સહસ્રપાપિનાં સ્નાનાદ્યત્પાપં તે ભવિષ્યતિ
એને તારા સ્નાનનું ફળ મળશે, ભલે તે હજાર વખત પાપી હોય.
પાપિનાં તુ સહસ્રાણાં શવસ્પર્શેન યત્ત્વયિ
હજારો પાપીઓના મૃતદેહના સ્પર્શથી તને જે પાપ લાગે છે—
તત્રૈવ ત્વમધિષ્ઠાનં કરિષ્યસ્યઘમોચનમ્
ત્યાં જ તું પાપમોચન માટે સ્થાન સ્થાપીશ.
તત્તુ તીર્થં ભવેત્સદ્યો યત્ર તદ્ગુણકીર્તનમ્
જ્યાં તારા ગુણોનું કીર્તન થાય છે, એ સ્થળ તરત જ તીર્થ બની જાય છે.
રેણુપ્રમાણવર્ષં ચ દેવેલોકે વસેદ્ ધુવમ્
જે ત્યાં ધૂળના કણ જેટલો સમય પણ રહે છે, એ ચોક્કસ દેવલોકમાં વસે છે.
સમુત્સૃજંતિ પ્રાણાંશ્ચ તે ગચ્છન્તિ હરેઃ પદમ્
જે ત્યાં પ્રાણ ત્યાગે છે, તેઓ હરિના ધામે જાય છે.
લયં પ્રાકૃતિકં તે ચ દ્રક્ષ્યંતિ ચાપ્ય સંખ્યકમ્
તેઓ પ્રકૃતિના વિલયને અને ગણતરી પ્રમાણેના વિલયને જોઈ શકશે.
પ્રયાતિ સ ચ વૈકુણ્ઠં યાવદહ્નઃ સ્થિતિસ્ત્વયિ
એ વ્યક્તિ વૈકુંઠમાં જાય છે અને બ્રહ્માના એક દિવસ પૂરું ન થાય ત્યાં સુધી ત્યાં રહે છે.
તસ્મૈ દદામિ સારૂપ્યં કરોમિ તં ચ પાર્ષદમ્
હું તેને મારી જેમ રૂપ આપું છું અને તેને મારી પાસે સહાયક બનાવી દઉં છું.
તસ્મૈ દદામિ સાલોક્યં કરોમિ તં ચ પાર્ષદમ્ 9.11.
હું તેને મારા લોકમાં વસવાનો અધિકાર આપું છું અને તેને મારી પાસે સહાયક બનાવી દઉં છું.
તસ્મૈ દદામિ સાલોક્યં યાવદ્વૈ બ્રહ્મણો વયઃ
હું તેને મારા લોકમાં બ્રહ્માનું યુગ ચાલે ત્યાં સુધી રહેવાનો અધિકાર આપું છું.
તસ્મૈ દદામિ સારૂપ્યમસંખ્યં પ્રાકૃતં લયમ્
હું તેને મારી જેમ રૂપ આપું છું અને અનંત પ્રકૃતિના વિલયમાં સ્થાન આપું છું.
સદ્યઃ પ્રયાતિ ગોલોકં મમ તુલ્યો ભવેદ્ ધુવમ્
એ તરત જ ગોલોકમાં પહોંચે છે અને હંમેશા માટે મારી સમાન બની જાય છે.
મન્મંત્રોપાસકાનાં તુ નિત્યં નૈવેદ્યભોજિનામ્
પણ જે લોકો મારા મંત્રથી ઉપાસના કરે છે અને રોજે રોજ મને અર્પણ કરેલું ભોજન ગ્રહણ કરે છે,
રત્નેંદ્રસાર યાનેન ગોલોકં સંપ્રયાંતિ ચ
તેઓ રત્નોથી શોભિત રથમાં બેસીને ગોલોક તરફ જાય છે.
પ્રયાંતિ રત્નયાનેન ગોલોકં ચાતિદુર્લભમ્
તેઓ રત્નમય રથમાં બેસી એ ગોલોકમાં જાય છે, જે મેળવવું અત્યંત દુર્લભ છે.
જીવન્મુક્તાશ્ચ તે પૂતા મદ્ભક્તે સંવિધાનતઃ
આ બધા જીવિતજ મુક્ત થાય છે, શુદ્ધ બને છે અને મારા ભક્તરૂપે સ્થિર રહે છે.
સ્તુહિ ગંગામિમાં ભક્ત્યા પૂજાં ચ કુરુ સાંપ્રતમ્
હવે તું ભક્તિપૂર્વક ગંગાજીનું સ્તવન કર અને તત્કાળ તેમની પૂજા કર.
કૌથુમોક્તેન ધ્યાનેન સ્તોત્રેણાપિ પુનઃ પુનઃ
કૌથુમ દ્વારા નિર્દિષ્ટ ધ્યાન અને સ્તોત્રથી વારંવાર પૂજા કર.
ભગીરથશ્ચ ગંગા ચ સોંઽતર્ધાનં ચકાર હ કેન ધ્યાનેન સ્તોત્રેણ કેન પૂજાક્રમેણ ચ ।। 9.11.
ભગીરથ અને ગંગા બંને અદૃશ્ય થઈ ગયા—કયા ધ્યાનથી, કયા સ્તોત્રથી અને કયા પૂજાવિધીથી?
પૂજાં ચકાર નૃપતિર્વદ વેદવિદાં વર સ્નાત્વા નિત્યક્રિયાં કૃત્વા ધૃત્વા ધૌતે ચ વાસસી
હે શ્રેષ્ઠ વેદજ્ઞ, રાજાએ કેવી રીતે પૂજા કરી—સ્નાન કર્યા પછી, રોજની ક્રિયા પૂર્ણ કરીને અને સ્વચ્છ વસ્ત્ર પહેરીને—મને કહો.
સંપૂજ્ય દેવષટ્કં ચ સંયતો ભક્તિપૂર્વકમ્
છ દેવતાઓની ભક્તિપૂર્વક અને સંયમથી પૂજા કરીને,
સંપૂજ્ય દેવષટ્કં ચ સોઽધિકારી ચ પૂજને
છ દેવતાઓની પૂજા કર્યા પછી, તે પૂજાના અધિકારી બન્યો.
વહ્નિં શૌચાય વિષ્ણું ચ લક્ષ્મ્યર્થં પૂજયેન્નરઃ
પવિત્રતા માટે અગ્નિની અને લક્ષ્મી માટે વિષ્ણુની પૂજા કરવી જોઈએ.
સંપૂજ્યૈતાઁલ્લભેત્પ્રાજ્ઞો વિપરીતમતોઽન્યથા
જાણકાર મનુષ્ય જ્યારે આ દેવીઓની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરે છે, ત્યારે તેને ઇચ્છિત ફળ મળે છે; જો એવું ન કરે તો વિપરીત પરિણામ થાય છે.
ગઙ્ગોપાખ્યાનવર્ણનમ્ શ્રીનારાયણ ઉવાચ શ્વેતપંકજવર્ણાભાં ગંગાં પાપપ્રણાશિનીમ્
શ્રીનારાયણ કહે છે: હું ગંગાજીને વંદન કરું છું, જેમની કાંતિ શ્વેત કમળ જેવી છે અને જે બધા પાપોનો નાશ કરે છે.
કૃષ્ણવિગ્રહસમ્ભૂતાં કૃષ્ણતુલ્યાં પરાં સતીમ્
જે ગંગાજી કૃષ્ણજીના સ્વરૂપમાંથી પ્રગટ થઈ છે, કૃષ્ણજી સમાન છે અને સર્વોત્તમ તથા પવિત્ર છે.
શરત્પૂર્ણેંદુશતકમૃષ્ટશોભાકરાં પરામ્
જેની તેજસ્વિતા શરદપૂર્ણિમાના સો ચાંદની ચાંદ જેવી છે અને જે સૌંદર્યમાં સર્વોપરી છે.
નારાયણપ્રિયાં શાંતાં તત્સૌભાગ્યસમન્વિતામ્
જે નારાયણજીને પ્રિય છે, શાંત સ્વભાવ ધરાવે છે અને નારાયણજીના સૌભાગ્યથી યુક્ત છે.
સિંદૂરબિંદુલલિતં સાર્ધં ચન્દનબિંદુભિઃ
જેઓ સિંદૂરના ટપકાં અને ચંદનના બિંદુઓથી શોભાયમાન છે.