તચ્છ્રુત્વા કવચં દિવ્યં જગ્રાહ હરિરેવ ચ । શઙ્ખચૂડસ્ય રૂપેણ જગામ તુલસીં પ્રતિ
તે સાંભળીને હરિએ દિવ્ય કવચ ધારણ કર્યું અને શંખચૂડાનું રૂપ લઈને તુલસી પાસે ગયો.
ગત્વા તસ્યાં માયયા ચ વીર્યાધાનં ચકાર હ । અથ શમ્ભુર્હરેઃ શૂલં જગ્રાહ દાનવં પ્રતિ
ત્યાં જઈને તેણે પોતાની માયાથી તુલસી સાથે મિલન કર્યું. પછી શંભુએ દાનવ સામે શૂળ ઉપાડ્યું.
ગ્રીષ્મમધ્યાહ્નમાર્તણ્ડપ્રલયાગ્નિશિખોપમમ્ । દુર્નિવાર્યં ચ દુર્ધર્ષમવ્યર્થં વૈરિઘાતકમ્
એ શૂળ ઉનાળાની મધ્યાહ્નની અગ્નિ જેવી કે પ્રલયકાળની જ્વાળા જેવી પ્રખર હતી, જેને રોકવું અશક્ય, જીતવું અશક્ય અને દુશ્મનોને નિષ્ફળ કરનારું હતું.
તેજસા ચક્રતુલ્યં ચ સર્વશસ્ત્રાસ્ત્રસારકમ્ । શિવકેશવયોરન્યૈર્દુર્વહં ચ ભયઙ્કરમ્
એ શૂળ તેજમાં ચક્ર જેવું, બધા શસ્ત્રો અને અસ્ત્રોનું સાર, અને શિવ-કેશવ તથા બીજાઓ માટે પણ સહન ન કરી શકાય એવું ભયાનક હતું.
ધનુઃસહસ્રં દૈર્ઘ્યેણ પ્રસ્થેન શતહસ્તકમ્ । સજીવં બ્રહ્મરૂપં ચ નિત્યરૂપમનિર્દિશમ્
એ શૂળ હજાર ધનુષ્ય જેટલું લાંબું, સો હાથ જેટલું પહોળું, જીવંત, બ્રહ્માનું રૂપ, શાશ્વત અને વર્ણનથી પર હતું.
સંહર્તું સર્વબ્રહ્માણ્ડમલં યત્સ્વીયલીલયા । ચિક્ષેપ તોલનં કૃત્વા શઙ્ખચૂડે ચ નારદ
એ શૂળ પોતાની લીલાથી આખા બ્રહ્માંડનો વિનાશ કરવા પૂરતું હતું. તેણે તોલીને એ શૂળ શંખચૂડ પર ફેંક્યું, હે નારદ.
રાજા ચાપં પરિત્યજ્ય શ્રીકૃષ્ણચરણામ્બુજમ્ । ધ્યાનં ચકાર ભક્ત્યા ચ કૃત્વા યોગાસનં ધિયા
રાજાએ પોતાનું ધનુષ્ય મૂકી દીધું અને શ્રીકૃષ્ણના પદપદ્મોમાં ભક્તિપૂર્વક ધ્યાન લગાડ્યું, યોગાસન કરીને મન એકાગ્ર કર્યું.
શૂલં ચ ભ્રમણં કૃત્વા પપાત દાનવોપરિ । ચકાર ભસ્મસાત્તં ચ સરથં ચાથ લીલયા
એ શૂળ ફરતું ફરતું દાનવ પર પડ્યું અને રમતમાં જ તેને અને તેના રથને ભસ્મ કરી નાખ્યા.
રાજા ધૃત્વા દિવ્યરૂપં કિશોરં ગોપવેષકમ્ । દ્વિભુજં મુરલીહસ્તં રત્નભૂષણભૂષિતમ્
રાજાએ દિવ્ય રૂપ ધારણ કર્યું—યુવાન ગોપાળ, બે હાથ, હાથમાં વાંસળી અને રત્નોથી શોભાયમાન.
રત્નેન્દ્રસારનિર્માણં વેષ્ટિતં ગોપકોટિભિઃ । ગોલોકાદાગતં યાનમારુરોહ પુરં યયૌ
સરસ રત્નોથી બનેલું, અનેક ગોપોથી ઘેરાયેલું, ગોલોકથી આવ્યું એવું વાહન ચડીને એ શહેર તરફ ગયો.
ગત્વા નનામ શિરસા સ રાધાકૃષ્ણયોર્મુને । ભક્ત્યા ચ ચરણામ્ભોજં રાસે વૃન્દાવને વને
ત્યાં પહોંચી રાજાએ રાધા-કૃષ્ણને માથું વાળ્યું અને ભક્તિપૂર્વક વૃંદાવનના રાસમાં તેમના પદપદ્મોની પૂજા કરી.
સુદામાનં ચ તૌ દૃષ્ટ્વા પ્રસન્નવદનેક્ષણૌ । ક્રોડે ચક્રતુરત્યન્તં પ્રેમ્ણાતિપરિસંયુતૌ
સુદામાને જોઈને એ બંનેના ચહેરા આનંદથી તેજસ્વી થઈ ગયા અને અત્યંત પ્રેમથી તેને ભેટી લીધા.
અથ શલં ચ વેગેન પ્રયયૌ તં ચ સાદરમ્ । અસ્થિભિઃ શઙ્ખચૂડસ્ય શઙ્ખજાતિર્બભૂવ હ
પછી શંખ ઝડપથી એના પાસે ગયો અને શ્રદ્ધાપૂર્વક શંખચૂડની હાડકાંમાંથી શંખ જાતિ ઉત્પન્ન થઈ.
નાનાપ્રકારરૂપેણ શશ્વત્પૂતા સુરાર્ચને । પ્રશસ્તં શઙ્ખતોયં ચ દેવાનાં પ્રીતિદં પરમ્
શંખ વિવિધ રૂપે, દૈવી પૂજાથી હંમેશા પવિત્ર રહે છે. શંખનું જળ દેવતાઓને અત્યંત પ્રિય અને પ્રશંસનીય છે.
તીર્થતોયસ્વરૂપં ચ પવિત્રં શમ્ભુના વિના । શઙ્ખશબ્દો ભવેદ્યત્ર તત્ર લક્ષ્મીઃ સુસંસ્થિરા
જ્યાં શંખનું જળ હોય છે, જે તીર્થના પાણી જેટલું પવિત્ર હોય છે, ત્યાં, શિવ સિવાય, લક્ષ્મી સદાય સ્થિર રહે છે.
સ સ્નાતઃ સર્વતીર્થેષુ યઃ સ્નાતઃ શઙ્ખવારિણા । શઙ્ખો હરેરધિષ્ઠાનં યત્ર શઙ્ખસ્તતો હરિઃ
જે વ્યક્તિ શંખના જળથી સ્નાન કરે છે, તે બધા તીર્થોમાં સ્નાન કર્યાના ફળને પામે છે. શંખ હરિનું નિવાસસ્થાન છે—જ્યાં શંખ હોય ત્યાં હરિ છે.
તત્રૈવ વસતે લક્ષ્મીર્દૂરીભૂતમમઙ્ગલમ્ । સ્ત્રીણાં ચ શઙ્ખધ્વનિભિઃ શૂદ્રાણાં ચ વિશેષતઃ
ત્યાં લક્ષ્મી વસે છે અને સર્વ અશુભતા દૂર થાય છે, ખાસ કરીને સ્ત્રીઓ અને શૂદ્રો દ્વારા શંખના ધ્વનિથી.
ભીતા રુષ્ટા યાતિ લક્ષ્મીસ્તત્સ્થલાદન્યદેશતઃ । શિવોઽપિ દાનવં હત્વા શિવલોકં જગામ હ
જો લક્ષ્મી ડરી જાય કે રીસાય જાય તો એ સ્થળ છોડીને બીજા સ્થળે चली જાય છે. અને શિવે દાનવને મારીને શિવલોકમાં ગયા.
પ્રહૃષ્ટો વૃષભારૂઢઃ સ્વગણૈશ્ચ સમાવૃતઃ । સુરાઃ સ્વવિષયં પ્રાપુઃ પરમાનન્દસંયુતાઃ
હર્ષથી ભરાયેલા, વૃષભ પર આરૂઢ અને પોતાના ગણો સાથે ઘેરાયેલા શિવજી, દેવતાઓ પરમ આનંદમાં પોતાના પોતાના લોકમાં પાછા ગયા.
નેદુર્દુન્દુભયઃ સ્વર્ગે જગુર્ગન્ધર્વકિન્નરાઃ । બભૂવ પુષ્પવૃષ્ટિશ્ચ શિવસ્યોપરિ સન્તતમ્ । પ્રશશંસુઃ સુરાસ્તં ચ મુનીન્દ્રપ્રવરાદયઃ
આકાશમાં ઢોલ વગાડાયા, ગંધર્વો અને કિન્નરો ગાન કરવા લાગ્યા; શિવજી પર સતત પુષ્પવર્ષા થવા લાગી અને દેવતાઓ તથા મહાન ઋષિઓએ તેમની સ્તુતિ કરી.
તુલસીમાહાત્મ્યેન સહ શાલગ્રામમહત્ત્વવર્ણનમ્ નારદ ઉવાચ નારાયણશ્ચ ભગવાન્વીર્યાધાનં ચકાર હ । તુલસ્યાં કેન રૂપેણ તન્મે વ્યાખ્યાતુમર્હસિ
તુલસીના મહિમા સાથે શાલગ્રામના મહત્ત્વનું વર્ણન નારદે પૂછ્યું: હે નારાયણ ભગવાન, તમે તુલસીમાં કયા રૂપે પરાક્રમ કર્યો હતો? કૃપા કરીને એ મને સમજાવો.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ નારાયણશ્ચ ભગવાન્દેવાનાં સાધનેષુ ચ । શઙ્ખચૂડસ્ય કવચં ગહીત્વા વિષ્ણુમાયયા
શ્રીનારાયણે કહ્યું: દેવતાઓના કાર્ય માટે ભગવાન નારાયણએ, વિષ્ણુમાયાથી શંખચૂડનું કવચ ધારણ કર્યું.
પુનર્વિધાય તદ્રૂપં જગામ તત્સતીગૃહમ્ । પાતિવ્રતસ્ય નાશેન શઙ્ખચૂડજિઘાંસયા
પછી એ જ રૂપ ધારણ કરીને, શંખચૂડની પત્નીના ઘરમાં ગયા, તેમના પતિવ્રત ધર્મનો નાશ કરવા અને શંખચૂડને મારવા માટે.
દુન્દુભિં વાદયામાસ તુલસીદ્વારસન્નિધૌ । જયશબ્દં ચ તદ્દ્વારે બોધયામાસ સુન્દરીમ્
તુલસીના ઘરના દ્વાર પાસે તેમણે ઢોલ વગાડ્યા અને વિજયના શબ્દો ઉચ્ચારીને સુંદર તુલસીજીને જાગૃત કરી.
તચ્છ્રુત્વા ચ રવં સાધ્વી પરમાનન્દસંયુતા । રાજમાર્ગે ગવાક્ષેણ દદર્શ પરમાદરાત્
એ અવાજ સાંભળીને, પવિત્ર તુલસીજી પરમ આનંદથી, મહાન આદર સાથે, રાજમાર્ગ તરફ ખિડકીમાંથી જોયું.
બ્રાહ્મણેભ્યો ધનં દત્ત્વા કારયામાસ મઙ્ગલમ્ । વન્દિભ્યો ભિક્ષુકેભ્યશ્ચ વાચિભ્યશ્ચ ધનં દદૌ
તેણે બ્રાહ્મણોને ધન આપ્યું અને શુભ કાર્ય કરાવ્યું; વંદી, ભિક્ષુક અને વક્તાઓને પણ ધન આપ્યું.
અવરુહ્ય રથાદ્દેવો દેવ્યાશ્ચ ભવનં યયૌ । અમૂલ્યરત્નનિર્માણં સુન્દરં સુમનોહરમ્
દેવતા રથમાંથી નીચે ઉતરીને, અમૂલ્ય રત્નોથી બનેલા, સુંદર અને મનોહર તુલસીજીના મહેલમાં ગયા.
દૃષ્ટ્વા ચ પુરતઃ કાન્તં સા તં કાન્તં મુદાન્વિતા । તત્પાદં ક્ષાલયામાસ નનામ ચ રુરોદ ચ
પોતાના પ્રિયતમને સામે જોઈ, ખુશીથી તુલસીજીએ તેમના પગ ધોઈ, નમસ્કાર કર્યો અને રડી પડ્યા.
રત્નસિંહાસને રમ્યે વાસયામાસ કામુકી । તામ્બૂલં ચ દદૌ તસ્મૈ કર્પૂરાદિસુવાસિતમ્
રત્નના સુંદર સિંહાસન પર તુલસીજીએ પોતાના પતિને બેસાડ્યા અને કપૂર વગેરે સુગંધિત પાન આપ્યું.
અદ્ય મે સફલં જન્મ જીવનં ચ બભૂવ હ । રણે ગતં ચ પ્રાણેશં પશ્યન્ત્યાશ્ચ પુનર્ગૃહે
આજે મારું જન્મ અને જીવન સફળ થયું, કેમ કે જે પ્રાણનાથ યુદ્ધમાં ગયા હતા, તેમને ફરી ઘરમાં જોઈ રહી છું.