પાતકી
રોગી રોગમાંથી મુક્ત થાય, બંધાયેલો બંધનમાંથી છૂટે, ભયગ્રસ્ત ભયમાંથી મુક્ત થાય, પાપી પાપમાંથી છૂટે.
ઇત્યેવં કથિતં સ્તોત્રં ધ્યાનં પૂજાવિધિં શૃણુ । ત્વમેવ વેદે જાનાસિ કણ્વશાખોક્તમેવ ચ
આ રીતે સ્તોત્ર, ધ્યાન અને પૂજાવિધી કહ્યા છે; તું જ એ જાણે છે, જે કણ્વ શાખામાં વેદમાં કહેવામાં આવ્યું છે.
તદ્વૃક્ષે પૂજયેત્તાં ચ ભક્ત્યા ચાવાહનં વિના । તાં ધ્યાત્વા ચોપચારેણ ધ્યાનં પાતકનાશનમ્
એ વૃક્ષ પાસે ભક્તિપૂર્વક તુલસીની પૂજા કરવી જોઈએ, આવાહન વિના પણ; offerings સાથે ધ્યાન કરવાથી, એ ધ્યાન પાપ નાશ કરે છે.
તુલસીં પુષ્પસારાં ચ સતીં પૂતાં મનોહરામ્ । કૃતપાપેધ્મદાહાય જ્વલદગ્નિશિખોપમામ્
તુલસી, ફૂલોનો સાર, પવિત્ર, મનોહર, પાપના ઇંધણને દહન કરવા માટે જ્વલંત અગ્નિની જેમ.
પુષ્પેષુ તુલના યસ્યા નાસ્તિ વેદેષુ ભાષિતમ્ । પવિત્રરૂપા સર્વાસુ તુલસી સા ચ કીર્તિતા
ફૂલોમાંથી કોઈ Tulasiની સરખામણી કરી શકતું નથી, જેમ કે વેદોમાં પણ કહેવામાં આવ્યું છે. Tulasiને સર્વેમાં સૌથી શુદ્ધ માનવામાં આવે છે અને એનું ખૂબ જ વખાણ થાય છે.
શિરોધાર્યા ચ સર્વેષામીપ્સિતા વિશ્વપાવની । જીવન્મુક્તાં મુક્તિદાં ચ ભજે તાં હરિભક્તિદામ્
Tulasiને સૌ કોઈ માથા પર પહેરવા ઇચ્છે છે, એ સમગ્ર જગતને પવિત્ર બનાવે છે. હું Tulasiની પૂજા કરું છું, જે જીવતા જીવ મુક્તિ આપે છે અને હરિભક્તિ પણ આપે છે.
ઇતિ ધ્યાત્વા ચ સંપૂજ્ય સ્તુત્વા ચ પ્રણમેત્સુધીઃ । ઉક્તં તુલસ્યુપાખ્યાનં કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ
આ રીતે ધ્યાન કરીને, પૂજા કરીને, સ્તુતિ કરીને અને વંદન કરીને, બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ કહે છે: Tulasiની વાર્તા કહી દીધી છે, હવે તને બીજું શું સાંભળવું છે?
સાવિત્રીપૂજાવિધિકથનમ્ નારદ ઉવાચ તુલસ્યુપાખ્યાનમિદં શ્રુતં ચાતિસુધોપમમ્ । તતઃ સાવિત્ર્યુપાખ્યાનં તન્મે વ્યાખ્યાતુમર્હસિ
સાવિત્રીની પૂજાની રીતની વાર્તા. નારદે કહ્યું: Tulasiની વાર્તા મેં સાંભળી છે, જે ખૂબ જ શુદ્ધ અને ઉત્તમ છે; હવે તમે મને સાવિત્રીની વાર્તા સમજાવો.
પુરા કેન સમુદ્ભૂતા સા શ્રુતા ચ શ્રુતેઃ પ્રસૂઃ । કેન વા પૂજિતા લોકે પ્રથમે કૈશ્ચ વા પરે
પ્રાચીન સમયમાં એ કોની પાસેથી જન્મી હતી અને કેવી રીતે શ્રુતિની સંતાન તરીકે જાણીતી છે? દુનિયામાં સૌ પ્રથમ કોણે તેની પૂજા કરી હતી અને પછી કોણે કરી?
શ્રીનારાયણ ઉવાચ બ્રહ્મણા વેદજનની પ્રથમે પૂજિતા મુને । દ્વિતીયે ચ વેદગણૈસ્તત્પશ્ચાદ્વિદુષાં ગણૈઃ
શ્રીનારાયણે કહ્યું: મુનિ, શરૂઆતમાં બ્રહ્માએ, જે વેદોની માતા છે, તેની પૂજા કરી હતી; પછી વેદજ્ઞ લોકો અને પછી વિદ્વાન લોકોની સભાએ પૂજા કરી.
તદા ચાશ્વપતિર્ભૂપઃ પૂજયામાસ ભારતે । તત્પશ્ચાત્પૂજયામાસુર્વર્ણાશ્ચત્વાર એવ ચ
પછી ભારત દેશમાં ઘોડા યજ્ઞ કરનાર રાજાએ તેની પૂજા કરી; ત્યારબાદ ચાર વર્ણના લોકો પણ તેની પૂજા કરવા લાગ્યા.
નારદ ઉવાચ કો વા સોઽશ્વપતિર્બ્રહ્મન્ કેન વા તેન પૂજિતા । સર્વપૂજ્યા ચ સા દેવી પ્રથમે કૈશ્ચ વા પરે
નારદે કહ્યું: એ ઘોડા યજ્ઞ કરનાર રાજા કોણ હતો, બ્રહ્મન, અને કોણે તેની પૂજા કરી? એ દેવી, જે સૌની પૂજ્ય છે, સૌ પ્રથમ કોણે અને પછી કોણે તેની પૂજા કરી?
શ્રીનારાયણ ઉવાચ મદ્રદેશે મહારાજો બભૂવાશ્વપતિર્મુને । વૈરિણાં બલહર્તા ચ મિત્રાણાં દુઃખનાશનઃ
શ્રીનારાયણે કહ્યું: મદ્ર દેશમાં એક મહારાજા હતો, જે ઘોડા યજ્ઞ કરતો હતો, મુનિ; એ દુશ્મનોની શક્તિ નાશ કરતો અને મિત્રોનું દુઃખ દૂર કરતો.
આસીત્તસ્ય મહારાજ્ઞી મહિષી ધર્મચારિણી । માલતીતિ સમાખ્યાતા યથા લક્ષ્મીર્ગદાભૃતઃ
એ મહારાજાની ધર્મપરાયણ પત્ની હતી, જેનું નામ માલતી હતું; જેમ લક્ષ્મી ગદાધર માટે છે, તેમ.
સા ચ રાજ્ઞી ચ વન્ધ્યા ચ વસિષ્ઠસ્યોપદેશતઃ । ચકારારાધનં ભક્ત્યા સાવિત્ર્યાશ્ચૈવ નારદ
એ રાણી સંતાનહીન હતી અને વશિષ્ઠના ઉપદેશથી, તેણે સાવિત્રીની ભક્તિપૂર્વક આરાધના કરી, નારદ.
પ્રત્યાદેશં ન સા પ્રાપ્તા મહિષી ન દદર્શ તામ્ । ગૃહં જગામ દુઃખાર્તા હૃદયેન વિદૂયતા
મહિષી કોઈ જવાબ મળ્યો નહીં, અને તેને સાવિત્રી દેખાઈ પણ નહીં; દુઃખથી ભરેલી હૃદય સાથે ઘર પાછી ગઈ.
રાજા તાં દુઃખિતાં દૃષ્ટ્વા બોધયિત્વા નયેન વૈ । સાવિત્ર્યાસ્તપસે ભક્ત્યા જગામ પુષ્કરં તદા
રાજાએ તેને દુઃખી જોઈને સમજાવ્યું અને સાવિત્રી માટે ભક્તિપૂર્વક તપ કરવા પુષ્કર ગયો.
તપશ્ચકાર તત્રૈવ સંયતઃ શતવત્સરમ્ । ન દદર્શ ચ સાવિત્ર્યા પ્રત્યાદેશો બભૂવ ચ
ત્યાં રાજાએ શત વર્ષ સુધી સંયમથી તપ કર્યું; છતાં તેને સાવિત્રી દેખાઈ નહીં અને કોઈ જવાબ પણ મળ્યો નહીં.
શુશ્રાવાકાશવાણીં ચ નૃપેન્દ્રશ્ચાશરીરિણીમ્ । ગાયત્ર્યા દશલક્ષં ચ જપં ત્વં કુરુ નારદ
રાજાએ આકાશમાંથી અવાજ સાંભળ્યો, જે શરીર વગર હતો: 'ગાયત્રીનો દસ લાખ વખત જપ કરો, નારદ.'
એતસ્મિન્નન્તરે તત્ર આજગામ પરાશરઃ । પ્રણનામ તતસ્તં ચ મુનિર્નૃપમુવાચ ચ
એ સમયે ત્યાં પરાશર આવ્યા; તેમણે રાજાને વંદન કર્યું અને મુનિએ રાજાને કહ્યું.
મુનિરુવાચ સકૃજ્જપશ્ચ ગાયત્ર્યાઃ પાપં દિનભવં હરેત્ । દશવારં જપેનૈવ નશ્યેત્પાપં દિવાનિશમ્
મુનિએ કહ્યું: ગાયત્રીનો એક વખત જપ કરવાથી એક દિવસનું પાપ દૂર થાય છે; દસ વખત જપ કરવાથી દિવસ-રાતનું પાપ નાશ પામે છે.
શતવારં જપશ્ચૈવ પાપં માસાર્જિતં હરેત્ । સહસ્રધા જપશ્ચૈવ કલ્મષં વત્સરાર્જિતમ્
સૌ વખત જપ કરવાથી એક મહિના સુધીનું પાપ દૂર થાય છે; હજાર વખત જપ કરવાથી એક વર્ષનું કલ્મષ પણ નાશ પામે છે.