યથાક્ષણં વર્ષતીન્દ્રો મૃત્યુશ્ચરતિ જન્તુષુ । યથાક્ષણં દહત્યગ્નિશ્ચન્દ્રો ભ્રમતિ શીતવાન્
દરેક ક્ષણે ઇન્દ્ર વરસાદ વરસાવે છે, મૃત્યુ જીવોમાં ફરતો રહે છે, અગ્નિ બળે છે અને ચંદ્ર શીતળતા સાથે ભમ્યા કરે છે.
મૃત્યોર્મૃત્યું કાલકાલં યમસ્ય ચ યમં પરમ્ । વિભું સ્રષ્ટુશ્ચ સ્રષ્ટારં માતુશ્ચ માતૃકં ભવે
એ મૃત્યુનો પણ મૃત્યુ છે, સમયનો પણ સમય છે, યમનો પણ યમ છે; એ સર્વશક્તિમાન, સર્જનહારનો પણ સર્જનહાર છે અને માતાનો પણ માતા છે, હે ભવ.
સંહર્તારં ચ સંહર્તુસ્તં દેવં શરણં વ્રજ । કો વા બન્ધુશ્ચ કેષાં વા સર્વબન્ધું ભજ પ્રિયે
જે વિનાશકનો પણ વિનાશક છે, એ દેવમાં શરણ જા; કોણ કોનો સગો છે? હે પ્રિયે, સર્વનો સગો એવા પરમાત્માને ભજ.
અહં કો વા ચ ત્વં કા વા વિધિના યોજિતઃ પુરા । ત્વયા સાર્ધં કર્મણા ચ પુનસ્તેન વિયોજિતઃ
હું કોણ, તું કોણ, અને કઈ રીતે વિધિએ આપણને જોડ્યા? કર્મથી આપણે જોડાયા અને એ જ વિધિથી ફરી અલગ પણ થઈ ગયા.
અજ્ઞાની કાતરઃ શોકે વિપત્તૌ ન ચ પણ્ડિતઃ । સુખે દુઃખે ભ્રમત્યેવ કાલનેમિક્રમેણ ચ
અજ્ઞાન માણસ દુઃખ અને આપત્તિમાં ડરી જાય છે, એ જ્ઞાની નથી; સુખ અને દુઃખમાં એ સમયના ચક્ર પ્રમાણે ભટકે છે.
નારાયણં તં સર્વેશં કાન્તં યાસ્યસિ નિશ્ચિતમ્ । તપઃ કૃતં યદર્થં ચ પુરા બદરિકાશ્રમે
હે પ્રિય, તું નિશ્ચયે સર્વના સ્વામી એવા નારાયણને જશે, જેમના માટે તું પહેલા બદરિકાશ્રમમાં તપ કર્યું હતું.
મયા ત્વં તપસા લબ્ધા બ્રહ્મણસ્તુ વરેણ ચ । હર્યર્થે યત્તવ તપો હરિં પ્રાપ્સ્યસિ કામિનિ
તું મને તપ અને બ્રહ્માના વરદાનથી મળી હતી; હરિના માટે જે તું તપ કર્યું, એના ફળે તું હરિને પ્રાપ્ત કરશ, હે સુંદરિ.
વૃન્દાવને ચ ગોવિન્દં ગોલોકે ત્વં લભિષ્યસિ । અહં યાસ્યામિ તલ્લોકં તનું ત્યક્ત્વા ચ દાનવીમ્
વૃંદાવનમાં તું ગોવિંદને મળશે અને ગોલોકમાં પણ તું એ જને પ્રાપ્ત કરશ; હું પણ દાનવી કાયા ત્યજી એ લોકમાં જઈશ.
તત્ર દ્રક્ષ્યસિ માં ત્વં ચ દ્રક્ષ્યામિ ત્વાં ચ સામ્પ્રતમ્ । અગમં રાધિકાશાપાદ્ભારતં ચ સુદુર્લભમ્
ત્યાં તું મને જોશે અને હું પણ તને હમણાં જોઈશ; રાધાના શાપથી હું આ દુર્લભ ભારતભૂમિ પર આવ્યો છું.
પુનર્યાસ્યામિ તત્રૈવ કઃ શોકો મે શૃણુ પ્રિયે । ત્વં ચ દેહં પરિત્યજ્ય દિવ્યરૂપં વિધાય ચ
હું ફરી ત્યાં જ જઈશ—તો મને શું શોક? હે પ્રિયે, તું પણ આ શરીર ત્યજીને દિવ્ય રૂપ ધારણ કરીશ.
તત્કાલં પ્રાપ્સ્યસિ હરિં મા કાન્તે કાતરા ભવ । ઇત્યુક્ત્વા ચ દિનાન્તે ચ તયા સાર્ધં મનોહરમ્
તારે એ સમયે હરિની પ્રાપ્તિ થશે, પ્રિયે, તું દુઃખી ન થા. આવું કહીને, દિવસના અંતે, તે સાથે મનમોહક રીતે સમય વિતાવ્યો.
સુષ્વાપ શોભને તલ્પે પુષ્પચન્દનચર્ચિતે । નાનાપ્રકારવિભવં ચકાર રત્નમન્દિરે
સુંદર ફૂલોથી અને ચંદનથી સુશોભિત શય્યાએ તેણે સુખથી ઊંઘ લીધી અને રત્નમય મહેલમાં અનેક પ્રકારના આનંદોનું સર્જન કર્યું.
રત્નપ્રદીપસંયુક્તે સ્ત્રીરત્નં પ્રાપ્ય સુન્દરીમ્ । નિનાય રજનીં રાજા ક્રીડાકૌતુકમઙ્ગલૈઃ
રત્નથી ઝગમગતા દીપકોથી પ્રકાશિત મહેલમાં, સુંદર સ્ત્રી-રત્નને પામી, રાજાએ રાત્રિ રમણ, રમૂજ અને શુભ કાર્યોમાં વિતાવી.
કૃત્વા વક્ષસિ તાં કાન્તાં રુદતીમતિદુઃખિતામ્ । કૃશોદરીં નિરાહારાં નિમગ્નાં શોકસાગરે
પોતાની પ્રિયાને, જે રડતી, ખૂબ દુઃખી, પાતળી કમરવાળી, ઉપવાસમાં અને શોકના દરિયામાં ડૂબેલી હતી, તેને હૃદયથી લગાડી રાખી.
પુનસ્તાં બોધયામાસ દિવ્યજ્ઞાનેન જ્ઞાનવિત્ । પુરા કૃષ્ણેન યદ્દત્તં ભાણ્ડીરે તત્ત્વમુત્તમમ્
પછી જ્ઞાનમાં નિષ્ણાત એવા તેણે તેને ફરીથી દિવ્ય જ્ઞાનથી જાગૃત કરી, જે કદી કૃષ્ણે ભાંડીર વનમાં આપેલું ઉત્તમ તત્વ હતું.
સ ચ તસ્યૈ દદૌ સર્વં સર્વશોકહરં પરમ્ । જ્ઞાનં સમ્પ્રાપ્ય સા દેવી પ્રસન્નવદનેક્ષણા
અને તેણે સર્વ દુઃખ દૂર કરનારુ સર્વોત્તમ જ્ઞાન તેને આપ્યું; એ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને તે દેવી પ્રસન્ન ચહેરે તેજસ્વી બની.
ક્રીડાં ચકાર હર્ષેણ સર્વં મત્વેતિ નશ્વરમ્ । તૌ દમ્પતી ચ ક્રીડન્તૌ નિમગ્નૌ સુખસાગરે
એણે સર્વેને ક્ષણભંગુર જાણીને આનંદપૂર્વક રમણ કર્યું; અને બંને dampati સુખના સાગરમાં ડૂબી રમતા રહ્યા.
પુલકાઞ્ચિતસર્વાઙ્ગૌ મૂર્ચ્છિતૌ નિર્જને મુને । અઙ્ગપ્રત્યઙ્ગસંયુક્તૌ સુપ્રીતૌ સુરતોત્સુકો
મુનિ, બંનેના આખા શરીરે આનંદથી રોમાંચ આવી ગયો, એકાંતમાં બેભાન થઈ ગયા, અંગે-અંગે જોડાઈ, ખૂબ પ્રસન્ન અને પ્રેમરમણ માટે ઉત્સુક.
એકાઙ્ગૌ ચ તથા તૌ દ્વૌ ચાર્ધનારીશ્વરો યથા । પ્રાણેશ્વરં ચ તુલસી મેને પ્રાણાધિકં પરમ્
એ રીતે બંને એકદમ એક શરીર જેવી થઈ ગયા, જેમ અર્ધનારીશ્વર હોય; અને તુલસી એના પતિને પોતાના જીવથી પણ વધુ પ્રિય માનતી.
પ્રાણાધિકાં ચ તાં મેને રાજા પ્રાણેશ્વરીં સતીમ્ । તૌ સ્થિતૌ સુખસુપ્તૌ ચ તન્દ્રિતૌ સુન્દરૌ સમૌ
અને રાજાએ પણ પોતાની પવિત્ર પ્રિયાને જીવથી વધુ માન્યો; બંને સુંદર રીતે સુખથી સુતા અને અલસાઈમાં એકરૂપ થયા.
સુવેષૌ સુખસમ્ભોગાદચેષ્ટૌ સુમનોહરૌ । ક્ષણં સુચેતનૌ તૌ ચ કથયન્તૌ રસાશ્રયાત્
સુંદર વસ્ત્રોથી શોભાયમાન, સુખદ સંયોગથી નિષ્ક્રિય, અત્યંત આકર્ષક; થોડા સમય માટે બંને સંપૂર્ણ ચેતનામાં આનંદથી વાતો કરતા.
કથાં મનોરમાં દિવ્યાં હસન્તૌ ચ ક્ષણં પુનઃ । ક્ષણં ચ કેલિસંયુક્તૌ રસભાવસમન્વિતૌ
થોડા ક્ષણ માટે હસતાં-હસતાં મનોહર અને દિવ્ય વાર્તા કરતા, અને પછી થોડા ક્ષણ માટે રમણમાં લીન, પ્રેમભાવથી ભરપૂર.
સુરતે વિરતિર્નાસ્તિ તૌ તદ્વિષયપણ્ડિતૌ । સતતં જયયુક્તૌ દ્વૌ ક્ષણં નૈવ પરાજિતૌ
તેમના પ્રેમરમણમાં ક્યારેય વિરામ આવ્યો નહીં, કારણ કે એ બંને એમાં પારંગત હતા; સતત વિજયી રહ્યા, એક ક્ષણ માટે પણ હાર્યા નહીં.
શઙ્ખચૂડકૃતે પ્રબોધવાક્યવર્ણનમ્ શ્રીનારાયણ ઉવાચ શ્રીકૃષ્ણં મનસા ધ્યાત્વા રક્ષઃ કૃષ્ણપરાયણઃ । બ્રાહ્મે મુહૂર્તે ચોત્થાય પુષ્પતલ્પાન્મનોહરાત્
શંખચૂડને જાગૃત કરનારા વચનોનું વર્ણન. શ્રીનારાયણે કહ્યું: એ રાક્ષસ, જે કૃષ્ણને મનથી સ્મરે છે અને કૃષ્ણને અર્પિત છે, બ્રાહ્મ મુહૂર્તે મનોહર ફૂલોથી શોભાયમાન શય્યા પરથી ઊઠ્યો.
રાત્રિવાસઃ પરિત્યજ્ય સ્નાત્વા મઙ્ગલવારિણા । ધૌતે ચ વાસસી ધૃત્વા કૃત્વા તિલકમુજ્જ્વલમ્
રાત્રિનું નિવાસ છોડી, શુભ જળથી સ્નાન કર્યું; ધોયેલા વસ્ત્રો પહેરી,额 પર તેજસ્વી તિલક લગાવ્યો.
ચકારાહ્નિકમાવશ્યમભીષ્ટદેવવન્દનમ્ । દધ્યાજ્યમધુલાજાંશ્ચ દદર્શ વસ્તુ મઙ્ગલમ્
પછી રોજની જેમ પોતાના ઇષ્ટદેવની પૂજા કરી; દહીં, ઘી, મધ અને લાજ જેવી શુભ વસ્તુઓ જોઈ.
રત્નશ્રેષ્ઠં મણિશ્રેષ્ઠં વસ્ત્રશ્રેષ્ઠં ચ કાઞ્ચનમ્ । બ્રાહ્મણેભ્યો દદૌ ભક્ત્યા યથા નિત્યં ચ નારદ
શ્રેષ્ઠ રત્નો, ઉત્તમ મણિ, સુંદર વસ્ત્રો અને સોનુ ભક્તિપૂર્વક બ્રાહ્મણોને આપ્યું, જેમ તે દરરોજ આપતો હતો, હે નારદ.
અમૂલ્યરત્નં યત્કિઞ્ચિન્મુક્તામાણિક્યહીરકમ્ । દદૌ વિપ્રાય ગુરવે યાત્રામઙ્ગલહેતવે
કોઈપણ અમૂલ્ય રત્ન, મોતી, માણિક, હીરા જે હોય તે પોતાના ગુરુ એવા બ્રાહ્મણને શુભ યાત્રા માટે આપ્યું.
ગજરત્નમશ્વરત્નં ધનરત્નં મનોહરમ્ । દદૌ સર્વં દરિદ્રાય વિપ્રાય મઙ્ગલાય ચ
એણે ગજાનું રત્ન, ઘોડાનું રત્ન અને મનમોહક ધન—all બધું એક ગરીબ અને શુભ બ્રાહ્મણને આપી દીધું.
ભાણ્ડારાણાં સહસ્રાણિ નગરાણાં દ્વિલક્ષકમ્ । ગ્રામાણાં શતકોટિં ચ બ્રાહ્મણાય દદૌ મુદા
એણે આનંદથી બ્રાહ્મણને હજારો ભંડાર, બે લાખ શહેરો અને સો કરોડ ગામો આપી દીધાં.