લક્ષ્મીમાયાકામવાણીબીજપૂર્વં દશાક્ષરમ્ । વૃન્દાવનીતિ ઙેઽન્તં ચ વહ્નિજાયાન્તમેવ ચ
લક્ષ્મી, માયા, કામ અને વાણીથી શરૂ થતો, 'વૃંદાવની' અને 'અગ્નિમાં જન્મેલી'થી પૂર્ણ થતો, દશ અક્ષરોનો મંત્ર.
અનેન કલ્પતરુણા મન્ત્રરાજેન નારદ । પૂજયેદ્યો વિધાનેન સર્વસિદ્ધિં લભેદ્ ધ્રુવમ્
એ ઇચ્છાપૂર્તિ કરનાર રાજમંત્રથી, નારદ, જે યોગ્ય રીતે પૂજા કરે, તે નિશ્ચિતપણે સર્વ સિદ્ધિ મેળવે છે.
ઘૃતદીપેન ધૂપેન સિન્દૂરચન્દનેન ચ । નૈવેદ્યેન ચ પુષ્પેણ ચોપચારેણ નારદ
ઘીનો દીવો, ધૂપ, સિંદૂર, ચંદન, નૈવેદ્ય, ફૂલ અને યોગ્ય સેવા સાથે, નારદ.
હરિસ્તોત્રેણ તુષ્ટા સા ચાવિર્ભૂતા મહીરુહાત્ । પ્રસન્ના ચરણામ્ભોજે જગામ શરણં શુભા
હરિના સ્તોત્રથી પ્રસન્ન થઈ, એ વૃક્ષમાંથી પ્રગટ થઈ, આનંદિત થઈ, તેના ચરણોમાં શરણ આવી.
વરં તસ્યૈ દદૌ વિષ્ણુઃ સર્વપૂજ્યા ભવેરિતિ । અહં ત્વાં ધારયિષ્યામિ સુરૂપાં મૂર્ધ્નિ વક્ષસિ
વિષ્ણુએ તેને વર આપ્યો: 'તુ સર્વેની પૂજ્ય બનશે; હું તને સુંદર રૂપે મારા માથા અને છાતી પર ધારણ કરીશ.'
સર્વે ત્વાં ધારયિષ્યન્તિ સ્વમૂર્ધ્નિ ચ સુરાદયઃ । ઇત્યુક્ત્વા તાં ગૃહીત્વા ચ પ્રયયૌ સ્વાલયં વિભુઃ
સર્વ દેવતાઓ તને પોતાના માથા પર ધારણ કરશે; આમ કહી, તેને લઈને, વિભુ પોતાના ધામે ગયા.
નારદ ઉવાચ કિં ધ્યાનં સ્તવનં કિં વા કિં વા પૂજાવિધાનકમ્ । તુલસ્યાશ્ચ મહાભાગ તન્મે વ્યાખ્યાતુમર્હસિ
નારદે પૂછ્યું: 'તુલસી માટે કયું ધ્યાન, સ્તવન કે પૂજાની રીત છે, હે મહાભાગ્યવતી? કૃપા કરીને મને સમજાવો.'
શ્રીનારાયણ ઉવાચ અન્તર્હિતાયાં તસ્યાં ચ હરિર્વૃન્દાવને તદા । તસ્યાશ્ચક્રે સ્તુતિં ગત્વા તુલસીં વિરહાતુરઃ
શ્રીનારાયણે કહ્યું: 'જ્યારે એ અદૃશ્ય હતી, ત્યારે હરિ વૃંદાવનમાં ગયો અને તુલસીની વિયોગમાં સ્તુતિ કરી.'
શ્રીભગવાનુવાચ વૃન્દરૂપાશ્ચ વૃક્ષાશ્ચ યદૈકત્ર ભવન્તિ ચ । વિદુર્બુધાસ્તેન વૃન્દાં મત્પ્રિયાં તાં ભજામ્યહમ્
ભગવાને કહ્યું: 'જ્યાં વૃંદારૂપ વૃક્ષો એકસાથે હોય, ત્યાં જ્ઞાની જાણે છે કે એ મારી પ્રિય વૃંદાની પૂજા હું કરું છું.'
પુરા બભૂવ યા દેવી ત્વાદૌ વૃન્દાવને વને । તેન વૃન્દાવની ખ્યાતા સૌભાગ્યા તાં ભજામ્યહમ્
જે દેવી એક વખત વૃંદાવનના વનમાં હતી, તેથી એ 'વૃંદાવની' તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, સુભાગ્યવતી; હું તેની પૂજા કરું છું.
અસંખ્યેષુ ચ વિશ્વેષુ પૂજિતા યા નિરન્તરમ્ । તેન વિશ્વપૂજિતાઽઽખ્યાં પૂજિતાં ચ ભજામ્યહમ્
જે અનંત વિશ્વોમાં સતત પૂજાય છે, તેથી એ 'વિશ્વપૂજિતા' કહેવાય છે; અને હું તેને પૂજું છું.
અસંખ્યાનિ ચ વિશ્વાનિ પવિત્રાણિ ત્વયા સદા । તાં વિશ્વપાવનીં દેવીં વિરહેણ સ્મરામ્યહમ્
અગણિત વિશ્વો તારા દ્વારા હંમેશા પવિત્ર થાય છે; એ સર્વ પાવન દેવીને હું વિયોગમાં યાદ કરું છું.
દેવા ન તુષ્ટાઃ પુષ્પાણાં સમૂહેન યયા વિના । તાં પુષ્પસારાં શુદ્ધાં ચ દ્રષ્ટુમિચ્છામિ શોકતઃ
તેના વિના, ફૂલોના સમૂહથી દેવતાઓ પ્રસન્ન થતા નથી; એ શુદ્ધ ફૂલોની સારને જોવા ઈચ્છું છું, દુ:ખી છું.
વિશ્વે યત્પ્રાપ્તિમાત્રેણ ભક્તાનન્દો ભવેદ્ ધ્રુવમ્ । નન્દિની તેન વિખ્યાતા સા પ્રીતા ભવતાદિહ
જેણે માત્ર પ્રાપ્ત થવાથી ભક્તોને નિશ્ચિત આનંદ મળે છે, તેથી એ 'નંદિની' તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, અને અહીં પ્રસન્ન છે.
યસ્યા દેવ્યાસ્તુલા નાસ્તિ વિશ્વેષુ નિખિલેષુ ચ । તુલસી તેન વિખ્યાતા તાં યામિ શરણં પ્રિયામ્
આ દેવીની સરખામણી સમગ્ર બ્રહ્માંડમાં કોઈ સાથે થઈ શકે નહીં; તે તુલસી તરીકે જાણીતી છે. હું એ પ્રિય તુલસીના શરણમાં આવું છું.
કૃષ્ણજીવનરૂપા સા શશ્વત્પ્રિયતમા સતી । તેન કૃષ્ણજીવની સા સા મે રક્ષતુ જીવનમ્
તે કૃષ્ણના જીવનરૂપ છે, સદાયે સૌથી પ્રિય અને પવિત્ર છે; તેથી કૃષ્ણના જીવનદાતા તરીકે, તે મારા જીવનની રક્ષા કરે.
ઇત્યેવં સ્તવનં કૃત્વા તસ્થૌ તત્ર રમાપતિઃ । દદર્શ તુલસીં સાક્ષાત્પાદપદ્મનતાં સતીમ્
એ રીતે સ્તવન કરી, રામાપતિ ત્યાં જ ઊભા રહ્યા અને તુલસીને પોતાના પદપદ્મમાં નમતી, પવિત્ર રૂપે જોઈ.
રુદતીમવમાનેન માનિનીં માનપૂજિતામ્ । પ્રિયાં દૃષ્ટ્વા પ્રિયઃ શીઘ્રં વાસયામાસ વક્ષસિ
પ્રિયાને, જે અપમાનથી રડતી હતી, પણ પોતાની ગૌરવથી સન્માનિત હતી, જોઈને પ્રિયએ તરત જ તેને પોતાના છાતી પર લગાવી.
ભારત્યાજ્ઞાં ગહીત્વા ચ સ્વાલયં ચ યયૌ હરિઃ । ભારત્યા સહ તત્પ્રીતિં કારયામાસ સત્વરમ્
ભારતીની આજ્ઞા લઈને, હરિ પોતાના ઘર ગયા અને ભારતી સાથે ઝડપથી પરસ્પર પ્રેમ સ્થાપિત કર્યો.
વરં વિષ્ણુર્દદૌ તસ્યૈ સર્વપૂજ્યા ભવેરિતિ । શિરોધાર્યા ચ સર્વેષાં વન્દ્યા માન્યા મમેતિ ચ
વિષ્ણુએ તેને વર આપ્યો: 'તમે સર્વેના પૂજ્ય, સર્વેના માથા પર માન્ય, વંદનીય, માન્ય અને મારા માટે પ્રિય રહેશો.'
વિષ્ણોર્વરેણ સા દેવી પરિતુષ્ટા બભૂવ ચ । સરસ્વતી તામાકૃષ્ય વાસયામાસ સન્નિધૌ
વિષ્ણુના વરથી દેવી સંપૂર્ણ સંતોષ પામી; સરસ્વતીએ તેને નજીક ખેંચી અને સૌની હાજરીમાં પ્રેમથી લગાવી.
લક્ષ્મીર્ગઙ્ગા સસ્મિતા ચ તાં સમાકૃષ્ય નારદ । ગૃહં પ્રવેશયામાસ વિનયેન સતીં તદા
લક્ષ્મી, ગંગા અને હસતી નારદએ તેને નજીક ખેંચી અને પવિત્ર તુલસીને વિનયપૂર્વક ઘર અંદર પ્રવેશ કરાવ્યો.
વૃન્દા વૃન્દાવની વિશ્વપૂજિતા વિશ્વપાવની । પુષ્પસારા નન્દની ચ તુલસી કૃષ્ણજીવની
વૃંદા, વૃંદાવની, સમગ્ર જગત દ્વારા પૂજિત, જગતને પવિત્ર કરનાર, ફૂલોનો સાર, નંદનનો આનંદ, તુલસી, કૃષ્ણની જીવનદાતા.
એતન્નામાષ્ટકઞ્ચૈવ સ્તોત્રં નામાર્થસંયુતમ્ । યઃ પઠેત્તાં ચ સંપૂજ્ય સોઽશ્વમેધફલં લભેત્
આ આઠ નામોનું સ્તોત્ર, નામ અને અર્થ સાથે, જે કોઈ તુલસીની પૂજા પછી પઢે, એ અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ પામે છે.
કાર્તિક્યાં પૂર્ણિમાયાં ચ તુલસ્યા જન્મ મઙ્ગલમ્ । તત્ર તસ્યાશ્ચ પૂજા ચ વિહિતા હરિણા પુરા
કાર્તિકની પૂર્ણિમાએ તુલસીનો શુભ જન્મ દિવસ આવે છે; એ સમયે, હરિએ પ્રાચીન સમયમાં તેની પૂજા સ્થાપિત કરી હતી.
તસ્યાં યઃ પૂજયેત્તાં ચ ભક્ત્યા વૈ વિશ્વપાવનીમ્ । સર્વપાપાદ્વિનિર્મુક્તો વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ
જે કોઈ એ દિવસે વિશ્વપાવન તુલસીની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે.
કાર્તિકે તુલસીપત્રં યો દદાતિ ચ વિષ્ણુવે । ગવામયુતદાનસ્ય ફલં પ્રાપ્નોતિ નિશ્ચિતમ્
કાર્તિકમાં જે કોઈ તુલસીનું પત્ર વિષ્ણુને અર્પણ કરે છે, તે નિશ્ચયે દસ હજાર ગાય દાનનું ફળ પામે છે.
અપુત્રો લભતે પુત્રં પ્રિયાહીનો લભેત્પ્રિયામ્ । બન્ધુહીનો લભેદ્ બન્ધૂન્ સ્તોત્રશ્રવણમાત્રતઃ
પુત્ર વિનાને પુત્ર મળે, પ્રિય વિનાને પ્રિય મળે, પરિવાર વિનાને પરિવાર મળે, માત્ર આ સ્તોત્ર સાંભળવાથી.
રોગી પ્રમુચ્યતે રોગાદ્ બદ્ધો મુચ્યેત બન્ધનાત્ । ભયાન્મુચ્યેત ભીતસ્તુ પાપાન્મુચ્યેત પાતકી
રોગી રોગમાંથી મુક્ત થાય, બંધાયેલો બંધનમાંથી છૂટે, ભયગ્રસ્ત ભયમાંથી મુક્ત થાય, પાપી પાપમાંથી છૂટે.
ઇત્યેવં કથિતં સ્તોત્રં ધ્યાનં પૂજાવિધિં શૃણુ । ત્વમેવ વેદે જાનાસિ કણ્વશાખોક્તમેવ ચ
આ રીતે સ્તોત્ર, ધ્યાન અને પૂજાવિધી કહ્યા છે; તું જ એ જાણે છે, જે કણ્વ શાખામાં વેદમાં કહેવામાં આવ્યું છે.