ગોલોકસ્થા ચ યા ગઙ્ગા સર્વત્રસ્થા તથામ્બિકે । તદમ્બિકા ત્વં દેવેશી સર્વદા સા ત્વદાત્મજા
હે અંબિકા, ગોલોકમાં વસતી અને સર્વત્ર રહેલી ગંગા, એ અંબિકા તમે જ છો, દેવીઓની સ્વામી, તે હંમેશા તમારી જ પુત્રી છે.
બ્રહ્મણો વચનં શ્રુત્વા સ્વીચકાર ચ સસ્મિતા । વહિર્બભૂવ સા કૃષ્ણપાદાઙ્ગુષ્ઠનખાગ્રતઃ
બ્રહ્માના વચન સાંભળી, તે સ્મિતભર્યા મુખે સ્વીકારી લીધું; પછી તે કૃષ્ણના પગરવના નખના ટોચે બહાર પ્રગટ થઈ.
તત્રૈવ સત્કૃતા શાન્તા તસ્થૌ તેષાં ચ મધ્યતઃ । ઉવાસ તોયાદુત્થાય તદધિષ્ઠાતૃદેવતા
ત્યાં, સૌએ માન આપ્યો અને શાંત રહીને, એ દેવીએ બધાના વચ્ચે ઊભી રહી; પાણીમાંથી નીકળી, એ દેવતા ત્યાં જ સ્થિર રહી.
તત્તોયં બ્રહ્મણા કિઞ્ચિત્સ્થાપિતં ચ કમણ્ડલૌ । કિઞ્ચિદ્દધાર શિરસિ ચન્દ્રાર્ધકૃતશેખરઃ
પછી બ્રહ્માજીએ થોડું પાણી પોતાના કમંડળમાં રાખ્યું અને ચંદ્રમાનો અર્ધો ભાગ શોભતો છે એ શિવજી એ થોડું પાણી પોતાના માથા પર ધારણ કર્યું.
ગઙ્ગાયૈ રાધિકામન્ત્રં પ્રદદૌ કમલોદ્ભવઃ । તત્સ્તોત્રં કવચં પૂજાં વિધાનં ધ્યાનમેવ ચ
કમલમાંથી જન્મેલા બ્રહ્માજીએ ગંગાજીને રાધિકા મંત્ર, તે સ્તોત્ર, કવચ, પૂજા કરવાની રીત અને ધ્યાન પણ આપ્યું.
સર્વં તત્સામવેદોક્તં પુરશ્ચર્યાક્રમં તથા । ગઙ્ગા તામેવ સમ્પૂજ્ય વૈકુણ્ઠં પ્રયયૌ સહ
આ બધું જ સામવેદમાં જણાવ્યા પ્રમાણે અને પૂજાની ક્રમશઃ વિધિ પ્રમાણે હતું; ગંગાજીએ એ દેવતાની પૂજા કરી અને પછી વૈકુંઠે ગઈ.
લક્ષ્મીઃ સરસ્વતી ગઙ્ગા તુલસી વિશ્વપાવની । એતા નારાયણસ્યૈવ ચતસ્રો યોષિતો મુને
લક્ષ્મી, સરસ્વતી, ગંગા અને તુલસી — જગતને પવિત્ર કરનારી — આ ચારેય નારાયણજીની પત્નીઓ છે, હે મુનિ.
અથ તં સસ્મિતઃ કૃષ્ણો બ્રહ્માણં સમુવાચ સઃ । સર્વકાલસ્ય વૃત્તાન્તં દુર્બોધમવિપશ્ચિતમ્
પછી કૃષ્ણ ભગવાન સ્મિત સાથે બ્રહ્માજીને બોલ્યા: સર્વકાલનું વર્ણન સમજવું સામાન્ય મનુષ્ય માટે અઘરું છે.
શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ ગૃહાણ ગઙ્ગાં હે બ્રહ્મન્ હે વિષ્ણો હે મહેશ્વર । શૃણુ કાલસ્ય વૃત્તાન્તં મત્તો બ્રહ્મન્નિશામય
શ્રીકૃષ્ણ બોલ્યા: હે બ્રહ્મા, હે વિષ્ણુ, હે મહેશ્વર, ગંગાજીને લો અને મારા પાસેથી સમયનું વર્ણન સાંભળો, હે બ્રહ્મા, ધ્યાનથી સાંભળો.
યૂયં ચ યેઽન્યે દેવાશ્ચ મુનયો મનવસ્તથા । સિદ્ધા યશસ્વિનશ્ચૈવ યે યેઽત્રૈવ સમાગતાઃ
તમે, બીજા બધા દેવતાઓ, મુનિઓ, મનુઓ, સિદ્ધો અને પ્રસિદ્ધ લોકો — જે-જે અહીં એકઠા થયા છે —
એતે જીવન્તિ ગોલોકે કાલચક્રવિવર્જિતે । જલાપ્લુતે સર્વવિશ્વં જાતં કલ્પક્ષયોઽધુના
આ બધા ગોલોકમાં વસે છે, જ્યાં સમયનું ચક્ર ચાલતું નથી; હવે કલ્પના અંતે આખું વિશ્વ પાણીમાં ડૂબી ગયું છે.
બ્રહ્માદ્યા યેઽન્યવિશ્વસ્થાસ્તે વિલીનાધુના મયિ । વૈકુણ્ઠં ચ વિના સર્વં જલમગ્નં ચ પદ્મજ
બીજા વિશ્વોમાં રહેલા બ્રહ્માદિક પણ હવે મારા માં વિલીન થઈ ગયા છે; વૈકુંઠ સિવાય બધું જ, હે પદ્મજ, પાણીમાં ડૂબેલું છે.
ગત્વા સૃષ્ટિં કુરુ પુનર્બ્રહ્મલોકાદિકં ભવમ્ । સ્વં બ્રહ્માણ્ડં વિરચય પશ્ચાદ્ ગઙ્ગા પ્રયાસ્યતિ
હવે જાઓ, ફરીથી બ્રહ્મલોકથી શરૂ કરીને જગતની રચના કરો; પોતાનું બ્રહ્માંડ રચો અને પછી ગંગા આગળ જશે.
એવમન્યેષુ વિશ્વેષુ સૃષ્ટૌ બ્રહ્માદિકં પુનઃ । કરોમ્યહં પુનઃ સૃષ્ટિં ગચ્છ શીઘ્રં સુરૈઃ સહ
એ જ રીતે, બીજા વિશ્વોમાં પણ હું ફરીથી બ્રહ્માથી શરૂ કરીને સર્જન કરું છું; હવે તું દેવતાઓ સાથે જલદી જઈને સર્જન કર.
ગતો બહુતરઃ કાલો યુષ્માકં ચ ચતુર્મુખાઃ । ગતાઃ કતિવિધાસ્તે ચ ભવિષ્યન્તિ ચ વેધસઃ
હે ચતુર્મુખ, તમારો ઘણો સમય વીતી ગયો છે; તમારા જેવા ઘણા આવી ગયા અને ગયા છે અને આગળ પણ આવશે, હે વેદહ.
ઇત્યુક્ત્વા રાધિકાનાથો જગામાન્તઃપુરે મુને । દેવા ગત્વા પુનઃ સૃષ્ટિં ચક્રુરેવ પ્રયત્નતઃ
આ રીતે કહ્યા પછી રાધિકાનાથ અંદરના મહલમાં ગયા; દેવતાઓએ જઈને ફરીથી શ્રદ્ધાપૂર્વક સર્જન કર્યું.
ગોલોકે ચ સ્થિતા ગઙ્ગા વૈકુણ્ઠે શિવલોકકે । બ્રહ્મલોકે સ્થિતાન્યત્ર યત્ર યત્ર પુરઃ સ્થિતા
ગંગા ગોલોકમાં, વૈકુંઠમાં, શિવલોકમાં, બ્રહ્મલોકમાં અને જ્યાં-જ્યાં પહેલાં સ્થિર હતી ત્યાં-ત્યાં રહી.
તત્રૈવ સા ગતા ગઙ્ગા ચાજ્ઞયા પરમાત્મનઃ । નિર્ગતા વિષ્ણુપાદાબ્જાત્તેન વિષ્ણુપદી સ્મૃતા
ત્યાં પરમાત્માની આજ્ઞાથી ગંગા ગઈ; વિષ્ણુના કમળ જેવા પગમાંથી નીકળી, એ વિષ્ણુપદી તરીકે જાણીતી થઈ.
ઇત્યેવં કથિતં બ્રહ્મન્ ગઙ્ગોપાખ્યાનમુત્તમમ્ । સુખદં મોક્ષદં સારં કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ
હે બ્રહ્મન, આ રીતે ઉત્તમ ગંગાની કથા કહી — જે સુખદાયી, મોક્ષદાયી અને સારથી ભરપૂર છે. હવે તને બીજું શું સાંભળવું છે?
ગઙ્ગાયાઃ કૃષ્ણપત્નીત્વવર્ણનમ્ નારદ ઉવાચ લક્ષ્મીઃ સરસ્વતી ગઙ્ગા તુલસી વિશ્વપાવની । એતા નારાયણસ્યૈવ ચતસ્રશ્ચ પ્રિયા ઇતિ
ગંગાના કૃષ્ણપત્ની તરીકે વર્ણન — નારદ બોલ્યા: લક્ષ્મી, સરસ્વતી, ગંગા અને જગતને પવિત્ર કરનારી તુલસી — આ ચારેય નારાયણજીની પ્રિય પત્નીઓ છે.
ગઙ્ગા જગામ વૈકુણ્ઠમિદમેવ શ્રુતં મયા । કથં સા તસ્ય પત્ની ચ બભૂવેતિ ચ ન શ્રુતમ્
હું સાંભળ્યું છે કે ગંગા વૈકુંઠે ગઈ હતી, પણ એ કેવી રીતે તેની પત્ની બની, એ સાંભળ્યું નથી.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ ગઙ્ગા જગામ વૈકુણ્ઠં તત્પશ્ચાજ્જગતાં વિધિઃ । ગત્વોવાચ તયા સાર્ધં પ્રણમ્ય જગદીશ્વરમ્
શ્રીનારાયણે કહ્યું: ગંગા વૈકુંઠે ગઈ, પછી જગતના સર્જનહાર બ્રહ્મા પણ ત્યાં ગયા અને ગંગા સાથે જગતના સ્વામીના ચરણોમાં વંદન કર્યું.
બ્રહ્મોવાચ રાધાકૃષ્ણાઙ્ગસમ્ભૂતા યા દેવી દ્રવરૂપિણી । નવયૌવનસમ્પન્ના સુશીલા સુન્દરી વરા
બ્રહ્માએ કહ્યું: રાધા અને કૃષ્ણના અંગમાંથી ઉત્પન્ન થયેલી, પ્રવાહી સ્વરૂપ ધરાવતી, યુવાન, સજ્જન અને સુંદર એવી દેવી—
શુદ્ધસત્ત્વસ્વરૂપા ચ ક્રોધાહઙ્કારવર્જિતા । તદઙ્ગસમ્ભવા નાન્યં વૃણોતીયં ચ તં વિના
શુદ્ધ સત્વગુણથી ભરપૂર, ક્રોધ અને અહંકારથી રહિત, તેમના અંગમાંથી જન્મેલી, એ ભગવાન સિવાય બીજાને પસંદ કરતી નથી.
તત્રાતિમાનિની રાધા સા ચ તેજસ્વિની વરા । સમુદ્યુક્તા પાતુમિમાં ભીતેયં બુદ્ધિપૂર્વકમ્
ત્યાં ગર્વીલી અને તેજસ્વી રાધા એ ગંગાને પી જવાની તૈયારીમાં હતી; ગંગાએ ડરથી સમજદારીપૂર્વક વ્યવહાર કર્યો.
વિવેશ ચરણામ્ભોજે કૃષ્ણસ્ય પરમાત્મનઃ । સર્વત્ર ગોલકં શુષ્કં દૃષ્ટ્વાહમગમં તદા
ગંગા ભગવાન કૃષ્ણના પદપદ્મમાં પ્રવેશી ગઈ; આખું ગોલોક સુકાઈ ગયું જોઈને, પછી હું ત્યાં પહોંચ્યો.
ગોલોકે યત્ર કૃષ્ણશ્ચ સર્વવૃત્તાન્તપ્રાપ્તયે । સર્વાન્તરાત્મા સર્વેષાં જ્ઞાત્વાભિપ્રાયમેવ ચ
ગોલોકમાં, જ્યાં કૃષ્ણ હતા, બધું શું બન્યું તે જાણવા, સર્વના અંતરમાં રહેલા કૃષ્ણે સૌના મનનો ભાવ જાણી લીધો.
બહિશ્ચકાર ગઙ્ગા ચ પાદાઙ્ગુષ્ઠનખાગ્રતઃ । દત્ત્વાસ્યૈ રાધિકામન્ત્રં પૂરયિત્વા ચ ગોલકમ્
કૃષ્ણે પોતાના પગરખાંના અંગૂઠાના નખના ટોચેથી ગંગાને બહાર લાવી, રાધા મંત્ર આપ્યો અને ગોલોકને ગંગાથી ભરપૂર કરી દીધું.
પ્રણમ્ય તાં ચ રાધેશં ગૃહીત્વાત્રાગમં પ્રભો । ગાન્ધર્વેણ વિવાહેન ગૃહાણેમાં સુરેશ્વરીમ્
પછી મેં ગંગા અને રાધાના સ્વામીના ચરણોમાં વંદન કરીને, તારી આજ્ઞા મેળવી, હે પ્રભુ, આ દેવીઓની રાણી સાથે ગાંધર્વ વિધિથી લગ્ન કર.
સુરેશ્વરેષુ રસિકો રસિકેયં સમાગતા । ત્વં રત્નં પુંસુ દેવેશ સ્ત્રીરત્નં સ્ત્રીષ્વિયં સતી
દેવોના રાજાઓમાં તું રસિક છે અને આ પણ રસિક છે, બંને એકઠા થયા છે; હે દેવેશ, તું પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ રત્ન છે અને આ સ્ત્રીઓમાં શ્રેષ્ઠ અને પવિત્ર છે.