ગોષ્ઠં તડાગં નિષ્કૃષ્ય માર્ગે સસ્યં દદાતિ યઃ । સ તિષ્ઠત્યસિપત્રે ચ યાવદિન્દ્રાશ્ચતુર્દશ
જે ગાયોની પાંજરે અને તળાવ સાફ કરીને માર્ગમાં પાક આપે છે, એ દૈવી સો વર્ષ સુધી કુંભીપાક નરકમાં રહે છે.
પઞ્ચપિણ્ડાનનુદ્ધૃત્ય પરકૂપે ચ સ્નાતિ યઃ । પ્રાપ્નોતિ નરકં ચૈવ સ્નાનં નિષ્ફલમેવ ચ
પાંચ પિંડ ન ઉઠાવી બીજાની કૂવામાં સ્નાન કરે છે, એ નરક પામે છે અને તેનું સ્નાન નિષ્ફળ થાય છે.
કામી ભૂમૌ ચ રહસિ વીર્યત્યાગં કરોતિ યઃ । ભૂમિરેણુપ્રમાણં ચ વર્ષં તિષ્ઠતિ રૌરવે
કામી માણસ ગુપ્ત રીતે પૃથ્વી પર વીર્ય છોડે છે, એ જમીનના ધૂળના કણો જેટલા વર્ષ રૌરવ નરકમાં રહે છે.
અમ્બુવાચ્યાં ભૂકરણં યઃ કરોતિ ચ માનવઃ । સ યાતિ કૃમિદંશં ચ સ્થિતિસ્તત્ર ચતુર્યુગમ્
પાણીના તળાવ માટે જમીન બનાવે છે, એ માનવ કીડી-દંશથી પીડાય છે અને ચતુરયુગ સુધી ત્યાં રહે છે.
પરકીયે લુપ્તકૂપે કૂપં મૂઢઃ કરોતિ યઃ । પુષ્કરિણ્યાં ચ લુપ્તાયાં પુષ્કરિણીં દદાતિ યઃ
જે મૂર્ખ બીજાની છોડાયેલી કૂવામાં કૂવો ખોદે છે, અથવા જે બીજાની સુકાઈ ગયેલી તળાવમાં તળાવ દાન કરે છે,
સર્વં ફલં પરસ્યૈવ તપ્તકુણ્ડં વ્રજેચ્ચ સઃ । તત્ર તિષ્ઠતિ સન્તપ્તો યાવદિન્દ્રાશ્ચતુર્દશ
તેના બધા પુણ્ય બીજાને જ મળે છે; એ માણસ તપ્ત કુંડમાં જાય છે અને ચૌદ ઇન્દ્રો સુધી દુ:ખી રહીને ત્યાં જ રહે છે.
પરકીયે તડાગે ચ પઙ્કમુદ્ધૃત્ય ચોન્મૃજેત્ । રેણુપ્રમાણવર્ષં ચ બ્રહ્મલોકે વસેન્નરઃ
જો કોઈ બીજાના તળાવમાંથી કાદવ કાઢી તળાવ સાફ કરે, તો એ માણસ ધૂળનાં કણો જેટલા વર્ષો સુધી બ્રહ્મલોકમાં રહે છે.
પિણ્ડં પિત્રે ભૂમિભર્તુર્ન પ્રદાય ચ માનવઃ । શ્રાદ્ધં કરોતિ યો મૂઢો નરકં યાતિ નિશ્ચિતમ્
જે માણસ જમીનના માલિકને પિંડ આપ્યા વિના પિતાને શ્રાદ્ધ કરે છે, એ મૂર્ખ નિશ્ચયે નરકમાં જાય છે.
ભૂમૌ દીપં યોઽર્પયતિ સ ચાન્ધઃ સપ્તજન્મસુ । ભૂમૌ શઙ્ખં ચ સંસ્થાપ્ય કુષ્ઠં જન્માન્તરે લભેત્
જે જમીન પર દીવો અર્પણ કરે છે, તે સાત જન્મ સુધી અંધ બની રહે છે; અને જે જમીન પર શંખ મૂકે છે, તે બીજા જન્મમાં કષ્ટમાં રહે છે.
મુક્તાં માણિક્યહીરૌ ચ સુવર્ણં ચ મણિં તથા । પઞ્ચ સંસ્થાપયેદ્ભૂમૌ સ ચાન્ધઃ સપ્તજન્મસુ
જે જમીન પર મુક્તા, માનિક, હીરા, સોનાં કે રત્ન મૂકે છે, તે સાત જન્મ સુધી અંધ બની રહે છે.
શિવલિઙ્ગં શિવામર્ચાં યશ્ચાર્પયતિ ભૂતલે । શતમન્વન્તરં યાવત્કૃમિભક્ષઃ સ તિષ્ઠતિ
જે કોઈ શિવલિંગ અથવા શિવની મૂર્તિ જમીન પર મૂકે છે, તે સો મન્વંતર સુધી કીડાંનો ખોરાક બની રહે છે.
શઙ્ખં યન્ત્રં શિલાતોયં પુષ્પં ચ તુલસીદલમ્ । યશ્ચાર્પયતિ ભૂમૌ ચ સ તિષ્ઠેન્નરકે ધ્રુવમ્
જે જમીન પર શંખ, યંત્ર, પથ્થર, પાણી, ફૂલ અથવા તુલસીનાં પાન મૂકે છે, તે નિશ્ચયે નરકમાં જ રહે છે.
જપમાલાં પુષ્પમાલાં કર્પૂરં રોચનં તથા । યો મૂઢશ્ચાર્પયેદ્ભૂમૌ સ યાતિ નરકં ધ્રુવમ્
જે મૂર્ખ જમીન પર જપમાળા, ફૂલમાળા, કપૂર અથવા પીળું રંગ મૂકે છે, તે નિશ્ચયે નરકમાં જાય છે.
ભૂમૌ ચન્દનકાષ્ઠં ચ રુદ્રાક્ષં કુશમૂલકમ્ । સંસ્થાપ્ય ભૂમૌ નરકે વસેન્મન્વન્તરાવધિ
જે જમીન પર ચંદનકાંઠી, રુદ્રાક્ષ અથવા કુશાની મૂળ મૂકે છે, તે મન્વંતર પૂરો થાય ત્યાં સુધી નરકમાં રહે છે.
પુસ્તકં યજ્ઞસૂત્રં ચ ભૂમૌ સંસ્થાપયેન્નરઃ । ન ભવેદ્વિપ્રયોનૌ ચ તસ્ય જન્માન્તરે જનિઃ
જો કોઈ માણસ જમીન પર પુસ્તક અથવા યજ્ઞસૂત્ર મૂકે છે, તો તે બીજા જન્મમાં બ્રાહ્મણ કુળમાં જન્મે નહીં.
બ્રહ્મહત્યાસમં પાપમિહ વૈ લભતે ધ્રુવમ્ । ગ્રન્ધિયુક્તં યજ્ઞસૂત્રં પૂજ્યં ચ સર્વવર્ણકૈઃ
યજ્ઞસૂત્રમાં ગાંઠ બાંધીને, જે સર્વ વર્ણો માટે પૂજ્ય છે, તેને જમીન પર મૂકે છે, તે નિશ્ચયે બ્રાહ્મણહત્યા જેટલું પાપ મેળવે છે.
યજ્ઞં કૃત્વા તુ યો ભૂમિં ક્ષીરેણ ન હિ સિઞ્ચતિ । સ યાતિ તપ્તભૂમિં ચ સન્તપ્તઃ સપ્તજન્મસુ
જે યજ્ઞ કર્યા પછી જમીન પર દૂધ છાંટતો નથી, તે સાત જન્મ સુધી તપ્ત ભૂમિમાં દુ:ખી રહે છે.
ભૂકમ્પે ગ્રહણે યો હિ કરોતિ ખનનં ભુવઃ । જન્માન્તરે મહાપાપો હ્યઙ્ગહીનો ભવેદ્ ધ્રુવમ્
ભૂકંપ કે ગ્રહણ સમયે જે જમીન ખોદે છે, તે નિશ્ચયે મોટું પાપી બની બીજા જન્મમાં અંગહીન થાય છે.
ભવનં યત્ર સર્વેષાં ભૂમિસ્તેન પ્રકીર્તિતા । કાશ્યપી કશ્યપસ્યેયમચલા સ્થિરરૂપતઃ
જેમાં બધાનું ઘર છે, તેને ભૂમિ કહેવામાં આવે છે; આ કાશ્યપની પુત્રી કાશ્યપિ છે, જે અડગ અને સ્થિર સ્વરૂપ ધરાવે છે.
વિશ્વમ્ભરા ધારણાચ્ચાનન્તાનન્તસ્વરૂપતઃ । પૃથિવી પૃથુકન્યાત્વાદ્વિસ્તૃતત્વાન્મહામુને
જે સર્વને ધારણ કરે છે, તેને વિશ્વંભરા કહે છે; અનંત સ્વરૂપ ધરાવતીને અનંતા કહે છે; અને વિશાળતા માટે પૃથ્વી, પૃથુકન્યા કહે છે, હે મહામુનિ.
ગઙ્ગોપાખ્યાનવર્ણનમ્ નારદ ઉવાચ
ગંગાની કથા વર્ણન
ભારતે ભારતીશાપાત્સા જગામ સુરેશ્વરી
નારદે કહ્યું: ભારતીમાં શ્રાપ મળવાથી, દેવોની દેવી ભારત દેશમાં આવી.
કથં કુત્ર યુગે કેન પ્રાર્થિતા પ્રેરિતા પુરા
ક્યારે, ક્યાં, કયા યુગમાં અને કોણે તેને પહેલા પ્રેરિત કે પ્રાર્થિત કરી હતી?
શ્રીનારાયણ ઉવાચ તસ્ય ભાર્યા ચ વૈદર્ભી શૈબ્યા ચ દ્વે મનોહરે
શ્રીનારાયણ કહે છે: તેની બે પત્નીઓ હતી—વૈદરભી અને શૈબી, બંને ખૂબ જ સુંદર હતી.
તત્પત્ન્યામેકપુત્રશ્ચ બભૂવ સુમનોહરઃ
પત્નીઓમાંથી એકથી એક પુત્ર થયો, જે ખુબ જ મનોહર હતો.
અન્યા ચાઽઽરાધયામાસ શંકરં પુત્ર કામુકી
બીજી પત્ની પુત્રની ઈચ્છા રાખી શંકરનું પૂજન કરતી હતી.
ગતે શતાબ્દે પૂર્ણે ચ માંસપિંડં સુષાવ સા
સૌ વર્ષ પૂરા થતાં, તેણે માંસનો ગોળો જન્માવ્યો.
શંભુર્બ્રાહ્મણરૂપેણ તત્સમીપં જગામ હ
શંભુ બ્રાહ્મણ રૂપે તેના પાસે આવ્યો.
સર્વે બભૂવુઃ પુત્રાશ્ચ મહાબલપરાક્રમાઃ
બધા પુત્રો બન્યા, જે મહાબળવાન અને પરાક્રમી હતા.
કપિલસ્ય મુનેઃ શાપાદ્બભૂવુર્ભસ્મસાચ્ચ તે 9.11.
કપિલ મુનિના શાપથી તેઓ ભસ્મ થઈ ગયા.