નારાયણાસ્ત્રં ગાન્ધર્વં બ્રહ્માસ્ત્રં ગારુડં તથા । પર્જન્યાસ્ત્રં પાશુપતં જૃમ્ભણાસ્ત્રં ચ પાર્વતમ્
દેવી નારાયણ અસ્ત્ર, ગાંધર્વ અસ્ત્ર, બ્રહ્માસ્ત્ર, ગરુડ અસ્ત્ર, પર્જન્ય અસ્ત્ર, પાશુપત, જૃંભણ અસ્ત્ર અને પાર્વતીનું અસ્ત્ર પકડી છે.
માહેશ્વરાસ્ત્રં વાયવ્યં દણ્ડં સમ્મોહનં તથા । અવ્યર્થમસ્ત્રકં દિવ્યં દિવ્યાસ્ત્રશતકં પરમ્
દેવી મહેશ્વર અસ્ત્ર, વાયુ અસ્ત્ર, દંડ, મોહન અસ્ત્ર, નિષ્ફળ ન થતું અસ્ત્ર, દિવ્ય અસ્ત્ર અને સો ઉત્તમ દિવ્ય અસ્ત્રો ધરાવે છે.
આગત્ય તત્ર તસ્થૌ ચ યોગિનીનાં ત્રિકોટિભિઃ । સાર્ધં ચ ડાકિનીનાં ચ વિકટાનાં ત્રિકોટિભિઃ
દેવી ત્યાં આવી અને ત્રીસ કરોડ યોગિનીઓ સાથે ઊભી રહી; અને એટલાં જ ત્રીસ કરોડ વિકટ ડાકિનીઓ પણ સાથે હતી.
ભૂતપ્રેતપિશાચાશ્ચ કૂષ્માણ્ડા બ્રહ્મરાક્ષસાઃ । વેતાલા રાક્ષસાશ્ચૈવ યક્ષાશ્ચૈવ તુ કિન્નરાઃ
તેમની સાથે ભૂત, પ્રેત, પિશાચ, કુસ્માંડા, બ્રહ્મરાક્ષસ, વેતાળ, રાક્ષસ, યક્ષ અને કિન્નર પણ હતા.
તાભિશ્ચૈવ સહ સ્કન્દઃ પ્રણમ્ય ચન્દ્રશેખરમ્ । પિતુઃ પાર્શ્વે સહાયાર્થં સમુવાસ તદાજ્ઞયા
તેમની સાથે સ્કંદે ચંદ્રશેખરને વંદન કરીને પિતાના બાજુએ સહાય માટે, પિતાની આજ્ઞાથી, રહ્યો.
અથ દૂતે ગતે તત્ર શઙ્ખચૂડઃ પ્રતાપવાન્ । ઉવાચ તુલસીં વાર્તાં ગત્વાભ્યન્તરમેવ ચ
પછી, દૂત ત્યાં ગયો ત્યારે, પ્રભુશાળી શંખચૂડ અંદર ગયો અને તુલસીને સમાચાર કહીને વાત કરી.
રણવાર્તાં ચ સા શ્રુત્વા શુષ્કકણ્ઠોષ્ઠતાલુકા । ઉવાચ મધુરં સાધ્વી હૃદયેન વિદૂયતા
યુદ્ધના સમાચાર સાંભળીને, તુલસીનો ગળો, હોઠ અને તાળું સુકાઈ ગયા; છતાં, સતી હૃદય દુ:ખી હોવા છતાં મીઠા શબ્દો બોલી.
તુલસ્યુવાચ હે પ્રાણબન્ધો હે નાથ તિષ્ઠ મે વક્ષસિ ક્ષણમ્ । હે પ્રાણાધિષ્ઠાતૃદેવ રક્ષ મે જીવિતં ક્ષણમ્
તુલસીએ કહ્યું: હે પ્રાણપ્રિય, હે સ્વામી, એક ક્ષણ માટે મારા હૃદય પર રહી જા; હે પ્રાણના આધાર દેવ, એક ક્ષણ માટે મારું જીવન બચાવી રાખ.
ભુંક્ષ્વ જન્મ સમાસાદ્ય યન્મે મનસિ વાઞ્છિતમ્ । પશ્યામિ ત્વાં ક્ષણં કિઞ્ચિલ્લોચનાભ્યાં ચ સાદરમ્
આ જન્મ પામીને, જે મારી મનમાં ઇચ્છા હતી તે ભોગવી લે; મને એક ક્ષણ માટે પણ, શ્રદ્ધાથી, તારા દર્શન થવા દે.
આન્દોલયન્તે પ્રાણા મે મનો દગ્ધં ચ સન્તતમ્ । દુઃસ્વપ્નશ્ચ મયા દૃષ્ટશ્ચાદ્યૈવ ચરમે નિશિ
મારા પ્રાણ હલચલ કરે છે, મન સતત દુ:ખી છે; અને આજે અંતિમ રાત્રે મેં દુઃસ્વપ્ન જોયું છે.
તુલસીવચનં શ્રુત્વા ભુક્ત્વા પીત્વા નૃપેશ્વર । ઉવાચ વચનં પ્રાજ્ઞો હિતં સત્યં યથોચિતમ્
તુલસીના શબ્દો સાંભળીને, ભોજન અને પાણી લીધા પછી, વિદ્વાન રાજાએ યોગ્ય, સત્ય અને કલ્યાણકારી વાત કરી.
શંખચૂડ ઉવાચ કાલેન યોજિતં સર્વં કર્મભોગનિબન્ધનમ્ । શુભં હર્ષઃ સુખં દુઃખં ભયં શોકશ્ચ મઙ્ગલમ્
શંખચૂડે કહ્યું: બધું સમયથી જોડાયેલું છે અને કર્મફળના બંધનથી બંધાયેલું છે—શુભ, આનંદ, સુખ, દુ:ખ, ભય, શોક અને મંગળ.
કાલે ભવન્તિ વૃક્ષાશ્ચ સ્કન્ધવન્તશ્ચ કાલતઃ । ક્રમેણ પુષ્પવન્તશ્ચ ફલવન્તશ્ચ કાલતઃ
સમય આવતાં વૃક્ષો ઉગે છે, પછી તેમની ડાળીઓ ફેલાય છે; પછી ધીરે ધીરે ફૂલ આવે છે અને અંતે ફળ પણ આવે છે.
તેષાં ફલાનિ પક્વાનિ પ્રભવન્ત્યેવ કાલતઃ । તે સર્વે ફલિતાઃ કાલે પાતં યાન્તિ ચ કાલતઃ
તેમના ફળો સમયસર પાકે છે અને બધા વૃક્ષો ફળ આપ્યા પછી પોતાના સમયે જમીન પર પડી જાય છે.
કાલે ભવન્તિ વિશ્વાનિ કાલે નશ્યન્તિ સુન્દરિ । કાલાત્સ્રષ્ટા ચ સૃજતિ પાતા પાતિ ચ કાલતઃ
હે સુંદરિ, બધું જ સમય પ્રમાણે જન્મે છે અને સમય જતાં નાશ પામે છે; સર્જનહાર પણ સમયથી સર્જે છે અને સંભાળનાર પણ સમયથી જ સંભાળે છે.
સંહર્તા સંહરેત્કાલે ક્રમેણ સઞ્ચરન્તિ તે । બ્રહ્મવિષ્ણુશિવાદીનામીશ્વરઃ પ્રકૃતિઃ પરા
વિનાશક પણ સમય આવતાં બધું વિનાશ કરે છે; બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ અને બીજા બધા પણ ક્રમશઃ ચાલે છે, જેમનો સ્વામી પરમ પ્રકૃતિ છે.
સ્રષ્ટા પાતા ચ સંહર્તા સ ચાત્મા કાલનર્તકઃ । કાલે સ એવ પ્રકૃતિં સ્વાભિન્નાં સ્વેચ્છયા પ્રભુઃ
સર્જનહાર, સંભાળનાર અને વિનાશક—એ જ સમયના નૃત્યમાં લીન છે; એ પરમેશ્વર પોતાની ઈચ્છાથી સમય પ્રમાણે પોતાની અખંડ પ્રકૃતિ પ્રગટ કરે છે.
નિર્માય કૃતવાન્સર્વાન્વિશ્વસ્થાંશ્ચ ચરાચરાન્ । સર્વેશઃ સર્વરૂપશ્ચ સર્વાત્મા પરમેશ્વરઃ
એ પરમેશ્વરે જ સર્વ જીવ અને જગત, ચર અને અચર બધું સર્જ્યું છે; એ સર્વનો સ્વામી, સર્વરૂપ, સર્વમાં વસતો આત્મા અને પરમેશ્વર છે.
જનં જનેન જનિતા જનં પાતિ જનેન યઃ । જનં જનેન હરતે તં દેવં ભજ સામ્પ્રતમ્
જે જીવમાંથી જીવને જન્મ આપે છે, જીવમાંથી જીવનું રક્ષણ કરે છે અને જીવમાંથી જીવને લઈ જાય છે—એ દેવને હવે ભજ.
યસ્યાજ્ઞયા વાતિ વાતઃ શીઘ્રગામી ચ સામ્પ્રતમ્ । યસ્યાજ્ઞયા ચ તપનસ્તપત્યેવ યથાક્ષણમ્
જેનાં આજ્ઞાથી પવન હમણાં જ ઝડપથી ફૂંકાય છે અને જેમની આજ્ઞાથી સૂર્ય દરેક ક્ષણે તપે છે—
યથાક્ષણં વર્ષતીન્દ્રો મૃત્યુશ્ચરતિ જન્તુષુ । યથાક્ષણં દહત્યગ્નિશ્ચન્દ્રો ભ્રમતિ શીતવાન્
દરેક ક્ષણે ઇન્દ્ર વરસાદ વરસાવે છે, મૃત્યુ જીવોમાં ફરતો રહે છે, અગ્નિ બળે છે અને ચંદ્ર શીતળતા સાથે ભમ્યા કરે છે.
મૃત્યોર્મૃત્યું કાલકાલં યમસ્ય ચ યમં પરમ્ । વિભું સ્રષ્ટુશ્ચ સ્રષ્ટારં માતુશ્ચ માતૃકં ભવે
એ મૃત્યુનો પણ મૃત્યુ છે, સમયનો પણ સમય છે, યમનો પણ યમ છે; એ સર્વશક્તિમાન, સર્જનહારનો પણ સર્જનહાર છે અને માતાનો પણ માતા છે, હે ભવ.
સંહર્તારં ચ સંહર્તુસ્તં દેવં શરણં વ્રજ । કો વા બન્ધુશ્ચ કેષાં વા સર્વબન્ધું ભજ પ્રિયે
જે વિનાશકનો પણ વિનાશક છે, એ દેવમાં શરણ જા; કોણ કોનો સગો છે? હે પ્રિયે, સર્વનો સગો એવા પરમાત્માને ભજ.
અહં કો વા ચ ત્વં કા વા વિધિના યોજિતઃ પુરા । ત્વયા સાર્ધં કર્મણા ચ પુનસ્તેન વિયોજિતઃ
હું કોણ, તું કોણ, અને કઈ રીતે વિધિએ આપણને જોડ્યા? કર્મથી આપણે જોડાયા અને એ જ વિધિથી ફરી અલગ પણ થઈ ગયા.
અજ્ઞાની કાતરઃ શોકે વિપત્તૌ ન ચ પણ્ડિતઃ । સુખે દુઃખે ભ્રમત્યેવ કાલનેમિક્રમેણ ચ
અજ્ઞાન માણસ દુઃખ અને આપત્તિમાં ડરી જાય છે, એ જ્ઞાની નથી; સુખ અને દુઃખમાં એ સમયના ચક્ર પ્રમાણે ભટકે છે.
નારાયણં તં સર્વેશં કાન્તં યાસ્યસિ નિશ્ચિતમ્ । તપઃ કૃતં યદર્થં ચ પુરા બદરિકાશ્રમે
હે પ્રિય, તું નિશ્ચયે સર્વના સ્વામી એવા નારાયણને જશે, જેમના માટે તું પહેલા બદરિકાશ્રમમાં તપ કર્યું હતું.
મયા ત્વં તપસા લબ્ધા બ્રહ્મણસ્તુ વરેણ ચ । હર્યર્થે યત્તવ તપો હરિં પ્રાપ્સ્યસિ કામિનિ
તું મને તપ અને બ્રહ્માના વરદાનથી મળી હતી; હરિના માટે જે તું તપ કર્યું, એના ફળે તું હરિને પ્રાપ્ત કરશ, હે સુંદરિ.
વૃન્દાવને ચ ગોવિન્દં ગોલોકે ત્વં લભિષ્યસિ । અહં યાસ્યામિ તલ્લોકં તનું ત્યક્ત્વા ચ દાનવીમ્
વૃંદાવનમાં તું ગોવિંદને મળશે અને ગોલોકમાં પણ તું એ જને પ્રાપ્ત કરશ; હું પણ દાનવી કાયા ત્યજી એ લોકમાં જઈશ.
તત્ર દ્રક્ષ્યસિ માં ત્વં ચ દ્રક્ષ્યામિ ત્વાં ચ સામ્પ્રતમ્ । અગમં રાધિકાશાપાદ્ભારતં ચ સુદુર્લભમ્
ત્યાં તું મને જોશે અને હું પણ તને હમણાં જોઈશ; રાધાના શાપથી હું આ દુર્લભ ભારતભૂમિ પર આવ્યો છું.
પુનર્યાસ્યામિ તત્રૈવ કઃ શોકો મે શૃણુ પ્રિયે । ત્વં ચ દેહં પરિત્યજ્ય દિવ્યરૂપં વિધાય ચ
હું ફરી ત્યાં જ જઈશ—તો મને શું શોક? હે પ્રિયે, તું પણ આ શરીર ત્યજીને દિવ્ય રૂપ ધારણ કરીશ.