અસંખ્યેષુ ચ વિશ્વેષુ પૂજિતા યા નિરન્તરમ્ । તેન વિશ્વપૂજિતાઽઽખ્યાં પૂજિતાં ચ ભજામ્યહમ્
જે અનંત વિશ્વોમાં સતત પૂજાય છે, તેથી એ 'વિશ્વપૂજિતા' કહેવાય છે; અને હું તેને પૂજું છું.
અસંખ્યાનિ ચ વિશ્વાનિ પવિત્રાણિ ત્વયા સદા । તાં વિશ્વપાવનીં દેવીં વિરહેણ સ્મરામ્યહમ્
અગણિત વિશ્વો તારા દ્વારા હંમેશા પવિત્ર થાય છે; એ સર્વ પાવન દેવીને હું વિયોગમાં યાદ કરું છું.
દેવા ન તુષ્ટાઃ પુષ્પાણાં સમૂહેન યયા વિના । તાં પુષ્પસારાં શુદ્ધાં ચ દ્રષ્ટુમિચ્છામિ શોકતઃ
તેના વિના, ફૂલોના સમૂહથી દેવતાઓ પ્રસન્ન થતા નથી; એ શુદ્ધ ફૂલોની સારને જોવા ઈચ્છું છું, દુ:ખી છું.
વિશ્વે યત્પ્રાપ્તિમાત્રેણ ભક્તાનન્દો ભવેદ્ ધ્રુવમ્ । નન્દિની તેન વિખ્યાતા સા પ્રીતા ભવતાદિહ
જેણે માત્ર પ્રાપ્ત થવાથી ભક્તોને નિશ્ચિત આનંદ મળે છે, તેથી એ 'નંદિની' તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, અને અહીં પ્રસન્ન છે.
યસ્યા દેવ્યાસ્તુલા નાસ્તિ વિશ્વેષુ નિખિલેષુ ચ । તુલસી તેન વિખ્યાતા તાં યામિ શરણં પ્રિયામ્
આ દેવીની સરખામણી સમગ્ર બ્રહ્માંડમાં કોઈ સાથે થઈ શકે નહીં; તે તુલસી તરીકે જાણીતી છે. હું એ પ્રિય તુલસીના શરણમાં આવું છું.
કૃષ્ણજીવનરૂપા સા શશ્વત્પ્રિયતમા સતી । તેન કૃષ્ણજીવની સા સા મે રક્ષતુ જીવનમ્
તે કૃષ્ણના જીવનરૂપ છે, સદાયે સૌથી પ્રિય અને પવિત્ર છે; તેથી કૃષ્ણના જીવનદાતા તરીકે, તે મારા જીવનની રક્ષા કરે.
ઇત્યેવં સ્તવનં કૃત્વા તસ્થૌ તત્ર રમાપતિઃ । દદર્શ તુલસીં સાક્ષાત્પાદપદ્મનતાં સતીમ્
એ રીતે સ્તવન કરી, રામાપતિ ત્યાં જ ઊભા રહ્યા અને તુલસીને પોતાના પદપદ્મમાં નમતી, પવિત્ર રૂપે જોઈ.
રુદતીમવમાનેન માનિનીં માનપૂજિતામ્ । પ્રિયાં દૃષ્ટ્વા પ્રિયઃ શીઘ્રં વાસયામાસ વક્ષસિ
પ્રિયાને, જે અપમાનથી રડતી હતી, પણ પોતાની ગૌરવથી સન્માનિત હતી, જોઈને પ્રિયએ તરત જ તેને પોતાના છાતી પર લગાવી.
ભારત્યાજ્ઞાં ગહીત્વા ચ સ્વાલયં ચ યયૌ હરિઃ । ભારત્યા સહ તત્પ્રીતિં કારયામાસ સત્વરમ્
ભારતીની આજ્ઞા લઈને, હરિ પોતાના ઘર ગયા અને ભારતી સાથે ઝડપથી પરસ્પર પ્રેમ સ્થાપિત કર્યો.
વરં વિષ્ણુર્દદૌ તસ્યૈ સર્વપૂજ્યા ભવેરિતિ । શિરોધાર્યા ચ સર્વેષાં વન્દ્યા માન્યા મમેતિ ચ
વિષ્ણુએ તેને વર આપ્યો: 'તમે સર્વેના પૂજ્ય, સર્વેના માથા પર માન્ય, વંદનીય, માન્ય અને મારા માટે પ્રિય રહેશો.'
વિષ્ણોર્વરેણ સા દેવી પરિતુષ્ટા બભૂવ ચ । સરસ્વતી તામાકૃષ્ય વાસયામાસ સન્નિધૌ
વિષ્ણુના વરથી દેવી સંપૂર્ણ સંતોષ પામી; સરસ્વતીએ તેને નજીક ખેંચી અને સૌની હાજરીમાં પ્રેમથી લગાવી.
લક્ષ્મીર્ગઙ્ગા સસ્મિતા ચ તાં સમાકૃષ્ય નારદ । ગૃહં પ્રવેશયામાસ વિનયેન સતીં તદા
લક્ષ્મી, ગંગા અને હસતી નારદએ તેને નજીક ખેંચી અને પવિત્ર તુલસીને વિનયપૂર્વક ઘર અંદર પ્રવેશ કરાવ્યો.
વૃન્દા વૃન્દાવની વિશ્વપૂજિતા વિશ્વપાવની । પુષ્પસારા નન્દની ચ તુલસી કૃષ્ણજીવની
વૃંદા, વૃંદાવની, સમગ્ર જગત દ્વારા પૂજિત, જગતને પવિત્ર કરનાર, ફૂલોનો સાર, નંદનનો આનંદ, તુલસી, કૃષ્ણની જીવનદાતા.
એતન્નામાષ્ટકઞ્ચૈવ સ્તોત્રં નામાર્થસંયુતમ્ । યઃ પઠેત્તાં ચ સંપૂજ્ય સોઽશ્વમેધફલં લભેત્
આ આઠ નામોનું સ્તોત્ર, નામ અને અર્થ સાથે, જે કોઈ તુલસીની પૂજા પછી પઢે, એ અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ પામે છે.
કાર્તિક્યાં પૂર્ણિમાયાં ચ તુલસ્યા જન્મ મઙ્ગલમ્ । તત્ર તસ્યાશ્ચ પૂજા ચ વિહિતા હરિણા પુરા
કાર્તિકની પૂર્ણિમાએ તુલસીનો શુભ જન્મ દિવસ આવે છે; એ સમયે, હરિએ પ્રાચીન સમયમાં તેની પૂજા સ્થાપિત કરી હતી.
તસ્યાં યઃ પૂજયેત્તાં ચ ભક્ત્યા વૈ વિશ્વપાવનીમ્ । સર્વપાપાદ્વિનિર્મુક્તો વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ
જે કોઈ એ દિવસે વિશ્વપાવન તુલસીની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે.
કાર્તિકે તુલસીપત્રં યો દદાતિ ચ વિષ્ણુવે । ગવામયુતદાનસ્ય ફલં પ્રાપ્નોતિ નિશ્ચિતમ્
કાર્તિકમાં જે કોઈ તુલસીનું પત્ર વિષ્ણુને અર્પણ કરે છે, તે નિશ્ચયે દસ હજાર ગાય દાનનું ફળ પામે છે.
અપુત્રો લભતે પુત્રં પ્રિયાહીનો લભેત્પ્રિયામ્ । બન્ધુહીનો લભેદ્ બન્ધૂન્ સ્તોત્રશ્રવણમાત્રતઃ
પુત્ર વિનાને પુત્ર મળે, પ્રિય વિનાને પ્રિય મળે, પરિવાર વિનાને પરિવાર મળે, માત્ર આ સ્તોત્ર સાંભળવાથી.
રોગી પ્રમુચ્યતે રોગાદ્ બદ્ધો મુચ્યેત બન્ધનાત્ । ભયાન્મુચ્યેત ભીતસ્તુ પાપાન્મુચ્યેત પાતકી
રોગી રોગમાંથી મુક્ત થાય, બંધાયેલો બંધનમાંથી છૂટે, ભયગ્રસ્ત ભયમાંથી મુક્ત થાય, પાપી પાપમાંથી છૂટે.
ઇત્યેવં કથિતં સ્તોત્રં ધ્યાનં પૂજાવિધિં શૃણુ । ત્વમેવ વેદે જાનાસિ કણ્વશાખોક્તમેવ ચ
આ રીતે સ્તોત્ર, ધ્યાન અને પૂજાવિધી કહ્યા છે; તું જ એ જાણે છે, જે કણ્વ શાખામાં વેદમાં કહેવામાં આવ્યું છે.
તદ્વૃક્ષે પૂજયેત્તાં ચ ભક્ત્યા ચાવાહનં વિના । તાં ધ્યાત્વા ચોપચારેણ ધ્યાનં પાતકનાશનમ્
એ વૃક્ષ પાસે ભક્તિપૂર્વક તુલસીની પૂજા કરવી જોઈએ, આવાહન વિના પણ; offerings સાથે ધ્યાન કરવાથી, એ ધ્યાન પાપ નાશ કરે છે.
તુલસીં પુષ્પસારાં ચ સતીં પૂતાં મનોહરામ્ । કૃતપાપેધ્મદાહાય જ્વલદગ્નિશિખોપમામ્
તુલસી, ફૂલોનો સાર, પવિત્ર, મનોહર, પાપના ઇંધણને દહન કરવા માટે જ્વલંત અગ્નિની જેમ.
પુષ્પેષુ તુલના યસ્યા નાસ્તિ વેદેષુ ભાષિતમ્ । પવિત્રરૂપા સર્વાસુ તુલસી સા ચ કીર્તિતા
ફૂલોમાંથી કોઈ Tulasiની સરખામણી કરી શકતું નથી, જેમ કે વેદોમાં પણ કહેવામાં આવ્યું છે. Tulasiને સર્વેમાં સૌથી શુદ્ધ માનવામાં આવે છે અને એનું ખૂબ જ વખાણ થાય છે.
શિરોધાર્યા ચ સર્વેષામીપ્સિતા વિશ્વપાવની । જીવન્મુક્તાં મુક્તિદાં ચ ભજે તાં હરિભક્તિદામ્
Tulasiને સૌ કોઈ માથા પર પહેરવા ઇચ્છે છે, એ સમગ્ર જગતને પવિત્ર બનાવે છે. હું Tulasiની પૂજા કરું છું, જે જીવતા જીવ મુક્તિ આપે છે અને હરિભક્તિ પણ આપે છે.
ઇતિ ધ્યાત્વા ચ સંપૂજ્ય સ્તુત્વા ચ પ્રણમેત્સુધીઃ । ઉક્તં તુલસ્યુપાખ્યાનં કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ
આ રીતે ધ્યાન કરીને, પૂજા કરીને, સ્તુતિ કરીને અને વંદન કરીને, બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ કહે છે: Tulasiની વાર્તા કહી દીધી છે, હવે તને બીજું શું સાંભળવું છે?
સાવિત્રીપૂજાવિધિકથનમ્ નારદ ઉવાચ તુલસ્યુપાખ્યાનમિદં શ્રુતં ચાતિસુધોપમમ્ । તતઃ સાવિત્ર્યુપાખ્યાનં તન્મે વ્યાખ્યાતુમર્હસિ
સાવિત્રીની પૂજાની રીતની વાર્તા. નારદે કહ્યું: Tulasiની વાર્તા મેં સાંભળી છે, જે ખૂબ જ શુદ્ધ અને ઉત્તમ છે; હવે તમે મને સાવિત્રીની વાર્તા સમજાવો.
પુરા કેન સમુદ્ભૂતા સા શ્રુતા ચ શ્રુતેઃ પ્રસૂઃ । કેન વા પૂજિતા લોકે પ્રથમે કૈશ્ચ વા પરે
પ્રાચીન સમયમાં એ કોની પાસેથી જન્મી હતી અને કેવી રીતે શ્રુતિની સંતાન તરીકે જાણીતી છે? દુનિયામાં સૌ પ્રથમ કોણે તેની પૂજા કરી હતી અને પછી કોણે કરી?
શ્રીનારાયણ ઉવાચ બ્રહ્મણા વેદજનની પ્રથમે પૂજિતા મુને । દ્વિતીયે ચ વેદગણૈસ્તત્પશ્ચાદ્વિદુષાં ગણૈઃ
શ્રીનારાયણે કહ્યું: મુનિ, શરૂઆતમાં બ્રહ્માએ, જે વેદોની માતા છે, તેની પૂજા કરી હતી; પછી વેદજ્ઞ લોકો અને પછી વિદ્વાન લોકોની સભાએ પૂજા કરી.
તદા ચાશ્વપતિર્ભૂપઃ પૂજયામાસ ભારતે । તત્પશ્ચાત્પૂજયામાસુર્વર્ણાશ્ચત્વાર એવ ચ
પછી ભારત દેશમાં ઘોડા યજ્ઞ કરનાર રાજાએ તેની પૂજા કરી; ત્યારબાદ ચાર વર્ણના લોકો પણ તેની પૂજા કરવા લાગ્યા.
નારદ ઉવાચ કો વા સોઽશ્વપતિર્બ્રહ્મન્ કેન વા તેન પૂજિતા । સર્વપૂજ્યા ચ સા દેવી પ્રથમે કૈશ્ચ વા પરે
નારદે કહ્યું: એ ઘોડા યજ્ઞ કરનાર રાજા કોણ હતો, બ્રહ્મન, અને કોણે તેની પૂજા કરી? એ દેવી, જે સૌની પૂજ્ય છે, સૌ પ્રથમ કોણે અને પછી કોણે તેની પૂજા કરી?