પૃથિવ્યુપાખ્યાને નરકફલપ્રાપ્તિવર્ણનમ્ નારદ ઉવાચ ભૂમિદાનકૃતં પુણ્યં પાપં તદ્ધરણેન ચ । પરભૂહરણાત્પાપં પરકૂપે ખનને તથા
પૃથ્વીનું વર્ણન: નરકફળ મેળવવાના પરિણામની વાત.
અમ્બુવાચ્યાં ભૂખનને વીર્યસ્ય ત્યાગ એવ ચ । દીપાદિસ્થાપનાત્પાપં શ્રોતુમિચ્છામિ યત્નતઃ
નારદે કહ્યું: જમીન દાનથી મળતું પુણ્ય અને તેને લઈ લેવાથી થતું પાપ; બીજાની જમીન લઈ લેવાનું પાપ અને બીજાની કૂવામાં ખોદવાનું પાપ—
અન્યદ્વા પૃથિવીજન્યં પાપં યત્પૃચ્છતે પરમ્ । યદસ્તિ તત્પ્રતીકારં વદ વેદવિદાંવર
પાણીના તળાવ માટે જમીન બનાવવાનું, પૃથ્વી પર વીર્ય છોડવાનું, અને દીવો વગેરે મૂકવાનું—આ પાપો વિશે હું વિગતે સાંભળવા ઈચ્છું છું.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ વિતસ્તિમાત્રભૂમિં ચ યો દદાતિ ચ ભારતે । સન્ધ્યાપૂતાય વિપ્રાય સ યાતિ શિવમન્દિરમ્
બીજું કોઈ પૃથ્વીથી થતું પાપ, જે પૂછવામાં આવે છે, અને જો તેનું કોઈ ઉપાય હોય, તો એ જણાવો, હે વેદજ્ઞ શ્રેષ્ઠ.
ભૂમિં ચ સર્વસસ્યાઢ્યાં બ્રાહ્મણાય દદાતિ ચ । ભૂમિરેણુપ્રમાણાબ્દમન્તે વિષ્ણુપદે સ્થિતિઃ
શ્રીનારાયણે કહ્યું: જે કોઈ ભારેત દેશમાં વિતસ્તી જેટલી જમીન સંધ્યાવંદનથી શુદ્ધ બ્રાહ્મણને આપે છે, એ શિવના મંદિરમાં જાય છે.
ગ્રામં ભૂમિં ચ ધાન્યં ચ બ્રાહ્મણાય દદાતિ યઃ । સર્વપાપાદ્વિનિર્મુક્તૌ ચોભૌ દેવીપુરઃસ્થિતૌ
જે કોઈ સર્વ પાકથી ભરેલી જમીન બ્રાહ્મણને આપે છે, એ જમીનના ધૂળના કણો જેટલા વર્ષ સુધી, એ વિષ્ણુના ચરણોમાં રહે છે.
ભૂમિદાનં ચ તત્કાલે યઃ સાધુશ્ચાનુમોદતે । સ ચ પ્રયાતિ વૈકુણ્ઠે મિત્રગોત્રસમન્વિતઃ
જે કોઈ ગામ, જમીન અને અનાજ બ્રાહ્મણને આપે છે, બંને સર્વ પાપથી મુક્ત થઈ દેવીના સમક્ષ ઊભા રહે છે.
સ્વદત્તાં પરદત્તાં વા બ્રહ્મવૃત્તિં હરેત્તુ યઃ । સ તિષ્ઠતિ કાલસૂત્રે યાવચ્ચન્દ્રદિવાકરૌ
જે કોઈ જમીન દાન સમયે શુદ્ધ હૃદયથી અનુમોદન કરે છે, એ પણ પોતાના મિત્ર અને કુટુંબ સાથે વૈકુંઠમાં જાય છે.
તત્યુત્રપૌત્રપ્રભૃતિર્ભૂમિહીનઃ શ્રિયા હતઃ । પુત્રહીનો દરિદ્રશ્ચ ઘોરં યાતિ ચ રૌરવમ્
જે પોતે કે બીજાએ આપીેલી જમીન કે બ્રાહ્મણની જીવિકા લઈ જાય છે, એ ચંદ્ર અને સૂર્ય રહે ત્યાં સુધી કાળની સુત્રમાં બંધાયેલો રહે છે.
ગવાં માર્ગં વિનિષ્કૃષ્ય યશ્ચ સસ્યં દદાતિ ચ । દિવ્યં વર્ષશતં ચૈવ કુમ્ભીપાકે ચ તિષ્ઠતિ
એના પુત્ર, પૌત્ર અને વંશજ જમીન વિહોણા થઈ ધનથી વંચિત રહે છે; પુત્ર વિહોણો અને ગરીબ માણસ ભયંકર રૌરવ નરકમાં જાય છે.
ગોષ્ઠં તડાગં નિષ્કૃષ્ય માર્ગે સસ્યં દદાતિ યઃ । સ તિષ્ઠત્યસિપત્રે ચ યાવદિન્દ્રાશ્ચતુર્દશ
જે ગાયોની પાંજરે અને તળાવ સાફ કરીને માર્ગમાં પાક આપે છે, એ દૈવી સો વર્ષ સુધી કુંભીપાક નરકમાં રહે છે.
પઞ્ચપિણ્ડાનનુદ્ધૃત્ય પરકૂપે ચ સ્નાતિ યઃ । પ્રાપ્નોતિ નરકં ચૈવ સ્નાનં નિષ્ફલમેવ ચ
પાંચ પિંડ ન ઉઠાવી બીજાની કૂવામાં સ્નાન કરે છે, એ નરક પામે છે અને તેનું સ્નાન નિષ્ફળ થાય છે.
કામી ભૂમૌ ચ રહસિ વીર્યત્યાગં કરોતિ યઃ । ભૂમિરેણુપ્રમાણં ચ વર્ષં તિષ્ઠતિ રૌરવે
કામી માણસ ગુપ્ત રીતે પૃથ્વી પર વીર્ય છોડે છે, એ જમીનના ધૂળના કણો જેટલા વર્ષ રૌરવ નરકમાં રહે છે.
અમ્બુવાચ્યાં ભૂકરણં યઃ કરોતિ ચ માનવઃ । સ યાતિ કૃમિદંશં ચ સ્થિતિસ્તત્ર ચતુર્યુગમ્
પાણીના તળાવ માટે જમીન બનાવે છે, એ માનવ કીડી-દંશથી પીડાય છે અને ચતુરયુગ સુધી ત્યાં રહે છે.
પરકીયે લુપ્તકૂપે કૂપં મૂઢઃ કરોતિ યઃ । પુષ્કરિણ્યાં ચ લુપ્તાયાં પુષ્કરિણીં દદાતિ યઃ
જે મૂર્ખ બીજાની છોડાયેલી કૂવામાં કૂવો ખોદે છે, અથવા જે બીજાની સુકાઈ ગયેલી તળાવમાં તળાવ દાન કરે છે,
સર્વં ફલં પરસ્યૈવ તપ્તકુણ્ડં વ્રજેચ્ચ સઃ । તત્ર તિષ્ઠતિ સન્તપ્તો યાવદિન્દ્રાશ્ચતુર્દશ
તેના બધા પુણ્ય બીજાને જ મળે છે; એ માણસ તપ્ત કુંડમાં જાય છે અને ચૌદ ઇન્દ્રો સુધી દુ:ખી રહીને ત્યાં જ રહે છે.
પરકીયે તડાગે ચ પઙ્કમુદ્ધૃત્ય ચોન્મૃજેત્ । રેણુપ્રમાણવર્ષં ચ બ્રહ્મલોકે વસેન્નરઃ
જો કોઈ બીજાના તળાવમાંથી કાદવ કાઢી તળાવ સાફ કરે, તો એ માણસ ધૂળનાં કણો જેટલા વર્ષો સુધી બ્રહ્મલોકમાં રહે છે.
પિણ્ડં પિત્રે ભૂમિભર્તુર્ન પ્રદાય ચ માનવઃ । શ્રાદ્ધં કરોતિ યો મૂઢો નરકં યાતિ નિશ્ચિતમ્
જે માણસ જમીનના માલિકને પિંડ આપ્યા વિના પિતાને શ્રાદ્ધ કરે છે, એ મૂર્ખ નિશ્ચયે નરકમાં જાય છે.
ભૂમૌ દીપં યોઽર્પયતિ સ ચાન્ધઃ સપ્તજન્મસુ । ભૂમૌ શઙ્ખં ચ સંસ્થાપ્ય કુષ્ઠં જન્માન્તરે લભેત્
જે જમીન પર દીવો અર્પણ કરે છે, તે સાત જન્મ સુધી અંધ બની રહે છે; અને જે જમીન પર શંખ મૂકે છે, તે બીજા જન્મમાં કષ્ટમાં રહે છે.
મુક્તાં માણિક્યહીરૌ ચ સુવર્ણં ચ મણિં તથા । પઞ્ચ સંસ્થાપયેદ્ભૂમૌ સ ચાન્ધઃ સપ્તજન્મસુ
જે જમીન પર મુક્તા, માનિક, હીરા, સોનાં કે રત્ન મૂકે છે, તે સાત જન્મ સુધી અંધ બની રહે છે.
શિવલિઙ્ગં શિવામર્ચાં યશ્ચાર્પયતિ ભૂતલે । શતમન્વન્તરં યાવત્કૃમિભક્ષઃ સ તિષ્ઠતિ
જે કોઈ શિવલિંગ અથવા શિવની મૂર્તિ જમીન પર મૂકે છે, તે સો મન્વંતર સુધી કીડાંનો ખોરાક બની રહે છે.
શઙ્ખં યન્ત્રં શિલાતોયં પુષ્પં ચ તુલસીદલમ્ । યશ્ચાર્પયતિ ભૂમૌ ચ સ તિષ્ઠેન્નરકે ધ્રુવમ્
જે જમીન પર શંખ, યંત્ર, પથ્થર, પાણી, ફૂલ અથવા તુલસીનાં પાન મૂકે છે, તે નિશ્ચયે નરકમાં જ રહે છે.
જપમાલાં પુષ્પમાલાં કર્પૂરં રોચનં તથા । યો મૂઢશ્ચાર્પયેદ્ભૂમૌ સ યાતિ નરકં ધ્રુવમ્
જે મૂર્ખ જમીન પર જપમાળા, ફૂલમાળા, કપૂર અથવા પીળું રંગ મૂકે છે, તે નિશ્ચયે નરકમાં જાય છે.
ભૂમૌ ચન્દનકાષ્ઠં ચ રુદ્રાક્ષં કુશમૂલકમ્ । સંસ્થાપ્ય ભૂમૌ નરકે વસેન્મન્વન્તરાવધિ
જે જમીન પર ચંદનકાંઠી, રુદ્રાક્ષ અથવા કુશાની મૂળ મૂકે છે, તે મન્વંતર પૂરો થાય ત્યાં સુધી નરકમાં રહે છે.
પુસ્તકં યજ્ઞસૂત્રં ચ ભૂમૌ સંસ્થાપયેન્નરઃ । ન ભવેદ્વિપ્રયોનૌ ચ તસ્ય જન્માન્તરે જનિઃ
જો કોઈ માણસ જમીન પર પુસ્તક અથવા યજ્ઞસૂત્ર મૂકે છે, તો તે બીજા જન્મમાં બ્રાહ્મણ કુળમાં જન્મે નહીં.
બ્રહ્મહત્યાસમં પાપમિહ વૈ લભતે ધ્રુવમ્ । ગ્રન્ધિયુક્તં યજ્ઞસૂત્રં પૂજ્યં ચ સર્વવર્ણકૈઃ
યજ્ઞસૂત્રમાં ગાંઠ બાંધીને, જે સર્વ વર્ણો માટે પૂજ્ય છે, તેને જમીન પર મૂકે છે, તે નિશ્ચયે બ્રાહ્મણહત્યા જેટલું પાપ મેળવે છે.
યજ્ઞં કૃત્વા તુ યો ભૂમિં ક્ષીરેણ ન હિ સિઞ્ચતિ । સ યાતિ તપ્તભૂમિં ચ સન્તપ્તઃ સપ્તજન્મસુ
જે યજ્ઞ કર્યા પછી જમીન પર દૂધ છાંટતો નથી, તે સાત જન્મ સુધી તપ્ત ભૂમિમાં દુ:ખી રહે છે.
ભૂકમ્પે ગ્રહણે યો હિ કરોતિ ખનનં ભુવઃ । જન્માન્તરે મહાપાપો હ્યઙ્ગહીનો ભવેદ્ ધ્રુવમ્
ભૂકંપ કે ગ્રહણ સમયે જે જમીન ખોદે છે, તે નિશ્ચયે મોટું પાપી બની બીજા જન્મમાં અંગહીન થાય છે.
ભવનં યત્ર સર્વેષાં ભૂમિસ્તેન પ્રકીર્તિતા । કાશ્યપી કશ્યપસ્યેયમચલા સ્થિરરૂપતઃ
જેમાં બધાનું ઘર છે, તેને ભૂમિ કહેવામાં આવે છે; આ કાશ્યપની પુત્રી કાશ્યપિ છે, જે અડગ અને સ્થિર સ્વરૂપ ધરાવે છે.
વિશ્વમ્ભરા ધારણાચ્ચાનન્તાનન્તસ્વરૂપતઃ । પૃથિવી પૃથુકન્યાત્વાદ્વિસ્તૃતત્વાન્મહામુને
જે સર્વને ધારણ કરે છે, તેને વિશ્વંભરા કહે છે; અનંત સ્વરૂપ ધરાવતીને અનંતા કહે છે; અને વિશાળતા માટે પૃથ્વી, પૃથુકન્યા કહે છે, હે મહામુનિ.